שאלות ותשובות
: שאלות אחרונות
שאלה מס' 1738
אדם המשמש שליח ציבור אין ש"צ אחר .הוא מעוניין להתפלל בנץ המנין בו הוא משמש ש"צ לא מתפלל בנץ האם יהיה מותר לו להתפלל בנץ ובמנין השני יתפלל תפילת נדבה כשליח ציבור?תודה
תשובה
בשום אופן לא
אדם המשמש שליח ציבור אין ש"צ אחר .הוא מעוניין להתפלל בנץ המנין בו הוא משמש ש"צ לא מתפלל בנץ האם יהיה מותר לו להתפלל בנץ ובמנין השני יתפלל תפילת נדבה כשליח ציבור?תודה
תשובה
בשום אופן לא
שאלה מס' 1737
שלום כבוד הרב שליט"א!אני עובד במשגיח כשרות בלוס אנגלס ויש לי בעבודה כמה בעיות .אני מפחד לקחת אחריות על הגב שלי שלא יהיה תקלות ואני ישא באחריות ,שאני יודע שאני יוצא הבית אין שמירה הכי חזקה אני עובד עם נשים וזה קשה לי עם שמירת עיינים אני רוצה לעזוב את העבודה וללמוד רק בכולל, למרות שעד היום הכיון היה לעסקים ולקבוע עתים לתורה אם אני יעזוב את העבודה הפרנסה בבית תיהיה קצת דחוקה
מה הרב מציע שאני יעשה בבקשה . תודה רבה כבוד הרב על השיעורים זה מחזק אותנו
תשובה
א. לעניין הכשרות ובהחלט יש לתת את הדעת מה קורה במסעדה אחרי שאתה עוזב שם וצריך לדבר עם המשגיח או האחראי ולפקח על כל העניינין שם
ב. לעניין שמירת העיניים זה חובה גמורה מדאורייתא כמו שהארכתי בשו"ת בחלק ב יו"ד סימן לא, עיין שם. ולכן אם אפשר למצוא עבודה אחרת מה טוב
שלום כבוד הרב שליט"א!אני עובד במשגיח כשרות בלוס אנגלס ויש לי בעבודה כמה בעיות .אני מפחד לקחת אחריות על הגב שלי שלא יהיה תקלות ואני ישא באחריות ,שאני יודע שאני יוצא הבית אין שמירה הכי חזקה אני עובד עם נשים וזה קשה לי עם שמירת עיינים אני רוצה לעזוב את העבודה וללמוד רק בכולל, למרות שעד היום הכיון היה לעסקים ולקבוע עתים לתורה אם אני יעזוב את העבודה הפרנסה בבית תיהיה קצת דחוקה
מה הרב מציע שאני יעשה בבקשה . תודה רבה כבוד הרב על השיעורים זה מחזק אותנו
תשובה
א. לעניין הכשרות ובהחלט יש לתת את הדעת מה קורה במסעדה אחרי שאתה עוזב שם וצריך לדבר עם המשגיח או האחראי ולפקח על כל העניינין שם
ב. לעניין שמירת העיניים זה חובה גמורה מדאורייתא כמו שהארכתי בשו"ת בחלק ב יו"ד סימן לא, עיין שם. ולכן אם אפשר למצוא עבודה אחרת מה טוב
שאלה מס' 1736
בעניין קביעת הלכה כדברי רבינו האר"י שסותרת דברי הפוסקים הפשטנים כתב הרב עובדיה זצוקל"ה דהעיקר כהפשטנים בזה, אבל שהזוהר חולק על הפשטנים הלכה כהזוהר, וטעמו משום שדברי האר"י הם מאליהו הנביא וקיימא לן לא בשמים היא, ותמוה הלא גם דברי הזוהר הם מדברי האר"י ומה תירץ בזה מרן הגר"ע? ועוד החיד"א בברכ"י סימן לב כותב לחלק בין גילוי אליהו הנביא זל"ט דלא אמרינן בזה לא בשמים היא.אני נורא מבולבל בקטע הזה ולא מבין כלל סברתו של מרן הגר"ע. אשמח אם תסביר לי, תודה רבינו
תשובה
גם אני לא מבין, עיין באירכות שו"ת מרכבות ארגמן חלק א או"ח סימן יא אות טו ואילך
שאלה מס' 1735
לכבוד הרב! הגר"א (משלי טז,ו) כותב שהעוסק בתורה אינו צריך שום תעניות, כיצד ייתכן שיחלוק על רבינו האר"י שכתב במפורש שאף תלמיד חכם בכלל התעניות, האם אפשר לתרץ לפי מ"ש בשו"ת יבי"א ח"ב סימן כה שהגר"א ס"ל שלא כל דברי האר"י הם מאליהו הנביא ולכן חלק עליו? ומה הדין בעניין תעניות בזמן הזה? מה מורים לאחד שלומד כבר כמה שנים ומטהר ומתקדש, האם יכול לסמוך על האומרים שלא צריך כלל תעניות, או שבנושא חשוב זה שתלוי בו תיקון נפשו יש להחמיר עכ"פ יום אחד?תודה
תשובה
הרבה אחרונים השתבשו בזה ושיבשו אחרים אחריהם, כי אין לנו לסמוך בכל ענייני תיקון הנפש ותחלואיה אך ורק לדברי רבינו האר"י שהוא המורה בכל העניינים האלה, והוא כתב מפורש בשער רוח הקודש סוף דרוש ג, שמי שחטא מוכרח שיתענה. וכל שאמרו בגמ' (תענית יא ע"מ ב) שאסור לת"ח להתענות זה רק לת"ח שלא חטא, אבל אם חטא חייב להתענות. ומרן בשו"ע סימן תקעא פסק שהיושב בתענית אם יכול לסבול אותה נקרא קדוש, ועל זה כתב שם המשנה ברורה שעוסק השו"ע בתענית כללית אבל תענית על עוונות חייב להתענות גם ת"ח, והגם שהרב זרע אמת חלק א סימן פט השיג על זה, ההלכה כמו רבנו האר"י והמשנה ברורה ורוב האחרונים שהסכימו לזה. וחילוק זה הבאתי גם בשו"ת שלי חלק א אבן העזר סוף סימן לג
לכבוד הרב! הגר"א (משלי טז,ו) כותב שהעוסק בתורה אינו צריך שום תעניות, כיצד ייתכן שיחלוק על רבינו האר"י שכתב במפורש שאף תלמיד חכם בכלל התעניות, האם אפשר לתרץ לפי מ"ש בשו"ת יבי"א ח"ב סימן כה שהגר"א ס"ל שלא כל דברי האר"י הם מאליהו הנביא ולכן חלק עליו? ומה הדין בעניין תעניות בזמן הזה? מה מורים לאחד שלומד כבר כמה שנים ומטהר ומתקדש, האם יכול לסמוך על האומרים שלא צריך כלל תעניות, או שבנושא חשוב זה שתלוי בו תיקון נפשו יש להחמיר עכ"פ יום אחד?תודה
תשובה
הרבה אחרונים השתבשו בזה ושיבשו אחרים אחריהם, כי אין לנו לסמוך בכל ענייני תיקון הנפש ותחלואיה אך ורק לדברי רבינו האר"י שהוא המורה בכל העניינים האלה, והוא כתב מפורש בשער רוח הקודש סוף דרוש ג, שמי שחטא מוכרח שיתענה. וכל שאמרו בגמ' (תענית יא ע"מ ב) שאסור לת"ח להתענות זה רק לת"ח שלא חטא, אבל אם חטא חייב להתענות. ומרן בשו"ע סימן תקעא פסק שהיושב בתענית אם יכול לסבול אותה נקרא קדוש, ועל זה כתב שם המשנה ברורה שעוסק השו"ע בתענית כללית אבל תענית על עוונות חייב להתענות גם ת"ח, והגם שהרב זרע אמת חלק א סימן פט השיג על זה, ההלכה כמו רבנו האר"י והמשנה ברורה ורוב האחרונים שהסכימו לזה. וחילוק זה הבאתי גם בשו"ת שלי חלק א אבן העזר סוף סימן לג
שאלה מס' 1734
שלום כבוד הרב הגאון שליט'א
האם בחור שהלך לחתונה ולא שם כסף זה ניקרא גזל?
דבר שני הרב מה בחור ספרדי בישיבה שכנזית יכול לעשות שהוא לומד משנה ברורה והוא רוצה אחרי הסימן לעבור למשל בילקוט יוסף בכדילדעת את ההלכה למעשה יותר ואין בבית מדרש? זה טוב שהוא למד את הבסיס והמקורות להלכה אבל באמת הוא יכול לעשות במציאות לא כמו מנהגו
תשובה
א. העיקר זה לשמח חתן וכלה ולא לשים כסף, אולם משורת דרך ארץ שהמתארח בחתונה חייב להבין שהוצאות החתונה מרובות ולכן ישתתף במה שיכול
ב. שיקנה ילקוט יוסף וילמד גם ממנו
שלום כבוד הרב הגאון שליט'א
האם בחור שהלך לחתונה ולא שם כסף זה ניקרא גזל?
דבר שני הרב מה בחור ספרדי בישיבה שכנזית יכול לעשות שהוא לומד משנה ברורה והוא רוצה אחרי הסימן לעבור למשל בילקוט יוסף בכדילדעת את ההלכה למעשה יותר ואין בבית מדרש? זה טוב שהוא למד את הבסיס והמקורות להלכה אבל באמת הוא יכול לעשות במציאות לא כמו מנהגו
תשובה
א. העיקר זה לשמח חתן וכלה ולא לשים כסף, אולם משורת דרך ארץ שהמתארח בחתונה חייב להבין שהוצאות החתונה מרובות ולכן ישתתף במה שיכול
ב. שיקנה ילקוט יוסף וילמד גם ממנו
שאלה מס' 1733
שלום הרב,האם חייב להגיד לשם יחוד למרות שאנחנו לא מבינים את הנוסח?תודה רבה
תשובה
כבר האכתי בזה בשו"ת מרכבות ארגמן חלק ב או"ח סימן ג, והעלתי שאע"פ יאמר נוסח זה ובסוף התשובה שם, כתבתי ביאור מקיף בנוסח זה כך שמעתה תוכל לקרוא ולהבין
שלום הרב,האם חייב להגיד לשם יחוד למרות שאנחנו לא מבינים את הנוסח?תודה רבה
תשובה
כבר האכתי בזה בשו"ת מרכבות ארגמן חלק ב או"ח סימן ג, והעלתי שאע"פ יאמר נוסח זה ובסוף התשובה שם, כתבתי ביאור מקיף בנוסח זה כך שמעתה תוכל לקרוא ולהבין
שאלה מס' 1732
שלום הרב
אתמול בשיעור ביזדים (על הפרק האחרון בקהלת)הרב דיבר על ההלכה מפני שיבה תקום והרב אמר שהמחלוקת היא בין גיל 50 (לפי הקבלה)לגיל 60 (לפי הפשט) רשום ביביע אומר חלק ג' יורה דעה יג שהמחלוקת היא בין 60 ל70. תודה על השיעורים
תשובה
על דרך הפשט חייב אדם לעמוד לפני שיבה שהוא בגיל 70, לפי הזוהר יש מחלוקת האם זה גיל 50 או 60
שאלה מס' 1731
אדם שעובר השתלת שיער הרי יש רשת מבד שממנה יוצאים השערות האם השיער והרשת יכולים לשמש ככיפה? ברור שכלפי חוץ יש בעיה כי לא רואים כיפה או מכוון שהשתלה היא חלק מהגוף חייב כיפה
תשובה
עד שאתה מסתפק לעניין של כיפה, תסתפק לעניין של חציצב בתפיליין. וישנם 2 סוגי השתלות: א. שלוקחים זקיקי ושורשי שיער ושמתילים אותם לתוך הקרקפת, והרי זה כגופו ממש, ממילא אין כאן חציצה בתפילין. ב. האפשרות שאתה ציינת שלוקחים רשת מלאה בשיער ומדביקים אותה על הקרחת, באופן כזה בודאי חוצץ. והארכתי בזה בשו"ת מרכבות ארגמן חלק ב אבן העזר סימן לח. ואיך שלא יהיה חייב לשים כיפה על זה
שאלה מס' 1730
כבוד הרב
אני עובדת בבית חולים.. מתוקף עבודתי עלי לעבד בשבתות ומועדי ישראל ..הדבר חורה לי מאד ומפריע לי בנפש...חשוב לציין שעבודתי היא קודש וטיפול רפואי בחולים,ובכל זאת אין לי מנח לגבי חילול שבת(לא ניתן להמנע לחלוטין) האם לעזב? והרי מדובר פרנסה של אברך?! או להמשיך עם ייסורי הנפש שלא מרפים ?אשמח לתשובה.תודה כבוד הרב
תשובה
אם מדובר בחולים שיש בהם סכנה שאם לא יטפלו בהם מצבם להדרדר ודאי הדבר מותר, שהרי מי שאמר שצריך לשמור את השבת הוא גם אמר שצריך לחלל את השבת במקום פיקוח נפש, ואי אפשר סתם לעזוב עבודות בהסתמך על רגשות פנימיים. אולם בהחלט צריך ללמוד את ההלכות הכרוכות בזה, מתי ובאיזה אופן יש היתר לחלל שבת לצורך זה
כבוד הרב
אני עובדת בבית חולים.. מתוקף עבודתי עלי לעבד בשבתות ומועדי ישראל ..הדבר חורה לי מאד ומפריע לי בנפש...חשוב לציין שעבודתי היא קודש וטיפול רפואי בחולים,ובכל זאת אין לי מנח לגבי חילול שבת(לא ניתן להמנע לחלוטין) האם לעזב? והרי מדובר פרנסה של אברך?! או להמשיך עם ייסורי הנפש שלא מרפים ?אשמח לתשובה.תודה כבוד הרב
תשובה
אם מדובר בחולים שיש בהם סכנה שאם לא יטפלו בהם מצבם להדרדר ודאי הדבר מותר, שהרי מי שאמר שצריך לשמור את השבת הוא גם אמר שצריך לחלל את השבת במקום פיקוח נפש, ואי אפשר סתם לעזוב עבודות בהסתמך על רגשות פנימיים. אולם בהחלט צריך ללמוד את ההלכות הכרוכות בזה, מתי ובאיזה אופן יש היתר לחלל שבת לצורך זה
שאלה מס' 1729
רב מאיר אליהו שלום
אני מבקש לדעת האם ניתן להסתמך על פרשנות של רש"י לצורך פסיקת הלכה? ידוע לי שקיימת מחלוקת של גדולי הלכה בנושא ויש שאומרית שרש"י הוא פרשן בלבד, אם כך מדוע בפסקי הלכה הבאים הלכו לפי בית מדרשו של רש"י: ברכות כא,א (ד"ה ולואי). ברכות מח,א (ד"ה עד). עירובין לט,ב (ד"ה פסק). תודה מראש
תשובות
מרן הבית יוסף או"ח סימן י כתב שרש"י הוא מפרש ולא פוסק, וכך כתב בשו"ת בית דוד סימן א, וכך כתב בשדי חמד כללי הפוסקים בסימן ח אות ט עיין שם. ואם איזה הלכה יצאה כפירוש רש"י הוא לא משום שרש"י פסק כן
רב מאיר אליהו שלום
אני מבקש לדעת האם ניתן להסתמך על פרשנות של רש"י לצורך פסיקת הלכה? ידוע לי שקיימת מחלוקת של גדולי הלכה בנושא ויש שאומרית שרש"י הוא פרשן בלבד, אם כך מדוע בפסקי הלכה הבאים הלכו לפי בית מדרשו של רש"י: ברכות כא,א (ד"ה ולואי). ברכות מח,א (ד"ה עד). עירובין לט,ב (ד"ה פסק). תודה מראש
תשובות
מרן הבית יוסף או"ח סימן י כתב שרש"י הוא מפרש ולא פוסק, וכך כתב בשו"ת בית דוד סימן א, וכך כתב בשדי חמד כללי הפוסקים בסימן ח אות ט עיין שם. ואם איזה הלכה יצאה כפירוש רש"י הוא לא משום שרש"י פסק כן
שאלה מס' 1728
שלום לכבוד הרב שליט"א
שמעתי מהרב באחד השיעורים בעניין שאדם צריך לתקן את התכונות והמידות שלו כדי שהתכונות הרעות שלו לא יעברו לילדים שלו בתורשה. רציתי לשאול האם אדם שעובד ומתאמץ בכל כוחו לתקן מידות ותכונות רעות ומתחזק בעניין הזה, האם זה גם משפיע על הילדים שכבר יש לו או שזה מדובר רק על ילדים שיוולדו לו לאחר שתיקן את מידותיו?תודה
תשובה
מידות הנפש עוברות בתורשה לילדים דבר שניכר בחוש, אני הסתפקתי בדרשה אם אדם כבר תיקן את מידותיו ועכשיו הוליד ילדים, האם הם יוולדו עם מידות מתוקנות או כמידותיו של האבא לפני התיקון. ובזה תבין שהקושיא לגבי הילדים שכבר נולדו לא שייכת כבר
שאלה מס' 1727
שלום כבוד הרב ! אני עוזר לגמ"ח בחלוקת המצרכים עכשיו האם יש היתר לדבר עם בת בנושאים הקשורים לגמ"ח (אף אחד שם לא נשוי מדובר על בני 15-18) תודה
תשובה
בושה וחרפה למנהל הגמ"ח, שמנסה לזכות את עם ישראל ומכשיל אותם בהלכות תערובות, לא ידעתי מי התיר לו דבר כזה ואין שום היתר, וכל שכן בגיל כזה שיצר הרע בוער בהם
שלום כבוד הרב ! אני עוזר לגמ"ח בחלוקת המצרכים עכשיו האם יש היתר לדבר עם בת בנושאים הקשורים לגמ"ח (אף אחד שם לא נשוי מדובר על בני 15-18) תודה
תשובה
בושה וחרפה למנהל הגמ"ח, שמנסה לזכות את עם ישראל ומכשיל אותם בהלכות תערובות, לא ידעתי מי התיר לו דבר כזה ואין שום היתר, וכל שכן בגיל כזה שיצר הרע בוער בהם
שאלה מס' 1726
שלום כבוד הרב, שמחנו לראותך במיאמי. אני רווק בן 37 ויש לי הקרחה טיפוסית בחלק העליון של הראש וכמעט אין שם שיער. שאני נותן לשיער לגדול בצידי הראש יש לי צער על המראה שלי ובעיניי זה מבגר אותי אע״פ שאני הולך עם כיפה. הבנתי שיש הרבה דעות לגבי האורך המינימלי של הפיאות. האם במקום צער , יש על מי לסמוך להוריד על 1#? תודה רבה
תשובה
המינימום הוא שלכל הפחות יוכל לתפוס את שערותיו בקצות האצבעות, ולא פחות מזה
שאלה מס' 1725
שלום רב רבנו. אני בן 24 ברוך השם זכיתי להכנס לישיבה קדושה. יש לי שאלה שאני מאמין שהרב יוכל לעזור לי בה.
אני די מרגיש מבולגן מבחינת סדר היום שלי
יש כל כך הרבה מה ללמוד ויש הרגשה כאילו בלבול מה עדיף ומה חשוב. יש גמרא הלכה חומש מוסר ועוד . אני הולך להיות בישיבה תקופה של כשנה בעזרת השם ואני רוצה להרחיב את הידע שלי והכלים שלי כמה שיותר
תשובה
מי שנכנס לישיבה ורוצה לגדול בתורה, ידבוק בסדרים של הישיבה, וילמד אותם היטב בכל כוחו ולא יחפש להוסיף עוד לימודים נוספים כיוון שהדבר מפזר את דעתו
שלום רב רבנו. אני בן 24 ברוך השם זכיתי להכנס לישיבה קדושה. יש לי שאלה שאני מאמין שהרב יוכל לעזור לי בה.
אני די מרגיש מבולגן מבחינת סדר היום שלי
יש כל כך הרבה מה ללמוד ויש הרגשה כאילו בלבול מה עדיף ומה חשוב. יש גמרא הלכה חומש מוסר ועוד . אני הולך להיות בישיבה תקופה של כשנה בעזרת השם ואני רוצה להרחיב את הידע שלי והכלים שלי כמה שיותר
תשובה
מי שנכנס לישיבה ורוצה לגדול בתורה, ידבוק בסדרים של הישיבה, וילמד אותם היטב בכל כוחו ולא יחפש להוסיף עוד לימודים נוספים כיוון שהדבר מפזר את דעתו
שאלה מס' 1724
שלום רב
בנושא של תפילין רבינו תם, מה דעת הרב האם יש לחשוש לכך שאדם לא יכוון דעתו שאחד כרצועות בעלמה ופסולות ואז יעבור על בל תוסיף. וכן האם לא יוצא מכך שכול חיינו ברכנו ברכה לבטלה על רש"י היות ואנו אומרים שייתכן ורבינו תם ההוא הנכון. ולכן עדיף אולי להגיד שב ואל תעשה עדיף?תודה רבה
תשובה
ההלכה הפסוקה היא כדעת רש"י, עיין שו"ע או"ח סימן לד. וממילא אין לחשוש לשום ברכה לבטלה. אולם הרבה ראשונים סוברים כדעת רבנו תם ולכן לירא שמיים ראוי להניח גם רבנו תם. על דרך הפשט יש בעיה של בל תוסיף אולם על דרך הסוד שתי התפילין אמת. וכדי שלא יכניס עצמו למחלוקת הסבוכה הזו טוב שיניח את שתי התפילין בבת אחת, היינו תפילין קטנטנות
שלום רב
בנושא של תפילין רבינו תם, מה דעת הרב האם יש לחשוש לכך שאדם לא יכוון דעתו שאחד כרצועות בעלמה ופסולות ואז יעבור על בל תוסיף. וכן האם לא יוצא מכך שכול חיינו ברכנו ברכה לבטלה על רש"י היות ואנו אומרים שייתכן ורבינו תם ההוא הנכון. ולכן עדיף אולי להגיד שב ואל תעשה עדיף?תודה רבה
תשובה
ההלכה הפסוקה היא כדעת רש"י, עיין שו"ע או"ח סימן לד. וממילא אין לחשוש לשום ברכה לבטלה. אולם הרבה ראשונים סוברים כדעת רבנו תם ולכן לירא שמיים ראוי להניח גם רבנו תם. על דרך הפשט יש בעיה של בל תוסיף אולם על דרך הסוד שתי התפילין אמת. וכדי שלא יכניס עצמו למחלוקת הסבוכה הזו טוב שיניח את שתי התפילין בבת אחת, היינו תפילין קטנטנות
שאלה 1723
שלום עלייך רבנו הגאון
אם כןן איך יכול להיות שאדם כמוני חוזר התשובה שהשתדל קצת בתורה ובמקום לעסוק בהבלי העולם הזה ותאוות העולם וזה לא קל האמן לי..
ולא בכל הימים קראתי ברכות התורה אז מה איך אפשר להגיד שגזלתי תורה או שהתורה שלי לא נחשבת? אוהב אותך רבנו
תשובה
אני מבין ששמעת את השיעור מבית הכנסת מוסיוף שפלפלתי בדין לומד תורה בלא ברכה, אולם למסקנה הלכה למעשה יצא שאין ברכות התורה מעכבות. וממילא גם אם למדת תורה בלא ברכה וכוונת למצוות תלמוד תורה ודאי שיש לך על זה שכר. וכדאי לך לקרוא בעין את התשובה שכתבתי בנידון זה. בשו"ת מרכבות ארגמן חלק ד סימן א
שלום עלייך רבנו הגאון
אם כןן איך יכול להיות שאדם כמוני חוזר התשובה שהשתדל קצת בתורה ובמקום לעסוק בהבלי העולם הזה ותאוות העולם וזה לא קל האמן לי..
ולא בכל הימים קראתי ברכות התורה אז מה איך אפשר להגיד שגזלתי תורה או שהתורה שלי לא נחשבת? אוהב אותך רבנו
תשובה
אני מבין ששמעת את השיעור מבית הכנסת מוסיוף שפלפלתי בדין לומד תורה בלא ברכה, אולם למסקנה הלכה למעשה יצא שאין ברכות התורה מעכבות. וממילא גם אם למדת תורה בלא ברכה וכוונת למצוות תלמוד תורה ודאי שיש לך על זה שכר. וכדאי לך לקרוא בעין את התשובה שכתבתי בנידון זה. בשו"ת מרכבות ארגמן חלק ד סימן א
שאלה מס' 1722
שלום וברכה לכבוד הרב
ככה יצרו איתי קשר מחו"ל (אוזבקיסטן) ויש להם מצב מתוסבך בשבת קודש. ברצון שלהם הוא שהמזון של שבת יהיה חם. הבעיה היא: תשתיות הגז והחשמל שלהם בשבת נפתחות ונסגרות לסירוגין בזמנים לא ידועים מראש ע"י הרשויות במהלך כל השבוע כולל שבת ככה שאין אפשרות להשתמש בפלאטה ואפילו לא לשים טס מתכת על הכיריים או בכלל להשאיר . הגז דולק במקרה הגרוע ביותר. עד שדיברנו התברר שהם היו מבקשים מגוי שיבשל עבורם )כולם כל הקהילה( בתום לב כמובן. ולא ידעו שעברו בכך על מספר כללים של שבת . ולגבי בישול של גוי השאלה היא מה ניתן לעשות במצבם? האם יש פיתרון
תשובה
לפי נוסח השאלה הבנתי, שמדובר כאן בכריים חשמליים ולכן אי אפשר להשתמש בהם בשבת מהטעמים הנזכרים בשאלה. אולם לא הבנתי מדוע שלא ישתמשו בגז רגיל? ובאופן כזה יצאו מכלל בעיה של חילול שבת והנאה מעשיית מלאכה ע"י גוי
שלום וברכה לכבוד הרב
ככה יצרו איתי קשר מחו"ל (אוזבקיסטן) ויש להם מצב מתוסבך בשבת קודש. ברצון שלהם הוא שהמזון של שבת יהיה חם. הבעיה היא: תשתיות הגז והחשמל שלהם בשבת נפתחות ונסגרות לסירוגין בזמנים לא ידועים מראש ע"י הרשויות במהלך כל השבוע כולל שבת ככה שאין אפשרות להשתמש בפלאטה ואפילו לא לשים טס מתכת על הכיריים או בכלל להשאיר . הגז דולק במקרה הגרוע ביותר. עד שדיברנו התברר שהם היו מבקשים מגוי שיבשל עבורם )כולם כל הקהילה( בתום לב כמובן. ולא ידעו שעברו בכך על מספר כללים של שבת . ולגבי בישול של גוי השאלה היא מה ניתן לעשות במצבם? האם יש פיתרון
תשובה
לפי נוסח השאלה הבנתי, שמדובר כאן בכריים חשמליים ולכן אי אפשר להשתמש בהם בשבת מהטעמים הנזכרים בשאלה. אולם לא הבנתי מדוע שלא ישתמשו בגז רגיל? ובאופן כזה יצאו מכלל בעיה של חילול שבת והנאה מעשיית מלאכה ע"י גוי
שאלה מס' 1721
לכבוד הרב שלום רב שאלה הלכתית
כאשר אנו מוזמנים לאירוע חתונה ברית וכו' והמנה עולה 100 דולר באולם
האם אני מחוייב לתת את מחיר המנה כאשר אני מגיע לאירוע
ומה קורה אם אני מגיע עם אישתי והילדים\
ואם אני נותן פחות ממחיר המנה האם אני עובר על גזל
תודה לרב
תשובה
בעל האירוע לא עשה שום תנאי עם משתתפי השמחה שרק במידה שיכסו את המנה הם מזומנים לסעודה, אלא הוא הזמין את כולם בשווה והמתנות הן רק צ'ופר, יחד עם זה ראוי למוזמנים להתחשב בהוצאות הגדולות שכרוכות בסעודה ולהשתדל לכל הפחות לכסות את הוצאות המנה שלהן, אולם אין זה מעיקר הדין
לכבוד הרב שלום רב שאלה הלכתית
כאשר אנו מוזמנים לאירוע חתונה ברית וכו' והמנה עולה 100 דולר באולם
האם אני מחוייב לתת את מחיר המנה כאשר אני מגיע לאירוע
ומה קורה אם אני מגיע עם אישתי והילדים\
ואם אני נותן פחות ממחיר המנה האם אני עובר על גזל
תודה לרב
תשובה
בעל האירוע לא עשה שום תנאי עם משתתפי השמחה שרק במידה שיכסו את המנה הם מזומנים לסעודה, אלא הוא הזמין את כולם בשווה והמתנות הן רק צ'ופר, יחד עם זה ראוי למוזמנים להתחשב בהוצאות הגדולות שכרוכות בסעודה ולהשתדל לכל הפחות לכסות את הוצאות המנה שלהן, אולם אין זה מעיקר הדין
שאלה מס' 1720
שלום כבוד הרב
אנחנו ספרדים, אימי נפטרה ביום ה' בשבט תשע"ה. ונקברה למחרת ביום ו' בשבט אנחנו צריכים לעשות אזכרה ל-11 חודש. שאלתי באיזה יום עלינו לעשות סעודת מצווה ובאיזה יום לעלות לקבר
תשובה
בהלכה זו מצינו שהדבר תלוי במנהג, באם הולכים אחרי יום הקבורה או יום הפטירה. בשו"ת תרומת הדשן סימן רצג' צדד תחילה ללכת אחרי יום הקבורה, אולם למסקנה העלה שעדיף ללכת יום הפטירה. ולכן גם את העלייה וגם את הסעודה ראוי לכתחילה לעשות ביום הפטירה. יש שרצו לחלק בין שנה ראשונה לשנים אחרות והכל לפי המנהג
שאלה מס 1719
שלום עליך רבינו שהשם יברך אותך ויאריך ימייך בטוב ושנותייך בנעימים
האם מותר לענות לקדיש כאשר אומרים אותו בצורה חלקית לא נכון
ואם תגיד שלא , האם זה לגבי כל הקדיש? או בחלקים שכן נאמרים טוב לענות? אוהב אותך מאוד
תשובה
לכתחילה ראוי לדקדק בקדיש, ולקרוא אותו כראוי כמו שכתב רבנו יוסף חיים בהלכות בן איש חי פרשת ויגש אות טז, ואם מתפללי בית הכנסת רואים שיש מי שאומר קדיש לא כראוי, יעמוד אחד מהם ויאמר קדיש יחד עם אותו אחד. ואז יוכלו לענות
שלום עליך רבינו שהשם יברך אותך ויאריך ימייך בטוב ושנותייך בנעימים
האם מותר לענות לקדיש כאשר אומרים אותו בצורה חלקית לא נכון
ואם תגיד שלא , האם זה לגבי כל הקדיש? או בחלקים שכן נאמרים טוב לענות? אוהב אותך מאוד
תשובה
לכתחילה ראוי לדקדק בקדיש, ולקרוא אותו כראוי כמו שכתב רבנו יוסף חיים בהלכות בן איש חי פרשת ויגש אות טז, ואם מתפללי בית הכנסת רואים שיש מי שאומר קדיש לא כראוי, יעמוד אחד מהם ויאמר קדיש יחד עם אותו אחד. ואז יוכלו לענות
שאלה מס' 1718
שלום כבוד הרב
רציתי להבין מתוך הרצאותיך אתה מצוטט את הזוהר שאברהם יושב בפתח גן עדן
ואינו מכניס מי שאינו מהול ,איך זה מסתדר עם דברייך בהסבר של מדורי גן עדן שמדור ראשון זה של הגויים שמסתמא לא מהולים הדבר עלה לי לפי קטיעה בר שלום שנשך עורלתו ושילם המכס הרי גם אם לא נושך היה נכנס למדור ה1 ...תודה מראש
תשובה
א. אברהם יושב בפתח גן עדן במדור של היהודים ולא של הגויים
ב. אתה צודק אבל קטיעה בר שלום ביקש להכנס למדור גבוה יותר היכן שהיהודים נמצאים ולא במקום של חסדי אומות העולם
שלום כבוד הרב
רציתי להבין מתוך הרצאותיך אתה מצוטט את הזוהר שאברהם יושב בפתח גן עדן
ואינו מכניס מי שאינו מהול ,איך זה מסתדר עם דברייך בהסבר של מדורי גן עדן שמדור ראשון זה של הגויים שמסתמא לא מהולים הדבר עלה לי לפי קטיעה בר שלום שנשך עורלתו ושילם המכס הרי גם אם לא נושך היה נכנס למדור ה1 ...תודה מראש
תשובה
א. אברהם יושב בפתח גן עדן במדור של היהודים ולא של הגויים
ב. אתה צודק אבל קטיעה בר שלום ביקש להכנס למדור גבוה יותר היכן שהיהודים נמצאים ולא במקום של חסדי אומות העולם
שאלה מס' 1717
שלום לכבוד הרב מאיר אליהו שליטא קוראים לי מאור וגני בן 15 וקצת ואני מתחזק והורי מסרותים ואני רוצה ללכת לישיבה הורים מתנגדים מה עלי לעושת אני נמצא בבית ספר מעורב בתודה מראש מאור
תשובה
כדאי להתייעץ עם הרב של הבית הכנסת שאתה מתפלל בו, שינסה לדבר עם ההורים ואיתך לבאר להם המעלות הגדולות שיש בלימוד ישבתי. אבל לא כדאי לעשת צעדים קיצוניים בלי לנסות תחילה לגשר ולבאר דבר זה בדרכי נועם
שלום לכבוד הרב מאיר אליהו שליטא קוראים לי מאור וגני בן 15 וקצת ואני מתחזק והורי מסרותים ואני רוצה ללכת לישיבה הורים מתנגדים מה עלי לעושת אני נמצא בבית ספר מעורב בתודה מראש מאור
תשובה
כדאי להתייעץ עם הרב של הבית הכנסת שאתה מתפלל בו, שינסה לדבר עם ההורים ואיתך לבאר להם המעלות הגדולות שיש בלימוד ישבתי. אבל לא כדאי לעשת צעדים קיצוניים בלי לנסות תחילה לגשר ולבאר דבר זה בדרכי נועם
שאלה מסק 1716
שלום לכבוד הרב
יש לי שאלה בנוגע להרהורי עבירה
עצם הרעיון שבמקום שעומדים בעלי תשובה צדיקים גמורים לא עומדים הוא מפני שטעמו את טעם החטא ועכשיו קשה להם יותר לא לחטוא בגלל המחשבות הרצון לחוות זאת שוב והמלחמה הפנימית הזאת להתגבר על הרצון הזה איך אפשר לצפות מבין אדם פשוט לא לחשוב על זה בכלל נראה לי לא אפשרי ואם זה כן אפשרי מה ההבדל בעל תשובה לחרדי מילדות כאשר כל הקושי הוא במחשבה ובהרהורים
תשובה
כבר כתה הרמב"ם בהלכות איסורי ביאה פרק כא הלכה יט, שאין מחשבת עריות מתגברת באדם אלא בלב הפנוי מהחכמה והביא את דבריו מרן בשו"ע אבן העזר סימן כג וסימן כה. ומכאן מוכח שמי שעדיין נלחם אם הרהורי עבירה לא מילא מספיק את ליבו בחכמה והזוהר פרשת וישב דף קצ' כבר כתב שבשביל לסלק את ההרהורים הרעים יעסוק אדם בתורה, ומיד הם בורחים. ומדרגה זו יכולה התורה לדרוש מהאדם וככל שיתמיד בזה האדם כך ילך ויתקדש
שלום לכבוד הרב
יש לי שאלה בנוגע להרהורי עבירה
עצם הרעיון שבמקום שעומדים בעלי תשובה צדיקים גמורים לא עומדים הוא מפני שטעמו את טעם החטא ועכשיו קשה להם יותר לא לחטוא בגלל המחשבות הרצון לחוות זאת שוב והמלחמה הפנימית הזאת להתגבר על הרצון הזה איך אפשר לצפות מבין אדם פשוט לא לחשוב על זה בכלל נראה לי לא אפשרי ואם זה כן אפשרי מה ההבדל בעל תשובה לחרדי מילדות כאשר כל הקושי הוא במחשבה ובהרהורים
תשובה
כבר כתה הרמב"ם בהלכות איסורי ביאה פרק כא הלכה יט, שאין מחשבת עריות מתגברת באדם אלא בלב הפנוי מהחכמה והביא את דבריו מרן בשו"ע אבן העזר סימן כג וסימן כה. ומכאן מוכח שמי שעדיין נלחם אם הרהורי עבירה לא מילא מספיק את ליבו בחכמה והזוהר פרשת וישב דף קצ' כבר כתב שבשביל לסלק את ההרהורים הרעים יעסוק אדם בתורה, ומיד הם בורחים. ומדרגה זו יכולה התורה לדרוש מהאדם וככל שיתמיד בזה האדם כך ילך ויתקדש
שאלה מס' 1715
שלום לכבוד הרב
בפרשת חיי שרה כתוב שאברהם הוסיף ולקח אשה ששמה קטורה ורשי מפרש שזאת הגר
השאלה שלי כיצד ייתכן שאברהם לקח שוב את האשה ששרה גירשה האם זה לא זלזול חלילה בשרה ועוד אחר מותה וגם אם זו אכן הגר למה אומרת התורה ויוסף לקחת אשה ?תודה
תשובה
אין כאן שום זלזול בשרה, אדרבא היה כאן כבוד לשרה שכל זמן שהיא היית חיה אברהם ריחק את הגר. וכיון שהיו מעשיה של הגר נעימים כקטורת כמו שפירש רשי, ואברהם כבר הכיר את טיבה, לכן החזיר את הגר. ועיין במרכבות ארגמן על הפרשה
שאלה מס' 1714
שלום לכבוד הרב
שמנו בקבוקי שמן בפרגולה וראינו כי הגיעה חולדה וכרסמה את הפקקים. האם ניתן להשתמש בשמן להדלקת נרות שבת או נר תמיד? חשוב לציין שבשבת אני מקפידה על שמן זית בביתי.. תודה
תשובה
מותר להתמש בהם גם לכתחילה להדלקה, אבל לא לאכילה
שלום לכבוד הרב
שמנו בקבוקי שמן בפרגולה וראינו כי הגיעה חולדה וכרסמה את הפקקים. האם ניתן להשתמש בשמן להדלקת נרות שבת או נר תמיד? חשוב לציין שבשבת אני מקפידה על שמן זית בביתי.. תודה
תשובה
מותר להתמש בהם גם לכתחילה להדלקה, אבל לא לאכילה
שאלה מס' 1713
א. בחור רווק, בשנות ה20 לחייו, חוזר בתשובה, לומד בישיבה, שמעולם לא בא על אישה, האם ראוי שיתעקש בשידוכים רק על בחורה שמורה
ב. יצאתי עם בחורה והיה חיבור ממש חזק בהרבה תחומים יותר מכל אחת שנפגשתי איתה, אבל רק אחרי שיצאנו גיליתי שהיא לא שמורה, האם לחזור ולנסות שוב
תשובה
לכתחילה ראוי ששמור יקח שמורה אבל זה ודאי לא מעכב, ואם כבר יצא וראה אותה והיה מציאת חן לא כדאי לבטל את השידוך בגלל פרט זה
א. בחור רווק, בשנות ה20 לחייו, חוזר בתשובה, לומד בישיבה, שמעולם לא בא על אישה, האם ראוי שיתעקש בשידוכים רק על בחורה שמורה
ב. יצאתי עם בחורה והיה חיבור ממש חזק בהרבה תחומים יותר מכל אחת שנפגשתי איתה, אבל רק אחרי שיצאנו גיליתי שהיא לא שמורה, האם לחזור ולנסות שוב
תשובה
לכתחילה ראוי ששמור יקח שמורה אבל זה ודאי לא מעכב, ואם כבר יצא וראה אותה והיה מציאת חן לא כדאי לבטל את השידוך בגלל פרט זה
שאלה מס' 1712
שלום לכבוד הרב הגאון.
היום זכינו גם להגיע ולהשתתף בשיעור שהעברת בבית הכנסת תהילות ה׳. שיעור מאלף
בשיעור דיברת על השאלה של החייל האם יכול לאבד עצמו לדעת במצב נפילה בשבי.
בששת התירוצים שהבאת ובתוספת על גלעד שליט לא עלה העניין של ״אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל יתייאש מן הרחמים״
רציתי לשאול הרב.. האם הדוגמא שהבאת עם גלעד שליט מתיישבת עם המשפט הזה או שאין למשפט שייכות לנושא?תודה מראש כבודו. תמשיך להגדיל תורה ולהאדירה
תשובה
מאמר חז"ל זה אינו שייך לנושא שלנו, כיוון ששם מדובר על חרב שבידיים של הקב"ה. עיין בשו"ת מרכבות ארגמן חלק א סימן ג הערה ד
שלום לכבוד הרב הגאון.
היום זכינו גם להגיע ולהשתתף בשיעור שהעברת בבית הכנסת תהילות ה׳. שיעור מאלף
בשיעור דיברת על השאלה של החייל האם יכול לאבד עצמו לדעת במצב נפילה בשבי.
בששת התירוצים שהבאת ובתוספת על גלעד שליט לא עלה העניין של ״אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל יתייאש מן הרחמים״
רציתי לשאול הרב.. האם הדוגמא שהבאת עם גלעד שליט מתיישבת עם המשפט הזה או שאין למשפט שייכות לנושא?תודה מראש כבודו. תמשיך להגדיל תורה ולהאדירה
תשובה
מאמר חז"ל זה אינו שייך לנושא שלנו, כיוון ששם מדובר על חרב שבידיים של הקב"ה. עיין בשו"ת מרכבות ארגמן חלק א סימן ג הערה ד
שאלה מס' 1711
כבוד הרב שלום
כבר הרבה זמן יושב לי משהו על הלב ואני רותה לעשות חזרה בתשובה ותיקון ואני לא יודעת איך חטאים חמורים עשיתי ואני במצב סבוך עם עצמי כי אני רוצה להתקדם והם עוצרים אותי כי אני מרגישה שלמרות שהפסקתי זה עדיין לא בסדר והתשובה לא שלמה . הייתי לוקחת כסף מהוריי ללא רשותם ממש גניבה אני לא יודעת איזה סיבה הייתה לי לעשות את זה ואני מפחדת שאני יספר להם יהיה להם כ"כ רע שלא מגיע להם אני הפסקתי אבל בלב שלי קשה. אני יודעת שעשיתי טעות ואני מתחרטת על כך אני לא יודעת איך לתקן את מעשיי ולעשות תשובה בבקשה כבוד הרב תעזור לי
תשובה
הלכה למעשה, כתוב בתורה "השיב את הגזלה אשר גזל" ,ואין צורך להודיע לנגזל על כך. היינו את הסכום שנלקח תחזירי בלי שהם ידעו ובזה מתכפר העוון
כבוד הרב שלום
כבר הרבה זמן יושב לי משהו על הלב ואני רותה לעשות חזרה בתשובה ותיקון ואני לא יודעת איך חטאים חמורים עשיתי ואני במצב סבוך עם עצמי כי אני רוצה להתקדם והם עוצרים אותי כי אני מרגישה שלמרות שהפסקתי זה עדיין לא בסדר והתשובה לא שלמה . הייתי לוקחת כסף מהוריי ללא רשותם ממש גניבה אני לא יודעת איזה סיבה הייתה לי לעשות את זה ואני מפחדת שאני יספר להם יהיה להם כ"כ רע שלא מגיע להם אני הפסקתי אבל בלב שלי קשה. אני יודעת שעשיתי טעות ואני מתחרטת על כך אני לא יודעת איך לתקן את מעשיי ולעשות תשובה בבקשה כבוד הרב תעזור לי
תשובה
הלכה למעשה, כתוב בתורה "השיב את הגזלה אשר גזל" ,ואין צורך להודיע לנגזל על כך. היינו את הסכום שנלקח תחזירי בלי שהם ידעו ובזה מתכפר העוון
שאלה מס' 1710
שלום וברכה לכבוד הרב
מאיר אליהו שליט"א
האם לאפשר לבתי בת ה- 18 הלומדת בבית יעקוב בכיתה י"ב לצאת למחנה חורף למשך שלושה ימים. אשמח לדעת מהי ההלכה בנושא זה
תשובה
צריך לתת את הדעת מי המארגנים, ולשאולם על כל הפרטים והפעילויות הנעשות שם. כי מצד אחד א"א לכבול אותה ומצד שני צריך הרבה בדיקה שאותו מחנה יביא לעלייה ביראת שמים ולא לירידה ח"ו
שלום וברכה לכבוד הרב
מאיר אליהו שליט"א
האם לאפשר לבתי בת ה- 18 הלומדת בבית יעקוב בכיתה י"ב לצאת למחנה חורף למשך שלושה ימים. אשמח לדעת מהי ההלכה בנושא זה
תשובה
צריך לתת את הדעת מי המארגנים, ולשאולם על כל הפרטים והפעילויות הנעשות שם. כי מצד אחד א"א לכבול אותה ומצד שני צריך הרבה בדיקה שאותו מחנה יביא לעלייה ביראת שמים ולא לירידה ח"ו
שאלה מס' 1709
שלום כבוד הרב
רציתי לשאול אם ובמידה ואני יודעת נומרולוגיה קבלית ניתן לבחור על פי זה את בן זוגי לעתיד?תודה
תשובה
בשום פנים ואפן, יש דרכים מקובלות איך בוחרים בן זוג וראוי שתשאלי את הרבנית שאיתה את מתייעצת. וכבר הארכתי בכיוצא בזה בשות מרכבות ארגמן חלק ד יו"ד סימן כב. ועייני שםם אבן העזר חלק ג סימן ל שכתבתי איך אפשר לבחון יראת שמים של המשודך המוצע
שלום כבוד הרב
רציתי לשאול אם ובמידה ואני יודעת נומרולוגיה קבלית ניתן לבחור על פי זה את בן זוגי לעתיד?תודה
תשובה
בשום פנים ואפן, יש דרכים מקובלות איך בוחרים בן זוג וראוי שתשאלי את הרבנית שאיתה את מתייעצת. וכבר הארכתי בכיוצא בזה בשות מרכבות ארגמן חלק ד יו"ד סימן כב. ועייני שםם אבן העזר חלק ג סימן ל שכתבתי איך אפשר לבחון יראת שמים של המשודך המוצע
שאלה מס' 1708
האם לחשב את הכסף שהולך לגן (חובה )תלמוד תורה בנים של ילדיי לכספי מעשר?שאלה מס' 1708
תשובה
כבר הארכתי בשו"ת מרכבות ארגמן חלק ג סימן יז, בכל העניין של מעשר כספים עיין שם. ולשאלתך קשה להשיב באופן גורף כי חסרים פרטיי רקע אודותיך ולכן ראוי לעשות שאלת רב
האם לחשב את הכסף שהולך לגן (חובה )תלמוד תורה בנים של ילדיי לכספי מעשר?שאלה מס' 1708
תשובה
כבר הארכתי בשו"ת מרכבות ארגמן חלק ג סימן יז, בכל העניין של מעשר כספים עיין שם. ולשאלתך קשה להשיב באופן גורף כי חסרים פרטיי רקע אודותיך ולכן ראוי לעשות שאלת רב
שאלה מס' 1707
שלום כבוד הרב קוראים לי אליהו ואני מתגורר בשלומי שאלתי כזאת האם אני מוותר על הילד מכוון שאיני רוצה להזיק לאשתי הרם יהיה עליי דין בשמיים
תשובה
שאלות מסוג אלה , ראוי להתייעץ פנים אל פנים עם רב בית הכנסת הקרוב אליך
שלום כבוד הרב קוראים לי אליהו ואני מתגורר בשלומי שאלתי כזאת האם אני מוותר על הילד מכוון שאיני רוצה להזיק לאשתי הרם יהיה עליי דין בשמיים
תשובה
שאלות מסוג אלה , ראוי להתייעץ פנים אל פנים עם רב בית הכנסת הקרוב אליך
שאלה מס' 1706
שלום כבוד הרב
בסידור "עבודה השם" לאחר ברכות השחר מובא בשם ספר סגולות ישראל סגולה להנצל מכל רע וכו' לומר לאחר ברכות השחר מיכאל הכהן הגדול שר ואפוטרופוס של ישראל. והנה בבן יהוידע כתב רי"ח זצ"ל על הגמרא (יומא עז) בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום מיכאל הוא שר של ישראל. כי אין לישראל שר של מעלה אלא רק כשאין עושין רצ"מ. ולכן אמר לו הקב"ה סרחה אומתך...ע"ש. אם זו סגולה לומר את הנוסח הנ"ל הרי מוסרים בזאת הודעה שחלילה , שאין אנו עושים רצונו של מקום
וכי מצות אמירות ברכות השחר הכולל ברכות התורה היא בכלל אין עושין רצונו של מקום ו"ח
תשובה
לא הבנת את כוונת הדברים, הכוונה שאם חלילה לא עושים רצונו של מקום אזי מיכאל הוא השר שלהם, אבל ודאי אנו מייחלים שנעשה רצונו של מקום והקב"ה ינהיג אותנו. ודו"ק
שלום כבוד הרב
בסידור "עבודה השם" לאחר ברכות השחר מובא בשם ספר סגולות ישראל סגולה להנצל מכל רע וכו' לומר לאחר ברכות השחר מיכאל הכהן הגדול שר ואפוטרופוס של ישראל. והנה בבן יהוידע כתב רי"ח זצ"ל על הגמרא (יומא עז) בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום מיכאל הוא שר של ישראל. כי אין לישראל שר של מעלה אלא רק כשאין עושין רצ"מ. ולכן אמר לו הקב"ה סרחה אומתך...ע"ש. אם זו סגולה לומר את הנוסח הנ"ל הרי מוסרים בזאת הודעה שחלילה , שאין אנו עושים רצונו של מקום
וכי מצות אמירות ברכות השחר הכולל ברכות התורה היא בכלל אין עושין רצונו של מקום ו"ח
תשובה
לא הבנת את כוונת הדברים, הכוונה שאם חלילה לא עושים רצונו של מקום אזי מיכאל הוא השר שלהם, אבל ודאי אנו מייחלים שנעשה רצונו של מקום והקב"ה ינהיג אותנו. ודו"ק
שאלה מס' 1705
א.במשך 22 שנה שהייתי חילוני מעולם בחיי לא ראיתי קרי. מאז התחזקתי, ובחודשים האחרונים קיבלתי עלי שמירת הברית - ופתאום בתקופה של חודשיים ראיתי קרי כבר 3 פעמים (פעמיים בליל שבת ופעם אחת בליל שמיני עצרת, דבר שציער אותי מאוד), למה דווקא כשאני שומר על הברית פתאום כביכול "הגוף בוגד בי"? וכיצד אפשר לגרום לתופעה להיעלם?תודה
ב. לגבי טבילת בעל קרי - זה חובה מעיקר הדין? ובמידה ולא טבל, יש לזה השלכות הלכתיות כל שהן?תודה
תשובה
א. בליקטוי מוהרן (תורה קיז) כתב שככל שמתקרב אדם לקדושה, והוא היה בתחילה בקליפה אזי ודאי יראה קרי בלילה. עיין שם בטעמים
ב. לגבית טבילה במקווה עיין שות מרכבות ארגמן חלק ב או"ח סימן ד וסימן לט
א.במשך 22 שנה שהייתי חילוני מעולם בחיי לא ראיתי קרי. מאז התחזקתי, ובחודשים האחרונים קיבלתי עלי שמירת הברית - ופתאום בתקופה של חודשיים ראיתי קרי כבר 3 פעמים (פעמיים בליל שבת ופעם אחת בליל שמיני עצרת, דבר שציער אותי מאוד), למה דווקא כשאני שומר על הברית פתאום כביכול "הגוף בוגד בי"? וכיצד אפשר לגרום לתופעה להיעלם?תודה
ב. לגבי טבילת בעל קרי - זה חובה מעיקר הדין? ובמידה ולא טבל, יש לזה השלכות הלכתיות כל שהן?תודה
תשובה
א. בליקטוי מוהרן (תורה קיז) כתב שככל שמתקרב אדם לקדושה, והוא היה בתחילה בקליפה אזי ודאי יראה קרי בלילה. עיין שם בטעמים
ב. לגבית טבילה במקווה עיין שות מרכבות ארגמן חלק ב או"ח סימן ד וסימן לט
שאלה מס' 1704
הספרים הקדושים מלאים לגבי חומרת עוון הוצאת שז"ל והעונשים החמורים על כך. אם ראיתי קרי בלילה האם זה נחשב לי כאילו ממש פגמתי בברית בפועל ? והאם חלים עלי העונשים של אדם שפגם בברית? (לדוגמא לעניין שנאמר שמי שפוגם בברית מנודה ל40 יום ותפילותיו לא נענות וכו') אציין שאני שומר על הברית ומשתדל גם על העיניים ככל האפשר.
תשובה
א. זה היה בשוגג בשעת שינה וממילא זה פחות חמור מאשר בהקיץ
ב. כל המאמרים החומרים שהזכרת כבר ביארתי אותם בשות חלק א אבן העזר סימן לג
ג. אין דבר העומד מפני התשובה , והקב"ה מתאווה לתפילתם של ישראל. ובפרט בדור הזה
הספרים הקדושים מלאים לגבי חומרת עוון הוצאת שז"ל והעונשים החמורים על כך. אם ראיתי קרי בלילה האם זה נחשב לי כאילו ממש פגמתי בברית בפועל ? והאם חלים עלי העונשים של אדם שפגם בברית? (לדוגמא לעניין שנאמר שמי שפוגם בברית מנודה ל40 יום ותפילותיו לא נענות וכו') אציין שאני שומר על הברית ומשתדל גם על העיניים ככל האפשר.
תשובה
א. זה היה בשוגג בשעת שינה וממילא זה פחות חמור מאשר בהקיץ
ב. כל המאמרים החומרים שהזכרת כבר ביארתי אותם בשות חלק א אבן העזר סימן לג
ג. אין דבר העומד מפני התשובה , והקב"ה מתאווה לתפילתם של ישראל. ובפרט בדור הזה
שאלה מס' 1703
כבוד הרב שלום
אני עובד כמה שנים כעובד קבלן במפעל בטחוני אני שומר תורה ומצוות מה עלי לעשות מבחינה רוחנית כדי לקבל קביעות בעבודה?תודה
תשובה
כשיהיה לך קביעות בתורה תיהיה לך קביעות בעבודה
כבוד הרב שלום
אני עובד כמה שנים כעובד קבלן במפעל בטחוני אני שומר תורה ומצוות מה עלי לעשות מבחינה רוחנית כדי לקבל קביעות בעבודה?תודה
תשובה
כשיהיה לך קביעות בתורה תיהיה לך קביעות בעבודה
שאלה מס' 1702
ביום השנה למות גיסתי איננו יכולים להגיע לבית הקברות בשעות היום. האם ניתן לערוך האזכרה מבעוד ערב לאחר רדת החשיכה?תודה
תשובה
מותר
ביום השנה למות גיסתי איננו יכולים להגיע לבית הקברות בשעות היום. האם ניתן לערוך האזכרה מבעוד ערב לאחר רדת החשיכה?תודה
תשובה
מותר
שאלה מס' 1701
כבוד הרב ! הרב באחד משיעוריו בגמרא(ברכות לה.) בנושא ברכות דיבר בהתחלה על ענין הברכות בחופה והזכיר את נושא היחוד והסביר למה הספרדים לא נוהגים ,ושהאשכנזים טענו מברך עובר לעשיתם הרב הביא בשם מרן הרב עובדיה זצ״ל שמברך עובר לעשיתם זה דוקא בברכות הנהנין. אם ככה בענין הדלקת נרות בשבת הספרדים גם טוענים מברך עובר לעשיתם ...?
תשובה
עיין יביע האומר חלק ב סימן טז וחלק ט סימן כד
כבוד הרב ! הרב באחד משיעוריו בגמרא(ברכות לה.) בנושא ברכות דיבר בהתחלה על ענין הברכות בחופה והזכיר את נושא היחוד והסביר למה הספרדים לא נוהגים ,ושהאשכנזים טענו מברך עובר לעשיתם הרב הביא בשם מרן הרב עובדיה זצ״ל שמברך עובר לעשיתם זה דוקא בברכות הנהנין. אם ככה בענין הדלקת נרות בשבת הספרדים גם טוענים מברך עובר לעשיתם ...?
תשובה
עיין יביע האומר חלק ב סימן טז וחלק ט סימן כד
שאלה מס' 1700
תנור אפיה האם יהיה מותר לכוונו בשעון שבת כדי לחמם בו אוכל כלומר את האוכל יניחו כשהתנור מכבה האם תנור זה לא גרוף וקטום?תודה
תשובה
מפשט השו"ע משמע להחמיר, אולם האחרונים כבר כתבו שהמנהג להקל בזה. והמקל יש לו על מי לסמוך
תנור אפיה האם יהיה מותר לכוונו בשעון שבת כדי לחמם בו אוכל כלומר את האוכל יניחו כשהתנור מכבה האם תנור זה לא גרוף וקטום?תודה
תשובה
מפשט השו"ע משמע להחמיר, אולם האחרונים כבר כתבו שהמנהג להקל בזה. והמקל יש לו על מי לסמוך
שאלה מס' 1669
שלום לכבוד הרב הגאון
רציתי ברשותך לשאול.. במסכת סנהדרין דף צא עמוד א כתוב ״עלה להר וראה שהיום אין בו אלא חלזון אחד למחר ירדו גשמים ונתמלא כולו חלזונות״ רשי פירש חילזון לזה שעולה מן הים אחד לשבעים שנה וצובעים בדמו התכלת..אני כשלמדתי את לא הבנתי מדוע רשי פירש זאת כך כשמדובר על ההר וגשם.. ולא מדובר בים..אשמח אם הרב יוכל להסביר לי את התמיהה..בתודה מראש.. שנזכה להמשיך וללמוד תורה תמימה מכבודו.. עלה והצלח במעלות התורה
תשובה
רשי מיישב מה שמובא במקור אחר שהוא עולה מן הים
שלום לכבוד הרב הגאון
רציתי ברשותך לשאול.. במסכת סנהדרין דף צא עמוד א כתוב ״עלה להר וראה שהיום אין בו אלא חלזון אחד למחר ירדו גשמים ונתמלא כולו חלזונות״ רשי פירש חילזון לזה שעולה מן הים אחד לשבעים שנה וצובעים בדמו התכלת..אני כשלמדתי את לא הבנתי מדוע רשי פירש זאת כך כשמדובר על ההר וגשם.. ולא מדובר בים..אשמח אם הרב יוכל להסביר לי את התמיהה..בתודה מראש.. שנזכה להמשיך וללמוד תורה תמימה מכבודו.. עלה והצלח במעלות התורה
תשובה
רשי מיישב מה שמובא במקור אחר שהוא עולה מן הים
שאלה מס' 1668
רבנו שלום עלייך
רציתי לשאול אם צפייה בשיעוריי תורה שלך ושכל כל רב צדיק אחר נחשבת כקביעת עיתים לתורה? אשרינו שזכינו בך גאון מאיר
תשובה
אכן נחשבת, אך אינו דומה השומע מדיסק לאדם שעמל להבין את אשר כתוב בספר ששכרו גדול פי כמה
רבנו שלום עלייך
רציתי לשאול אם צפייה בשיעוריי תורה שלך ושכל כל רב צדיק אחר נחשבת כקביעת עיתים לתורה? אשרינו שזכינו בך גאון מאיר
תשובה
אכן נחשבת, אך אינו דומה השומע מדיסק לאדם שעמל להבין את אשר כתוב בספר ששכרו גדול פי כמה
שאלה מס' 1667
שלום כבוד הרב
מה באמת רצה להשיג רבי עקיבא שעלה לפרדס ולקח איתו עוד 3 חברים?תודה רבה
תשובה
כבר ביארתי באורך וברוחב את כל המעשה הזה בשושת מרכבות ארגמן חלק ב יו"ד סימן לג שאלה שלישית. עיין שם
שלום כבוד הרב
מה באמת רצה להשיג רבי עקיבא שעלה לפרדס ולקח איתו עוד 3 חברים?תודה רבה
תשובה
כבר ביארתי באורך וברוחב את כל המעשה הזה בשושת מרכבות ארגמן חלק ב יו"ד סימן לג שאלה שלישית. עיין שם
שאלה מס' 1666
אני מעוניין לרכוש מכונס נכסים, למשל הוצאה לפועל, מס הכנסה, הנהלת בתי משפט, עיריות. יש מכרזים של מטלטלין ורכבים פעם בכמה חודשים. שמעתי שתי דעות אחת
שמתירה, ואחת אוסרת, אלא עם כן אתה מרצה את בעל המוצר
תשובה
כדאי מאוד לחזר אחרי בעל המוצר ולרצותו
אני מעוניין לרכוש מכונס נכסים, למשל הוצאה לפועל, מס הכנסה, הנהלת בתי משפט, עיריות. יש מכרזים של מטלטלין ורכבים פעם בכמה חודשים. שמעתי שתי דעות אחת
שמתירה, ואחת אוסרת, אלא עם כן אתה מרצה את בעל המוצר
תשובה
כדאי מאוד לחזר אחרי בעל המוצר ולרצותו
שאלה מס 1665
אדם שמישהו גילח לו קצת מהפאה בתער בטיפול לייזר ואותו אדם היה עם כיסוי עיניים באותו זמן עקב הטיפול ..כיצד אפשר לכפר על דבר זה
תשובה
ילמד בעיון סימן קפא ביורה דעה
אדם שמישהו גילח לו קצת מהפאה בתער בטיפול לייזר ואותו אדם היה עם כיסוי עיניים באותו זמן עקב הטיפול ..כיצד אפשר לכפר על דבר זה
תשובה
ילמד בעיון סימן קפא ביורה דעה
שאלה מס' 1664
מבקש לדעת איך מעבירים ספר תורה מבית כנסת אחד לבית כנסת בעיר אחרת מבחינת כבוד התורה מבקש להעביר אותו ברכב שלי
הבנתי שצריך לפסול אותו באיזה דרך וכשנגיע לחבר אותו ולהכין לו סעודה מצווה
תשובה
אין צורך לפסול אותו , תביא עימך עשרה מלווים ובדרך כסו אותו בטלית ותזהרו בכבודו. וכל זה כשיש צורך מהותי בעברה של הספר
מבקש לדעת איך מעבירים ספר תורה מבית כנסת אחד לבית כנסת בעיר אחרת מבחינת כבוד התורה מבקש להעביר אותו ברכב שלי
הבנתי שצריך לפסול אותו באיזה דרך וכשנגיע לחבר אותו ולהכין לו סעודה מצווה
תשובה
אין צורך לפסול אותו , תביא עימך עשרה מלווים ובדרך כסו אותו בטלית ותזהרו בכבודו. וכל זה כשיש צורך מהותי בעברה של הספר
שאלה מס' 1663
יש אצלנו בבית הכנסת מחלוקת בעניין האם מותר למכור ספר כל נדרי לכמה אנשים דהיינו להכריז שכל התורם 1000 ש”ח יזכה בספר כל נדרי ואז כל אחד מהתורמים ירים הספר האם זה אפשרי
לציין שבשער הכוונות פתיחה לענייני כיפור וכן בספר פרי עץ חיים יש לדייק שהמצווה היא בהוצאת הספר מן ההיכל וזאת א”א אלא על ידי אדם אחד
אשמח לתשובה עם מקורות כי הדבר ישיב שלום לציבור שלנו ודעתכם מקובלת על מתפללי בית הכנסת שלנו ללא שום פקפוק ובהערצה רבה בתודה מראש
תשובה
ודאי לכתחילה עדיף למכור לאדם אחד והספר תורה הראשון הוא המשובח מכולם, אולם במקום שרוצים לזכות גם אחרים אפשר לקנות בשותפות ושכל מהקונים יקח בתורו את הספר תורה יכבד אותו שבע פעמים וינשק אותו שבע פעמים ובזה שקטה הארץ
יש אצלנו בבית הכנסת מחלוקת בעניין האם מותר למכור ספר כל נדרי לכמה אנשים דהיינו להכריז שכל התורם 1000 ש”ח יזכה בספר כל נדרי ואז כל אחד מהתורמים ירים הספר האם זה אפשרי
לציין שבשער הכוונות פתיחה לענייני כיפור וכן בספר פרי עץ חיים יש לדייק שהמצווה היא בהוצאת הספר מן ההיכל וזאת א”א אלא על ידי אדם אחד
אשמח לתשובה עם מקורות כי הדבר ישיב שלום לציבור שלנו ודעתכם מקובלת על מתפללי בית הכנסת שלנו ללא שום פקפוק ובהערצה רבה בתודה מראש
תשובה
ודאי לכתחילה עדיף למכור לאדם אחד והספר תורה הראשון הוא המשובח מכולם, אולם במקום שרוצים לזכות גם אחרים אפשר לקנות בשותפות ושכל מהקונים יקח בתורו את הספר תורה יכבד אותו שבע פעמים וינשק אותו שבע פעמים ובזה שקטה הארץ
שאלה מס' 1662
שלום כבוד הרב, השתחררתי לפני חודש
מהצבא. מאז שהשתחררתי אני מחפש עבודה במודעות דרושים בקניון בחנויות משאירים קורות חיים בפיצריות,בחנויות בגדים ובכל דבר לפעמים הזמינו אותי לראיון עבודה ולאחריו לי קיבלו אותי בכלל לעבודה ולפעמים וברוב הפעמים בכלל לא התייחסו שאני מחפש עבודה. העניין הוא שאני מרגיש הרבה זמן שיש לי חוסר מזל ,ומשהו שחוסם אותי כל סיבה שהיא. לפני כמה שנים הייתי אצל רב איזשהו לא זוכר ואמר שעליי להוסיף שם נוסף לשמי מסוף שהאות "ן" בשמי תחסום אותי בעתיד ותעשה לי בעיות. העניין הוא בילדות הייתי גם ילד ללא בטחון עצמי ילד ללא חברים, לא מקובל בחברה. האם אליי להוסיף שם נוסף לשמי? .אודה על תשובה מהירה
תשובה
כתבתי בספר שלי מרכבות ארגמן חלק ב סימן יח אות יב , שאין להחליף שמות בגין חוסר מזל. וכל הצרות שבאות על האדם הם בגלל עוונתיו, ולכן ישים לב בנוגע לשמירת השבת, שמירת הברית , שמירת העיניים ועסק התורה
שלום כבוד הרב, השתחררתי לפני חודש
מהצבא. מאז שהשתחררתי אני מחפש עבודה במודעות דרושים בקניון בחנויות משאירים קורות חיים בפיצריות,בחנויות בגדים ובכל דבר לפעמים הזמינו אותי לראיון עבודה ולאחריו לי קיבלו אותי בכלל לעבודה ולפעמים וברוב הפעמים בכלל לא התייחסו שאני מחפש עבודה. העניין הוא שאני מרגיש הרבה זמן שיש לי חוסר מזל ,ומשהו שחוסם אותי כל סיבה שהיא. לפני כמה שנים הייתי אצל רב איזשהו לא זוכר ואמר שעליי להוסיף שם נוסף לשמי מסוף שהאות "ן" בשמי תחסום אותי בעתיד ותעשה לי בעיות. העניין הוא בילדות הייתי גם ילד ללא בטחון עצמי ילד ללא חברים, לא מקובל בחברה. האם אליי להוסיף שם נוסף לשמי? .אודה על תשובה מהירה
תשובה
כתבתי בספר שלי מרכבות ארגמן חלק ב סימן יח אות יב , שאין להחליף שמות בגין חוסר מזל. וכל הצרות שבאות על האדם הם בגלל עוונתיו, ולכן ישים לב בנוגע לשמירת השבת, שמירת הברית , שמירת העיניים ועסק התורה
שאלה 1661
שלום לכבוד הרב
אני גר בארה"ב, עובד בתור מנעולן
חלק מהעבודות אני מקבל מחברה שעובדת מהארץ ואינה שומרת שבת.
האם אני יכול לקבל מהם עבודות כשאצלי עדיין יום חול (יום שישי) בזמן שבארץ כבר שבת? יש מקום להיתר?
אשמח אם הרב יפרט
תשובה
ברגע שהם מחללים שבת בשבילך, הרי אתה שותף לעבירה ואסור
שאלה מס' 1660
שלום כבוד הרב מאיר
אני בעל תשובה בן כ24 וחצי
ברוך השם שאחרי תהליך ארוך של סגירת עסק אני זוכה להכנס לישיבה לתקופה קצרה של כחצי שנה ואז שידוך שמיועד לי עם בעלת תשובה נכנסת למרשה גם כן לתקופה דומה. אני לא בדיוק יודע איך עובד הסדר בישיבות אבל מהניסיון של הרב הייתי מאד רוצה המלצה של סדר לימוד. יש הלכה מוסר גמרא חומש וכו וכו
התכנון שלי הוא לתת פוש חזק בלימוד ולהשקיע בלי לחפף כי זו תקופה חשובה וקריטית בבניה שלי. אני מבין שזו לא תקופה ארוכה מידי אבל בכל זאת היתי שמח לדעת איך כדאי לנצל את שעות הלימוד שלי כדי שאוכל לקבל בסיס טוב וידע. אני מוכן באמת להשקיע זמן ומאמץ!
דבר נוסף היתי רוצה מהרב הסבר לעניין ה לא דומה100 ל 101 . האם מובטח לי שאחזור על לימוד מסוים או אפילו סתם בשביל הדוגמא פרק תהילים , שאזכור אותו ? תודה מראש כבוד הרב שהקבה יזכה אותך להמשיך להפיץ תורה בעם ישראל ולתת מוטיבציה לשאוף גבוה
תשובה
א. מי שנכנס לישיבה, מוכרח לשמור על הסדרים של הישיבה. ואם אותם הוא ילמד בהתבוננות והבנב סופו שיהיה תלמיד חכם
ב. לא מובטח כלום לאף אחד, וכל ימיו של האדם חייב לחזור על לימוד. ואם אינו שונה תמיד הוא שוכח אפילו אם שנה 101 פעמים שו"ע יו"ד סימן רמו ומה שאמרו חזל לעניין 101 פעמים הוא בשביל שהדבר יהיה שגור בפיו אך אין הבטחה שישאר בזכרונו לעולם
שלום כבוד הרב מאיר
אני בעל תשובה בן כ24 וחצי
ברוך השם שאחרי תהליך ארוך של סגירת עסק אני זוכה להכנס לישיבה לתקופה קצרה של כחצי שנה ואז שידוך שמיועד לי עם בעלת תשובה נכנסת למרשה גם כן לתקופה דומה. אני לא בדיוק יודע איך עובד הסדר בישיבות אבל מהניסיון של הרב הייתי מאד רוצה המלצה של סדר לימוד. יש הלכה מוסר גמרא חומש וכו וכו
התכנון שלי הוא לתת פוש חזק בלימוד ולהשקיע בלי לחפף כי זו תקופה חשובה וקריטית בבניה שלי. אני מבין שזו לא תקופה ארוכה מידי אבל בכל זאת היתי שמח לדעת איך כדאי לנצל את שעות הלימוד שלי כדי שאוכל לקבל בסיס טוב וידע. אני מוכן באמת להשקיע זמן ומאמץ!
דבר נוסף היתי רוצה מהרב הסבר לעניין ה לא דומה100 ל 101 . האם מובטח לי שאחזור על לימוד מסוים או אפילו סתם בשביל הדוגמא פרק תהילים , שאזכור אותו ? תודה מראש כבוד הרב שהקבה יזכה אותך להמשיך להפיץ תורה בעם ישראל ולתת מוטיבציה לשאוף גבוה
תשובה
א. מי שנכנס לישיבה, מוכרח לשמור על הסדרים של הישיבה. ואם אותם הוא ילמד בהתבוננות והבנב סופו שיהיה תלמיד חכם
ב. לא מובטח כלום לאף אחד, וכל ימיו של האדם חייב לחזור על לימוד. ואם אינו שונה תמיד הוא שוכח אפילו אם שנה 101 פעמים שו"ע יו"ד סימן רמו ומה שאמרו חזל לעניין 101 פעמים הוא בשביל שהדבר יהיה שגור בפיו אך אין הבטחה שישאר בזכרונו לעולם
שאלה מס' 1659
שלום לכבוד הרב מאיר, אתה מחזק אותנו מאד
אני ספרדי במנהגיי, שולחן ערוך- הרב עובדיה זצ"ל
מצד אימי אני תימני, ומתפלל רבות בנוסח תימן בבתי הכנסת שלהם כשאני מתארח, וגם יודע לא רע את ההגיה התימנית בתפילה.
האם מותר לי להתפלל בהגיה הזו במזמורים שקוראים כולם בשירה, בגון לכו נרננה, לכה דודי, ושאר התפילה כדי להרגיש ברוב עם הדרת מלך,
או שעליי להתפלל בלחש עצמאית בהגיה הספרדית הרגילה? שמע ישראל ותפילת עמידה אני קורא בלחש בספרדי
מה הדין לגבי קריאת התורה שלהם ב"זכור" או במגילת אסתר
להלכה הם כמו אשכנזים שזה בעיית, או שאפשרי לכתחילה? והאם מותר לי להיות יוצא מן הכלל במצבים כמו נטילת לולב שהם נוהגים כמו השו"ע ואני כדעת האר"י מנהג ירושלים
וכן על זה הדר
תשובה
תחליט מה אתה תימני או אשכנזי, ותלך בדרך אחת
שלום לכבוד הרב מאיר, אתה מחזק אותנו מאד
אני ספרדי במנהגיי, שולחן ערוך- הרב עובדיה זצ"ל
מצד אימי אני תימני, ומתפלל רבות בנוסח תימן בבתי הכנסת שלהם כשאני מתארח, וגם יודע לא רע את ההגיה התימנית בתפילה.
האם מותר לי להתפלל בהגיה הזו במזמורים שקוראים כולם בשירה, בגון לכו נרננה, לכה דודי, ושאר התפילה כדי להרגיש ברוב עם הדרת מלך,
או שעליי להתפלל בלחש עצמאית בהגיה הספרדית הרגילה? שמע ישראל ותפילת עמידה אני קורא בלחש בספרדי
מה הדין לגבי קריאת התורה שלהם ב"זכור" או במגילת אסתר
להלכה הם כמו אשכנזים שזה בעיית, או שאפשרי לכתחילה? והאם מותר לי להיות יוצא מן הכלל במצבים כמו נטילת לולב שהם נוהגים כמו השו"ע ואני כדעת האר"י מנהג ירושלים
וכן על זה הדר
תשובה
תחליט מה אתה תימני או אשכנזי, ותלך בדרך אחת
שאלה מס' 1658
שמעתי בשיעור של הרב שישנה סגולה גדולה לומר פיטום הקטורת מקלף כשר בבוקר ובערב, האם מותר להגיד פיטום הקטורת בחצי הראשון של הלילה?תודה
תשובה
ודאי מותר, שהוא לצורך שמירה . שות מרכבות ארגמן חלק ג סימן ג
שמעתי בשיעור של הרב שישנה סגולה גדולה לומר פיטום הקטורת מקלף כשר בבוקר ובערב, האם מותר להגיד פיטום הקטורת בחצי הראשון של הלילה?תודה
תשובה
ודאי מותר, שהוא לצורך שמירה . שות מרכבות ארגמן חלק ג סימן ג
שיעור מס' 1657
שלום לרב, מאוד נהנים מהשעורים ומהספרים הנפלאים של הרב, אני נוסעת עם בעלי לנסיעת עסקים למנהטן ,זו פעם ראשונה שאנו מחוץ לארץ מאז שחזרנו בתשובה ובין הימים המעטים שנשהה שם תעבור עלינו שבת בחו"ל, כיצד עלינו להתנהל בשבת שם?עירוב?תחום שבת ?ו בלי קשר האם מותר לבעלי להוציא ספר לימוד לחו"ל
תשובה
א. יש לשאול את הרבנים המקומיים לגבי עירוב צורת הפתח , מתי נבדק לאחרונה וכמה תקלות אירעו עימו בעבר. והרוצה לסמוך על עירוב זה יש לו אילנות גדולים להתעלות עליהם
ב. כבר באתי באורכה בשות מרכבות ארגמן חלק א חשן משפט סימן לה בדין הוצאת ספרים לחול והעלתי להתר
שלום לרב, מאוד נהנים מהשעורים ומהספרים הנפלאים של הרב, אני נוסעת עם בעלי לנסיעת עסקים למנהטן ,זו פעם ראשונה שאנו מחוץ לארץ מאז שחזרנו בתשובה ובין הימים המעטים שנשהה שם תעבור עלינו שבת בחו"ל, כיצד עלינו להתנהל בשבת שם?עירוב?תחום שבת ?ו בלי קשר האם מותר לבעלי להוציא ספר לימוד לחו"ל
תשובה
א. יש לשאול את הרבנים המקומיים לגבי עירוב צורת הפתח , מתי נבדק לאחרונה וכמה תקלות אירעו עימו בעבר. והרוצה לסמוך על עירוב זה יש לו אילנות גדולים להתעלות עליהם
ב. כבר באתי באורכה בשות מרכבות ארגמן חלק א חשן משפט סימן לה בדין הוצאת ספרים לחול והעלתי להתר
שאלה מס' 1656
מה דעת מורנו הרב ביחס לעסוק אברך באופן המנמלי למחייתו במקצוע טוען רבני, והאם ישנה העדפה ללמודי הוראה.
תשובה
אין ספק שדבר גדול הוא לימוד שמביא לידי מעשה, כל זמן שהכל נעשה ביושר לשם שמיים
מה דעת מורנו הרב ביחס לעסוק אברך באופן המנמלי למחייתו במקצוע טוען רבני, והאם ישנה העדפה ללמודי הוראה.
תשובה
אין ספק שדבר גדול הוא לימוד שמביא לידי מעשה, כל זמן שהכל נעשה ביושר לשם שמיים
שאלה מס' 1655
שלום כבוד הרב הגאון :כתוב בברכות דף ו שאבא בנימין אומר אין תפילתו של האדם נשמעת אלא בבית הכנסת :ובגמרא תענית דף ח כתוב שאם משים נפשו בכפו התפילה נשמעת משמע אפילו שלא נמצא בבית הכנסת
( רציתי לדעת מה הרב חושב (אם בכלל הבנתי טוב
תודה רבה
תשובה
לכתחילה עדיף להתפלל בבית הכנסת, ואם אין בית הכנסת ומתפלל יחיד ורוצה שתפילתו תענה, אזי עליו להתפלל בכל כוחו וזכות זו תעמוד לו במקום זכות בית הכנסת
שלום כבוד הרב הגאון :כתוב בברכות דף ו שאבא בנימין אומר אין תפילתו של האדם נשמעת אלא בבית הכנסת :ובגמרא תענית דף ח כתוב שאם משים נפשו בכפו התפילה נשמעת משמע אפילו שלא נמצא בבית הכנסת
( רציתי לדעת מה הרב חושב (אם בכלל הבנתי טוב
תודה רבה
תשובה
לכתחילה עדיף להתפלל בבית הכנסת, ואם אין בית הכנסת ומתפלל יחיד ורוצה שתפילתו תענה, אזי עליו להתפלל בכל כוחו וזכות זו תעמוד לו במקום זכות בית הכנסת
שאלה מס' 1654
אני בן ,32 6 שנים בתשובה ב"ה ורציתי לדעת אם זה גיל מתאים לישיבה?תודה
תשובה
כל גיל מתאים לישיבה
שאלה מס' 1653
האם מצווה עונג שבת קודמת לאיסור בל תשחית?שלום רב,אני רוצה לענג את השבת על ידי אכילת קרואסונים מכל מיני טעמים וסוגים אך אני לא רוצה לאכול את
כולם מטעמי בריאותאז האם אני יכול לטעום ביס מכל קרואסון בידיעה שאחר כך הכל יזרק?מה הגבול של עונג שבת? תודה
תשובה
תאכל חצי וחצי תשאיר ליום המחר
האם מצווה עונג שבת קודמת לאיסור בל תשחית?שלום רב,אני רוצה לענג את השבת על ידי אכילת קרואסונים מכל מיני טעמים וסוגים אך אני לא רוצה לאכול את
כולם מטעמי בריאותאז האם אני יכול לטעום ביס מכל קרואסון בידיעה שאחר כך הכל יזרק?מה הגבול של עונג שבת? תודה
תשובה
תאכל חצי וחצי תשאיר ליום המחר
שאלה מס' 1652
.יש מאכלים כגון: קורנפלקס עם חלב ועוד, שאין לי ברכה אחרונה עליהם(לא בהכרח כמות דגנים של שעור, ואין שתיית רביעית חלב ברצף). במקרה כזה, בד"כ שותה מים רביעית ופוטרת. שאלתי היא, האם לכתחילה מותר לי לפטור גם את כוס המים (שמשמשת אותי לצורך ברכה אחרונה)בברכת "שהכל" על המאכל? בדקתי בכמה ספרים ולא מצאתי התייחסות למקרה כזה
תשובה
חייב לפטור ואם בירך על המים הרי זו ברכה לבטלה, שהרי מן הסתם אינו צמא לשתות מים
.יש מאכלים כגון: קורנפלקס עם חלב ועוד, שאין לי ברכה אחרונה עליהם(לא בהכרח כמות דגנים של שעור, ואין שתיית רביעית חלב ברצף). במקרה כזה, בד"כ שותה מים רביעית ופוטרת. שאלתי היא, האם לכתחילה מותר לי לפטור גם את כוס המים (שמשמשת אותי לצורך ברכה אחרונה)בברכת "שהכל" על המאכל? בדקתי בכמה ספרים ולא מצאתי התייחסות למקרה כזה
תשובה
חייב לפטור ואם בירך על המים הרי זו ברכה לבטלה, שהרי מן הסתם אינו צמא לשתות מים
שאלה מס' 1651
הנושא של ברכה על מים בבקבוק לא ברור לי, וכל פעם אני שומעת ( נוהג אחר
במקרה שיוצאת מהבית עם בקבוק מים, ובמהלך היום נכנסת ויוצאת למבנים(אוטובוס, חנויות, כיתות לימוד וכדומה)-האם יכולה לברך פעם אחת על המים ולכוון לשאר הפעמים שאשתה מהם-גם אם נכנסתי למבנה חדש- וזאת למעט מקרים שיש הפסק ממש גדול בזמן.
אני מניחה שדבריי הכתובים אינם מדוייקים ולוקים בחסר, ולשם כך ביקשתי הבהרה
תשובה
מברכת פעם אחת על הבקבוק ודי
הנושא של ברכה על מים בבקבוק לא ברור לי, וכל פעם אני שומעת ( נוהג אחר
במקרה שיוצאת מהבית עם בקבוק מים, ובמהלך היום נכנסת ויוצאת למבנים(אוטובוס, חנויות, כיתות לימוד וכדומה)-האם יכולה לברך פעם אחת על המים ולכוון לשאר הפעמים שאשתה מהם-גם אם נכנסתי למבנה חדש- וזאת למעט מקרים שיש הפסק ממש גדול בזמן.
אני מניחה שדבריי הכתובים אינם מדוייקים ולוקים בחסר, ולשם כך ביקשתי הבהרה
תשובה
מברכת פעם אחת על הבקבוק ודי
שאלה מס' 1650.
לפני הסליחות בלילה, אומרים קריאת שמע. האם כשחוזרת הביתה עליי לומר שוב קריאת שמע שעל המיטה? שואלת כי אולי יש חשיבות לכך שזה נאמר במקום אחר ולא ליד המיטה
תשובה
אין חובה להגיד קריאת שמע על המיטה ממש כמו שכתב הבית יוסף בסימן רלח, ותוכלו להאזין לשיעור שקיים באתר על קריאת שמע, ובנוסף עיין שות מרכבות ארגמן חלק א סימן ז אות ט
לפני הסליחות בלילה, אומרים קריאת שמע. האם כשחוזרת הביתה עליי לומר שוב קריאת שמע שעל המיטה? שואלת כי אולי יש חשיבות לכך שזה נאמר במקום אחר ולא ליד המיטה
תשובה
אין חובה להגיד קריאת שמע על המיטה ממש כמו שכתב הבית יוסף בסימן רלח, ותוכלו להאזין לשיעור שקיים באתר על קריאת שמע, ובנוסף עיין שות מרכבות ארגמן חלק א סימן ז אות ט
שאלה מס' 1649
שלום כבוד הרב, רציתי לשאול מספר שאלות
א. האם קטן-בסביבות גיל 8, שמת מיתה משונה, טוב להדליק נר לעילוי נשמתו/לעשות לו תיקון נפטרים? תודה
ב. במידה ועשיתי תיקון נפטרים לנשמות קרובים, ולא באו אלי בחלום וכדומה כדי לומר לי אם התיקון התקבל או לא התקבל, עליי להסיק משהו מזה? תודה
תשובה
א. בהחלט
ב. לא יודע מאיפה מצאת שאם עושים תיקון לנפטר הנשמה צריכה לבוא בחלום, אין לזה שום מקור. ומה שמוצאים אצל חז"ל זה כיוון שאלו שעשו את התיקונים היו תנאים קדושים וראוי היה לבוא אליהם בחלום. ולכן תמשיכי במה שאת עושה בלי לצפות לאותות ומופתים מהשמים
שלום כבוד הרב, רציתי לשאול מספר שאלות
א. האם קטן-בסביבות גיל 8, שמת מיתה משונה, טוב להדליק נר לעילוי נשמתו/לעשות לו תיקון נפטרים? תודה
ב. במידה ועשיתי תיקון נפטרים לנשמות קרובים, ולא באו אלי בחלום וכדומה כדי לומר לי אם התיקון התקבל או לא התקבל, עליי להסיק משהו מזה? תודה
תשובה
א. בהחלט
ב. לא יודע מאיפה מצאת שאם עושים תיקון לנפטר הנשמה צריכה לבוא בחלום, אין לזה שום מקור. ומה שמוצאים אצל חז"ל זה כיוון שאלו שעשו את התיקונים היו תנאים קדושים וראוי היה לבוא אליהם בחלום. ולכן תמשיכי במה שאת עושה בלי לצפות לאותות ומופתים מהשמים
שאלה מס' 1648
שלום עליכם כבוד הרב
ראיתי הרצאה של רב שמביא מהזוהר שרשב''י כותב שם על הכוכבים והגלקסיות משהו כזה פחות או יותר
רציתי לשאול את כבודו מקורות של זה בזוהר
תודה רבה ושבוע טוב ומבורך
תשובה
שות מרכבות ארגמן חלק ב סימן א - בביאור על הפתח אליהו
שלום עליכם כבוד הרב
ראיתי הרצאה של רב שמביא מהזוהר שרשב''י כותב שם על הכוכבים והגלקסיות משהו כזה פחות או יותר
רציתי לשאול את כבודו מקורות של זה בזוהר
תודה רבה ושבוע טוב ומבורך
תשובה
שות מרכבות ארגמן חלק ב סימן א - בביאור על הפתח אליהו
שאלה מס' 1647
אני בעל תשובה שנתיים ואני גר בקרית אונו עכשיו בכל הבית כנסיות באזור גם איפה שכבודו דרש לא מזמן יש בעיה של חזנים תמיד אף אחד לא רוצה ויש מצבים אפילו במנחה של שבת מבחינתי נהיה ממש ביזיון התורה והבית כנסת וחילול השם ותמיד מציעים לי לעלות ואני מסרב וזה יכול להגיע לרמות של חמש דקות ולבסוף מעלים מישהו שגם לא יודע להיות חזן ואין לו מושג בכוונות והרי ששמעתי את כבודו מדבר על החזנים אני לא יודע מה לעשות אני נשוי עם 2 ילדים לומד שעתיים בבוקר ומתפלל תפילות במנין אבל אשתי עדין לא חזרה בתשובה ומחללת שבת בפרהסיה ולא מתלבשת בצניעות האם מותר להיות שליח ציבור ואני מוכן להיות רק שלא יהיה הבזיון הזה
תשובה
בעיה חמורה מאוד ואם אין מי שיעלה חזן, שרב בית הכנסת יעלה. ואם הוא לא עולה שיסגור את בית הכנסת
אני בעל תשובה שנתיים ואני גר בקרית אונו עכשיו בכל הבית כנסיות באזור גם איפה שכבודו דרש לא מזמן יש בעיה של חזנים תמיד אף אחד לא רוצה ויש מצבים אפילו במנחה של שבת מבחינתי נהיה ממש ביזיון התורה והבית כנסת וחילול השם ותמיד מציעים לי לעלות ואני מסרב וזה יכול להגיע לרמות של חמש דקות ולבסוף מעלים מישהו שגם לא יודע להיות חזן ואין לו מושג בכוונות והרי ששמעתי את כבודו מדבר על החזנים אני לא יודע מה לעשות אני נשוי עם 2 ילדים לומד שעתיים בבוקר ומתפלל תפילות במנין אבל אשתי עדין לא חזרה בתשובה ומחללת שבת בפרהסיה ולא מתלבשת בצניעות האם מותר להיות שליח ציבור ואני מוכן להיות רק שלא יהיה הבזיון הזה
תשובה
בעיה חמורה מאוד ואם אין מי שיעלה חזן, שרב בית הכנסת יעלה. ואם הוא לא עולה שיסגור את בית הכנסת
שאלה מס' 1646
שלום רב
בעבודה אני מתפלל מנחה ,ומשום מה עלה שליח צבור שהוא מנהל מחלל שבת והולך עם גויה. לא ידעתי מה לעשות אם אצא יכול להיות בעיה אז התחלתי להתפלל תפילת הלחש עם הציבור והארכתי בה עד שהגיעו לעלנו לשבח כדי לא לענות אחריו אמנים. האם עשיתי טוב? או האם עלי לא לשאת פנים ופשוט לצאת?תודה רבה
תשובה
אם היה באפשרותך למצוא מניין אחר היה עליך לצאת ולהפתלל במניין אחר. ומי שהעלה אותו או סייע לו את עוונו הכבד יישא. עיין שות מרכבות ארגמן חלק ג או"ח סימן ה
שלום רב
בעבודה אני מתפלל מנחה ,ומשום מה עלה שליח צבור שהוא מנהל מחלל שבת והולך עם גויה. לא ידעתי מה לעשות אם אצא יכול להיות בעיה אז התחלתי להתפלל תפילת הלחש עם הציבור והארכתי בה עד שהגיעו לעלנו לשבח כדי לא לענות אחריו אמנים. האם עשיתי טוב? או האם עלי לא לשאת פנים ופשוט לצאת?תודה רבה
תשובה
אם היה באפשרותך למצוא מניין אחר היה עליך לצאת ולהפתלל במניין אחר. ומי שהעלה אותו או סייע לו את עוונו הכבד יישא. עיין שות מרכבות ארגמן חלק ג או"ח סימן ה
שאלה מס' 1645
שלום כבוד הרב!
אני עובד במפעל צבאי שמתחיל לעבוד ב6:40 יש בית כנסת בעבודה והמניין שם מתחיל באופן קבוע ב5:45 ״ברוך שאמר״
השאלה שלי היא האם עדיף להתפלל איתם כמיניין פועלים או לשמוע קדושה ולהגיע לעמידה בנץ
תודה רבה יישר כח גדול
תשובה
האפשרות השנייה היא הנכונה
שלום כבוד הרב!
אני עובד במפעל צבאי שמתחיל לעבוד ב6:40 יש בית כנסת בעבודה והמניין שם מתחיל באופן קבוע ב5:45 ״ברוך שאמר״
השאלה שלי היא האם עדיף להתפלל איתם כמיניין פועלים או לשמוע קדושה ולהגיע לעמידה בנץ
תודה רבה יישר כח גדול
תשובה
האפשרות השנייה היא הנכונה
שאלה מס' 1644
שלום לרב
בדרשה שהרב נתן באשדוד הרב אמר שבראש השנה רשעים נכתבים למיתה, ויש תמיהה שהרי רואים שרשעים חיים הרבה שנים ועושים רשע ולא מתים.
אינני זוכר אם הרב תירץ את זה או השאיר את זה פתוח ועבר לדבר על הבינוניים.
אשמח לדעת את התירוץ. תודה רבה וישר כח
תשובה
עיין בשיעור שמופיע באתר מבתי הכנסת מוסיוף
שלום לרב
בדרשה שהרב נתן באשדוד הרב אמר שבראש השנה רשעים נכתבים למיתה, ויש תמיהה שהרי רואים שרשעים חיים הרבה שנים ועושים רשע ולא מתים.
אינני זוכר אם הרב תירץ את זה או השאיר את זה פתוח ועבר לדבר על הבינוניים.
אשמח לדעת את התירוץ. תודה רבה וישר כח
תשובה
עיין בשיעור שמופיע באתר מבתי הכנסת מוסיוף
שאלה מס' 1643
שלום לכבוד הרב
רציתי לשאול
א. מה פירוש "חמירא סכנתא מאיסורא" הרי החטא גם הוא מסוכן?תודה
ב. האם נשים יכולות לברוא מזיקים? ואם כן, ע"י איזה חטא זה נגרם?תודה
תשובה
א. אתה מערב שתי נושאים נפרדים, דברי חז"ל נאמרו בעניין הלכתי ודבריך נשאלו בעניין קבלי. ודו"ק בחילוק
ב. כן , עיין שות מרכבות ארגמן חלק א או"ח סימן ז אות כא
שלום לכבוד הרב
רציתי לשאול
א. מה פירוש "חמירא סכנתא מאיסורא" הרי החטא גם הוא מסוכן?תודה
ב. האם נשים יכולות לברוא מזיקים? ואם כן, ע"י איזה חטא זה נגרם?תודה
תשובה
א. אתה מערב שתי נושאים נפרדים, דברי חז"ל נאמרו בעניין הלכתי ודבריך נשאלו בעניין קבלי. ודו"ק בחילוק
ב. כן , עיין שות מרכבות ארגמן חלק א או"ח סימן ז אות כא
שאלה מס' 1642
לפני כמה ימים החלקתי במדרגות במוסד הלימודים בו אני לומד כתוצאה מכך שהמנקה היה באמצע הנקיון(היו סבון ומים על הרצפה) ורציתי להגיע לחדר סמוך
ניסיתי לעבור בכל זאת לא נגרם לי נזק אולם מסך הפלאפון שלי נסדק ונגרם נזק. האם יש לי זכות לדרוש פיצוי כלשהו
תשובה
לא הבנתי, אם ראית שיש סבון ומים למה עברת? הכנסת את עצמך למקום סכנה ועוד אתה מבקש פיצוי
לפני כמה ימים החלקתי במדרגות במוסד הלימודים בו אני לומד כתוצאה מכך שהמנקה היה באמצע הנקיון(היו סבון ומים על הרצפה) ורציתי להגיע לחדר סמוך
ניסיתי לעבור בכל זאת לא נגרם לי נזק אולם מסך הפלאפון שלי נסדק ונגרם נזק. האם יש לי זכות לדרוש פיצוי כלשהו
תשובה
לא הבנתי, אם ראית שיש סבון ומים למה עברת? הכנסת את עצמך למקום סכנה ועוד אתה מבקש פיצוי
שאלה מס' 1641
כבוד הרב שלום
הדרשות של הרב מדהימות ומחזקות מאוד! אשרינו שזכינו לרב כזה
דבר אחד חייבים להחליף בהרצאה זה את המיקרופון, ההקלטה יוצאת על הפנים וחבל מאוד! הדרשות נשארות לנצח באינטרנט חייבים לקנות מכשירים עם איכות הקלטה טובים יותר
תשובה
הנך מוזמן לגשת לבתי הכנסת מוסיוף ולתרום ציוד חדש, אין דברים אלה תלויים בנו
כבוד הרב שלום
הדרשות של הרב מדהימות ומחזקות מאוד! אשרינו שזכינו לרב כזה
דבר אחד חייבים להחליף בהרצאה זה את המיקרופון, ההקלטה יוצאת על הפנים וחבל מאוד! הדרשות נשארות לנצח באינטרנט חייבים לקנות מכשירים עם איכות הקלטה טובים יותר
תשובה
הנך מוזמן לגשת לבתי הכנסת מוסיוף ולתרום ציוד חדש, אין דברים אלה תלויים בנו
שאלה מס' 1640
שלום כבוד הרב
אישה שעובדת עם אחותי חלתה במחלה הארורה ל"ע. בעצות של אנשים מסוימים הגיעה למקובל בנתיבות. המקובל אמר לה לשים משהו מתחת חכרית נתן לה צמיד אדום ואמר לה לתת 800 ש"ח פדיון נפש. המסכנה בקושי גומרת את החודש ולא יכולה לעמוד בזה. שאלתי היא האם יש לחוש לדבריו?? אנחמו לא יודעים היום מי אנשי אמת ומי לא ולכן קשה מאוד לדעת יש בלבול עצום בדורנו. אציין שהגברת איננה דתייה אך קיבלה עליה מס' מצוות. תודה וישר כח לרב הגאון אתה משמח אותנו
תשובה
הכסף שהוא לוקח זה גזל גמור מדאורייתא, ואין לזה שום מקור לקחת כסף בשביל לברך מישהו ואם כוונתו על פדיון נפש היה לו להניח לה לתרום את הכסף לאיזה מטרת צדקה שהיא תחליט, וחבל שבדורנו זה לא נדבקים בתלמדי חכמים אמיתיים עמלים על ההלכה, ולא על מקובלים שפורחים באוויר
שלום כבוד הרב
אישה שעובדת עם אחותי חלתה במחלה הארורה ל"ע. בעצות של אנשים מסוימים הגיעה למקובל בנתיבות. המקובל אמר לה לשים משהו מתחת חכרית נתן לה צמיד אדום ואמר לה לתת 800 ש"ח פדיון נפש. המסכנה בקושי גומרת את החודש ולא יכולה לעמוד בזה. שאלתי היא האם יש לחוש לדבריו?? אנחמו לא יודעים היום מי אנשי אמת ומי לא ולכן קשה מאוד לדעת יש בלבול עצום בדורנו. אציין שהגברת איננה דתייה אך קיבלה עליה מס' מצוות. תודה וישר כח לרב הגאון אתה משמח אותנו
תשובה
הכסף שהוא לוקח זה גזל גמור מדאורייתא, ואין לזה שום מקור לקחת כסף בשביל לברך מישהו ואם כוונתו על פדיון נפש היה לו להניח לה לתרום את הכסף לאיזה מטרת צדקה שהיא תחליט, וחבל שבדורנו זה לא נדבקים בתלמדי חכמים אמיתיים עמלים על ההלכה, ולא על מקובלים שפורחים באוויר
שאלה 1639
שלום כבוד הרב
האם הרב קיים שיעור בנושא של דיבור בבית הכנסת? תודה
תשובה
יש באתר על כבוד בית הכנסת, ונמצא בנוסף בדיסק תורה 2, האזן לו
שאלה מס' 1638
א. אדם שהולך לחמו לשבת וחמו מחלל שבת
האם אסור לשתות מיין שנותן חם כזה? הרי הטעם הוא שלא נתחתן בם ומאחר ומדובר בחמו הרי ברור שכבר יתחתן עם בתו אז האם זה לא עוקר את טעם האיסור
ב. אילו תפילין הניחו לפני רש"י מן הסתם דוד המלך הניח תפילין אז לפי איזו שיטה שהרי רש"י עוד לא היה אז
תודה רבה
תשובה
א. לא הבנת בכלל את ההלכה מחילה, טעם האיסור הוא משום יין נסך ולא משום לא תתחתן בם. ועיין שות מרכבות ארגמן חלק ג אבן העזר סימן כט , שם הארכתי להוכיח שהיין שנשאר בבקבוק מותק הגם אם היין אינו מבושל, אבל לא היין שהוא מסר בכוס
ב. שיטת רשי ורבנו תם כבר נזכרת מפורש בזוהר , שהיה מאות שנים לפני רש"י ורבנו תם וגם בדור המדבר הניחו רש"י ורבנו תם וכך היה מקובל בידם. רק שרש"י ורבנו תם העלו את הקבלה על הכתב ודו"ק
א. אדם שהולך לחמו לשבת וחמו מחלל שבת
האם אסור לשתות מיין שנותן חם כזה? הרי הטעם הוא שלא נתחתן בם ומאחר ומדובר בחמו הרי ברור שכבר יתחתן עם בתו אז האם זה לא עוקר את טעם האיסור
ב. אילו תפילין הניחו לפני רש"י מן הסתם דוד המלך הניח תפילין אז לפי איזו שיטה שהרי רש"י עוד לא היה אז
תודה רבה
תשובה
א. לא הבנת בכלל את ההלכה מחילה, טעם האיסור הוא משום יין נסך ולא משום לא תתחתן בם. ועיין שות מרכבות ארגמן חלק ג אבן העזר סימן כט , שם הארכתי להוכיח שהיין שנשאר בבקבוק מותק הגם אם היין אינו מבושל, אבל לא היין שהוא מסר בכוס
ב. שיטת רשי ורבנו תם כבר נזכרת מפורש בזוהר , שהיה מאות שנים לפני רש"י ורבנו תם וגם בדור המדבר הניחו רש"י ורבנו תם וכך היה מקובל בידם. רק שרש"י ורבנו תם העלו את הקבלה על הכתב ודו"ק
שאלה מס' 1637
שלום כבוד הרב
כתוב במסכת יומא שבאורים ותומים היו
כתוב את שמות השבטים ו״אברהם יצחק ויעקב״ ו״שבטי ישורון״ אך בתלמוד הירושלמי כתוב שהיו כתובים שמות השבטים ״אברהם יצחק ויעקב״ ו״שבטי ישראל״. כעת מה נפסק שהיה כתוב ״שבטי ישראל ״ או״ שבטי ישורון״
תשובות
מחלוקת בין התלמודים, ואין בכוחנו להכריע עניין זה ,עיין בזוהר פקודי רל' עמוד א ו-רלד עמ' ב
שלום כבוד הרב
כתוב במסכת יומא שבאורים ותומים היו
כתוב את שמות השבטים ו״אברהם יצחק ויעקב״ ו״שבטי ישורון״ אך בתלמוד הירושלמי כתוב שהיו כתובים שמות השבטים ״אברהם יצחק ויעקב״ ו״שבטי ישראל״. כעת מה נפסק שהיה כתוב ״שבטי ישראל ״ או״ שבטי ישורון״
תשובות
מחלוקת בין התלמודים, ואין בכוחנו להכריע עניין זה ,עיין בזוהר פקודי רל' עמוד א ו-רלד עמ' ב
שאלה מס' 1636
עליכם השלום כבוד הרב שליט"א
רציתי לשאול לגבי ההלכה שאין לעבור בין שתי נשים המזיק לזיכרון התורה רח"ל וכו' -האם כלול בדבר גם אשתו? וקרובי משפחה מדרגה ראשונה? וכן מה הדין באוטובוס ובשאינן פונות אחת לחברתה?תודה רבה
תשובה
המקור מסכת הוריות יג' עמוד ב . ומה שחז"ל לא חילקו קשה שנחלק מדעתנו ולכן טוב להזהר בכל מקרה
עליכם השלום כבוד הרב שליט"א
רציתי לשאול לגבי ההלכה שאין לעבור בין שתי נשים המזיק לזיכרון התורה רח"ל וכו' -האם כלול בדבר גם אשתו? וקרובי משפחה מדרגה ראשונה? וכן מה הדין באוטובוס ובשאינן פונות אחת לחברתה?תודה רבה
תשובה
המקור מסכת הוריות יג' עמוד ב . ומה שחז"ל לא חילקו קשה שנחלק מדעתנו ולכן טוב להזהר בכל מקרה
שאלה מס' 1635
מאכל שהתבשל בתנור בשרי האם נחשב פרווה ואפשר לאכלו מלכתחילה עם מאכל חלבי? אפיתי עוף בתנור זה לפני כחדשיים. תודה
תשובה
לשיטת הספרדים, מותר
מאכל שהתבשל בתנור בשרי האם נחשב פרווה ואפשר לאכלו מלכתחילה עם מאכל חלבי? אפיתי עוף בתנור זה לפני כחדשיים. תודה
תשובה
לשיטת הספרדים, מותר
שאלה מס' 1634
אני ובעלי עובדים ועובדים, ברוך השם פרנסה יש, אך לא מרגישים איך הכסף נעלם. יום למחרת המשכורת- אין כלום, ומחפשים מאין תבוא הישועה. אני בטוחה, שיש משהו לא טוב שקורה, אולי עין רעה, אולי כישוף שעשו לנו, פשוט אין ברכה! כסף פשוט אף, וחובות נצברים עוד לפני המשכורת שהיגיע. אני מקפידה לבדוק מזוזות לפני החגים, וגם תפילין, עוזרת לכל מי שמבקש את עזרתי ברוחב לב, ובכל זאת אצלי הכל תקוע
לא יכולה ככה להמשיך זה גרוע. גם המצב בבית עם הבעל, לא משהו. הבן הבכור רוצה להתחתן והכל מתהפך לו, אין לו חברה שנים,לא מצליח להוציא רישיון נהיגה, והכל הולך אצלו הפוך. אתה יכול להגיד לנו מה הולך אצלנו בבית? אשמח אפילו להגיע לפגישה אצלך
תודה ושבוע טוב לרב ולסובבים אותו
תשובה
לא עין הרע ולא המזוזות אלא דקדוק בהלכות שבת, טהרת המשפחה, צניעות ותלמוד תורה של האבא והבן כל זה בתוספת תפילה להקב"ה ותראו ישועות
אני ובעלי עובדים ועובדים, ברוך השם פרנסה יש, אך לא מרגישים איך הכסף נעלם. יום למחרת המשכורת- אין כלום, ומחפשים מאין תבוא הישועה. אני בטוחה, שיש משהו לא טוב שקורה, אולי עין רעה, אולי כישוף שעשו לנו, פשוט אין ברכה! כסף פשוט אף, וחובות נצברים עוד לפני המשכורת שהיגיע. אני מקפידה לבדוק מזוזות לפני החגים, וגם תפילין, עוזרת לכל מי שמבקש את עזרתי ברוחב לב, ובכל זאת אצלי הכל תקוע
לא יכולה ככה להמשיך זה גרוע. גם המצב בבית עם הבעל, לא משהו. הבן הבכור רוצה להתחתן והכל מתהפך לו, אין לו חברה שנים,לא מצליח להוציא רישיון נהיגה, והכל הולך אצלו הפוך. אתה יכול להגיד לנו מה הולך אצלנו בבית? אשמח אפילו להגיע לפגישה אצלך
תודה ושבוע טוב לרב ולסובבים אותו
תשובה
לא עין הרע ולא המזוזות אלא דקדוק בהלכות שבת, טהרת המשפחה, צניעות ותלמוד תורה של האבא והבן כל זה בתוספת תפילה להקב"ה ותראו ישועות
שאלה מס' 1633
שלום כבוד הרב
אבי נפטר השנה ביום הולדתו. האם יש לכך משמעות מבחינה הלכתית/דתית? אודה עבור תשובתך.
תשובה
הגמ' אומרת שהקב"ה ממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום, היינו שנפטרים ביום הולדתם. כל זה באופן שהיו צדיקים באמת. ובן יהוידע מסכת שבת דף ל, מקשה שהרי עינינו הרואות שרוב הצדיקים אינם נפטרים ביום הולדתם, ומתרץ בהולדתם הנשמה, עיין שם
שלום כבוד הרב
אבי נפטר השנה ביום הולדתו. האם יש לכך משמעות מבחינה הלכתית/דתית? אודה עבור תשובתך.
תשובה
הגמ' אומרת שהקב"ה ממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום, היינו שנפטרים ביום הולדתם. כל זה באופן שהיו צדיקים באמת. ובן יהוידע מסכת שבת דף ל, מקשה שהרי עינינו הרואות שרוב הצדיקים אינם נפטרים ביום הולדתם, ומתרץ בהולדתם הנשמה, עיין שם
שאלה 1632
השם ישמור אותך כבוד הרב אתה עושה נחת גדול לאבינו שבשמיים אתה מאוד מחזק אותי ואת אחים שלי אני צופה בשעורים ונדהם כמה חוכמה השם חנן אותך
אתה נשמה מאוד גבוהה אני מקווה בעזרת השם שהשם יוציא אותי מהצרה שאני נמצא בה ושאני יוכל להגיע לשיעורים שלך. שיהיה לך חג ראש השנה שמח ולכול בני ישראל ושניזכה לביאתו של משיח ולבניית בית המקדש השנה אמן
תשובה
חתימה טובה לך ולכל עם ישראל
השם ישמור אותך כבוד הרב אתה עושה נחת גדול לאבינו שבשמיים אתה מאוד מחזק אותי ואת אחים שלי אני צופה בשעורים ונדהם כמה חוכמה השם חנן אותך
אתה נשמה מאוד גבוהה אני מקווה בעזרת השם שהשם יוציא אותי מהצרה שאני נמצא בה ושאני יוכל להגיע לשיעורים שלך. שיהיה לך חג ראש השנה שמח ולכול בני ישראל ושניזכה לביאתו של משיח ולבניית בית המקדש השנה אמן
תשובה
חתימה טובה לך ולכל עם ישראל
שאלה מס' 1631
כבוד הרב,מחלל שבת מזג יין שלא מבושל האם בישול של היין הזה מתקן אותו מיין נסך?תודה
תשובה
ברגע שהוא שפך את היין לסיר כדי לבשלו הוא כבר ניסך אותו, עיין באורך בשות מרכבות ארכמן חלק ג אבן העזר סימן כח
כבוד הרב,מחלל שבת מזג יין שלא מבושל האם בישול של היין הזה מתקן אותו מיין נסך?תודה
תשובה
ברגע שהוא שפך את היין לסיר כדי לבשלו הוא כבר ניסך אותו, עיין באורך בשות מרכבות ארכמן חלק ג אבן העזר סימן כח
שאלה מס' 1630
שלום לכבוד הרב
יש לי בעיה קטנה אני זוכר סרטים ישראלים למרות שאני לא רואה טלויזיה כבר 6 שנים ואני זוכר הרבה דברים של הבל אבל בתורה אני לא זוכר כמעט כלום מה נעשה כבוד הרב נסתי את העצות שלך שכתבת ואני מרבה להתפלל על זה אולי לא באתי לעולם בשביל לזכור אלה מה שנלמד נלמד וזהו מה לעשות כבוד הרב ועוד דבר איך מתחזקים בבטחון בהשם ומתי אני יודע שזה נסיון מהשם ולא מיצר הרע תודה רבה כבוד הרב
תשובה
תספרי אחרי החתונה
שלום לכבוד הרב
יש לי בעיה קטנה אני זוכר סרטים ישראלים למרות שאני לא רואה טלויזיה כבר 6 שנים ואני זוכר הרבה דברים של הבל אבל בתורה אני לא זוכר כמעט כלום מה נעשה כבוד הרב נסתי את העצות שלך שכתבת ואני מרבה להתפלל על זה אולי לא באתי לעולם בשביל לזכור אלה מה שנלמד נלמד וזהו מה לעשות כבוד הרב ועוד דבר איך מתחזקים בבטחון בהשם ומתי אני יודע שזה נסיון מהשם ולא מיצר הרע תודה רבה כבוד הרב
תשובה
תספרי אחרי החתונה
שאלה מס' 1629
שלום כבוד הרב
א. יש לי שאלה האם מותר להתפלל לפני מזוודה כאילו מטלטלין
ב. האם מותר להתפלל ולשים נגיד כסא ולשים עליו את הסידור נגיד במשך תפילת 18
ג. מה אני צריך לעשות אם אני לא יודע לאיזה צד לאן להתפלל ואין לי לשאול אף אחד
תשובה
א. מותר
ב. מותר
ג. לאיזה צד שחפץ ובלבד שיכוון ליבו לשמים
שלום כבוד הרב
א. יש לי שאלה האם מותר להתפלל לפני מזוודה כאילו מטלטלין
ב. האם מותר להתפלל ולשים נגיד כסא ולשים עליו את הסידור נגיד במשך תפילת 18
ג. מה אני צריך לעשות אם אני לא יודע לאיזה צד לאן להתפלל ואין לי לשאול אף אחד
תשובה
א. מותר
ב. מותר
ג. לאיזה צד שחפץ ובלבד שיכוון ליבו לשמים
שאלה מס' 1628
שלום כבוד הרב רציתי לדעת מה העיניין לא להגביה ידיים מעל הראש?שמעתי מאיזה רב שאומר שנותנים כוחות לחיצוניים אבל לא מצאתי מקור ושמעתי עוד עיניין שרק בתפילה אסור שלא הבנתי מה הטעם
תשובה
עיין שו"ת מרכבות ארגמן חלק ג או"ח סימן ד
שלום כבוד הרב רציתי לדעת מה העיניין לא להגביה ידיים מעל הראש?שמעתי מאיזה רב שאומר שנותנים כוחות לחיצוניים אבל לא מצאתי מקור ושמעתי עוד עיניין שרק בתפילה אסור שלא הבנתי מה הטעם
תשובה
עיין שו"ת מרכבות ארגמן חלק ג או"ח סימן ד
שאלה מס' 1627
כבוד הרב, שלום
בכף החיים סימן ג׳ סע״ק לו׳ ציין הרב שלעניין קטנים אפשר אפילו ביום בפני רבים, אם צריך לכך כמובן. ובסוף סע״ק מז׳ הרב כתב שבל תשקצו דרבנן ונדחה מפני כבוד הבריות...(עד שימצא מקום צנוע...) האם הרב יכול לבאר את העניין בבקשה? ודבר נוסף, בסע״ק מז׳ ישנו עוד דבר שלא ברור לי - הרב ציין שלעניין קטנים אסרו משום סכנה וגם שלא יהיה עקר(שורה רביעית שם), לא הבנתי?! כל הסכנה היא שהוא לא יהיה עקר לא? אם לא אז מה הסכנה מעבר לעקרות?! לא ראיתי שהרב ציין זאת. תודה רבה-בשורות טובות
תשובה
יש איסור בתורה להחזיק את הקטנים בתוך גופו, האיסור הוא משום בל תשקצו ובנוסף לזה עלול הדבר להביא אותו גם לידי עקרות. והם שני דברים נפרדים. ומה שכתב הרב "מיד להוציא" באופן שלא יכול להתאפק ועלול לבוא לידי עקרות ודו"ק
שאלה מס' 1626
א. האם יש יצור כזה בת ים?תודה
ב. גבי שאנו מצווים לעשות הכל המדויק כמו שבמספר טלפון אם תחסיר מספר לא תתבצע השיחה כך צריך לקיים את המצוות במדויק, ומצד שני הסיפור בגמרא עם הסיפור עם היונה שהייתה רחוקה 50 אמה רגל אחת בפנים רגל אחת בחוץ ושאל מה שינה וגירשו אותו מבית המדרש.. האם לא צדק בשאלתו?תשובה
תשובה
א. לעניין בנות ים - עיין מסכת בכורות דף ח' עמ' א ובאורך בשו"ת מרכבות ארגמן חלק ב סימן א אות סג
ב. מקור הדברים שציינת מסכת ב"ב דף כג, ולא הוציאו אותו מבית המדרש כי לא צדק, אלא משום שזה היה דרכו לחפש שאלות שהם רחוקות מהמציאות
א. האם יש יצור כזה בת ים?תודה
ב. גבי שאנו מצווים לעשות הכל המדויק כמו שבמספר טלפון אם תחסיר מספר לא תתבצע השיחה כך צריך לקיים את המצוות במדויק, ומצד שני הסיפור בגמרא עם הסיפור עם היונה שהייתה רחוקה 50 אמה רגל אחת בפנים רגל אחת בחוץ ושאל מה שינה וגירשו אותו מבית המדרש.. האם לא צדק בשאלתו?תשובה
תשובה
א. לעניין בנות ים - עיין מסכת בכורות דף ח' עמ' א ובאורך בשו"ת מרכבות ארגמן חלק ב סימן א אות סג
ב. מקור הדברים שציינת מסכת ב"ב דף כג, ולא הוציאו אותו מבית המדרש כי לא צדק, אלא משום שזה היה דרכו לחפש שאלות שהם רחוקות מהמציאות
שאלה מס' 1625
שלום הרב
לצערי ושימחתי נולד לי בן לפני 4 חודשים אחרי 2 הפלות (40+ ) האם צריך לעשות פדיון אם כן עם ברכה? והיה ברור לי שלא כיון שהוא לא פטר רחם
תשובה
לא צריך. ועיין בשו"ת מרכבות ארגמן חלק ב חשן משפט סימן מב' אות ז - לעניין מדוע אשה מפילה ולדות
שאלה מס' 1624
שלום לכבוד הרב
כתוב בגמרא ששלומיאל בן צורי שדי היה בנו של שמעון , מדוע נקרא שמעון צורי שדי ?תודה רבה
תשובה
כי היה לו בטחון בהקב"ה
שאלה מס' 1623
שלום הרב! זכיתי לקנות את הספר שלך השבוע ב"ה לשמחתי. רציתי לשאול שאלה בנוגע למה שאמרו שצריך להתענות על חטא מסוים לדוגמא על חטא הכעס
קנא תעניות, הבנתי שמדובר בתעניות רצופות ואי אפשר לחלק ולעשות כל פעם קצת, נשמע לי הגיוני שזה לא כולל שבת וימים שאסור להתענות בהם או שאני טועה?תודה
תשובה
עניין התעניות אם צריכות להיותר רצופות או לא, יש בזה מחלוקת בין חכמי הפשט לקבלה, עיין בשו"ת מרכבות ארגמן חלק ב' או"ח סימן יב
שלום הרב! זכיתי לקנות את הספר שלך השבוע ב"ה לשמחתי. רציתי לשאול שאלה בנוגע למה שאמרו שצריך להתענות על חטא מסוים לדוגמא על חטא הכעס
קנא תעניות, הבנתי שמדובר בתעניות רצופות ואי אפשר לחלק ולעשות כל פעם קצת, נשמע לי הגיוני שזה לא כולל שבת וימים שאסור להתענות בהם או שאני טועה?תודה
תשובה
עניין התעניות אם צריכות להיותר רצופות או לא, יש בזה מחלוקת בין חכמי הפשט לקבלה, עיין בשו"ת מרכבות ארגמן חלק ב' או"ח סימן יב
שאלה מס' 1622
שלום כבוד הרבה.
אני מאוד נהנה לשמוע את מתיקות דברי התורה ממך, בכל זמן שיש לי (בנסיעה ברכב, בעבודה, בבית.. אני שומע את ההרצאות שלך). האם נכון הדבר שלפני חווה שאנו מכירים מבראשית היתה לאדם אישה קודמת, שזאת 'לילי המירשעת' כפי שאתה מכנה אותה בהרבה הרצאות שלך. הייתי שמח לקבל תשובה מפורטת כפי יכולתך במידה הזאת, ובע"ה לשמוע הרצאה מפורטת בעיניין
תשובה
הדבר מדוייק, ויצא מבית מדרשו של אדוננו בר יוחאי בעשרות מקומות בזוהר ואת כולם הבאתי בספר שלי על התורה פרשת בראשית פרק ב פס' כג עיין שם
שאלה מס' 1621
שלום לכבוד הרב
אני בן 32 נשוי פלוס 2 וכבר 4 שנים בתשובה ובעליה מתמדת ב״ה, אשתי פחות בעניין אבל מכבדת ולאט לאט מתקרבת ב״ה, אני מתפלל בנץ ויתר התפילות כמובן, שומר כשרות ברמה בסיסית (אין בעית הפרדת כלים..) , הולך לשיעורים 3 פעמים בשבוע, בינהם של הרב כמובן ויתר הימים שומע שעור ביום באינטרנט. (או של כבוד הרב, או של הרב צבי יוסף בן פורת הי״ו או של הרב עמרמי הי״ו) בעבר למדתי מעט הלכה וגמרא אבל קשה לי מאוד מאוד לשבת ללמוד, שעת לימוד ואני מרגיש כאילו בניתי בניין לבד בשמש.. היצר הרע לא מניח לי לשניה ואני חולם ללמוד שעתיים ביום ולהיות בקיא בהלכה וגמרא ומתפלל על זה כל יום. זה לא צנוע לומר אבל אני בטוח שיש לי יכולות גבוהות מאוד לגדול בתורה. מה אעשה ואתגבר על יצר הרע
תשובה
כדאי לחפש חברותא בתוך ישיבה קדושה ולנסות ללמוד איתו לאט צעד אחרי צעד, שיתן לך הגדרות בסיסיות ללימוד הגמרא
שלום לכבוד הרב
אני בן 32 נשוי פלוס 2 וכבר 4 שנים בתשובה ובעליה מתמדת ב״ה, אשתי פחות בעניין אבל מכבדת ולאט לאט מתקרבת ב״ה, אני מתפלל בנץ ויתר התפילות כמובן, שומר כשרות ברמה בסיסית (אין בעית הפרדת כלים..) , הולך לשיעורים 3 פעמים בשבוע, בינהם של הרב כמובן ויתר הימים שומע שעור ביום באינטרנט. (או של כבוד הרב, או של הרב צבי יוסף בן פורת הי״ו או של הרב עמרמי הי״ו) בעבר למדתי מעט הלכה וגמרא אבל קשה לי מאוד מאוד לשבת ללמוד, שעת לימוד ואני מרגיש כאילו בניתי בניין לבד בשמש.. היצר הרע לא מניח לי לשניה ואני חולם ללמוד שעתיים ביום ולהיות בקיא בהלכה וגמרא ומתפלל על זה כל יום. זה לא צנוע לומר אבל אני בטוח שיש לי יכולות גבוהות מאוד לגדול בתורה. מה אעשה ואתגבר על יצר הרע
תשובה
כדאי לחפש חברותא בתוך ישיבה קדושה ולנסות ללמוד איתו לאט צעד אחרי צעד, שיתן לך הגדרות בסיסיות ללימוד הגמרא
שאלה מס' 1620
שלום וברכה לרב , ראשית תודה רבה לרב על החיזוק לכלל עם ישראל
האם מותר לי להשתמש בתוכנה שהעברתי מחברי למחשב
והתוכנה היא כל הש"ס של שוטנשטיין או שיש חשש גזל ? תודה
תשובה
עיין בשו"ת מרכבות ארכמן חלק ב חשן משפט סימן מא
שאלה מס' 1619
לכבוד הרה"ג שליט"א השלום והברכה
האם אדם שמלקט מדברי רבותנו ע"ה ללא שום חידוש מצידו, הזה יחשב לו לעתיד דובב שפתי ישנים , (אולי משמע מהפלא יועץ?)? איך מתיחסים לדבי המדרשים שמבאים יותר מעשרה הוגי מלכות? תודה לרב שליט"א ע"כ השיעורים המלאים תורה ויראת שמים טהורה
תשובה
א. לא נחשב חידוש כלל ועיקר , אא"כ הביא רעיון חדש שמבוסס על אותם ליקוטים
ב. מדרשים חלוקים
לכבוד הרה"ג שליט"א השלום והברכה
האם אדם שמלקט מדברי רבותנו ע"ה ללא שום חידוש מצידו, הזה יחשב לו לעתיד דובב שפתי ישנים , (אולי משמע מהפלא יועץ?)? איך מתיחסים לדבי המדרשים שמבאים יותר מעשרה הוגי מלכות? תודה לרב שליט"א ע"כ השיעורים המלאים תורה ויראת שמים טהורה
תשובה
א. לא נחשב חידוש כלל ועיקר , אא"כ הביא רעיון חדש שמבוסס על אותם ליקוטים
ב. מדרשים חלוקים
שאלה מס' 1618
שלום כבוד הרב
האם השכחה זה דבר טוב
פעם שהייתי לומד הייתי זוכר את הלימוד שהתחזקתי, ולצערי היה תקופה שירדתי ושכחתי מלימודי ודברים שידעתי ושלמדתי מה עושים? איך אפשר לזכור את הלימוד ששכחתי? זה גורם לי צער .. האם לבקש מבורא עולם שיזכיר לי את לימודי ששכחתי?
?הצער ששכחתי מילימודי גורם לי לפעמים ליאוש רב .. מה לעשות
תשובה
חזרות, תפילה, וצדקה. ועיין בשו"ת שלי חלק א עמוד ר"ב
שאלה מס' 1617
לכבוד הרב שלום רב
האם שינת צהריים נחשב הפסק לגבי ברכות?זאת אומרת אם בירכתי שהכל על שתייה ולא יצאתי תחת כיפת השמיים אבל הלכתי לישון צהריים האם שאני קם יש לברך מחדש? תודה רבה
תשובה
כן
לכבוד הרב שלום רב
האם שינת צהריים נחשב הפסק לגבי ברכות?זאת אומרת אם בירכתי שהכל על שתייה ולא יצאתי תחת כיפת השמיים אבל הלכתי לישון צהריים האם שאני קם יש לברך מחדש? תודה רבה
תשובה
כן
שאלה מס' 1616
שאלה לרב
א. יש בחלק מהסידורים בקריאת שמע שעל המיטה אחרי הפסוק "בידך אפקיד רוחי" את הפסוק "תורה ציווה לנו משה,,,", הרי בידך אפקיד רוחי זה אמור להיות הפסוק האחרון ואסור לדבר אחרי זה אפילו ללמוד אסור אז איך מותר להגיד את הפסוק תורה ציווה לנו משה?תודה
ב. ובכלל אם אסור לדבר אחרי הפסוק הזה וגם ללמוד אז איך מותר להגיד בכלל תיקון חצות, הרי אסור לדבר? אם זה בגלל שאחרי הפסוק הזה זה יכול אולי יום אחר ואז אולי מותר לדבר אז איך זה שאסור ללמוד תורה זה הרי יום חדש? תודה
תודה רבה כבוד הרב
תשובה
א. הארכתי בשו"ת מרכבות ארגמן חלק א סימן ז' בפס' שנהגו לומר אחרי ק"ש על המיטה. ולא הזכרתי את הפס' הזה כי הוא לא נזכר בספרי המקובלים, אולם מי שאמר אותו לא חשיב הפסק
ב. דומה עליי שהתבלבלת לגמרי נהגו לא לדבר אחרי ק"ש על המיטה דווקא אם הוא בירך המפיל וראוי גם לא לדבר גם אם לא בירך המפיל, אולם אם יודע על עצמו שעתיד לעשות תיקון חצות לא יברך המפיל. ובכל מקרה גם אם בירך כבר כתבתי לך בסעיף א שכל הכפס' ודברי תורה שאומרים לאחר ק"ש על המיטה לא חשיב הפסק וזה פשוט
שאלה מס' 1616
שאלה לרב
א. יש בחלק מהסידורים בקריאת שמע שעל המיטה אחרי הפסוק "בידך אפקיד רוחי" את הפסוק "תורה ציווה לנו משה,,,", הרי בידך אפקיד רוחי זה אמור להיות הפסוק האחרון ואסור לדבר אחרי זה אפילו ללמוד אסור אז איך מותר להגיד את הפסוק תורה ציווה לנו משה?תודה
ב. ובכלל אם אסור לדבר אחרי הפסוק הזה וגם ללמוד אז איך מותר להגיד בכלל תיקון חצות, הרי אסור לדבר? אם זה בגלל שאחרי הפסוק הזה זה יכול אולי יום אחר ואז אולי מותר לדבר אז איך זה שאסור ללמוד תורה זה הרי יום חדש? תודה
תודה רבה כבוד הרב
תשובה
א. הארכתי בשו"ת מרכבות ארגמן חלק א סימן ז' בפס' שנהגו לומר אחרי ק"ש על המיטה. ולא הזכרתי את הפס' הזה כי הוא לא נזכר בספרי המקובלים, אולם מי שאמר אותו לא חשיב הפסק
ב. דומה עליי שהתבלבלת לגמרי נהגו לא לדבר אחרי ק"ש על המיטה דווקא אם הוא בירך המפיל וראוי גם לא לדבר גם אם לא בירך המפיל, אולם אם יודע על עצמו שעתיד לעשות תיקון חצות לא יברך המפיל. ובכל מקרה גם אם בירך כבר כתבתי לך בסעיף א שכל הכפס' ודברי תורה שאומרים לאחר ק"ש על המיטה לא חשיב הפסק וזה פשוט
שאלה מס' 1615
שלום לכבוד הרב
רציתי לדעת למה ומה הטעם במנהג להרים ידיים אל מול הנר בהבדלה בברכת מאורי האש
תשובה
הגמר' אומרת מסכת ברכות דף נג' שאין מברכים על הנר עד שיההנו ממאורו וליתר דיוק עד שיבחין בין סוגי המטבעות. וכיוון שאין לנו מטבעות בכיסים כי זה מוקצה יביט בציפורני הידיים, להורות שאם היה מטבעות היינו יכולים להבחין בהם לאור הנר. ויש גם טעם על דרך הסוד תוכל לשמוע את השיעור שעשינו בנושא
שלום לכבוד הרב
רציתי לדעת למה ומה הטעם במנהג להרים ידיים אל מול הנר בהבדלה בברכת מאורי האש
תשובה
הגמר' אומרת מסכת ברכות דף נג' שאין מברכים על הנר עד שיההנו ממאורו וליתר דיוק עד שיבחין בין סוגי המטבעות. וכיוון שאין לנו מטבעות בכיסים כי זה מוקצה יביט בציפורני הידיים, להורות שאם היה מטבעות היינו יכולים להבחין בהם לאור הנר. ויש גם טעם על דרך הסוד תוכל לשמוע את השיעור שעשינו בנושא
שאלה מס' 1614
כבוד מורי ורבי הרב מאיר אליהו שליט״א
הרב, הייאוש אוחז בי. דווקא שהתחלתי להתחזק ולהתעלות היצר לא עוזב, המלחמה קשה מנשוא. מחילה מכבודך אבל אני כבר אובד עצות. משתדל בשמירת העיניים, טלית קטן, קש על המיטה, בראשית תמן.. אבל תמיד מגיע הרגע שהיצר מכניע אותי ואני פוגם בברית. אחרי חודש, אחרי חודשיים מגיע הרגע שמכניס אותי לחושך עצום. כמה פעמים אפשר לעשות תשובה? אני מרגיש בושה כל פעם שאני אומר וידוי מה שוב פעם אני עובד על הקב״ה? הרציונל או היצר מתחיל במסע שיכנועים: איך עכשיו תשים כיפה וציצית תניח תפילין אתה טמא ואין גרוע ממך, והעצוב כאן שזה נכון. אני מרגיש שאין לי תקנה ואני יודע שהרב יאמר שאין זה נכון אבל אנא ממך איך להפסיק את זה אחת ולתמיד זה מכניס בי הרהורים של או הכל או כלום
תשובה
זו הדרך להיות צדיק, מחלמות נפילות , קשיים, שבע יפול צדיק וקם. זו הדרך שצריכים ללכת בה בלי לוותר. והמלחמה שתיארת היא בדיוק נמרץ הדרך הגיע להיות צדיק, תמשיך להלחם ואל תוותר
כבוד מורי ורבי הרב מאיר אליהו שליט״א
הרב, הייאוש אוחז בי. דווקא שהתחלתי להתחזק ולהתעלות היצר לא עוזב, המלחמה קשה מנשוא. מחילה מכבודך אבל אני כבר אובד עצות. משתדל בשמירת העיניים, טלית קטן, קש על המיטה, בראשית תמן.. אבל תמיד מגיע הרגע שהיצר מכניע אותי ואני פוגם בברית. אחרי חודש, אחרי חודשיים מגיע הרגע שמכניס אותי לחושך עצום. כמה פעמים אפשר לעשות תשובה? אני מרגיש בושה כל פעם שאני אומר וידוי מה שוב פעם אני עובד על הקב״ה? הרציונל או היצר מתחיל במסע שיכנועים: איך עכשיו תשים כיפה וציצית תניח תפילין אתה טמא ואין גרוע ממך, והעצוב כאן שזה נכון. אני מרגיש שאין לי תקנה ואני יודע שהרב יאמר שאין זה נכון אבל אנא ממך איך להפסיק את זה אחת ולתמיד זה מכניס בי הרהורים של או הכל או כלום
תשובה
זו הדרך להיות צדיק, מחלמות נפילות , קשיים, שבע יפול צדיק וקם. זו הדרך שצריכים ללכת בה בלי לוותר. והמלחמה שתיארת היא בדיוק נמרץ הדרך הגיע להיות צדיק, תמשיך להלחם ואל תוותר
שאלה מס' 1613
שלום הרב
אני יוצא עם מישהי עם 4 שנים .היא שומרת שבת .אני אוהב את הדת - מניח תפילין , מברך , אוהב קידוש . פשוט קשה לי בלי נסיעות בשבת . ההורים של הבת זוג שלי בבית בשבת גם עושים קידוש אבא שלה הולך לבית כנסת אבל הוא מעשן סיגריות בשבת. הוא אומר לי שאם אני יגיע לשבת אליהם לקידוש שאני לא ייסע מהם ויחזור ברכב הביתה. וזה יוצר בלגן עם הבת זוג שלי ומרחיקים אותי וכופים עליי דברים בכוח . מה עושים במקרה כזה?תודה רבה
תשובה
תתחתנו
שלום הרב
אני יוצא עם מישהי עם 4 שנים .היא שומרת שבת .אני אוהב את הדת - מניח תפילין , מברך , אוהב קידוש . פשוט קשה לי בלי נסיעות בשבת . ההורים של הבת זוג שלי בבית בשבת גם עושים קידוש אבא שלה הולך לבית כנסת אבל הוא מעשן סיגריות בשבת. הוא אומר לי שאם אני יגיע לשבת אליהם לקידוש שאני לא ייסע מהם ויחזור ברכב הביתה. וזה יוצר בלגן עם הבת זוג שלי ומרחיקים אותי וכופים עליי דברים בכוח . מה עושים במקרה כזה?תודה רבה
תשובה
תתחתנו
שאלה מס' 1612
.שלום רבי מאיר! מחילה על אורך השאלה זה מאוד חשוב לי
ידוע שספרי הקודש תורה גמרא וכו' נכתבו בהשגחה פרטית ושרבי יהודה הנשיא ע"ה הוא ניצוץ יעקב אבינו ע"ה, השאלה איך יכול ליהיות שיש גירסאות שונות בגמרא כמו עם החומץ שהפך ליין ויש אומרים התייקר החומץ וכו' והרבה דיקדוקי סופרים. גם שיש כביכול טעויות בגמרא, לא חס ושלום בדברי התורה אלא במדע ששם, הבנתי שהרמב"ם כותב במורה נבוכים שחז"ל הסתמכו על ההשגות של חכמי המדע באותה תקופה ולא הכל היה נכון. אם כך אז איך השם נתן לכל זה רשות להיכתב בספר כזה קדוש כמו הגמרא ולמה אנחנו צריכים ללמוד דברים שהם לא מאה אחוז נכונים(גירסאות שונות,יש גורסים,יש אומרים וכדומה) אני שואל את השאלה בתום לב לא חס ושלום בכפירה אני פשוט איך אתה תמיד אומר בתימה. תודה
תשובה
א. כל דברי השס מדויקים וכולם אמת, ואפילו התירוצים שנפלו ולא הגיעו למסקנה גם הם תורת אמת, והרבה פעמים חזל דיברו בבחינות שונות ובאופנים שונים כשלמעשה אין בכלל קושייא אלא זה דביבר בבחינה כזאת וזה דיבר בבחינה אחרת. רק כשהגמרא מדברת בדרך הפשט, ולכן צריך לבחור מסקנה אחת. אולם על דרך הסוד כל הדעות אמת, זאת ועוד שאם היית בקיא קצת בספרי השאלות ותשובות היית רואה כמה הלכות למעשה נפסקו מהפלפולים של הגמרא ולא מהמסקנות שלה. ולכן גם אותם תירוצים שלא הגיעו למסקנה נצרכים
ב. מה שכתבת לעניין חכמי המדע היא שטות גמורה שלא ניתנת להאמר ואולי רק רבותינו הראשונים סמכו עליהם אבל ודאי לא חז"ל הקדושים
.שלום רבי מאיר! מחילה על אורך השאלה זה מאוד חשוב לי
ידוע שספרי הקודש תורה גמרא וכו' נכתבו בהשגחה פרטית ושרבי יהודה הנשיא ע"ה הוא ניצוץ יעקב אבינו ע"ה, השאלה איך יכול ליהיות שיש גירסאות שונות בגמרא כמו עם החומץ שהפך ליין ויש אומרים התייקר החומץ וכו' והרבה דיקדוקי סופרים. גם שיש כביכול טעויות בגמרא, לא חס ושלום בדברי התורה אלא במדע ששם, הבנתי שהרמב"ם כותב במורה נבוכים שחז"ל הסתמכו על ההשגות של חכמי המדע באותה תקופה ולא הכל היה נכון. אם כך אז איך השם נתן לכל זה רשות להיכתב בספר כזה קדוש כמו הגמרא ולמה אנחנו צריכים ללמוד דברים שהם לא מאה אחוז נכונים(גירסאות שונות,יש גורסים,יש אומרים וכדומה) אני שואל את השאלה בתום לב לא חס ושלום בכפירה אני פשוט איך אתה תמיד אומר בתימה. תודה
תשובה
א. כל דברי השס מדויקים וכולם אמת, ואפילו התירוצים שנפלו ולא הגיעו למסקנה גם הם תורת אמת, והרבה פעמים חזל דיברו בבחינות שונות ובאופנים שונים כשלמעשה אין בכלל קושייא אלא זה דביבר בבחינה כזאת וזה דיבר בבחינה אחרת. רק כשהגמרא מדברת בדרך הפשט, ולכן צריך לבחור מסקנה אחת. אולם על דרך הסוד כל הדעות אמת, זאת ועוד שאם היית בקיא קצת בספרי השאלות ותשובות היית רואה כמה הלכות למעשה נפסקו מהפלפולים של הגמרא ולא מהמסקנות שלה. ולכן גם אותם תירוצים שלא הגיעו למסקנה נצרכים
ב. מה שכתבת לעניין חכמי המדע היא שטות גמורה שלא ניתנת להאמר ואולי רק רבותינו הראשונים סמכו עליהם אבל ודאי לא חז"ל הקדושים
שאלה מס' 1611
ראשית אפתח בשבח לבורא על שזיכנו בדור זה להיות דבוקים ברב , דרשותיו וכתביו הם כת"ר לראשנו, פיו מפיק מרגליות וכל אשר עושה השם מצליח דרכו בתורה.
שאלתי הינה על פרשת ויצא, על פי סדר הפסוקים בתורה נאמר כי לבן מחליף את רחל בלאה בליל הכלולות, באותו הלילה יעקב משמש את לאה ולמחרת מגלה שזו לאה ולא רחל כפי שחשב. לאחר מספר פסוקים כותבת התורה הקדושה :"וירא השם כי שנואה לאה ויפתח את רחמה ורחל עקרה " משמע כי לאה הייתה גם כן עקרה , והשאלה שלי היא כיצד בפרשת ויחי כשיעקב מתחיל לברך את השבטים הוא אומר :"ראובן בכורי אתה כחי וראשית אוני" אבל על פי הפסוקים הוא לא טיפה ראשונה כי לאה עקרה ורק לאחר מכן נפקדה. יתרה מזאת בידוע שאישה לא נפקדת מביאה ראשונה (הרב תירץ זאת במרכבות ארגמן שלאה מעכה באצבעה ) אבל עדיין קשה כי עדיין התורה אומרת שלאה עקרה בזמן הזה. עלה לי תירוץ דחוק מאוד שאין מוקדם ומאוחר בתורה אבל אני אמונה שיש לרב בס"ד תשובה הגונה ואמיתית יותר יישר כוחך מורי ורבי אני אחריך כעדר צמא במידבר באהבה כינה ואמיתית
תשובה
באמת לאה הייתה עקרה קודם שיעקב התחתון איתה, אולם לארחר מכן הקב"ה פתח את רחמה. ולא הבנתי מה קושייא יש בזה
ראשית אפתח בשבח לבורא על שזיכנו בדור זה להיות דבוקים ברב , דרשותיו וכתביו הם כת"ר לראשנו, פיו מפיק מרגליות וכל אשר עושה השם מצליח דרכו בתורה.
שאלתי הינה על פרשת ויצא, על פי סדר הפסוקים בתורה נאמר כי לבן מחליף את רחל בלאה בליל הכלולות, באותו הלילה יעקב משמש את לאה ולמחרת מגלה שזו לאה ולא רחל כפי שחשב. לאחר מספר פסוקים כותבת התורה הקדושה :"וירא השם כי שנואה לאה ויפתח את רחמה ורחל עקרה " משמע כי לאה הייתה גם כן עקרה , והשאלה שלי היא כיצד בפרשת ויחי כשיעקב מתחיל לברך את השבטים הוא אומר :"ראובן בכורי אתה כחי וראשית אוני" אבל על פי הפסוקים הוא לא טיפה ראשונה כי לאה עקרה ורק לאחר מכן נפקדה. יתרה מזאת בידוע שאישה לא נפקדת מביאה ראשונה (הרב תירץ זאת במרכבות ארגמן שלאה מעכה באצבעה ) אבל עדיין קשה כי עדיין התורה אומרת שלאה עקרה בזמן הזה. עלה לי תירוץ דחוק מאוד שאין מוקדם ומאוחר בתורה אבל אני אמונה שיש לרב בס"ד תשובה הגונה ואמיתית יותר יישר כוחך מורי ורבי אני אחריך כעדר צמא במידבר באהבה כינה ואמיתית
תשובה
באמת לאה הייתה עקרה קודם שיעקב התחתון איתה, אולם לארחר מכן הקב"ה פתח את רחמה. ולא הבנתי מה קושייא יש בזה
שאלה מס' 1610
שלום לכבוד הרב שליט"א... מי ייתן וימשיכו לפוץ מעיינותיו החוצה בזיכוי הרבים ויגדל להיות כמו גדולי הדורות ראשונים ואחרונים
רציתי לשאול את הרב 2 שאלות
שאלה ראשונה: נכון שכתוב שמעשה אבות סימן לבנים אז למה יעקב אבינו לא למד מאברהם זקנו לגביי מה שאברהם אבינו החביא את שרה בתוך תיבה ובסוף קרה מה שקרה והוא נענש על זה בזה שלקחו את שרה לבית פרעה והיא הייתה עימו לילה אחד.. ובסוף יעקב אבינו נענש בצרת דינה שנלקחה ע"י שכם בן חמור בזמן שיעקב אבינו החביא את דינה מעשו כשהם חזרו לארץ
שאלה שנייה: האם שכתוב "ויבך" לגביי זה שיעקב אבינו ראה את רחל ליד הבאר רש"י מפרש 2 פירושים: פירוש ראשון שהוא ראה ברוח הקודש שרחל לא תקבר עמו במערת המכפלה ותירוץ שני שהוא הגיע חסר כל מבחינה ממונית לבית לבן ושלא כמו אליעזר עבד אברהם שהגיע עם 10 גמלים טעונים והוא נקרא בחיר הבית ובחיר האבות, האם לפי הפירוש הראשון של רש"י ניתן לומר שיעקב אבינו ראה שרחל לא נקברת עמו במערת המכפלה אז ממילא הוא ידע שלאה כן תקבר עמו? ולכן לא בא איתה בטרוניה שהיא רימתה אותו ביום החתונה שלהם (בבוקר שלמחרת).. למרות שהבנתי שאין תולים תירוצים ברוח הקודש
תשובה
א. אין קשר בין "מעשי אבות סימן לבנים" לשאולה שלך
ב. אין שום הכרח בחידוש שלך
שאלה מס' 1609
שלום לרבנו
האם יש לספרדי בחו״ל החוגג את חג ההודיה של הנוצרים על מה שיסמוך?תודה רבה
תשובה
אין ליהודי לחגוג חגים של הגויים
שלום לרבנו
האם יש לספרדי בחו״ל החוגג את חג ההודיה של הנוצרים על מה שיסמוך?תודה רבה
תשובה
אין ליהודי לחגוג חגים של הגויים
שאלה מס' 1608
שלום כבוד הרב שליט"א
מובא ברש"י בחומש בראשית שהסיבה שאברהם אבינו לא האריך ימים עד 180 כמו יצחק אלה עד גיל 175 כדי לא לראות בצער הנכד הסורר עשיו שבאותו עת אמור לצאת לתרבות רעה [עבודה זרה וכו] וקשה כי יוצא שיורד לאברהם אבינו 5 שנים מחייו אבל לפי החשבון אם המטרה הייתה למנעו מראיית עשיו יוצא לתרבות רעה היה צריך לקחתו שנתיים מיקודם להלן פירוט החשבון אברהם אוליד את יצחק בגיל 100 יצחק אוליד את יעקוב ועשיו בגיל 60 ובפרשת תולדות בפסוק על המילים ויגדלו הנערים אומר רש"י הקדוש במקום כיוון שהגיעו למצוות [13] זה פרש לעבוד זרה [עשיו] וזה פירש לבתי מדרשות [יעקוב] וחשבון פשוט 100 פלוס 60 פלוס 13 אברהם בן 173 לכאורה אם המטרה הייתה למנוע מלראות את עשוי יוצא לתרבות רעה למה הקב"ה השאיר את אברהם עוד שנתיים וחי עד גיל 175
תודה רבה שתזכה לחיים ארוכים נעימים וטובים ותמשיך ללמד לעם ישראל הצמאים לתורה מפיך כמרגליות יקרות מפז
תשובה
אדם שיוצא לתרבות רעה הוא לא מיד כופר בעיקר, אלא מתחיל לאט לאט שכך דרכו של יצר הרע (עיין סוכה נב, שבת קה) ולכן יש לומר שהשנתיים הראשונות שיצא עשו לתרבות רעה הוא לא הרשיעה עד כדי כך בכדי שאברהם אבינו יסתלק מהעולם
שלום כבוד הרב שליט"א
מובא ברש"י בחומש בראשית שהסיבה שאברהם אבינו לא האריך ימים עד 180 כמו יצחק אלה עד גיל 175 כדי לא לראות בצער הנכד הסורר עשיו שבאותו עת אמור לצאת לתרבות רעה [עבודה זרה וכו] וקשה כי יוצא שיורד לאברהם אבינו 5 שנים מחייו אבל לפי החשבון אם המטרה הייתה למנעו מראיית עשיו יוצא לתרבות רעה היה צריך לקחתו שנתיים מיקודם להלן פירוט החשבון אברהם אוליד את יצחק בגיל 100 יצחק אוליד את יעקוב ועשיו בגיל 60 ובפרשת תולדות בפסוק על המילים ויגדלו הנערים אומר רש"י הקדוש במקום כיוון שהגיעו למצוות [13] זה פרש לעבוד זרה [עשיו] וזה פירש לבתי מדרשות [יעקוב] וחשבון פשוט 100 פלוס 60 פלוס 13 אברהם בן 173 לכאורה אם המטרה הייתה למנוע מלראות את עשוי יוצא לתרבות רעה למה הקב"ה השאיר את אברהם עוד שנתיים וחי עד גיל 175
תודה רבה שתזכה לחיים ארוכים נעימים וטובים ותמשיך ללמד לעם ישראל הצמאים לתורה מפיך כמרגליות יקרות מפז
תשובה
אדם שיוצא לתרבות רעה הוא לא מיד כופר בעיקר, אלא מתחיל לאט לאט שכך דרכו של יצר הרע (עיין סוכה נב, שבת קה) ולכן יש לומר שהשנתיים הראשונות שיצא עשו לתרבות רעה הוא לא הרשיעה עד כדי כך בכדי שאברהם אבינו יסתלק מהעולם
שאלה מס' 1607
שלום לכבוד הרב היקר והאהוב הרב מאיר אליהו שליט"א
יש לי שאלה מהגמרא שלא הבנתי הגמרא בברכות דף מ"ד עמוד אאומרת שהיו פרות גנוסר רבי אבהו אכיל עד דהוה שריק ליה דודבא מאפותי רב אמי ורב אסי הוו אכלועד דנתור מזייהו
אכלו המון פירות ואני לא הבנתי כבוד הרב מכיון שכתוב סעודה שהנאתך מרובה ממנה משוך ידך האם הרב יוכל ליישב לי את הנושא שעלה לי תוך כדי הלימוד
תודה רבה ויישר כח הרב מחכים לבואך להתבשם משיעורי תודה וחידושים פה בנהריה
תשובה
יש לתרץ שהיה זה ר"ח או שבת או כיוצא בזה
שאלה מס' 1606
.שלום לכבוד הרב הגאון מאיר אליהו הי"ו ויזכהו להגדיל תורה ולהאדירה. במקום עבודתינו יש בית כנסת שהעובדים מתפללים שם תפילות מנחה וערבית. האם מותר לאדם שעובד כשומר אבטחה של הבניין וזה סמוך מאוד, להיכנס לבית הכנסת כדי להתפנות בנוחיות של ביהכנ"ס?תודה
תשובה
אם הוא נכנס ועובר את מקום התפילה בתוך בית הכנסת יאומר איזה פסוק וטוב שזה יהיה בישיבה אולם מגיע לבית הכסא של דרך בית הכנסת עצמו אין בזה שום פקפוק שמותר
שאלה מס' 1605
בסד שלום כבוד הרב שליט״א מדוע יצחק מברך את יעקב השתחוו לך בני אימך? וכי ליעקב היו כמה אחים מרבקה?והלא היה רק עשיו? תודה רבה
תשובה
בנים אימך הכוונה לשכינה שכל המלאכים שלה ישתחוו ליעקב ויעשו את רצונו
בסד שלום כבוד הרב שליט״א מדוע יצחק מברך את יעקב השתחוו לך בני אימך? וכי ליעקב היו כמה אחים מרבקה?והלא היה רק עשיו? תודה רבה
תשובה
בנים אימך הכוונה לשכינה שכל המלאכים שלה ישתחוו ליעקב ויעשו את רצונו
שאלה מס' 1604
רבי היקר מכל, מאיר אליהו
אני מעריך כל רגע ורגע משיעוריך, שמעתי את רובם והשתתפתי בחלקם. אבל אני בבעיה. אני לא צעיר ואני לא טיפש ואני לא פחדן. אבל מה שאני כן... אני רוצה לעשות את רצון ה'. אבל ישנם גישות רבות, דתיים לאומיים. חרדים. חרדים לאומיים. בחורי ישיבות. בעלי בתים. 'עמרצים'. איך אני יודע איפה להשתלב? אני מרגיש שבשיעורים הרב מדגיש את לימוד התורה, אך אינו אומר בפירוש שזה מרכז החיים ושצריך להתבטל לגמרי למענו. אבל חברי האשכנזים אומרים לי שהיא ''חיינו ואורך ימינו'' ושעדיף להיות תלמיד ישיבה ואברך וללמוד כמה שיותר תורה (כל עוד אני דואג למשפחה). אבל חברי הספרדים אומרים לי שאני אמור למצוא עבודה טובה וחיים טובים ולקבוע עיתים לתורה. מה לעשות? להכנס לישיבה ושתורה תהיה חיי או שעיתים לתורה זה כל מה שה' רוצה ממני? שוב, אני חכם אני אמיץ ואני דתי כבר כמה שנים. אני לא צריך שיגידו לי דברים כמו ''תלמד שעתיים ביום, בלי אייפון בלי סיגריה וכו'' אלא אני צריך לשמוע את האמת. ''ה' רוצה שכל יהודי שיש לו את הכוחות הנפשיים יהיה תלמיד חכם, או ה' רוצה שתקבע עיתים לתורה'' אם הגישה השניה נכונה אז אני מעדיף לעבוד בהייטק, לנסוע ברכב חדש וללכת לכולל שעתיים ביום. עד יומי האחרון
אבל האמת... ''האמת'' חשובה לי הרבה יותר מרכב חדש ובגדים יפים. תודה רבה
תשובה
יכולת לכתוב את הכל בשתי שורות. לא כולם נולדו להיות תלמידי חכמים ולא כולם מסוגלים לזה, אבל מי שנולד לזה ומסוגל לזה ידונו אותו באופן חמור מאוחד בעולם הבא אם הוא לא מילא את הציפיות בהתאם ליכולתיו שניתנו לו מהשמיים. וכדי שאדם ידע מה מצפים ממנו הוא צריך להיות צמוד לרב כמה שנים עד שהרב יכיר אותו ויאמוד על הכישורים והיכולות שלו, ואז יורה לו הדרך אשר ילך בה
רבי היקר מכל, מאיר אליהו
אני מעריך כל רגע ורגע משיעוריך, שמעתי את רובם והשתתפתי בחלקם. אבל אני בבעיה. אני לא צעיר ואני לא טיפש ואני לא פחדן. אבל מה שאני כן... אני רוצה לעשות את רצון ה'. אבל ישנם גישות רבות, דתיים לאומיים. חרדים. חרדים לאומיים. בחורי ישיבות. בעלי בתים. 'עמרצים'. איך אני יודע איפה להשתלב? אני מרגיש שבשיעורים הרב מדגיש את לימוד התורה, אך אינו אומר בפירוש שזה מרכז החיים ושצריך להתבטל לגמרי למענו. אבל חברי האשכנזים אומרים לי שהיא ''חיינו ואורך ימינו'' ושעדיף להיות תלמיד ישיבה ואברך וללמוד כמה שיותר תורה (כל עוד אני דואג למשפחה). אבל חברי הספרדים אומרים לי שאני אמור למצוא עבודה טובה וחיים טובים ולקבוע עיתים לתורה. מה לעשות? להכנס לישיבה ושתורה תהיה חיי או שעיתים לתורה זה כל מה שה' רוצה ממני? שוב, אני חכם אני אמיץ ואני דתי כבר כמה שנים. אני לא צריך שיגידו לי דברים כמו ''תלמד שעתיים ביום, בלי אייפון בלי סיגריה וכו'' אלא אני צריך לשמוע את האמת. ''ה' רוצה שכל יהודי שיש לו את הכוחות הנפשיים יהיה תלמיד חכם, או ה' רוצה שתקבע עיתים לתורה'' אם הגישה השניה נכונה אז אני מעדיף לעבוד בהייטק, לנסוע ברכב חדש וללכת לכולל שעתיים ביום. עד יומי האחרון
אבל האמת... ''האמת'' חשובה לי הרבה יותר מרכב חדש ובגדים יפים. תודה רבה
תשובה
יכולת לכתוב את הכל בשתי שורות. לא כולם נולדו להיות תלמידי חכמים ולא כולם מסוגלים לזה, אבל מי שנולד לזה ומסוגל לזה ידונו אותו באופן חמור מאוחד בעולם הבא אם הוא לא מילא את הציפיות בהתאם ליכולתיו שניתנו לו מהשמיים. וכדי שאדם ידע מה מצפים ממנו הוא צריך להיות צמוד לרב כמה שנים עד שהרב יכיר אותו ויאמוד על הכישורים והיכולות שלו, ואז יורה לו הדרך אשר ילך בה
שאלה מס' 1603
שלום כבודו. שאלתי היא כך. בבוקר בנטילת ידיים למה הידיים מופנות כלפי מעלה אם מעיקר הדין, הנטילה בשביל להתנקות מטומאה כמו שבבירכת אשר יצר אנו לא מגביהים תידיים. לצערי שנים שנטלתי כך. האם זה חמור?תודה
תשובה
לא חמור, אבל ראוי להקפיד להרים את הידיים כדי שלא יטמאו הידיים שוב מן המים הטמאים, ויש לזה גם טעם על הדרך הסוד בהגבהה
שלום כבודו. שאלתי היא כך. בבוקר בנטילת ידיים למה הידיים מופנות כלפי מעלה אם מעיקר הדין, הנטילה בשביל להתנקות מטומאה כמו שבבירכת אשר יצר אנו לא מגביהים תידיים. לצערי שנים שנטלתי כך. האם זה חמור?תודה
תשובה
לא חמור, אבל ראוי להקפיד להרים את הידיים כדי שלא יטמאו הידיים שוב מן המים הטמאים, ויש לזה גם טעם על הדרך הסוד בהגבהה
שאלה מס' 1602
לכבוד כש"ת הרה"ג הרב מאיר אליהו שליט"א
א.אני נוהג לקרוא זוהר לפעמים כמה דקות, לא כל יום, האם אני עושה טוב
ב. כבוד הרב נורא ממליץ לקבוע סדר על לימוד הזוהר, איזה סדר אתה ממליץ לי ? בגירסא בלבד, או לימוד פשט עם פירוש פשט,כמובן שכל פרצופים עליונים וכו' וכו' פשוט לקרוא בלי להבין.
ג. קראתי שכבוד הרב ממליץ ללמוד לפני השינה 10 דברים חדשים, זה יכול להיות גם שו"ת, או לשמוע שיעור תורה. איזה דברים בדיוק
ד.יש ספר שהרב ממליץ על סימנים, שיטות לזיכרון וקיצורים על סימני השולחן ערוך
תשובה
א. כל לימוד בזוהר הוא קדוש ומטהר את הנפש, וראוי לו לכל אם לו להניח את הספר הזה מהידיים שלו
ב. יקבע זמן לכל אחד מהמנהגים
ג. לא יודע מה המקור שלך למימרא הזו
ד. להפסיק לחפש קיצורים ולעמול על התורה
שאלה מס' 1601
כבוד הרב בשיעור שלמדנו מפי רב אצלנו בכולל ערב , הוא אמר שהפלא יועץ כותב שאם מישהו למד כל הלילה תורה , בעיון פלפולים וכו' ואז בבוקר בא לאשתו וראה שהבית לא מסודר וצרח וכעס עליה - כל התורה שלו הלכה לסיטרא אחרא. אז אמרתי לו שזה נכון רק באופן שאותו אחד לא אמר לשם יחוד.....כי הרי אם אמר לשם יחוד הוא ייחד את זה כבר ואי אפשר לקחת לו את זה כמו שהרב הסביר. האם אמרתי נכון?תודה רבה
תשובה
אמרת נכון
כבוד הרב בשיעור שלמדנו מפי רב אצלנו בכולל ערב , הוא אמר שהפלא יועץ כותב שאם מישהו למד כל הלילה תורה , בעיון פלפולים וכו' ואז בבוקר בא לאשתו וראה שהבית לא מסודר וצרח וכעס עליה - כל התורה שלו הלכה לסיטרא אחרא. אז אמרתי לו שזה נכון רק באופן שאותו אחד לא אמר לשם יחוד.....כי הרי אם אמר לשם יחוד הוא ייחד את זה כבר ואי אפשר לקחת לו את זה כמו שהרב הסביר. האם אמרתי נכון?תודה רבה
תשובה
אמרת נכון
שאלה מס' 1600
לכבוד מעלת מורנו ורבנו
ברכת ברוך הבא, חסרונך הורגש היטב בחודש וחצי שחלפו בכל קצווי הארץ, העם צמאים למוצא פיך המחזקים ומקרבים למלך. יהי רצון שהקב"ה יתן לך כח להמשיך להגדיל תורה ולהאדירה, להלחם את מלחמתה של תורה ולהקהיל קהילות בישראל. אוהבים את הרב אהבת נפש, ושמחים בו בכל יום
תשובה
יישר כוח
לכבוד מעלת מורנו ורבנו
ברכת ברוך הבא, חסרונך הורגש היטב בחודש וחצי שחלפו בכל קצווי הארץ, העם צמאים למוצא פיך המחזקים ומקרבים למלך. יהי רצון שהקב"ה יתן לך כח להמשיך להגדיל תורה ולהאדירה, להלחם את מלחמתה של תורה ולהקהיל קהילות בישראל. אוהבים את הרב אהבת נפש, ושמחים בו בכל יום
תשובה
יישר כוח
שאלה מס' 1559
רציתי בבקשה לשאול איך אפשר לקנות את מרכבות ארגמן - על התורה של הרב השלושה כרכים
תשובה
בסוף הדרשות ברחבי הארץ, והחל משבוע הבא יצא מהדורה שנייה ומורחבת של ספר זה בתוספת למעלה מ300 עמודים עם חידושים חדשים
רציתי בבקשה לשאול איך אפשר לקנות את מרכבות ארגמן - על התורה של הרב השלושה כרכים
תשובה
בסוף הדרשות ברחבי הארץ, והחל משבוע הבא יצא מהדורה שנייה ומורחבת של ספר זה בתוספת למעלה מ300 עמודים עם חידושים חדשים
שאלה מס' 1558
שלום לכבוד הרה"ג מאיר אליהו שליט"א .
הרב אני מתפלל שחרית במניין פועלים ב5:30 בבוקר , עכשיו יש כמה אנשים במניין שמדברים , בעיקר בהתחלה עד להודו וכאשר עדיין אין כ"כ אנשים זה כאילו ממש אני מרגיש לא נעים מצד אחד אני קטונתי מלהוכיח אני צעיר זה אנשים מבוגרים ואני לא יודע עד כמה בכלל יקשיבו..מצד שני המניין דווקא טוב מבחינת שלא ממהרים בתפילה אבל גם מדי פעם צוחקים כזה ולפעמים מדברים גם בחזרת הש"צ שותים תה באמצע התפילה ..הכהן מכין תה למי שחזן והוא שותה ככה באמצע התפילה ..אז רציתי לשאול מה דעת הרב האם לחפש מניין פועלים אחר (מתחיל לעבוד ב7) למרות שזה בטח יקשה עליי קצת מבחינת מרחק מהבית, או להמשיך במניין הזה ולהתעלם מזה ולהתרכז בתפילה ככה עם עצמי? בתודה רבה לכבוד הרב אני שומע את הרב(נהג משאית) בנסיעות וזה מחזק אותי ומשמח ופשוט אני מעריץ את הרב ושתזכה בע"ה להמשיך לעשות חיל בתורה ולתת דוגמא לכל עם ישראל למה שצריך לחלום להיות כמו הרב
תשובה
תברח משם
שלום לכבוד הרה"ג מאיר אליהו שליט"א .
הרב אני מתפלל שחרית במניין פועלים ב5:30 בבוקר , עכשיו יש כמה אנשים במניין שמדברים , בעיקר בהתחלה עד להודו וכאשר עדיין אין כ"כ אנשים זה כאילו ממש אני מרגיש לא נעים מצד אחד אני קטונתי מלהוכיח אני צעיר זה אנשים מבוגרים ואני לא יודע עד כמה בכלל יקשיבו..מצד שני המניין דווקא טוב מבחינת שלא ממהרים בתפילה אבל גם מדי פעם צוחקים כזה ולפעמים מדברים גם בחזרת הש"צ שותים תה באמצע התפילה ..הכהן מכין תה למי שחזן והוא שותה ככה באמצע התפילה ..אז רציתי לשאול מה דעת הרב האם לחפש מניין פועלים אחר (מתחיל לעבוד ב7) למרות שזה בטח יקשה עליי קצת מבחינת מרחק מהבית, או להמשיך במניין הזה ולהתעלם מזה ולהתרכז בתפילה ככה עם עצמי? בתודה רבה לכבוד הרב אני שומע את הרב(נהג משאית) בנסיעות וזה מחזק אותי ומשמח ופשוט אני מעריץ את הרב ושתזכה בע"ה להמשיך לעשות חיל בתורה ולתת דוגמא לכל עם ישראל למה שצריך לחלום להיות כמו הרב
תשובה
תברח משם
שאלה מס' 1557
שלום הרב
איפה אני יכול למצוא את הספר ״מענה רשבי״ שהרב הזכיר בשיעור פעם. הרבה שאלתי פה בירושלים, ואין אחד שיודע. תודה רבה
תשובה
הספר הזה נמצא בסיפריות העתיקות, וכבר מזמן הפסיקו להדפיס ממנו. ומי שזכה ספר זה יתגלגל לידו
שלום הרב
איפה אני יכול למצוא את הספר ״מענה רשבי״ שהרב הזכיר בשיעור פעם. הרבה שאלתי פה בירושלים, ואין אחד שיודע. תודה רבה
תשובה
הספר הזה נמצא בסיפריות העתיקות, וכבר מזמן הפסיקו להדפיס ממנו. ומי שזכה ספר זה יתגלגל לידו
שאלות מס' 1556
שלום רב לכבוד רבנו הגדול רבי מאיר אליהו שליט"א. לאחרונה מזה כבר כמה חודשים אני מאזין ואף מרותק מאוד להרצאות שאתה מעביר ומוציא מפיך, הן באינטרנט אני מאזין והן בטלפון שמתי את כל השיעורים בכרטיס זיכרון. אגלה לך סוד כבוד הרב, אני מקשיב להרצאות שלך ותוך כדי כותב אותם על הדפים, בימי שישי אני מעביר את השיעור למשפחתי בשולחן שבת, כמובן שאני מציין בפני כולם שהעתקתי תשיעור מפי הרב מאיר אליהו שליט"א. כבוד הרב מסכים לכך?. עוד דבר כבוד הרב, על רבי אליעזר אמר רבן יוחנן בן זכאי , בור סוד שאינו מאסד טיפה. אין בי ספק - שאם רבן יוחנן בן זכאי היה חי היום , הוא היה אומר עלייך , בור סוד שאינו מאבד טיפה. אבל קטונתי מלשבח את כבוד הרב , ואף בעיני זה יהיה חוצפה מצדי אם אדם קטן כמוני ישבח את כבודו, ולכן אפסיק. ובכן כבוד הרב, בהרצאותיך רואים שאתה כידוע זוכר הכל ברוך ה' ותמיד דואג לציין את המקורות , ואף דואג לידע אותנו ולהביא לנו סיפורים ומעשיות מגדולי הדור הקודמים; כגון, רבי חיים פלאגי, חזון איש, החיד"א, רבי יהודה החייט, האר"י. רציתי לדעת אם הרב יוכל לתת לי גם כמה עצות מחכמתו לזיכרון . אני יודע כמה שגם כבוד הרב ציין בכמה משיעוריו,למשל שאם בן אדם רוצה ללמוד דבר חדש, אז שילמד תמיד את הישן, וישנן וישנן זאת שוב ושוב , כמו על הסיפור שסיפר כבוד הרב , על אור החיים הקדוש ורבי חיים אבועלפיה , שהוא קרא את הספרים שלו שוב ושוב וקלט בבית מדרש שהוא דן בסוגיה עם רבנו אור החיים. וכמובן שמי שאוהב תורה ונמשך לתורה שהיא חיים, אזי הוא יזכור הכל וכו' , וגם מי ששם על עצמו ציצית, ושומר את עיניו יזכור דברים, כמו שכתוב " למען תזכרו" . ובכן , אם הרב יוכל ברשותו לתת לי עוד כמה עצות לזיכרון , אני אשמח . תודה מראש , ומחילה על הכתיבה הארוכה והטירחה של הקריאה.
תשובה
עיין שו"ת מרכבות ארגמן חלק א דף רב, עלה והצלח
שלום רב לכבוד רבנו הגדול רבי מאיר אליהו שליט"א. לאחרונה מזה כבר כמה חודשים אני מאזין ואף מרותק מאוד להרצאות שאתה מעביר ומוציא מפיך, הן באינטרנט אני מאזין והן בטלפון שמתי את כל השיעורים בכרטיס זיכרון. אגלה לך סוד כבוד הרב, אני מקשיב להרצאות שלך ותוך כדי כותב אותם על הדפים, בימי שישי אני מעביר את השיעור למשפחתי בשולחן שבת, כמובן שאני מציין בפני כולם שהעתקתי תשיעור מפי הרב מאיר אליהו שליט"א. כבוד הרב מסכים לכך?. עוד דבר כבוד הרב, על רבי אליעזר אמר רבן יוחנן בן זכאי , בור סוד שאינו מאסד טיפה. אין בי ספק - שאם רבן יוחנן בן זכאי היה חי היום , הוא היה אומר עלייך , בור סוד שאינו מאבד טיפה. אבל קטונתי מלשבח את כבוד הרב , ואף בעיני זה יהיה חוצפה מצדי אם אדם קטן כמוני ישבח את כבודו, ולכן אפסיק. ובכן כבוד הרב, בהרצאותיך רואים שאתה כידוע זוכר הכל ברוך ה' ותמיד דואג לציין את המקורות , ואף דואג לידע אותנו ולהביא לנו סיפורים ומעשיות מגדולי הדור הקודמים; כגון, רבי חיים פלאגי, חזון איש, החיד"א, רבי יהודה החייט, האר"י. רציתי לדעת אם הרב יוכל לתת לי גם כמה עצות מחכמתו לזיכרון . אני יודע כמה שגם כבוד הרב ציין בכמה משיעוריו,למשל שאם בן אדם רוצה ללמוד דבר חדש, אז שילמד תמיד את הישן, וישנן וישנן זאת שוב ושוב , כמו על הסיפור שסיפר כבוד הרב , על אור החיים הקדוש ורבי חיים אבועלפיה , שהוא קרא את הספרים שלו שוב ושוב וקלט בבית מדרש שהוא דן בסוגיה עם רבנו אור החיים. וכמובן שמי שאוהב תורה ונמשך לתורה שהיא חיים, אזי הוא יזכור הכל וכו' , וגם מי ששם על עצמו ציצית, ושומר את עיניו יזכור דברים, כמו שכתוב " למען תזכרו" . ובכן , אם הרב יוכל ברשותו לתת לי עוד כמה עצות לזיכרון , אני אשמח . תודה מראש , ומחילה על הכתיבה הארוכה והטירחה של הקריאה.
תשובה
עיין שו"ת מרכבות ארגמן חלק א דף רב, עלה והצלח
שאלה מס' 1555
שלום לרב
האם מסטיקים למניעת עישון סיגריות ללא כשרות אבל ועם טעם מנטה מותרים?תודה
תשובה
בלי כשרות אסור
שלום לרב
האם מסטיקים למניעת עישון סיגריות ללא כשרות אבל ועם טעם מנטה מותרים?תודה
תשובה
בלי כשרות אסור
שאלה מס' 1554
שם לכבוד הרב
ברצוני לשאול שאלה
יש אצלינו בבית הכנסת כמה אנשים חוזרים בתשובה ום הולכים לפי הקבלה עכשיו הם כל הזמן משנים את בית הכנסת שלנו עם כל מני הלכות שאין לי מושג מהיכן הם מגיעות, וזה הופך את כל בית הכנסת.. הם הופכים את סדר התפילה, וזה עושה הרבה מחלוקות בבית הכנסת ואנשים מפסיקים לבוא לבית הכנסת, והולכים לבתי כנסת אחרים. עכשיו שאלה בשחרית בבית הכנסת שלנו תמיד היו אומר לפני ברוך שאמר פרשת העקדה(ועכשיו הם שינו את זה שיגידו בהתחלת התפילה,כי הם טוענים שזה אסור להגיד את זה שם) ולפני עלינו לשבח תמיד היו אומרים 2 הלכות והם החליטו שזה הפסק בתפילה וצריך לאומרם בסוף התפילה(ואז כבר אין אנשים בבית הכנסת-רובם אנשים עובדים) האם זה נכון לשנות את נוסח התפילה(נוסח מרוקו) והאם זה בסדר מה שהם עושים?? אני שואל את זה מכאב לב, אולי אני טועה אבל חלק מהציבור כבר עזב בגלל כל המחלוקות האלה שנוצרו פתאום.. תודה רבה כבוד הרב ויום טוב בע"ה
תשובה
לא ציינת מי אחראי בית הכנסת, האם זה בית כנסת פרטי או בית כנסת של הכלל, האם יש רב או האם יש ועד בית הכנסת. הגוף האחראי צריך לתת את הטון ולהחליט לאן מועדים פני הבית כנסת ובאיזה נוסח וסגנון הוא יהיה
שם לכבוד הרב
ברצוני לשאול שאלה
יש אצלינו בבית הכנסת כמה אנשים חוזרים בתשובה ום הולכים לפי הקבלה עכשיו הם כל הזמן משנים את בית הכנסת שלנו עם כל מני הלכות שאין לי מושג מהיכן הם מגיעות, וזה הופך את כל בית הכנסת.. הם הופכים את סדר התפילה, וזה עושה הרבה מחלוקות בבית הכנסת ואנשים מפסיקים לבוא לבית הכנסת, והולכים לבתי כנסת אחרים. עכשיו שאלה בשחרית בבית הכנסת שלנו תמיד היו אומר לפני ברוך שאמר פרשת העקדה(ועכשיו הם שינו את זה שיגידו בהתחלת התפילה,כי הם טוענים שזה אסור להגיד את זה שם) ולפני עלינו לשבח תמיד היו אומרים 2 הלכות והם החליטו שזה הפסק בתפילה וצריך לאומרם בסוף התפילה(ואז כבר אין אנשים בבית הכנסת-רובם אנשים עובדים) האם זה נכון לשנות את נוסח התפילה(נוסח מרוקו) והאם זה בסדר מה שהם עושים?? אני שואל את זה מכאב לב, אולי אני טועה אבל חלק מהציבור כבר עזב בגלל כל המחלוקות האלה שנוצרו פתאום.. תודה רבה כבוד הרב ויום טוב בע"ה
תשובה
לא ציינת מי אחראי בית הכנסת, האם זה בית כנסת פרטי או בית כנסת של הכלל, האם יש רב או האם יש ועד בית הכנסת. הגוף האחראי צריך לתת את הטון ולהחליט לאן מועדים פני הבית כנסת ובאיזה נוסח וסגנון הוא יהיה
שאלה מס' 1553
שלום לרב
ראשית יישר כוח ענק על כל העשיה. תזכה להגדיל תורה ולהאדירה תמיד
היכן מוזכר (אם בכלל) בגמרא או במפרשים שישנה דעה (כמדומני רבי שמעון) שהמשיח זה לא אדם אלא דור .?! אשמח לקבל תשובה עם מראות
בברכת שבת שלום
תשובה
לא מכיר דבר כזה
שלום לרב
ראשית יישר כוח ענק על כל העשיה. תזכה להגדיל תורה ולהאדירה תמיד
היכן מוזכר (אם בכלל) בגמרא או במפרשים שישנה דעה (כמדומני רבי שמעון) שהמשיח זה לא אדם אלא דור .?! אשמח לקבל תשובה עם מראות
בברכת שבת שלום
תשובה
לא מכיר דבר כזה
שאלה מס' 1552
הרב ידע שאני מאד אוהב אותו ואת שיעוריו אני מחכה ומצפה מאד שהרב ידבר הרבה מספרי רבי נחמן ותלמידיו
תשובה
בעזר השם נגיע גם לזה
הרב ידע שאני מאד אוהב אותו ואת שיעוריו אני מחכה ומצפה מאד שהרב ידבר הרבה מספרי רבי נחמן ותלמידיו
תשובה
בעזר השם נגיע גם לזה
שאלה מס' 1551
שלום לכבוד הרב ,שמענו שאסור להתפלל על דבר מסוים יותר מפעמיים ביום האם זה נכון ואם כן אז עד כמה פעמים אפשר להתפלל , ה יאריך ימיך בטוב תזכה לצוות
תשובה
עיין שו"ת מרכבות ארגמן חלק ב או"ח סוף סימן ה
שלום לכבוד הרב ,שמענו שאסור להתפלל על דבר מסוים יותר מפעמיים ביום האם זה נכון ואם כן אז עד כמה פעמים אפשר להתפלל , ה יאריך ימיך בטוב תזכה לצוות
תשובה
עיין שו"ת מרכבות ארגמן חלק ב או"ח סוף סימן ה
שאלה מס' 1550
למו"ר שליט"א
מה הדין לגבי טבעת נישואין האם זה נכון שהבן איש חי אמר לקנות טבעת מרובעת מבחוץ? ואם לא לפי דעת מי זה? כי חיפשנו ולא מצאנו בן איש חי כזה
תשובה
עיין שו"ת מרכבות ארגמן חלק ב אבם העזר סימן לה
למו"ר שליט"א
מה הדין לגבי טבעת נישואין האם זה נכון שהבן איש חי אמר לקנות טבעת מרובעת מבחוץ? ואם לא לפי דעת מי זה? כי חיפשנו ולא מצאנו בן איש חי כזה
תשובה
עיין שו"ת מרכבות ארגמן חלק ב אבם העזר סימן לה
שאלה מס' 1549
לכבוד הרב
בנוגע למה שתירץ הרב לגבי הקושייה איך יתכן שאברהם נטל עצה מענר ואשכול וממרא, והרב תירץ שהוא ביקש עצה איפה למול
לא הבנתי כלל, הרי המדרש אומר שענר או אשכול אמרו לו אל תימול אתה זקן וכו' אתה יכול למול,,, ולפי דברי הרב מה הקשר התשובה שלו לשאלה של אברהם.???תודה רבינו
תשובה
שמתרצים דרשות אין התירוץ חייב להתאים לכל המדרשים, ובדיוק על כגון זה אמרו חזל אין מקשים על הדרש
לכבוד הרב
בנוגע למה שתירץ הרב לגבי הקושייה איך יתכן שאברהם נטל עצה מענר ואשכול וממרא, והרב תירץ שהוא ביקש עצה איפה למול
לא הבנתי כלל, הרי המדרש אומר שענר או אשכול אמרו לו אל תימול אתה זקן וכו' אתה יכול למול,,, ולפי דברי הרב מה הקשר התשובה שלו לשאלה של אברהם.???תודה רבינו
תשובה
שמתרצים דרשות אין התירוץ חייב להתאים לכל המדרשים, ובדיוק על כגון זה אמרו חזל אין מקשים על הדרש
שאלה מס' 1548
שלום לכבוד הרב
אני בעל תשובה ואני רוצה לדעת אם אני יכול לגאול את הכלים בבית ולא נראה לי שאמא שלי תסכים השאלה אם אני יעשה את זה באופן שלא יורגש לאחר ההגאלה אני ישטוף את הכלים בסבון ויחזיר למקומם האם אני עובר פה על איזה צד איסור? תודה רבה לרב יהי רצון שתמשיך להגדיל תורה בארץ ובעולם ולהחזיר יהודים לצור מחצבתם
תשובה
שום איסור, כך צריך לעשות
שלום לכבוד הרב
אני בעל תשובה ואני רוצה לדעת אם אני יכול לגאול את הכלים בבית ולא נראה לי שאמא שלי תסכים השאלה אם אני יעשה את זה באופן שלא יורגש לאחר ההגאלה אני ישטוף את הכלים בסבון ויחזיר למקומם האם אני עובר פה על איזה צד איסור? תודה רבה לרב יהי רצון שתמשיך להגדיל תורה בארץ ובעולם ולהחזיר יהודים לצור מחצבתם
תשובה
שום איסור, כך צריך לעשות
שאלה מס' 1547
שלום וברכה
עלתה במוחי השאלה מדוע אומרים לאבלים "שלא תדעו עוד צער"מן השמיים תנוחמו" וכו' הרי סוף האדם למיתה,כל אחד ושעתו להפטר מן העולם אז בעצם מה כביכול הצער והנחמה..(ברור שעצוב שבן משפחה נפטר)אז מה בעצם העניין אם זה "חלק מהחיים" וכשאומרים לא תדעו עוד צער-הרי שבזמן כזה או אחר שוב אחד מבני המשפ' ימות ושוב צער וחוזר חלילה...מקווה שניסחתי את שאלתי באופן ברור... תודה רבה אוהבים את הרב מאד.תזכה להגדיל תורה ולהאדירה
תשובה
א. גם שסבא זקן בא בימים וראה נכדים ונינים, ונפטר לעולמו זה גם מצער
ב. אפשר שכוונת הברכה היא שלא יראו עוד צער במיתה של צעירים או אפילו במיתה של זקנים אבל מיתה טרגית
שלום וברכה
עלתה במוחי השאלה מדוע אומרים לאבלים "שלא תדעו עוד צער"מן השמיים תנוחמו" וכו' הרי סוף האדם למיתה,כל אחד ושעתו להפטר מן העולם אז בעצם מה כביכול הצער והנחמה..(ברור שעצוב שבן משפחה נפטר)אז מה בעצם העניין אם זה "חלק מהחיים" וכשאומרים לא תדעו עוד צער-הרי שבזמן כזה או אחר שוב אחד מבני המשפ' ימות ושוב צער וחוזר חלילה...מקווה שניסחתי את שאלתי באופן ברור... תודה רבה אוהבים את הרב מאד.תזכה להגדיל תורה ולהאדירה
תשובה
א. גם שסבא זקן בא בימים וראה נכדים ונינים, ונפטר לעולמו זה גם מצער
ב. אפשר שכוונת הברכה היא שלא יראו עוד צער במיתה של צעירים או אפילו במיתה של זקנים אבל מיתה טרגית
שאלה מס' 1546
שלום לרב
קרה לי מקרה שישבתי בבית המדרש במקום של מישהו ושאלתי אותו אם הוא רוצה לשבת וידעתי שהוא לא ירצה ואז נזכרתי שזה גזל דעת אז מיד קמתי מהמקום שלו והוא ישב האם אני צריך תשובה
תשובה
לא
שלום לרב
קרה לי מקרה שישבתי בבית המדרש במקום של מישהו ושאלתי אותו אם הוא רוצה לשבת וידעתי שהוא לא ירצה ואז נזכרתי שזה גזל דעת אז מיד קמתי מהמקום שלו והוא ישב האם אני צריך תשובה
תשובה
לא
שאלה מס' 1545
שלום הרב!
האם יש עוון בידי בגלל שאני עובד בזיכיון שבעליו יהודי והחברה עובדת בשבת?תודה רבה
תשובה
יש פרטים בשאלה שהחסרת, כדאי להתייעץ עם דיין בקרבת מקום
שלום הרב!
האם יש עוון בידי בגלל שאני עובד בזיכיון שבעליו יהודי והחברה עובדת בשבת?תודה רבה
תשובה
יש פרטים בשאלה שהחסרת, כדאי להתייעץ עם דיין בקרבת מקום
שאלה מס' 1544
שלום וברכה לכבוד מורנו ורבנו האם אפשר לתקן יין נסך? אם אפשר בבקשה מקורות לעיין בנושא
תשובה
אין תיקון ואין מקורות
שלום וברכה לכבוד מורנו ורבנו האם אפשר לתקן יין נסך? אם אפשר בבקשה מקורות לעיין בנושא
תשובה
אין תיקון ואין מקורות
שאלה מס' 1543
שלום הרב
האם תהילים מחולק יש להם מעלה יותר מ- 7 פרקים שאני קורא? ואם כן זה משנה אם כל אחד קורא בביתו או שצריך שכולם יהיו באותו מקום ויקרו באותו הזמן
תשובה
שתמצא בספרים תשובה לזה תגיד לי, לגבי עניין המיקום מובא בספרים שמצווה שנעשית ברוב עם יש לה מעלה וקידוש השם יותר גדול
שלום הרב
האם תהילים מחולק יש להם מעלה יותר מ- 7 פרקים שאני קורא? ואם כן זה משנה אם כל אחד קורא בביתו או שצריך שכולם יהיו באותו מקום ויקרו באותו הזמן
תשובה
שתמצא בספרים תשובה לזה תגיד לי, לגבי עניין המיקום מובא בספרים שמצווה שנעשית ברוב עם יש לה מעלה וקידוש השם יותר גדול
שאלה מס' 1542
כבוד הרב , אני חוזר בתשובה למעלה מ 5 שנים
בזמן שהייתי עם אישתי קפצה למוחי שם של חברה שלי לשעבר (אפילו לא דמותה רק השם ) ומיד הסטתי את מחשבתי למקום אחר ואחרי כמה שניות שוב היא עלתה ושוב הסטתי את מחשבתי. עכשיו אנחנו בהריון ואני מאוד מפחד לגבי בני ערבוביה כי אין הרבה אפשרויות אחרות ממתי בא העיבור הזה. האם עדיין ניתן לתקן?תודה רבה לכבוד הרב
תשובה
אם רק השם ולא הדמות, ועוד שלא חשבת עליה בשעת מעשה כי כל האיסור הוא שהוא חושב על מישהי אחרת. עיין שו"ע סימן רמ ושו"ת מרכבות ארגמן חלק א אבן העזר סימן לד
כבוד הרב , אני חוזר בתשובה למעלה מ 5 שנים
בזמן שהייתי עם אישתי קפצה למוחי שם של חברה שלי לשעבר (אפילו לא דמותה רק השם ) ומיד הסטתי את מחשבתי למקום אחר ואחרי כמה שניות שוב היא עלתה ושוב הסטתי את מחשבתי. עכשיו אנחנו בהריון ואני מאוד מפחד לגבי בני ערבוביה כי אין הרבה אפשרויות אחרות ממתי בא העיבור הזה. האם עדיין ניתן לתקן?תודה רבה לכבוד הרב
תשובה
אם רק השם ולא הדמות, ועוד שלא חשבת עליה בשעת מעשה כי כל האיסור הוא שהוא חושב על מישהי אחרת. עיין שו"ע סימן רמ ושו"ת מרכבות ארגמן חלק א אבן העזר סימן לד
שאלה מס' 1541
לכבוד הרב שלום יש לי שאלה האם על כל עוון מסוים יש פירוט איזה מדור או כמות או איפה או על מה אדם יכנס על כך בגיהינם?תודה
תשובה
אין, אבל מקצת יש. והם מצויינים בזוהר פקודי דף רסג עמ' ב ואילך
לכבוד הרב שלום יש לי שאלה האם על כל עוון מסוים יש פירוט איזה מדור או כמות או איפה או על מה אדם יכנס על כך בגיהינם?תודה
תשובה
אין, אבל מקצת יש. והם מצויינים בזוהר פקודי דף רסג עמ' ב ואילך
שאלה מס' 1540
שלום כבוד הרב
שהיית בשיעור לפני כמעט חודש ברמת אביב בבית כנסת החדש אמרת בשיעור שאדם צריך מינימום ללמוד שעה תורה ביום ושעה בלילה , האם יש אפשרות שאדם ילמד רבע שעה ביום ושעתיים בלילה
תשובה
כן, העיקר שיהיה לו שעתיים תורה ביממה
שלום כבוד הרב
שהיית בשיעור לפני כמעט חודש ברמת אביב בבית כנסת החדש אמרת בשיעור שאדם צריך מינימום ללמוד שעה תורה ביום ושעה בלילה , האם יש אפשרות שאדם ילמד רבע שעה ביום ושעתיים בלילה
תשובה
כן, העיקר שיהיה לו שעתיים תורה ביממה
שאלה מס' 1539
הייתי רוצה לדעת האם ניתן לקנות לכולל שלי כוסות חד"פ קפה תה מכספי מעשרות לשירות כלל האברכים שאני אף אחד מהם ונהנה מכך ? יישר כח
תשובה
מותר
הייתי רוצה לדעת האם ניתן לקנות לכולל שלי כוסות חד"פ קפה תה מכספי מעשרות לשירות כלל האברכים שאני אף אחד מהם ונהנה מכך ? יישר כח
תשובה
מותר
שאלה מס' 1538
שלום כבוד הרב,
אנחנו נוהגים בבית לפי הלכות הרב עובדיה זצ"ל
לפני כמה שבתות הכנו חמין לשבת, הביצים והעופות והחומוס והשעועית והתפו"א כבר היו בתוך הסיר. כשהתחלנו לתבלן תוך כדי בישול הבחנו שהתבלין שזה הרגע שפכנו לסיר היה נגוע בחרקים, מובן שזרקנו את התבלין לפח, אבל זרקנו גם את כל מה שהיה בסיר לפח. (לא היה לנו עוד בשר במקפיא ולא נותר לנו אלא להכין מימה שיש במקרר, תפו"א ביצים חצילים ויצא לנו סביח-מאכל מצרי). השאלה האם אכן היה עלינו להשליך הכל לפח? האם אפשר למשל לרחוץ טוב טוב את העופות ולבשל אותם לשבת ואותו דבר את הביצים? או שבאמת בגלל תבלין נגוע הכל הולך לפח...? והאם זה לא נקרא בל תשחית שזרקנו?
כבוד הרב רק תגיד לי איך היה עלינו לנהוג? איך אדם ירא שמיים צריך לנהוג
תשובה
ירא שמים לא יאכל מזה. ויש כמה פרטים בשאלה שציינת שמשנים את הדין, ועל כל פנים שומר נפשו ירחק
שלום כבוד הרב,
אנחנו נוהגים בבית לפי הלכות הרב עובדיה זצ"ל
לפני כמה שבתות הכנו חמין לשבת, הביצים והעופות והחומוס והשעועית והתפו"א כבר היו בתוך הסיר. כשהתחלנו לתבלן תוך כדי בישול הבחנו שהתבלין שזה הרגע שפכנו לסיר היה נגוע בחרקים, מובן שזרקנו את התבלין לפח, אבל זרקנו גם את כל מה שהיה בסיר לפח. (לא היה לנו עוד בשר במקפיא ולא נותר לנו אלא להכין מימה שיש במקרר, תפו"א ביצים חצילים ויצא לנו סביח-מאכל מצרי). השאלה האם אכן היה עלינו להשליך הכל לפח? האם אפשר למשל לרחוץ טוב טוב את העופות ולבשל אותם לשבת ואותו דבר את הביצים? או שבאמת בגלל תבלין נגוע הכל הולך לפח...? והאם זה לא נקרא בל תשחית שזרקנו?
כבוד הרב רק תגיד לי איך היה עלינו לנהוג? איך אדם ירא שמיים צריך לנהוג
תשובה
ירא שמים לא יאכל מזה. ויש כמה פרטים בשאלה שציינת שמשנים את הדין, ועל כל פנים שומר נפשו ירחק
שאלה מס' 1537
שלום לגאון רבי מאיר אליהו
הרב אמר באחד הדרשות בעבר שלאה אמנו גם כן היתה עקרה, הגמרא אינה מזכירה את לאה והרב הביא מקור מהדרך ארץ -זוטא ולא מצאנו את הרמז.
דבר זה חידוש מדהים אם הרב יכול לכוון אותנו באיזה פרק נמצא נשמח או מהיכן ניתן להבין שאכן לאה היתה עקרה
תשובה
מדרש בראשית רבה פרשת ויצא פרשה עב, ילקוט שמעוני פרשת ויצא רמז קכח, אברבנל פרשת ויצא פרק כט פס' לא , שו"ת עשה לך רב חלק ב סימן מא. ודי בזה
שלום לגאון רבי מאיר אליהו
הרב אמר באחד הדרשות בעבר שלאה אמנו גם כן היתה עקרה, הגמרא אינה מזכירה את לאה והרב הביא מקור מהדרך ארץ -זוטא ולא מצאנו את הרמז.
דבר זה חידוש מדהים אם הרב יכול לכוון אותנו באיזה פרק נמצא נשמח או מהיכן ניתן להבין שאכן לאה היתה עקרה
תשובה
מדרש בראשית רבה פרשת ויצא פרשה עב, ילקוט שמעוני פרשת ויצא רמז קכח, אברבנל פרשת ויצא פרק כט פס' לא , שו"ת עשה לך רב חלק ב סימן מא. ודי בזה
שאלה מס' 1536
שלום כבוד הרב
א. למה בתורה ובתפילה יש הרבה פעמים שפונים להשם פעם בלשון זכר ופעם בלשון נקבה
ב. לאחרונה מכרתי עסק מתליח מאוד וקניתי עסק אחר ונכשלתי בו וההשלכות כואבות, וחשוב לי לדעת אם יש לי בחירה בזה בכלל או שזה רק בידי שמים
ג. מה הדין בלהביא ילד מתרומת זרע? תודה רבה
תשובה
א. לשון זכר הכוונה הקב"ה, לשון נקבה הכוונה לשכינה. ועל דרך הסוד יש בזה טעמים יותר עמוקים ואין זה המקום להאריך
ב. הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים, אפשר שאדם יאבד מדרגתו הרחונית והגשמית בגלל חסרון ביראת שמים ודו"ק
ג. עיין שות מרכבות ארגמן חלק א אבן העזר סימן כט ודו""ק
שאלה מס' 1535
שלום לכבוד הרב
קודם כל יישר כוח על השיעורים המדהימים ואני מאחל לרב שימשיך להאדיר ולהפיץ תורה בקרב עם ישראל
רציתי לשאול לגבי המושג בן נידה אני שמעתי את כבוד הרב אומר כמה פעמים בשיעורים לגבי זה שאנשים מזלזלים בבן נידה כי זה פגם מסוים .האם גם לאחר שהיהודי חזר בתשובה שלימה זה שהוא בן נידה זה משאיר בו פגם מסוים ? כי אמרו לי שהפגם נשאר , כמו שרבי עקיבא היה קודש קודשים אבל לא שמו אותו נשיא על ישראל כי אין לו משפחה מיוחסת אז זה גם סוג של פגם אפשר לעשות השוואה בין השניים ? תודה רבה לכבוד הרב
תשובה
עיין שו"ת מרכבות ארגמן חלק א אבן העזר סימן כח
שלום לכבוד הרב
קודם כל יישר כוח על השיעורים המדהימים ואני מאחל לרב שימשיך להאדיר ולהפיץ תורה בקרב עם ישראל
רציתי לשאול לגבי המושג בן נידה אני שמעתי את כבוד הרב אומר כמה פעמים בשיעורים לגבי זה שאנשים מזלזלים בבן נידה כי זה פגם מסוים .האם גם לאחר שהיהודי חזר בתשובה שלימה זה שהוא בן נידה זה משאיר בו פגם מסוים ? כי אמרו לי שהפגם נשאר , כמו שרבי עקיבא היה קודש קודשים אבל לא שמו אותו נשיא על ישראל כי אין לו משפחה מיוחסת אז זה גם סוג של פגם אפשר לעשות השוואה בין השניים ? תודה רבה לכבוד הרב
תשובה
עיין שו"ת מרכבות ארגמן חלק א אבן העזר סימן כח
שאלה מס' 1534
הרב איך מגיעים לביטחון בפרנסה?בחור שנמצא בישיבה ואין לו מקור הכנסה האם יכול לשים בטחונו בה' שיזמן לו מקור פרנסה או שצריך לעבוד? אם אין עזרה משום צד ואפילו ההורים לא עוזרים בנסיעות לישיבה מה יעשה? תודה רבה ואשרייך שאתה מזכה אותו בעולם הזה לחיי העולם הבא, יהי רצון שתמשיך להפיץ תורה ברבים
תשובה
ילמד בשער הבטחון לרבנו בחיי, וברור ופשוט שצריך לבטוח בהשם בכל ענייני הפרנסה, אולם השתדלות קצת צריך לעשות. וכדאי להתייעץ עם ראש הישיבה בעניין זה
הרב איך מגיעים לביטחון בפרנסה?בחור שנמצא בישיבה ואין לו מקור הכנסה האם יכול לשים בטחונו בה' שיזמן לו מקור פרנסה או שצריך לעבוד? אם אין עזרה משום צד ואפילו ההורים לא עוזרים בנסיעות לישיבה מה יעשה? תודה רבה ואשרייך שאתה מזכה אותו בעולם הזה לחיי העולם הבא, יהי רצון שתמשיך להפיץ תורה ברבים
תשובה
ילמד בשער הבטחון לרבנו בחיי, וברור ופשוט שצריך לבטוח בהשם בכל ענייני הפרנסה, אולם השתדלות קצת צריך לעשות. וכדאי להתייעץ עם ראש הישיבה בעניין זה
שאלה מס' 1533
אדם שאירע לו קרי והוא כל היום לא אמר את התיקון הכללי האם הוא יכול לומר את התיקון הכללי בלילה ? מאחר ובאותו היום התיקון מועיל יותר לפגם
תשובה
ודאי יכול אם כי יש לדקדק לאומרו ביום ומיד לאחר מכן לטבול
אדם שאירע לו קרי והוא כל היום לא אמר את התיקון הכללי האם הוא יכול לומר את התיקון הכללי בלילה ? מאחר ובאותו היום התיקון מועיל יותר לפגם
תשובה
ודאי יכול אם כי יש לדקדק לאומרו ביום ומיד לאחר מכן לטבול
שאלה מס' 1532
ההייתי מעוניין לדעת כבוד הרב איזה ספר מומלץ לקבוע עליו סדר יומי בתור אדם שיש לו שעה וחצי שעתים לימוד
תשובה
בן איש חי עם הליכות עולם
שאלה מס' 1531
לכבוד הרב שלום רב
יישר כוח על הספר החדש וכן ירבו
אני מעונין לקנות את את הזוהר הקדוש עם ביאור אור יקר של הרמ״ק זיעא או שהמתוק מדבש מספיק מקיף ומבאר
אם הרב יוכל לפרט קצת על ההבדל בין שני הביאורים
תודה ובשורות טובות
תשובה
ביאור האור יקר של הרמ"ק הוא ביאור מקיף גדול ורחב על ספרי הזוהר הקדוש לא דילג אפילו מאמר אחד וכתב ביאורים עמוקים ביותר והרוצה ללמוד מה הוא עיון בסוגיות הקבלה יעיין בספרו. אולם לאדם פשוט שאין הרבה הקדמות בחכמת הקבלה ובפרט שרוצה להספיק הרבה, דהיינו בביאור המתוק מדבש שעשה עבודה נפלאה שפירש ע"פ כל רבותינו הקדמונים מפרשי הזוהר
לכבוד הרב שלום רב
יישר כוח על הספר החדש וכן ירבו
אני מעונין לקנות את את הזוהר הקדוש עם ביאור אור יקר של הרמ״ק זיעא או שהמתוק מדבש מספיק מקיף ומבאר
אם הרב יוכל לפרט קצת על ההבדל בין שני הביאורים
תודה ובשורות טובות
תשובה
ביאור האור יקר של הרמ"ק הוא ביאור מקיף גדול ורחב על ספרי הזוהר הקדוש לא דילג אפילו מאמר אחד וכתב ביאורים עמוקים ביותר והרוצה ללמוד מה הוא עיון בסוגיות הקבלה יעיין בספרו. אולם לאדם פשוט שאין הרבה הקדמות בחכמת הקבלה ובפרט שרוצה להספיק הרבה, דהיינו בביאור המתוק מדבש שעשה עבודה נפלאה שפירש ע"פ כל רבותינו הקדמונים מפרשי הזוהר
שאלה מס' 1530
שלום כבוד הרב, קניתי עשרה ספרים שו"ת מרכבות ארגמן מכספי מעשרות וחילקתי לתלמדי חכמים בישיבות וכוללים. ורק רציתי לרב שהרבה מהתלמידי חכמים ששם נדהמו בעיון המעמיק ובבקיאות המקיפה שלא נראתה ובפרט בספר הזוהר תודה שזיכית אותנו להשתמש בכספי מעשרות להפצת תורה באיכות כזו, אוהבים אותך רבנו והולכים אחריך לכל מקום
תשובה
יישר כוח תזכו למצוות
שלום כבוד הרב, קניתי עשרה ספרים שו"ת מרכבות ארגמן מכספי מעשרות וחילקתי לתלמדי חכמים בישיבות וכוללים. ורק רציתי לרב שהרבה מהתלמידי חכמים ששם נדהמו בעיון המעמיק ובבקיאות המקיפה שלא נראתה ובפרט בספר הזוהר תודה שזיכית אותנו להשתמש בכספי מעשרות להפצת תורה באיכות כזו, אוהבים אותך רבנו והולכים אחריך לכל מקום
תשובה
יישר כוח תזכו למצוות
שאלה מס' 1529
א. האם יש חובה עליי להוכיח אנשים שמדברים בתפילה ונכון שרשום "הוכח תוכיח את עמיתך" אבל הם לא בדיוק עמיתים שלי או שלא בדיוק ברמה שלי, האם חובה עליי להוכיחם?תודה
ב. האם כיום אפשר לפסוק כמו מרן שולחן ערוך וללמוד ממנו ולפסוק להלכות? או שחייב ללכת על פי הילקוט יוסף ששם כמו שהרב אמר באחד השו"תים שהוא עבר על כל האחרונים בעיון?תודה
ג. והאם מותר לי ללמוד תורה בזמן שראש הישיבה שלי מדבר או רב אחר?תודה
ד. ראיתי שהרב אמר שמותר להוריד את השיעורים שנמצאים באתר אך האם מותר להוריד שיעורים של הרב אשר נמצאים ביוטיובתודה רבה הרב השיעורים שלך מאוד מחזקים אותי וכל פעם אני נדהם מחדש מדברי תורתך, בע"ה שהשם יברכך בכל ושתמשיך להגדיל תורה ולהאדירה בעז ותעצומות ויראת השם
תשובה
א. עיין ברמ"א ובביאור הלכה סימן תרח או"ח
ב. אם מדובר בתלמיד חכם שיודע ובקיא בכללי הפסיקה יכול ללמוד מהשו"ע. ואם עסקינן בבעל בית ילמד מהילקוט יוסף או מההלכה ברורה
ג. בושה וחרפה
ד. אין שום זכויות על שיעורי התורה שלנו וכל המפיץ תבוא עליו ברכה. וכבר הארכתי בדין זכויות יוצרים וכל המסתעף בשות מרכבות ארגמן חלק ב חשן משפט סימן מא
שאלה מס' 1528
שלום וברכה לכבוד הרב
ברצוני לשאול מדוע רבותינו לא חייבו אותנו לקרוא את כל התנ''ך מדוע רק לחייב שניים מקרא ואחד תרגום
הרי היום לצערינו המון אנשים לא מכירים את ספרי התנ''ך בצורה טובה יש ספרים בתנך שהרבה אנשים לא קוראים בכלל
מדוע אין חיוב לעבור על כל התנ''ך
תשובה
א. כל הטעם שתיקנו שנים מקרא אחד תרגום היא כדי שיהיה האדם בקיא במצוות שהוא חייב בהם, והמצוות הם רק מהחומש ולכן דווקא חומש תיקנו. עיין באורך גדול בשות מרכבות ארגמן חלק ב סימן י
ב. כבר אמרו חזל שיש לאדם לשלש תלמודו..שליש למקרא. אולם כתב רבנו תם שהיום אנחנו לומדים גמרא והכל בלול בה ועל זה יש סומכים לא ללמוד מקרא
ג. היה מנהג קדום בטורקיה שכל יום שבת אחרי שחרית לומדים פרק בנביא, והוא מנהג קדוש
שאלה מס' 1527
שלום לכבוד הרב שליט"א
אנחנו מאוד נהנים מכבוד הרב ומתורתו. תורתו מגן לנו היא מאירת עיננו
רציתי לשאול את כבוד הרב
א. פת שחרית - האם זו חובה/ מצוה/ מנהג/ סגולה לאכול
ב. האם זה דוקא המוציא, או שמזונות גם נכלל בזה
תשובה
א. פת שחרית היא סגולה עיין בב"מ דף קז עמ' ב
ב. יש פוסקים שאומרים שגם אפשר לצאת במזונות, וכל אחד יעשה מה שמחזק את גופו יותר לעבודת הבורא
שלום לכבוד הרב שליט"א
אנחנו מאוד נהנים מכבוד הרב ומתורתו. תורתו מגן לנו היא מאירת עיננו
רציתי לשאול את כבוד הרב
א. פת שחרית - האם זו חובה/ מצוה/ מנהג/ סגולה לאכול
ב. האם זה דוקא המוציא, או שמזונות גם נכלל בזה
תשובה
א. פת שחרית היא סגולה עיין בב"מ דף קז עמ' ב
ב. יש פוסקים שאומרים שגם אפשר לצאת במזונות, וכל אחד יעשה מה שמחזק את גופו יותר לעבודת הבורא
שאלה מס' 1526
שלום כבוד הרב, התקבלתי לעבודה חדשה ב'ה, אני רוצה לתרום סכום לצדקה כל חודש..הרב יכול להמליץ בבקשה על מקום/ ארגון ספציפי שזה יחשב לי כצדקה (כרגע אני תורמת לארגון הדברות,אך ארצה להוסיף לעוד ארגון)..או אם הרב מכיר מישהו שמעביר כסף לצדקה למשפחות נתמכות. אם אפשר באיזור ירושלים..תודה! בשורות טובות
תשובה
מדרש קהלת רבה פרשה יא "אמר רבי אם ביקשת לעשות צדקה עשה אותה עם עמלי תורה" ולכן כל ישיבה שמלמדים שם תורה ובפרט בעלי תשובה ובפרט הלכה. הוא מקום נכון לשים שם את הכסף
שלום כבוד הרב, התקבלתי לעבודה חדשה ב'ה, אני רוצה לתרום סכום לצדקה כל חודש..הרב יכול להמליץ בבקשה על מקום/ ארגון ספציפי שזה יחשב לי כצדקה (כרגע אני תורמת לארגון הדברות,אך ארצה להוסיף לעוד ארגון)..או אם הרב מכיר מישהו שמעביר כסף לצדקה למשפחות נתמכות. אם אפשר באיזור ירושלים..תודה! בשורות טובות
תשובה
מדרש קהלת רבה פרשה יא "אמר רבי אם ביקשת לעשות צדקה עשה אותה עם עמלי תורה" ולכן כל ישיבה שמלמדים שם תורה ובפרט בעלי תשובה ובפרט הלכה. הוא מקום נכון לשים שם את הכסף
שאלה מס' 1525
שלום כבוד הרב
רכשתי לפני כמה חודשים מנורת לדים יקרה לביתי עם אחריות ל3 שנים לאחר כמה חודשים של שימוש המנורה נשרפה הגעתי לפני חודש ימים לחנות שרכשתי כדי להחליף את המנורה בחנות ביקשו חשבונית ללא חשבונית אין שירות הסברתי שאני לא מוצא את החשבונית ולצערי זה לא עזר רכשתי את אותה מנורה שוב
השאלה , האם אני יכול להכניס את המנורה שנשרפה לתוך האריזה החדשה עם החשבונית החדשה כדי שיחליפו לי את המנורה או שיש בעיה הלכתית
יישר כח תודה רבה ותודה לאל שזכינו ללמוד ממך בדור הזה ובדור כזה
תשובה
,כתב הרמבם הלכות דעות פרק ב הלכה ו "אסור לאדם להנהיג עצמו בדברי חלקות ופיתוי ולא אחד בפה ואחד בלב, ואסור לגנוב דעת הבריות. ואפילו מילה אחת של פיתוי אסור, אלא יהיה תוכו כברו." ובהלכות מכירה פרק יח הלכה א כתב "אסור לרמות בנים אדם במקח וממכר ולגנוב דעתם וכו' " עיין שם. ומכל זה ניכר שאסור
שלום כבוד הרב
רכשתי לפני כמה חודשים מנורת לדים יקרה לביתי עם אחריות ל3 שנים לאחר כמה חודשים של שימוש המנורה נשרפה הגעתי לפני חודש ימים לחנות שרכשתי כדי להחליף את המנורה בחנות ביקשו חשבונית ללא חשבונית אין שירות הסברתי שאני לא מוצא את החשבונית ולצערי זה לא עזר רכשתי את אותה מנורה שוב
השאלה , האם אני יכול להכניס את המנורה שנשרפה לתוך האריזה החדשה עם החשבונית החדשה כדי שיחליפו לי את המנורה או שיש בעיה הלכתית
יישר כח תודה רבה ותודה לאל שזכינו ללמוד ממך בדור הזה ובדור כזה
תשובה
,כתב הרמבם הלכות דעות פרק ב הלכה ו "אסור לאדם להנהיג עצמו בדברי חלקות ופיתוי ולא אחד בפה ואחד בלב, ואסור לגנוב דעת הבריות. ואפילו מילה אחת של פיתוי אסור, אלא יהיה תוכו כברו." ובהלכות מכירה פרק יח הלכה א כתב "אסור לרמות בנים אדם במקח וממכר ולגנוב דעתם וכו' " עיין שם. ומכל זה ניכר שאסור
שאלה מס' 1524
שלום כבוד הרב
רכשתי לפני כמה חודשים מנורת לדים יקרה לביתי עם אחריות ל3 שנים לאחר כמה חודשים של שימוש המנורה נשרפה הגעתי לפני חודש ימים לחנות שרכשתי כדי להחליף את המנורה בחנות ביקשו חשבונית ללא חשבונית אין שירות הסברתי שאני לא מוצא את החשבונית ולצערי זה לא עזר רכשתי את אותה מנורה שוב
השאלה
האם אני יכול להכניס את המנורה שנשרפה לתוך האריזה החדשה עם החשבונית החדשה כדי שיחליפו לי את המנורה או שיש בעיה הלכתית
יישר כח תודה רבה ותודה לאל שזכינו ללמוד ממך בדור הזה ובדור כזה
שלום כבוד הרב
רכשתי לפני כמה חודשים מנורת לדים יקרה לביתי עם אחריות ל3 שנים לאחר כמה חודשים של שימוש המנורה נשרפה הגעתי לפני חודש ימים לחנות שרכשתי כדי להחליף את המנורה בחנות ביקשו חשבונית ללא חשבונית אין שירות הסברתי שאני לא מוצא את החשבונית ולצערי זה לא עזר רכשתי את אותה מנורה שוב
השאלה
האם אני יכול להכניס את המנורה שנשרפה לתוך האריזה החדשה עם החשבונית החדשה כדי שיחליפו לי את המנורה או שיש בעיה הלכתית
יישר כח תודה רבה ותודה לאל שזכינו ללמוד ממך בדור הזה ובדור כזה
שאלה מס' 1523
שלום , אם אפשר למסור לכבוד הרב
שזכות מהשם יתברך שזכיתי להקשיב לפנינים יקרי הערך שהשם שם בפיך מדהים
שעות אפשר להקשיב לדבריך אשריךך. האם נשים יכולות להגיע לשיעורי תורה של הרב ?תודה רבה
תשובה
אם יש עזרת נשים כן
שלום , אם אפשר למסור לכבוד הרב
שזכות מהשם יתברך שזכיתי להקשיב לפנינים יקרי הערך שהשם שם בפיך מדהים
שעות אפשר להקשיב לדבריך אשריךך. האם נשים יכולות להגיע לשיעורי תורה של הרב ?תודה רבה
תשובה
אם יש עזרת נשים כן
שאלה מס' 1522
קטונתי, אבל מצאתי שדוד המלך ע"ה דיבר בקודים במזמורי תהילים ולא תמיד ראיתי התייחסות במקורות, למשל האמור במזמור קמ"ז "לבני ערב אשר יקראו.." קשה למה דווקא ערב אלא שאולי ניתן לומר בס"ד שהתכוון לבני ישראל שהרי ערב זה רמז ליעקב שתיקן תפילת ערבית מכאן שבני ערב זה בני יעקב זה בני ישראל, שהקב"ה ישתבח שמו שומע שוועתם אשמח לחוות דעתך, תודה
תשובה
נא להאזין לדיסק החדש דיסק תורה 11, שם יתבארו עניינים אלה באורך ובורחב
קטונתי, אבל מצאתי שדוד המלך ע"ה דיבר בקודים במזמורי תהילים ולא תמיד ראיתי התייחסות במקורות, למשל האמור במזמור קמ"ז "לבני ערב אשר יקראו.." קשה למה דווקא ערב אלא שאולי ניתן לומר בס"ד שהתכוון לבני ישראל שהרי ערב זה רמז ליעקב שתיקן תפילת ערבית מכאן שבני ערב זה בני יעקב זה בני ישראל, שהקב"ה ישתבח שמו שומע שוועתם אשמח לחוות דעתך, תודה
תשובה
נא להאזין לדיסק החדש דיסק תורה 11, שם יתבארו עניינים אלה באורך ובורחב
שאלה מס' 1521
שלום כבוד הרב
לקחתי על עצמי לקרוא 40 יום שיר השירים לרפואתם. של שני ילדים של חברים שלנו
אני קוראת כבר שבוע מה קורה אם פיספסתי יום אחד האם אני מתחילה מחדש או מוסיפה עוד יום ואם בגלל שפיספסתי אני יכולה לפגוע בבריאות ילדיי
תודה וכל טוב
תשובה
א. כל מי שלוקח על עצמו דבר שכזה צריך בתחילה להתנות שהכל בלי נדר ואז אין עליו שום עוון, אם דלג יום אחד תלוי מה אמר בתחילה 40 יום רצופים או 40 יום סתם, אם אמר רצופים מתחיל מהתחלה אם אמר סתם יוסיף עוד יום. ובין כך ובין כך אם אמר ב"נ בתחילה לא חייב כלום
ב.פשוט שהדבר לא יפגע באף אחד
שלום כבוד הרב
לקחתי על עצמי לקרוא 40 יום שיר השירים לרפואתם. של שני ילדים של חברים שלנו
אני קוראת כבר שבוע מה קורה אם פיספסתי יום אחד האם אני מתחילה מחדש או מוסיפה עוד יום ואם בגלל שפיספסתי אני יכולה לפגוע בבריאות ילדיי
תודה וכל טוב
תשובה
א. כל מי שלוקח על עצמו דבר שכזה צריך בתחילה להתנות שהכל בלי נדר ואז אין עליו שום עוון, אם דלג יום אחד תלוי מה אמר בתחילה 40 יום רצופים או 40 יום סתם, אם אמר רצופים מתחיל מהתחלה אם אמר סתם יוסיף עוד יום. ובין כך ובין כך אם אמר ב"נ בתחילה לא חייב כלום
ב.פשוט שהדבר לא יפגע באף אחד
שאלה מס' 1520
שלום לכבוד הרב היקר, שאלה לי , מהרצאה ששמעתי מהרב
שהקבה משחק עם לוייתן משום שאין לו בת זוג מימי בריאת העולם ועוד שמעתי מרב אחר שאין בכלל נקבה ללוויתן
מחיפוש שערכתי בגוגל מצאתי שיש לוויתן נקבה אז הכיצד זה מסתדר
תשובה
הקושייא שלך צריכה להיות מופנת לאותו רב שאמר שאין לוייתן נקבה, הרי מוכח מב"ב עד עמוד ב' שכן יש. וגם את אותו רב יש לתרץ בקלות שהוא התכוון שאין בעולם הזה משום שהקב"ה צינן אותה, וזה פשוט
שאלה מס' 1520
שלום לכבוד הרב היקר, שאלה לי , מהרצאה ששמעתי מהרב
שהקבה משחק עם לוייתן משום שאין לו בת זוג מימי בריאת העולם ועוד שמעתי מרב אחר שאין בכלל נקבה ללוויתן
מחיפוש שערכתי בגוגל מצאתי שיש לוויתן נקבה אז הכיצד זה מסתדר
תשובה
הקושייא שלך צריכה להיות מופנת לאותו רב שאמר שאין לוייתן נקבה, הרי מוכח מב"ב עד עמוד ב' שכן יש. וגם את אותו רב יש לתרץ בקלות שהוא התכוון שאין בעולם הזה משום שהקב"ה צינן אותה, וזה פשוט
שאלה מס' 1519
כבוד הרב
האם ניתן לומר על האמור"רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות וגו'
שהמילה לזכות לא רק במשמעות להרבות זכויות אלא גם במשמעות לזכך
תודה רבה
תשובה
חידוש יפה יישר כוח
שאלה מס' 1518
שלום כבוד הרב,ב"ה אני נמצאת בחודש התשיעי להריוני וצפויה בע"ה כל רגע ללדת,בית הכנסת אצלנו בישוב רחוק כ10 דקות הליכה מהבית,מכיוון שמצבי הגופני לא מאפשר לי ללכת עם בעלי לבית הכנסת,והלידה יכולה לקרות בכל רגע נתון הפחד שלי הוא שהיא תבוא בזמן שבעלי נמצא בבית המדרש או בשעת התפילה או בזמן שיעור ולא יהיה לי אפשרות להודיע לו על מצבי,אין לי מכרות בישוב שאני גרה בו ואני תלויה לחלוטין בו בכל מה שקשור בהגעה לבית החולים שנצא כחצי שעה נסיעה מאיתנו,האם יש אפשרות כזו שבעלי יטלטל פלאפון או ביפר על מצב רטט כך שבמידת הצורך אם הלידה תתפוס אותנו בשבת אוכל לסמן לו להגיע לבית?תודה
תשובה
בשום אופן לא, מה שצריך זה לבקש סיוע מאחד האשנים ביישוב ואם לא להתקשר לאמבולנס באופן עצמאי במקרה הצורך. באותה הזדמנות, יש לציין שכתב רבי יהודה החסיד שכל אחד צריך להתפלל על אשתו שלא תלד בשבת וכן ראוי לעשות. לידה קלה
שלום כבוד הרב,ב"ה אני נמצאת בחודש התשיעי להריוני וצפויה בע"ה כל רגע ללדת,בית הכנסת אצלנו בישוב רחוק כ10 דקות הליכה מהבית,מכיוון שמצבי הגופני לא מאפשר לי ללכת עם בעלי לבית הכנסת,והלידה יכולה לקרות בכל רגע נתון הפחד שלי הוא שהיא תבוא בזמן שבעלי נמצא בבית המדרש או בשעת התפילה או בזמן שיעור ולא יהיה לי אפשרות להודיע לו על מצבי,אין לי מכרות בישוב שאני גרה בו ואני תלויה לחלוטין בו בכל מה שקשור בהגעה לבית החולים שנצא כחצי שעה נסיעה מאיתנו,האם יש אפשרות כזו שבעלי יטלטל פלאפון או ביפר על מצב רטט כך שבמידת הצורך אם הלידה תתפוס אותנו בשבת אוכל לסמן לו להגיע לבית?תודה
תשובה
בשום אופן לא, מה שצריך זה לבקש סיוע מאחד האשנים ביישוב ואם לא להתקשר לאמבולנס באופן עצמאי במקרה הצורך. באותה הזדמנות, יש לציין שכתב רבי יהודה החסיד שכל אחד צריך להתפלל על אשתו שלא תלד בשבת וכן ראוי לעשות. לידה קלה
שאלה מס' 1517
שלום לכבוד הרב
כתוב במסכת תענית דף ד ע"א לגבי ג' אנשים ששאלו שלא כהוגן
אז לגבי יפתח הגלעדי יש שם את הפס' שופטים (יא,לא): "והיה היוצא אשר יצא ...בשלום..." עכשיו השאלה שלי איך כתוב בפס' בשלום כמו שלמדנו מסכת ברכות סד ע"א לשלום --> לחיים בשלום --> למוות
הוא אומר על עצמו שאם הוא יחזור בשלום הוא יקריב קורבן
הוא היה צריך להגיד שאם הוא יחזור לשלום
אולי בגלל שזה קשר לתחביר
תשובה
הרמז שאפשר לתת בזה משום שאמר בשלום יצא ביתו מהדלת ולא דבר טהור
שאלה מס' 1516
האם ניתן לשאול שאלות והמענה יהיה אישי למייל שלי או שהמענה מתפרסם רק בפומבי דרך האתר ?תודה מראש
תשובה
רק בפומבי לזיכוי הרבים
האם ניתן לשאול שאלות והמענה יהיה אישי למייל שלי או שהמענה מתפרסם רק בפומבי דרך האתר ?תודה מראש
תשובה
רק בפומבי לזיכוי הרבים
שאלה מס' 1515
כבוד הרב שלום
היה לי מקרה בעבר בו הלכתי לפארק מים שנקרא ימית 2000 עם עוד שלושה חברים. ברשות החברים שלי היו 3 כרטיסי כניסה לילדים בלבד ולכן אסרו עליהם להיכנס. אולם אני לקחתי את הכרטיסים שלהם ואמרתי לקופאית שאלו הכרטיסים של אחיי הקטנים ובכך הצלחתי להכניסם פנימה למרות שהם עצמם נחשבים כבוגרים.
כיום אני בעל תשובה ברוך ה' , ורציתי לדעת מה הדין לגביי? ואיך עליי לתקן את זה?תודה רבה
תשובה
להתקשר להנהלת הפארק ויבקש מחילה ממונית והיה ואם ימחלו לו טוב ואם לאו ישלם על מחיר הכרטיסים
שאלה מס' 1514
הרב אמר בתירוץ לשאלה למה הקב"ה נענה ליצחק בתפילתו ולא לרבקה כמו שרש"י כותב לא ולא לה שאין דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפילת צדיק בן רשע
מבעלי התשובה והרב הקשה מהגמרא בברכות שמקום שבעלי תשובה עומדים צדקים גמורים אינם עומדים והתירוץ היה עפ"י הזוה"ק שהחידים הם במעלה
יותר גבוהה אז אפשר להגיד שתפילתו נשמעה כי הוא היה חסיד אבל אני לא מבין זה לא מתרץ את רש"י שדיבר בכללי ולא רק על יצחק
תשובה
נכון זה לא, ולכן בספר מרכבות ארגמן על התורה הבאתי עוד תירוצים עיין שם
הרב אמר בתירוץ לשאלה למה הקב"ה נענה ליצחק בתפילתו ולא לרבקה כמו שרש"י כותב לא ולא לה שאין דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפילת צדיק בן רשע
מבעלי התשובה והרב הקשה מהגמרא בברכות שמקום שבעלי תשובה עומדים צדקים גמורים אינם עומדים והתירוץ היה עפ"י הזוה"ק שהחידים הם במעלה
יותר גבוהה אז אפשר להגיד שתפילתו נשמעה כי הוא היה חסיד אבל אני לא מבין זה לא מתרץ את רש"י שדיבר בכללי ולא רק על יצחק
תשובה
נכון זה לא, ולכן בספר מרכבות ארגמן על התורה הבאתי עוד תירוצים עיין שם
שאלה מס' 1513
כבוד הרב רציתי לשאול לגבי הלכה ברגע שהילקוט יוסף סותר את המרן בית יוסף במשנה ברורה לפי מי הולכים
תשובה
הילקוט יוסף עבר בעיון על כל האחרונים ומשנתו קב ונקי, ולכן יש לסמוך על מה שהוא כותב
כבוד הרב רציתי לשאול לגבי הלכה ברגע שהילקוט יוסף סותר את המרן בית יוסף במשנה ברורה לפי מי הולכים
תשובה
הילקוט יוסף עבר בעיון על כל האחרונים ומשנתו קב ונקי, ולכן יש לסמוך על מה שהוא כותב
שאלה מס' 1512
שלום כבוד הרב!יש לי שאלה אני מאוד אשמח אם תענה בע"ה, בנוגע לצומות א שתיקן האר"י זה אמור להיות רצוף? לדומגמא תיקון הכעס קנ"א תעניות... זה אמור להיות רצוף? כולל שבתות וימים טובים? ומה הדין בשישי? תודה
תשובה
אמור להיות רצוף, לא כולל שבתות וימים טובים. ולגבי ימי שישי בתעניות אלו וכיוצא בהן עיין בשות מרכבות ארגמן חלק ב או"ח סימן יא
שלום כבוד הרב!יש לי שאלה אני מאוד אשמח אם תענה בע"ה, בנוגע לצומות א שתיקן האר"י זה אמור להיות רצוף? לדומגמא תיקון הכעס קנ"א תעניות... זה אמור להיות רצוף? כולל שבתות וימים טובים? ומה הדין בשישי? תודה
תשובה
אמור להיות רצוף, לא כולל שבתות וימים טובים. ולגבי ימי שישי בתעניות אלו וכיוצא בהן עיין בשות מרכבות ארגמן חלק ב או"ח סימן יא
שאלה מס' 1511
כבוד הרב שמעתי שמעלת הקדיש בתפילת שחרית לפי הקבלה לקשר בין עולם לעולם מעולם התחתון עשייה עד לאצילות וביוצר אור הקדיש מעלה מהיצירה לבריאה ושמע ישראל סמוך לעמידה שזה באצילות ואין שם קדיש שמעלה התפילה לאצילות,אז איך התפילה באצילות??בלי קדיש?תודה רבה
תשובה
כל עניין הקדיש זה כדי להפריד את הקליפות ובאצילות אין קליפות לכן לא צריך קדיש
כבוד הרב שמעתי שמעלת הקדיש בתפילת שחרית לפי הקבלה לקשר בין עולם לעולם מעולם התחתון עשייה עד לאצילות וביוצר אור הקדיש מעלה מהיצירה לבריאה ושמע ישראל סמוך לעמידה שזה באצילות ואין שם קדיש שמעלה התפילה לאצילות,אז איך התפילה באצילות??בלי קדיש?תודה רבה
תשובה
כל עניין הקדיש זה כדי להפריד את הקליפות ובאצילות אין קליפות לכן לא צריך קדיש
שאלה מס' 1510
שלום לכבוד הרב אני גר ביוסטון טקסס, יש לנו פה קהילה ישראלית צעירה ומיוחדת ואנחנו תמיד מנסים להתקדם בעבודת השם. באחד ההרצאות שלך אמרת שעשית סדרה של הרצאות על תפילת עמידה, בערך שעה הרצאה על כל ברכה, אני מעוניין ללמוד וללמד אחרים על התפילה
החשובה הזאת ורציתי לדעת איך אני יכול למצוא את סדרת ההרצאות האלה
תודה רבה על כל דברי התורה החזקים שלך!! חזק וברוך ושתזכה להמשיך ללמד את תורתנו הקדושה ולהאדירה
תשובה
את הדיסקים ניתן להשיג בסוף הדרשות ברחבי הארץ
שאלה מס' 1509
שלום כבוד הרב
האם כהן שמוליך ומגביה את ספר התורה מחוייב לעלות ראשון ככהן. או שניתן להעלות כהן אחר? כמו כן האם ניתן לקבל מקור לעיון מעמיק.. המון תודה ושתזכה להמשיך להגדיל תורה ולהאדירה
תשובה
הדבר יכול להעשות ע"י שתי כהנים נפרדים, וזה פשוט
שאלה מס' 1508
שלום הרב אני בחור בן 19 צרפתי אני שומע את השיעורים של הרב וכותב אותם ומאד נהנה וזה נותן לי הרבה חשק ואומץ לילמוד עם הרבה שאיפות אני למדתי בישיבה 2 שנה בארץ עכשיו חזרתי לצרפת כי היה לי בעיות רפואיות אכשיו אני לומד בכולל איזה סדר הרב מציעה לי לעשות כדי שאוכל לעשות גם גמרא וגם הלכה ולגדול בתורה
תודה רבה
תשובה
מי שרוצה לצוח בהלכה עליו ללמוד את הדברים מתוך מקורות ולא מתוך ספרי קיצורים. אשר על כן טוב אם תוכל להכנס לכולל הלכה ששם לומדים טור ובית יוסף מן המקורות
שלום הרב אני בחור בן 19 צרפתי אני שומע את השיעורים של הרב וכותב אותם ומאד נהנה וזה נותן לי הרבה חשק ואומץ לילמוד עם הרבה שאיפות אני למדתי בישיבה 2 שנה בארץ עכשיו חזרתי לצרפת כי היה לי בעיות רפואיות אכשיו אני לומד בכולל איזה סדר הרב מציעה לי לעשות כדי שאוכל לעשות גם גמרא וגם הלכה ולגדול בתורה
תודה רבה
תשובה
מי שרוצה לצוח בהלכה עליו ללמוד את הדברים מתוך מקורות ולא מתוך ספרי קיצורים. אשר על כן טוב אם תוכל להכנס לכולל הלכה ששם לומדים טור ובית יוסף מן המקורות
שאלה מס' 1507
הרב התחלתי לא מזמן לשמוע את השיעורים שלך ומאוד נהניתי מהבקיאות שלך אני לא יכול
להכחיש שאני מקנא בך מאוד על התורה שאתה יודע רציתי שתתן לי טיפ לזיכרון מאוד קשה לי ואני מתפלל על זה הרבה אבל אני עדין רחוק אולי הרב יואמר לי איך הרב הצליח ללמוד כל כך הרבה תורה ולדעת אותה כל כך טוב בגיל נורא מוקדם אני מאוד רוצה לעלות מעלה במעלות התורה ואני משתדל כמה שיותר בבקשה הרב תעזור לי להתקרב לבוראי
תשובה
עיין מה שכתבתי בשות מרכבות ארגמן חלק א סימן כ אות יד, עיין היטב
הרב התחלתי לא מזמן לשמוע את השיעורים שלך ומאוד נהניתי מהבקיאות שלך אני לא יכול
להכחיש שאני מקנא בך מאוד על התורה שאתה יודע רציתי שתתן לי טיפ לזיכרון מאוד קשה לי ואני מתפלל על זה הרבה אבל אני עדין רחוק אולי הרב יואמר לי איך הרב הצליח ללמוד כל כך הרבה תורה ולדעת אותה כל כך טוב בגיל נורא מוקדם אני מאוד רוצה לעלות מעלה במעלות התורה ואני משתדל כמה שיותר בבקשה הרב תעזור לי להתקרב לבוראי
תשובה
עיין מה שכתבתי בשות מרכבות ארגמן חלק א סימן כ אות יד, עיין היטב
שאלה מס' 1506
הרב מי שפוגם את הברית בכיפור אז מובטח לו שלא יסיים את שנתו, זה נכון? פשוט משהו אמר לי ולא שמעתי כאלו דברים אז רציתי לדעת
תשובה
שטות גמורה שלא כתוב בשום מקום. ועיין בשות מרכבות ארגמן חלק א' סימן לג בגודל העוון של מי שפוגם בבריתו
הרב מי שפוגם את הברית בכיפור אז מובטח לו שלא יסיים את שנתו, זה נכון? פשוט משהו אמר לי ולא שמעתי כאלו דברים אז רציתי לדעת
תשובה
שטות גמורה שלא כתוב בשום מקום. ועיין בשות מרכבות ארגמן חלק א' סימן לג בגודל העוון של מי שפוגם בבריתו
שאלה מס' 1505
שלום הרב
על החידוש שאמר הרב 'ואת הנפש אשר עשו בחרן'
שהם היו מורידים הנשמות לנפשות הגרים
חשבתי לומר שהמילה בחרן - זה בחר אותן
ה' בחר אותן נשמות ושם בנפשות הגרים כי אותם הנשמות ששרי ואברם עשו ה' בחר ושם בנפשותם
תשובה
יישר כוח
שלום הרב
על החידוש שאמר הרב 'ואת הנפש אשר עשו בחרן'
שהם היו מורידים הנשמות לנפשות הגרים
חשבתי לומר שהמילה בחרן - זה בחר אותן
ה' בחר אותן נשמות ושם בנפשות הגרים כי אותם הנשמות ששרי ואברם עשו ה' בחר ושם בנפשותם
תשובה
יישר כוח
שאלה מס' 1504
ראיתי הרבה בחורי ישיבות אפילו אברכים כשמגיע חצות הם אומרים שמע ישראל. ועדיין הם לא הולכים לשון, כגון בסליחות לפני הסליחות הם אומרים שמע ישראל, מה הטעם לזה? זה חובה לעשות כמוהם? ואם זה שייך לשמע ישראל שעל המיטה אז הוא יעשה עוד פעם שמע ישראל?תודה מראש
תשובה
כתב רבנו יוסף חיים בהלכות בן איש חי, שנה ראשונה פרשת פקודי אות יד' וכן פרשת וזו הברכה אות ג, שנכון וראוי על דרך הקבלה לקרוא קריאת שמע רצת קודם חצות כדי שנשמתו תהיה שותפה לאיחוד העליון שנעשה באותה שעה בעליונים וכך כתב הרש"ש בנהר שלום דף לג
ראיתי הרבה בחורי ישיבות אפילו אברכים כשמגיע חצות הם אומרים שמע ישראל. ועדיין הם לא הולכים לשון, כגון בסליחות לפני הסליחות הם אומרים שמע ישראל, מה הטעם לזה? זה חובה לעשות כמוהם? ואם זה שייך לשמע ישראל שעל המיטה אז הוא יעשה עוד פעם שמע ישראל?תודה מראש
תשובה
כתב רבנו יוסף חיים בהלכות בן איש חי, שנה ראשונה פרשת פקודי אות יד' וכן פרשת וזו הברכה אות ג, שנכון וראוי על דרך הקבלה לקרוא קריאת שמע רצת קודם חצות כדי שנשמתו תהיה שותפה לאיחוד העליון שנעשה באותה שעה בעליונים וכך כתב הרש"ש בנהר שלום דף לג
שאלה מס' 1503
שלום הרב
בדרשה לפרשת נח הרב אמר שבביאה לתיבה נרמז שמות הויה של ה' שמרמזים על חודש היציאה מהתיבה הוא סיוון
לא הבנתי שהרי בכתוב נח יצא מהתיבה או בחשוון או באייר
תשובה
עיין ילקוט שמעוני פרשת נח רמז נט, ורש"י על הפרשה פרק ח' פס' ד, ועיין באורך בשות מרכבות ארגמן חלק א' סימן ז אות יט
שאלה מס' 1502
רציתי בבקשה לשאול איך אפשר לקנות את מרכבות ארגמן - על התורה של הרב השלושה כרכים
תשובה
בסוף הדרשות ברחבי הארץ
רציתי בבקשה לשאול איך אפשר לקנות את מרכבות ארגמן - על התורה של הרב השלושה כרכים
תשובה
בסוף הדרשות ברחבי הארץ
שאלה מס' 1501
שלום לכבוד הרב
יהודי נפטר על ידי התאבד שם חבל על צוארו קפץ למותו.היהודי נקבר בבית קברות יהודי בתוך הגדר רגיל כמו כולם. מה צריך לעשות מה יהיה על משפחתו לעשות.האם זה חמור?תודה
תשובה
רוב הפוסקים כתבו שגם מי שמאבד עצמו לדעת, צריך להתאבל עליו עיין שות חתם סופר אבן העזר סימן סט' ויו"ד סימן שכו. ולכן כל מה שעושים לעילוי נשמת אדם שנפטר על מיטתו כן יש לעשות לו, וראוי למשפחתו לעורר כמה שיותר רחמים בשנה הראשונה ולהתפלל על נשמתו
שלום לכבוד הרב
יהודי נפטר על ידי התאבד שם חבל על צוארו קפץ למותו.היהודי נקבר בבית קברות יהודי בתוך הגדר רגיל כמו כולם. מה צריך לעשות מה יהיה על משפחתו לעשות.האם זה חמור?תודה
תשובה
רוב הפוסקים כתבו שגם מי שמאבד עצמו לדעת, צריך להתאבל עליו עיין שות חתם סופר אבן העזר סימן סט' ויו"ד סימן שכו. ולכן כל מה שעושים לעילוי נשמת אדם שנפטר על מיטתו כן יש לעשות לו, וראוי למשפחתו לעורר כמה שיותר רחמים בשנה הראשונה ולהתפלל על נשמתו