שאלה מס' 1498 שלום לכבוד הרב, מי שרוצה להכנס להתחיל ללמוד תורת הקבלה ועדיין אין לו יד ורגל בה. ממה הרב ממליץ להתחיל?? תודה תשובה בשו"ת מרכבות ארגמן חלק א' סימן כא הארכתי מי ראוי ללמוד תורת הקבלה ומתי כדאי להכנס לתורה זו, ובחלק ב' סימן א כתבתי ביאור מקיף על הפתח אליהו (למעלה מ800 מקורות מהזוהר ומפרשיו) ושם ביארתי באורך וברוחב הרבה מאוד מיסודות תורת הקבלה, ואין אצלי ספק שמי שרוצה להתחיל ללמוד קבלה בכלל וזוהר הקדוש בפרט הביאור הזה יקנה לו הרבה כלים והקדמות להבין בתורה זו עיין שם שאלה מס' 1497
האם אדם ששמו הפרטי לוי יכול לעלות לתורה כלוי ?תודה תשובה שאלה כזו לא צריך רב שאלה מס' 1496
שלום לכבוד הרב שליט"א בגמרא מסכת כתובות דף סג ע"ב בן עזאי אומר שכל מי שלא נושא אישה הרי הוא כשופך דמים וממעט את הצלם שנאמר וכו'.. אמרו לו שהוא נאה דורש אבל לא נאה מקיים כיוון שהוא לא נשא אישה אף פעם והוא ענה שחשקה נפשו ללמוד תורה ושהעולם יתקיים ע"י אחרים.וגם כל פעם מזכירים אותו בתור זה שלא נשא אישה אבל באותו דף בעמוד א' מוזכר המעשה עם רבי עקיבא ורחל אשתו שהיא שלחה אותו ללמוד תורה למשך 24 שנים והגמ' אומרת שרחל ביתו של רבי עקיבא עשתה את אותו הדבר לבן עזאי,משמע שהוא כן התחתן עם רחל ביתו של רבי עקיבא.וא"ת שמה שאמרו לו נאה דורש ולא נאה מקיים זה היה לפני שהתחתן עם רחל,אז למה תמיד מזכירים אותו בתור זה שלא נשא אישה מימיו כי רצה ללמוד תורה?תודה רבה לכבוד הרב ובשורות טובות בעזרת ה' לנו ולכל עם ישראל במהרה בימינו תשובה זה היה אחרי שהוא גירש אותה שאלה מס' 1495
שלום לכבוד הרב רציתי לשאול יש משפחה שעושה בייביסיטר(מטפלת) בבן שלנו כל יום וסיכמנו על מחיר מסויים האם מותר לי לשלם לה מכספי מעשר היות והם משפחה חרדית עם 7 ילדים ובעלה לומד כל היום בכולל ורציתי שהרב יגיד לי אם זה נכון ומותר לכתחילה או שיש עם זה אפילו קצת בעיה? יישר כח גדול הרב מחזק אותנו מאוד תשובה אין שום היתר לשלם מהכספי מעשר לא הבנתי מה עלה בדעתך, הרי דין מעשר כספים הוא לתת לנזקקים ולא להנות ממנו בעצמך רק אם תרצה לתת לא תוספת תוכל להביא לה מהמעשרות שאלה מס' 1494
הרב בפרשת פנחס הסביר על הגולגולים ואמר שאדם שקצת התקרב לתורה או למצוות לא יראה גהנום אלה ימשיך להתגלגל באדם עד שיתקן הכל אז יוצא מזה שאף אחד לא יראה גהנום זה נכון תשובה לא נכון, תשמע עוד הפעם מה אמרתי שם שאלה מס' 1493
שלום רב לכבוד הרב יש לי שאלה הלכתית ,יש סרט אנימציה חדש על עשרת הדיברות שעשו אותו גוים וכצפוי יש בסרט אין סוף אי דיוקים ושגיעות כי הוא נעשה על פי הספר הנוצרי הסרט הזה ביו טיוב ויש ילדים יהודים שרואים אותו והם מקבלים ידע שגוי ,מה ההלכה אומרת על זה ועל פי ההלכה צריך למחוק את הסרט או להשאיר? אני אשמח והודה אם תענה בהקדם. בכבוד רב תשובה אין לצפות בסרטים כאלה והורים שמרעילים את נפשם התמימה בשטויות וכזבים אח"כ יגדלו עקום
שאלה מס' 1492 שאלות לרב א. כשאני יושן בצהרים אני צריך להגיד קריאת שמע או איזה פסוק של רחמים או משהו כי גם בשינה הזאת ה' יכול לקחת את הנשמה חס ושלום אם לא קראתי את הפסוק של הרחמים?תודה ב. מה ההבדל בין "נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה"ומה זה בכלל "חיה" ו"יחידה"?תודה ג. הרי יש הלכה שצריך להשאיר חלק לא צבוע בבית זכר לחורבן בית המקדש אז אם אני כבר צבעתי את הבית הכל האם מותר לצבוע אח"כ איזה חלק בצבע אחר כדי שייראה מכוער החלק הזה וזה יהיה זכר לחורבן בית המקדש?תודה ד. מה זה "מעשה המרכבה" ואיזה חיות זה בא לסמל ומה אמור לכוון בזה?תודה ה. מה הטעם שחובה להתפלל עם גרביים?תודה ו. האם כשאני בקדושה של תפילת 18 ויש אזעקה אני צריך לעצור וללכת למרחב מוגן כי זה שאמרו שמותר ללכת באמצע תפילת 18 למרחב מוגן זה בגלל שהתפילה היא מדרבנן אבל הקדושה היא מדאורייתא (לא זוכר את הפסוק) אז האם צריך ללכת למרחב מוגן בקדושה? וגם מה הפסוק שהקדושה היא מדאורייתא?תודה ז. אם יש אזעקה ואני לא הולך למרחב מוגן אני עובר על מצוות "ונשמרתם לנפשותיכם?, כאילו השאלה היא גם האם האזעקה היא מדין נחש שאם לא מעושים לו רע הוא לא נוגע בך ואז אתה לא חייב לברוח או מדין עקרב שגם אם אתה לא נוגע בו הוא יהרוג אותך ואתה חייב לברוח?תודה תודה רבה כבוד הרב תשובה א. מה שלא כתוב באף פוסק אי אפשר לחדש ב. חלקים שונים של הנשמה ג.מרן בסימן תקסא דיבר כתב לא לסייד לכן את צריך לגרד את הצבע מהקיר ד. אין כאן המקום לענו ה. שורת דרך ארץ ו. יסיים את הברכה ילך למרחב מוגן וישלים את תפילתו שם ז. חייב מדין ונשמרתם מאוד לנפשותיכם שאלה מס' 1491
שלום לכבוד הרב מאיר אליהו שליט"א ידוע שהספרדים לא אוכלים בשר החל מר"ח אב (ולא בכלל), עד י' באב (בכלל). שמעתי מחברי מעדת התימנים שהם נהגו לאכול בשר עד ט באב בסעודה מפסקת שרק אז הם לא אוכלים בשר, מכיוון שקיבלו עליהם את הוראות הרמב"ם שסובר כדעת הגמרא בתענית דף כו ע"ב: "ערב תשעה באב לא יאכל אדם שני תבשילין, לא יאכל בשר ולא ישתה יין", אבל ראיתי שהרמב"ם כתב בהלכות תענית פרק ה, הלכה ו: "ושבת שחל תשעה באב להיות בתוכה אסור לספר ולכבס וללבוש כלי מגוהץ אפילו כלי פשתן עד שיעבור התענית. ואפילו לכבס ולהניח לאחר התענית אסור. וכבר נהגו ישראל שלא לאכול בשר בשבת זו ולא יכנסו למרחץ עד שיעבור התענית. ויש מקומות שנהגו לבטל השחיטה מראש החדש עד התענית." שאלתי היא, כיצד זה מתיישב עם מנהג התימנים - לאכול בשר עד סעודה מפסקת של התענית, והרי זה בניגוד לדברי הרמב"ם שלכאורה אומרים הם שקיבלו על עצמם הוראותיו? נראה שהרמבם לא סובר כדעת הגמרא הנ"ל. אודה לתשובת כבוד תורתו, בתודה מראש ובברכת ישר כוח, תשובה א. המון פרטים לא מדוייקים בשאלה שלך ב. תפנה לרב תימני שיישב לך את המנהג שלהם ג. וכל עדות ישראל שעלו לא"י צריכים לנהוג לפי השו"ע דווקא ויש לזה אין ספור מקורות שאלה מס' 1490
בכוונה על קריאת שמע שעל המיטה האדם כאילו אוחז חרב של שתי פיות בידו כדברי הגמ' בברכות(כמדומני רבי יצחק)וקראתי בכמה מקומות(בצור ירום של הרה"ג ר' יורם אברג'ל שליט"א,דברי רבינו יוסף חיים זיע"א וכו')וגם נראלי ששמעתי זאת פעם חלק מהשיעור הנפלא של הרב על ק"ש שעל המיטה,שעל האדם לכוון שבצד הימני של החרב הוא הורג את הגופות של החיצונים והמזיקים ושבצד השמאלי של החרב הוא מעלה את החיות שבטיפות אל מקומן הראוי והנכון(נראלי המלכות העליונה) השאלה היא: א.האם החיות שבטיפות עולה מאליה אל מקומה הנכון או שבאמת צריך לכוון להעלותה ע"י הצד השמאלי של החרב ב.האם החיות שבטיפות הכוונה היא לנשמות ג.לאן לכוון להעלות את החיות שבטיפות ד.האם הנשמות שבחיצונים הן לא טובות וצריך לכוון להרוג את גוף החיצונים עם הצד הימני ואת נשמת החיצונים לכווןן להרוג עם הצד השמאלי תודה רבה כבוד הרב סליחה שהארכתי,בשורות טובות לנו ולכל עם ישראל בעזרת ה' במהרה בימינו אמן תשובה א. צריך לכוון ב. כן ג. לעולם העליון ד. לא מכיר את הצדדים האלה שציינת, לא כתוב בשום מקום בזוהר. ועיין באריכות בשו"ת מרכבות ארגמן חלק א' סימן ז שאלה מס' 1489
שלום לכבוד הרב שליט"א ותודה רבה על כל השיעורים ודברי התורה המחזקים והמשמחים. יה"ר שהקב"ה ייתן לרב כוח ובריאות איתנה לעבודת ה' להמשיך ולהגדיל תורה ולהאדירה ועי"ז לקרב את הגאולה ברחמים אמן!:-) הרב כתב למישהו באחת התשובות באתר שהסיבה שחז"ל קבעו את צום י"ז בתמוז דווקא בתאריך י"ז בתמוז ולא בט' בתמוז(פריצת החומות בחורבן הראשון) היא כמו שמרן השו"ע אומר שחורבן שני חמור יותר מהראשון כי הראשון נחרב ל70 שנה והשני ל2000 שנה.כאשר לאחר החורבן חז"ל תיקנו את הצום,איך הם ידעו שהחורבן יימשך 2000 שנה?תודה שאלה שנייה היא האם בברכת למינים ולמלשינים אפשר לכוון גם על אויבים גויים או שעיקרה הוא למינים ואפיקורסים יהודים?תודה תשובה א. ידעו ברוח הקודש ב. יכול לכוון ושמע את השיעור שעשיתי בזה שאלה מס' 1488
שאלה לרב 1. אני לא יודע מה לעשות ואני מתחבט בתשובה הרבה בנוגע לתפילה בציבור אם אני יתפלל בתפילה בציבור אני יודע שאני פחות יכוון בתפילת 18 ואם אני יתפלל ביחיד אני בדרך כלל מכוון יותר, אני לא יודע מה לעשות למרות שקראתי בילקוט יוסף על השאלה הזאת והיה כתוב שם שאני יכול להתפלל ביחיד אבל עדיין שאני לא יבטל תפילה בציבור אבל איך יכול להיות שאני יתפלל ביחיד ולא יבטל מלהתפלל בציבור זה או זה או זה, אם הרב יוכל בבקשה לענות תודה רבה כבוד הרב תשובה הכוונה שיתפלל בבית הכנסת יחיד, וישמע ביחד עם הציבור קדיש, קדושה, ברכו, ספר תורה וכדומה שאלה מס' 1487
לרב מאיר אליהו שלום רב..כמדומני הרב אמר שנשמת האדם לא נכנסת אליו עד שלא שמע ברכו..השאלה שלי היא האם יש הבדל בין ברכו שלפני קריאת שמע לברכו שלפני עלינו לשבח..ואם כן אז למה צריך שתי ברכו בתפילה? אם רק אחת מכניסה את הנשמה לגוף? שאלה נוספת היא האם רצוי שלפחות בשבת לנסות ללמוד רוב הזמן תורה ולמעט בשינה או שזה עצת היצר?תודה רבה תשובה א. אין הבדל ביניהם וכל הטעם שתיקנו את ה"ברכו" השני הוא משום המאחרים לבית הכנסת שלא שמעו את ה"ברכו" הראשון ב. כל אחד יאמוד את עצמו שאלה מס' 1486
יש לנו גבאי נפלא וירא שמים בבית הכנסת מזה 19 שנים. הוא הוחלף לאחרונה רק משום שחלק רוצים לנסות מישהו חדש. הוא נפגע מאוד אבל קיבל את ההחלטה. האם מותר מבחינה הלכתית להחליף גבאי העושה מלאכתו נאמנה?ואם אפשר מקורות לעיון.יורנו מורנו ושכרו מן השמים תשובה אם הגבאי עושה מלאכתו נאמנה וכל הטעם שרוצים להחליף אותו כי רוצים לנסות משהו חדש, אין שום היתר להחליף אותו. ויש לו זכות להשאר שם עד יום מותו. ועושים לו עוול כבד והוא יכול לקחת אותם לדין תורה שאלה מס' 1485
הרב אמר באחד משיעוריו כשקוראים בשמו של הילד בברית מילה ונמצא בקהל אחד ששמו כשם הנולד ומהרהר בתשובה בליבו נמחלים כל עוונותיו שאלתי היא כך: נניח שמו של הנולד הוא שני שמות ואחד משמותיו כשם האחד מהקהל האם נמחלים עוונותיו גם או שמא צריך שיהיה לו שני שמות תשובה גם אחד מספיק, ובלבד שיהרהר תשובה מעומקא דליבא שאלה מס' 1484
שאלה לרב א. האם מותר להתפלל ולפני יש מזוודה ואסור להתפלל לפני מטלטלין כמו מזוודה, אז מותר או אסור ב., ואם אני מתפלל 18 וכאילו אני צריך משהו לשים עליו את הסידור , מותר לשים את הסידור על הכסא כי זה גם מטלטלין ג. אם אני לא יודע לאיזה כיוון להתפלל מה אני צריך לעשות ד. ואם התפללתי לכיוון הלא נכון אני צריך לחזור ה. כתוב במסכת ברכות דף ה: או ו: למטה שאיזה רב שם לא היה אפילו לומד לפני התפילה, אז מותר ללמוד או לא? ולמה ו. כתוב גם במסכת ברכות שדוד נראה לי ביקש מאיזה מישהו שיגיד לו מתי השליח ציבור מתחיל עמידה שיוכל לכוון בזמן הזה ולצאת ידי חובת ציבור, האם מותר לעשות את זה כיום? ולמה?תודה רבה תשובה א. תמצא מקום אחר ותתפלל שם, או שתזיז את המזוודה ב. מותר ג. שו"ע סימן צד כותב מרן יכוון ליבו לירושלים ד. יצא ידי חובה ואין לא לחזור ה. אם הוא לומד בבית הכנסת מקום ששם הוא יתפלל ודאי מותר ו. ציינת כמה דברים לא מדוייקים בשאלה, ועל כל פנים מותר בשעת הדחק שהוא מוכרח להתפלל יחיד, אבל לכתחילה ודאי אין לו לסמוך על זה ויתפלל בציבור שאלה מס' 1483
שלום הרב, ראיתי מה שהרב כתב בספרו מרכבות ארגמן חלק א' יורה דעה סימן י"ז עמוד קסח שהביא שכתוב בספר ספרן של צדיקים שבכל שנה ביום ההולדת יוכל אדם לשאול דבר מהשם , וימלא משאלתו , ורמז לדבר :"אני היום ילדתיך שאל ממני ואתנה". ושאלתי היא שאם יום הולדתי חל בשבת האם אפשר לבקש או לא משום שאין שאילת צרכים בשבת. ואם לא האם יש עניין לבקש ביום שישי או במוצא"ש. ישר כוח גדול תשובה יבקש ערב שבת שאלה מס' 1482
שלום לכבוד הרב, רציתי לשאול הרי אין יסורים ללא עוון. מהו העוון שבגללו לא נכנסים להריון?תודה רבה תשובה יכולים להיות הרבה סיבות לזה מגלגולים אלו וגלגולים קודמים, ולכן צריך להתפלל ולעורר רחמי שמיים בכל דרך אפשרית שאלה מס' 1481
שלום וברכה לכבוד הרב מאיר אליהו שליט"א מה עושים כששומעים אזעקה באמצע התפילה? בגמרא (מסכת ברכות ל) מובא "אפילו מלך שואל בשלומו לא ישיבנו , ואפילו נחש כרוך על עקבו לא יפסיק"" פירוש הרמב"ם: ואפילו נחש כרוך על עקבו לא יפסיק – ודבר זה אינו אלא בנחש בלבד, מפני שאינו נושך ברוב הפעמים; אבל מי שמנהגו לנשוך תמיד, כגון עקרב ואפעה, יפסיק התפילה בראותו אחד מהם הולך אליו, כי זה סכנת נפשות. לפי מצבנו - הנחש זה הם וכל תקיפותם. זה לא משהו שנושך ברוב הפעמים. מה הפסיקה לגבי זה תשובה יחתום את הברכה שהוא נמצא בה ויזדרז לחדר המוגן לא יוציא מילה וימשיך שם את התפילה שאלה מס' 1480
שלום לכבוד הרב חלמתי שאני מתהפך עם רכב ואז אומר שמע ישראל מעומק הנשמה עם כוונה עצומה ולא ניזוקתי בכלום האם יש משמעות לחלום זה תשובה בשמים רומזים לך להתחזק בתורה וביראת שמים שאלה מס' 1479
שלום לכבוד הרב מדוע לא תיקנו את תענית יז בתמוז כבר ב ט בתמוז,היום בו הובקעו חומות בית ראשון?תודה תשובה מרן כותב בסימן תקמט, שחורבן בית שני חמור יותר מבית ראשון והטעם הוא משום שבית ראשון נחרב סה"כ לשבעים שנה ובית שני אלפיים שנות גלות. ולכן תיקנו חז"ל להתענות ביז' תמוז עת פריצת חומות ירושלים של בית שני, ולא בט' בתמוז פריצת חומות ירושלים של בית ראשון שאלה מס' 1478
א. האם יש דיעה או מקור לכך שמרים הנביאה נפטרה בשנה השניה ליציאת מצרים ב. הרב אמר בהרצאה שמי שאומר את הפס' נפשי אויתיך וגו' אחרי ק"ש על המיטה לא יבוא בגלגול אם תיקן נפשו. אם הוא תיקן נפשו מה צריך את הפס תשובה א. לא עונה על מקורות ב. אם תיקן נפשו לא תכנס בו הרוח עד שהוא ימות ויחזור בגלגול והפס' הנ"ל הוא תקנה בכדי שלא יחזור בגלגול. תשמע את השיחה עוד הפעם שאלה מס' 1477
שלום לכבוד הרב, רציתי לשאול לגבי "זיווג", כתוב בגמרא: "40 יום טרם יציאת הוולד יוצאת בת קול...." לפי ההבנה הפשוטה לכל בן אדם בן אם זה גבר בן אם זאת אישה יש זיווג והזיווג נקבע עוד בטרם שהוולד נוצר. אך גם כתוב שמותר לארס ערב ט' באב שמא יקדימנו אחר, וכן כתוב גם שהזיווג תלוי גם במעשים שלנו. אם כתוב "40 יום..." אז למה יש צורך בעניין שמא יקדימנו אחר?; כנ"ל לגבי המעשים שלנו. כמו"כ יש את עניין הזיווג הראשון, זיווג שני, אנשים מתגרשים פעם אחת ויותר, אנשים נפטרים במהלך הנישואים ואח"כ שוב מתחתנים. האם מכריזים על כמה זיווגים? במהלך השנים האחרונות, מנסה להבין את הנ"ל, קיבלתי תשובות אך לא סיפקו אותי. אודה לכבוד הרב אם יוכל להסביר את כל הסוגיה הזו. (שכמדומני מופיעה ב- 3 מסכתות). כמו"כ האם יש משהו מסויים שרצוי לעשות על מנת לקרב את הזיווג. תודה רבה תשובה שאלה מקסימה אולם יקצר המקום לבאר את כל החילוקים בה, ובאתי באורך וברוחה לבאר סוגייה זו בשו"ת מרכבות ארגמן חלק א אבן העזר סימן ל. ושם ביארתי את הדברים גם על דרך הסוד שאלה מס' 1476
שלום כבוד הרבה. אני מאוד נהנה לשמוע את מתיקות דברי התורה ממך, בכל זמן שיש לי (בנסיעה ברכב, בעבודה, בבית.. אני שומע את ההרצאות שלך). האם נכון הדבר שלפני חווה שאנו מכירים מבראשית היתה לאדם אישה קודמת, שזאת 'לילי המירשעת' כפי שאתה מכנה אותה בהרבה הרצאות שלך הייתי שמח לקבל תשובה מפורטת כפי יכולתך במידה הזאת, ובע"ה לשמוע הרצאה מפורטת תשובה אמת הדבר והארכתי לבאר את זה ספרי מרכבות ארגמן על פרשת בראשית על הפס' "ויאמר האדם זאת הפעם עצמ מעצמי" (פרק ב' פס' כג) ושם ציינתי את כל מקורות הזוהר שעסקו בזה שאלה מס' 1475
שלום וברכה לכבוד הרב אני לומד כל יום בשיעור קבוע בזמן האחרון אני מקבל יחס מאוד פוגע ומעליב מהרב אני מדבר על ירידות הוא שאני שואל שאלות הרב עושה ממני צחוק זה לא רק עליי הרבה מאוד אנשים עזבו את השיעור בגלל שניפגעו מאותו רב הגעתי למצב שבכיתי ניפגעתי כ"כ שכבר איין לי חשק ללכת לשיעור הזה זה לא פעם ראשונה אבל עברתי על מידות שלי שאמרו להרב אנשים אחרים תלימידים שלו שהוא פוגע ומבקש מהם סליחה הם חוזרים לשיעור השאלה שלי לכבוד הרב העם מותר לרב לרדת לצחוק על תלמידים שאלה שניה העם מותר לי לעזוב את השיעורים האלה למרות שהוא הייה הרב המובהק שלי כבוד הרב הרב אני חוזר חוזר בתשובה כבר כמה שנים מה עושים עם שואלים אותי החברה של השיעור למה עזבת למה אתה לא בא העם שאני אומר את האמת אני יעבור על לשון הרע אני מפחד לא לדבר שאנשים שם לא יקבלו חולשה יעזבו את אותו רב הרב תודה לך על הכל תשובה ברור שאין לך ללמוד אצלו יותר חפש לך רב אחר שיכבד אותך ולאחרים אל תאמר כלום תמציא תירוץ מתחמק שאלה מס' 1474
לכבוד הרב שלום, יש לי שאלה שאני מרגיש שרק כבוד הרב יכול לענות לי עלייה!! אני חוזר בתשובה , נשוי ברוך השם...ךפני שהתחתנתי לא היית מספיק חזק בכדי ללכת לישיבה , ופעם אחת שהרב ראובן אלבז שליט"א בא לעיר שלנו דיברתי איתו והרב אמר שאם אני אבוא לישיבה אני אזכה לגדול בתורה ... ולמרות זאת בעוונותי הרבים לא הייתי חזק מספיק...ואז התחלתי לצאת לפגישות והכרתי את אישתי..ושהתארסנו החלטתי ללכת ללמוד הוראה בישביל שאני אוכל בעזרת השם חצי יום לעבוד וחצי יום ללמוד..כרגע אני באמצע הלימודים ויש לי לפחות עוד שנה וחצי..ואני לא מצליח ללמוד מספיק תורה בזמן הלימודים כי אני גם צריך לנסות איכשהו לפרנס את אישתי (לימודי ההוראה אצלנו זה 4 ימים בשבוע מהבוקר עד כמעט ערב) והשאלה שלי האם זה שלא הלכתי ללמוד בישיבה לפני הנישואין והלכתי ללמוד תואר (להיות מורה) בעצם , איבדתי את הסיכוי שלי לזכות לעמול באמת בתורה ולגדול בה ??? כמו כן אני בין שנת לימודים אחת לשנייה יש לי חופש שלבערך חודשיים ואני עובד רק בערבים...ורציתי ללכת לחודשיים האלה לאיזה כולל או ישיבה ..מה הרב ממליץ לעשות? אשמח אם הרב יוכל לעזור לי כי זה שאלה שאני מתחבט בה מהיום שחזרתי בתשובה !! תודה מראש לכבוד הרב תשובה גדולי התנאים שהם הדוגמא, האות והמופת שלנו לכל עניין היו כולם בעלי מלאכה והיו לומדים ועובדים וזה וזה התקיים בידם. עד לפני דור ככה נהגו כל החכמים בארץ ובגולה שהיו עושים מלאכתם ארעי ותורתם עיקר, רק בדור הזה התחדשו חידושים מטעם שגם התחדשו הצרות לכן ברור ופשוט שאדם יכול להיות גדול מאוד בתורה ובעל מלאכה ומפרנס את משפחתו ומי לנו גדול יותר ממפרש המשניות פנחס קהתי שחי בירושלים לפני כמה שנים והיה פקיד דואר בבית וגן וכתב ביאור מפורט ומבואר על המשניות הפלא ופלא מה שהצליח לעשות הגם שהיה בעל מלאכה לכן אל תאמר נואש כי באמת עיקר צמיחת התורה היא ברכת השם וזו תבוא ע"י עשיית רצונו (היינו אם תעשה רצונו תקבל ברכה לגדול בתורה) בהצלחה שאלה מס' 1473
ברשות הרב הגאון סימן קעח בדין הפסק בסעודה,הרב יכול לעשות לי סדר בבלאגן בבקשה? אכל פירות ומגדנות ונכנס לשירותים חוזר ומברך? שתה משקין(לא יין)ונכנס לשירותים,חוזר לברך? היה בסעודת פת ואכל פחות מכזית ונכנס לשירותים,מה עושה לאחר מכן?,נוטל ידיו?,מברך על הנטילה? היה בסעודת הפת וכל יותר מכזית ונכנס לשירותים,מה עושה תודה לרב וסליחה תשובה בהלכה זו יש הרבה מאוד מחלוקות והרבה מאוד חילוקים והרבה אחרונים הסתבכו בה וכתבו פסקים ואח"כ חזרו בהם מהפסקים, ולכן אני תמיד נוקט שספק ברכות להקל ולא יברך, אולם אם תראה מישהו שמברך אל תהרהר אחריו שיש לו על מי לסמוך שאלה מס' 1472
שלום כבוד הרב ראיתי בספרך על התורה פרשת קורח רשמת שלפני בריאת העולם היה אש לבנה ושחורה עם הקב"ה לא כל כך הבנתי את זה הרב יכול להסביר בבקשה?תודה רבה תשובה הדברים עמוקים מאוד ומובאים בזוהר הקב"ה, ופשט העניין שהתורה הייתה לפני בריאת העולם אבל עדיין לא היה דיו ולא היו גווילים וכולה, אז איך בדיוק היה מציאות של ספר תורה? לכן ביאר הזוהר שהגווילים היו אש לבנה והדיו הייתה אש שחורה וזה היה מציאות ספר תורה לפני בריאת העולם אולם באמת יש סוד הרבה יותר עמוק לבאר מאמר זה ואין כאן מקומו שאלה מס' 1471
כבוד הרב בסעודות שבת שאומר לפני הסעודה לשם יחוד מותר לדבר ? כי בסעודה הראשונה רשום בסידור להגיד את זה אחרי שאכל כזית תשובה מותר שאלה מס' 1470
רב הקהילה בארצות הברית הוא ספרדי שלפעמים פוסק כמו האשכנזים וטוען שזהו מנהג המקום. הוא כועס עליי מכיוון שאני מלמד את השולחן ערוך ופוסק לפי הרב עובדיה עליו השלום. הוא ביקש ממני לא ללמד אחרת ממה שהוא מלמד אפילו לא בבית המדרש הפרטי שלי. חלק מהוראותיו הם שאין צורך להזהר באיסור חדש ובאכילת בשר בית יוסף. חייבים לעמוד בשבת בשחרית באמירת מזמור שיר ליום השבת. איסור רחיצה ביום טוב במים שבוימו מעיו״ט. ועוד ועוד. כתוצאה מהחיכוכים איתו עזבתי את בית הכנסת הספרדי. האם אני צריך להפסיק ללמד את השולחן ערוך מפאת כבודו?יורנו מורנו ושכרו מן השמים תשובה בושה וכלימה שהוא קורא לעצמו רב והוא מכשיל אנשים באיסורי דאורייתא שחלק מדברים שציינת אסורים מהתורה ואם דבריך נכונים ראוי היה להזהיר אפילו אנשים מפני הלכותיו הלא מדוייקות, ודאי אתה צריך להמשיך ללמוד וללמד מספריו של רבנו עובדיה יוסף עליו השם ומי יכול לחלוק עליו? זאת עצתי אל תדבר על הרב הזה ללא לטוב ולא למוטב תשאיר את הדבר בידי גדולים ממך ואתה תלמד ותלמד את אלה שבאים לבית מדרשך שאלה מס' 1469
אני כבוד הרבשלום,ברצוני לדעת מה דעת הרב בקשר למגורים בהתנחלויות שנמצאות מעבר לקו הירוק.האם אדם שהולך לגור באזור מבודד ליד הגבול למשל באזור המועצה אזורית אשכול מתחייב על נפשו? ומה הדין לגבי מי ששולח את בנו ללמוד שם תורה. תשובה יש מצווה גדולה מאוד לדור בכל חלקי ארץ ישראל וביותר באזורים הלא מאוכלסים שבה וודאי שאין כאן חשש של מכניס עצמו למקום סכנה ושומר מצווה לא ידע דבר רע, ואין להימנע לגור ביהודה ושומרון וביישובים שמעבר לקו הירוק ואשר חלקם של הדרים שם והמסייעים אותם שאלה מס' 1468
בסעודה שמגישים סלאט שעשוי מפירות יש המון סלטים שעשויים עם פירות יש שהם נראים יש שלא האם דינם לדבר שרגיל לבוא בסעודה ?תודה תשובה כל עוד זה לא בא לשם קינוח אלא ללפתו עם הפת הרי זה סלט לכל דבר שאין מברכים עליו בתוך הסעודה שאלה מס' 1467
שלום לכבוד הרב יש לי שאלה שמאוד מציקה לי אני עובד בחברה שמוכרת חלקי חילוף התוכנה מחשב של ההזמנות יש הנחה בשורה יש הנחה סופית עכשיו ההנחה בשורה היא פחות 4 אחוז למשל רשום 10 אחוז בפועל זה עושה 6 אחוז גניבה של 4 אחוז אמרתי לבוס שזה גזל גמור וגם גניבת דעת הוא אומר לי איין לך מה לדאוג זה בסדר מה אני אומר לעשות בתור ירא שמיים ?? תודה לרב על הכל תשובה בושה וחרפה לאן הגיעה המדינה הזאת שגונבים, גוזלים וחומסים בלי פחד ועתידים ליתן דין חמור מאוד בעולם הזה ובעולם הבא. וגזל מקטרג בראש וכל לשון פיתוי וחלקלקות אסורה מהתורה כמו שכתב הרמב"ם בהלכות דעות פרק ב' הלכה ו' ובהלכות גנבה פרק יח' הלכה א'. ובתור ירא שמיים עליך להודיע ללקוחות כמה באמת הנחה הם מקבלים ואם הדבר עלול לפגוע במקום עבודתך אין לך שום היתר לגנוב אנשים כדי לשמור על עבודתך, עיין ברמ"א יו"ד סימן קנז שחייב אדם להפסיד כל ממונו ולא לעבור על לאו אחד מהתורה שאלה מס' 1466
כבוד הרב שלום, לבן ישיבה האם בזמן הלימוד בבית מדרש מותר להוריד נעלים וללכת או רק להשאר במקום (עם גרבים)? תודה תשובה מותר כל עוד אין ריח שמפריע לאחרים שאלה מס' 1465
שלום לכבוד הרב בגמרא בברכות דף נו עמ"א כתוב שבר הדיא פירש את החלום של רבא שאשתו (ביתו של רב חסדא) מתה שכן רבא אמר לו: " כולהו מחילנא לך בר מברתיה דרב חסדא " שהרי היא מתה, בנוסף בר הדיא פירש לו שבעתיד(לאחר פטירתה של אשתו ) אביי ימות והוא יהפוך לראש ישיבה וכתוב בגמרא בברכות דף סב עמ"א שאשתו של רבא (בת רב חסדא) עשתה לרבא בית כסא וכשהיה נכנס הייתה משמיעה רעש עם אגוז כדי להבריח את המזיקים וכשהפך לראש ישיבה עשתה לו חלון ושמה את ידה על ראשו מבחוץ שיהיה מצב של שתיים בבית הכיסא מבלי שהיא תיכנס אם כן הדבר תמוה שהרי היא מתה לפני שהפך לראש ישיבה, תודה מראש תשובה היו שתי ישיבות, ומה שפירש לו בר הדיא היה על הישיבה הגדולה ולא על הקטנה. ומה שאשתו שמה ידה על ראשו היה שהוא היה ראש ישיבה גדולה שאלה מס' 1464
כבוד הרב אמר שמות לבנים רק מאבותינו הקדושים והתנאים, התנא רבי יהודה בר א. אלעאי, אני יכול לקרוא לבני אלעאי ב.שם לבת מיה האם זה טוב ג. דג שהוכן כל צרכו , ובערב שבת הוא מונח על רשת מברזל ע״מ שלא ישרף עד שנגיע מבית הכנסת , ולקראת שובנו מהתפילה מורידים את רשת הברזל ושמים את הדג ישירות על הפלטה האם זה מותר תשובה א. אפשר ב. מיה לא טוב, צריך שם של אחת מאמותינו או הנביאות ג. כל זמן שהדג מבושל כל צרכו אין בעיה שאלה מס' 1463
שלום כבוד הרב בשו"ת מרכבות ארגמן בנושא זכירת הלימוד הרב הביא 2 שלבים של התבודדות כאשר הראשונה היא התבודדות "ממש" והשניה זה התבודדות תמידים של ללכת קבוע עם הקב"ה. לגבי השלב הראשון האם מדובר בהתבודדות לתפילה כמו שמתכוונים הברסלבים או שזה משהו אחר? לא כל כך הבנתי. השם יברך אותכם תמשיכו להגדיל תורה תשובה הכוונה לתפוס מקום שקט לסגור את הפלאפון ולשפוך את נפשך לפני הקב"ה תחילה בשבח אחר כך בקשות ובסוף הודאות על כל החסד אשר הוא גומל איתך שאלה מס' 1462
שלום וברכה, האם כשאני מתפללת שחרית של שבת בבית ולא בבית הכנסת אני יכולה לומר את תפילת בריך שמיה למרות שאינני ניצבת מול ארון הקודש וספר התורה? תבורך מפי עליון ברוחני ובגשמי תשובה יכולה שאלה מס' 1461
שלום רב באהבה לכבוד הרב מאיר אליהו כבוד הרב כמה חוכמה אתה מפיץ בדרשות שלך, פשוט מדהים. לא עובר יום שאני לא שומע שעה של פנינים מאת הרב, כל יום מגלה חוכמה חדשה וחידושי הלכות. כבוד הרב, בהרצאה האחרונה שלך על פרשת השבוע פרשת חוקתזרק הרב פיסת זהב שלא יכולתי שלא לשמוע.שכאשר האדם מרגיש ריחוק מהשם יתברך ומרגיש שתפילותיו לא מרחיקות שחקים כמו פעם, וההתלהבות לתורה היא לא כמו פעם.שידע שהקליפות מהעוונותיו של האדם הם אלו שגורמות למחיצה הזו שהוא מרגיש.ושאין הלכה או מצווה בתורה ללכת למיקווה אבל כשאדם נכנס למיקווה לאחר שעשה תשובה, מסיר ממנו הקדוש ברוך הוא את קליפותיו ונחשב כאילו נולד מחדש, וכך מסיר קליפותיו בעזרת תשובה וטבילה. אשמח להרחבה והבהרה מפי הרב אודות הנושא. אני מתחזק ומחזק סביבי מה שאפשר עוד ועוד כל יום נלחם קובע עיתים,ותפילות ושמירת שבת מה שצריך עושה לפני כשנתיים הרגשתי התרגשות עצומה בעת תפילה ועור ברווז ממש כאילו אני עף בשמיים כל תפילה, וההרגשה נעלמה אני מרגיש שאני קורא תפילה עמומה וחלשה יותר ומרגיש בדיוק את מה שהרב דיבר עליו עניין הקליפות. האם נכון יהיה לבכות ולהתחנן כל לילה על עוונות מהעבר, כל עוון תקופה מסויימת ולעשות תשובה אמיתית ועמוקה, ואז לטבול במיקווה וכך להסיר מעצמי את הקליפות ובזה אזכה להתקרבות ולהתרגשות שלה זכיתי בזמנו - האם זו הדרך לזכות שוב להתרגשות הזו ? אני ממש מנסה להשקיע בתפילות גם היום, אבל זה פשוט לא אותו הדבר...אין דבר שאני מתגעגע אליו יותר מאשר אותה התרגשות בעת תפילה זה יקר מכל זהב שבעולם !! תודה על הזמן שהקדיש הרב לענות על שאלתי שבוע טוב ויישר כוח, וכבוד הרב אנשים מחכים מתי תפתח כבר ישיבה ? יש קליינטים בתור באהבה רבה תשובה את עיקרי הדברים כבר הזכרת וכל אריכות היא רק ביאורים ללא צורך. ולצערי הרב הרבה אנשים טועים במהות התשובה וסוברים שלחזור בתשובה זה רק לקיים מצוות, כשלמעשה עיקר התשובה היא להתקרב להקב"ה לירא אותו, לאהבה אותו ולייחד אותו במחשבתך שאין שום גורם בעולם שיכול להזיק לך או להועיל לך מלבדו יתברך. והרבה דמעות, תפילות והתבודדיות צריך כדי להגיע למדרגה זו, ובעיקר התבוננות בכל פרטי החיים על כל החסדים שהשם עושה איתך שאלה מס' 1460
שלום כבוד הרב, יש לי כמה שאלות אם תוכל לענות לי עליהם אני ישמח, א.אם אני נגיד באמצע תפילת 18 וכבר התחילו ספירת העומר אני צריך לכוון לצאת ידי חובת ספירת העומר או שאני פשוט לא צריך ואני יגיד אחרי התפילה ביחיד?תודה ב. מתי צריך לכרוע ומתי צריך להשתחוות בברכות שבתפילות ג.אם אני בתפילת ערבית עם הציבור והשליח ציבור סיים לקרוא קריאת שמע ואני עוד לא סיימתי אני יכול בסוף להגיד" אמת" או רק ה' אלוקיכם אמת ד.מה הטעם שצריך לקרוא כל יום מהזוהר וגם אמרו לי שזה בגלל שיהיה לך מילים בארמית ואם אני לומד גמרא אז אני פטור מהזוהר ה.האם צריך לקרוא כל יום פרק שירה ולמה ו. מה סדר הדילוגים של הקורבנות בבוקר, מה חובה להגיד תשובה א. אם מדובר באחד שלא הפסיד את הספירה ימשיך להתפלל ויספור אח"כ ביחיד אולם אם מדובר באחד שהפסיד את הספירה ולכן הוא סומך על ספירת הש"צ שיוציא אותו יחדי חובה אכן יעצור באמצע תפילת העמידה ויכוון לצאת בספירתו ולא יענה אמן, ולאחר מכן ימשיך את תפילתו ב. אבות - תחילה וסוף, ומודים - תחילה וסוף ג. יגיד אמת ד. לא חייב לקרוא זוהר כל יום זו רק עצה טובה ה. לא חייב ו. כל הקורבנות לא חובה להגיד אבל ראוי ונכון עיין טור סימן נ שאלה מס' 1459
שלום כבוד הרב אם חווה נענשה בכיסוי הראש והעונש הוא עונש כללי לאשה אז למה הגויות לא מצוות בזה? תודה לרב תשובה כי הגויום לא קשורים לתיקון העולמות שאלה מס' 1458
שלום לכבוד הרב השבוע אנחנו בפרשת קורח רציתי לדעת אם קורח היה כזה אדם בעייתי כיצד בחר בו משה רע״ה לאחד מ 70 הסנהדרין?תודה תשובה הוא החמיץ אחר כך שאלה מס' 1457
שלום לכבוד הרב ראשית תודה רבה על השיעורים המחזקים ועוד יותר תודה להשם על שליח כמוך. אני נמצאת במדרשה ידועה לבנות בירושלים ובכיתת לימוד שלנו יש ארון עם ספר תורה, והבנתי שבשבתות מתפללים שם ומעבירים שיעורים,השאלה שלי היא האם אסור כלל לדבר שם/לאכול ,בהתחלה הקפדתי שלא אבל זה מאוד קשה ששאר הציבור לא מודע ומקפיד ושנית אני רוצה בן תורה אמיתי וחשוב לי שעול הפרנסה לא יהיה רק עליי אלא שיהיה לו ידיעה במקצוע קודש בלבד ויעסוק בה בשעת הצורך אז האם לכתחילה לקחת בן תורה שלומד כל היום ואז לאחר החתונה להעלות את ההצעה או לכתחילה לבקש את זה שיהיה לו מקצוע בתורה, חשוב לי שיהיה בן תורה איכותי ואמיתי ,תודה רבה השי"ת יברך אתכם תשובה א. יש כמה פרטים שהחסרת בשאלה ולכן קשה להשיב אם מותר לדבר שם דברי חול או לא, כדאי לשאול את הרב של המדרשיה ב. מה שאת מבקשת בן תורה שיעזור בעול הפרנסה הוא מובן לחלוטין ואת צריכה לציין את זה לשדכנית וגם לשידוך עצמו שאלה מס' 1456
מי שיצא עליו שם רע בילדותו וחזר בתשובה שלמה האם יכול להיות חזן בבית הכנסת?תודה רבה תשובה יכול להיות ש"צ בימי החול אבל לא בימי תעניות ובימים נוראים עיין רמב"ם הלכות תעניות פרק ד הלכה ד ושו"ע סימן תקעט סעיף קטן א ובהגהות הגר"א כל השו"ע סימן נג אות ו שאלה מס' 1455
שלום הרב לאחרונה הגיע לאוזני איזה שמועות על משהיא שיצאתי איתה לשידוך לפני כמה חודשים וכששמעתי את השמועות אמרתי שבאמת ככה חשבתי עליה ומזל שהשידוך לא הסתדר ושהיא לא בחורה טובה וכו', ואחרי זה ממש הרגשתי רע עם עצמי כי יש לה המון מידות טובות והיא בעלת חסד וזה שחשבתי עליה דברים מסויימים זה לא עושה אותה באמת לא טובה.כל הדבר השה כמובן לא היה בפניה. האם אני צריך להגיד לה על הדבר הזה ולהתנצל בפניה או מספיק שאני אעשה תשובה ואקבל על עצמי לא לעשות את זה שוב ?תודה לרב תשובה אם נגרם לה הפסד ממוני או הפסד בשידוכים וכדומה צריך לבקש את סליחתה אולם אם לא נגרם שום הפסד והיה פה לשון הרע שאין לו השלכות למעשה תעשה תשובה היינו חרטה וידוי וקבלה לעתיד. וטוב ללמוד הלכות לשון הרע כל יום שאלה מס' 1454
לרב הגאון הרב מאיר אליהו שליט״א, מהשיעור הראשון שלך ששמעתי נפשי נקשרה בנפשך, איך הפכת את חיי, הייתי חילוני עם כיפה וחשבתי שאני דתי, והרב בלי היכרות אישית הכניס בי כ״כ הרבה אהבה ויראת ה׳ ואת הרצון העז ללמוד ולהעמיק ולהתמיד. שהקב״ה ישלח לך כח ותעצומות נפש להמשיך להגדיל תורה ולהאדירה לחזק את העם הצמאים למוצא פיך. הרב יברך אותי שאזכה להיות אלפית ממך ונזכה להתקרב לרב וללמוד ממנו מסירות נפש, לימוד תורה, ארחות צדיקים ומוסר מה הם. אוהבים אותך הרבה תשובה ברוכים תהיו שאלה מס' 1453
כבוד הרב שלום 1.בעבר התייעצתי איתך לגבי שמות רציתי לשאול אם שם לבן אילעאי זה טוב והאם כך כותבים אותו, ולבת אישתי מאוד מאוד רוצה הלל( אות ה׳ בפתח כמו הלל בר״ח). אישתי שבוע 34 וחצי ו ברוך השם והתאומים בבטנה כל פעם מתהפכים, היות והם עכוזים קבעו לנו תאריך לניתוח 10/7 שזה יוצא שבוע 38, השאלה אם במידה והתהפכו שוב מוכנים ללידה עם ראש למטה להמתין לחידה טבעית או אלך לפי הרופאים שקבעו בגלל שזה תאומים יש סיכון בדבר ההמלצה לניתוח אבל זה בחירת היולדת .מה הרב אומר תשובה א. בשום אופן לא אילעי ולא הלל. ותפסיקו לקחת אחריות גדולה בגורל הילדים שלכם עם שמות מגוחכים כאלה. לבן אחד משמות האבות או התנאים ולבת בשמות האמהות או הנביאות ב. לעניין הניתוח קשה מאוד להשיב על דיני נפשות בדרך שכזו, צריך לעשות שאלה של 2 רופאים ועם חוות הדעת לגשת לרב שאלה מס' 1452
שלום לרב הגדול בעניין ברכת כהנים,בזמן שמברכים,לאיזה צד פונים שאומרים את המילים יברכך וישמרך וכו...תודה תשובה עיין שו"ע סימן קכח סעיף יז ובמשנה ברורה סעיף קטן סאש שאלה מס' 1451
לכבוד הרב היקר שלום אני חוזר בתשובה כמה שנים ואני נפשי חשקה לומר דברי תורה פרשת שבוע כמו כבוד הרב השאלה היא האם זה מתאים לי או שאני צריך לשתוק כי יש לי רצון עז להגיד ובבית הכנסת שלי אין מי שיאמר וכששאלתי אברך אחד הוא אמר לי מי אתה ומה אתה שתלמד אנשים הוא אומר שרב גדול אמר שבעל תשובה לא יפתח את הפה שלו ב30 שנה הראשונות בכלל אני בן 30 רק שאני יהיה בן 60 אפשר מה אני אמור לעשות הרב ועוד שאלה שמטרידה אותי ועוד שאלה מה שכתבת במרכבות ארגמן לגבי זכרון שצריך להתבודד בין אנשים לא הבנתי את הכוונה האם שאני בין אנשים אני צריך לדבר עם השם ולא להתייחס אליהם מה הכוונה הרב תודה רבה לך על מה שאתה עושה איתנו חסד תשובה א. אותו אברך חצוף ועז יתן את הדין בשמיים שהוא מייאש בני אדם מהתשובה וכל שכן אותו רב פלוני יתן את הדין יותר מאותו אברך, ומעזים לומר דברים שלא כתובים בשום ספר ולא שמענו מפי שום סופר ומרחיקים אנשים מהתשובה ואין עבירה גדולה מזו ב. אם כבודו אומר דברים נכונים ומדוייקים בהגדה ובהלכה אדרבה ראוי ללמד וזכות הרבים תלוי בו ג. לגבי מה שהזכרת בשו"ת מרכבות ארגמן אין הכוונה לדבר עם הקב"ה ליד בני אדם אלא הכוונה שכל מה שיבוא אליך מבני האדם אתה תרגיש שנשלח לך מהקב"ה ותראה את כל הפעולות הנעשות מולך כאלוקות גמור היינו רצון הבורא ברוך הוא ודו"ק שאלה מס' 1450
הרב אני בעל תשובה קרוב ל-4 שנים לומד במסגרת ישיבתית לבעלי תשובה (חרדים) קרוב לשנה אני בן 29 ואני מרגיש שאני לא מתרכז בלימוד. בהתחלה היה טוב אבל עכשיו אני לא מרוכז כיון שאני כל הזמן חושב על השידוכים שלא מגיעים. זה ממש מפריע לי וממש מצער אותי מכל הבחינות גם שאני לא לומד כהלכה (חוסר ריכוז גמור) וגם שאני מתפלל וממתין ואין כלום אפילו לא רמז לשידוך.. ואני גם חי בצימצום לא שזה מפריע לי אבל אולי אני ייצא לעבוד? אני כבר לא יודע מה לעשות.. מה הרב אומר? אני בייאוש גדול תשובה א. אין ייאוש בעולם כלל והכל נסיונות מהקב"ה, ולא נברא האדם בעולם הזה אלא לעשות מצוות ולעמוד בניסיונות ב. לא ייתכן בעולם שאין רמז בשום שידוך בשבילך אלא אם אתה לא עושה מספיק השתדלות ללכת לכמה שדכנים ולהתפלל מעומק הלב על זה ג. לעניין המצב הכלכלי שהזכרת קשה מאוד לתת עצה הגונה שחסרים הרבה פרטים כדאי להתייעץ עם רב קרוב שאלה מס' 1449
הרב בראש השנה האחרון הדלקתי אור על ידי גרמא כלומר חבר שליי דחף אוותי על ההאור והוא נדלק האם זה אסור ואם לא אז מהה הכפרה לזה? תודה תשובה כפרה לזה תלמד הלכות יום טוב שאלה מס' 1448
שלום לכבוד הרב אני בחור מתחזק בן 19שהולך קבוע לכולל במשך כמה שנים ואני מתכוון להעלות לישיבה ברוך השם התחלתי לשמור נגיעה וללמוד גמרא אני קבוע בכולל מגיע כל יום מתפלל במניין גם עם כמה מחברי .ויש כמה בחורים שמזלזלים הם רק שומרים שבת ולא רוצים להתקדם כל הזמן והם הורסים לנו את כל התפילה הם מאחרים אחרי שמסתכלים על הבנות נכנסות למדרשה ממולנו אני מאוד אוהב אותם אבל זאתי האמת והרב מחכה להם ושאני מאחר או אחד מחברי בסיבה מוצדקת אף אחד לא מחכה לנו הרב אף פעם לא מעריך היותי קבוע והוא אף פעם לא אומר תודה שאני עוזר לו ותמיד שאני מבקש ממנו שהמרצה ידבר מוסר יותר חזק הוא אומר שלא ושאני צריך לבוא, להגיע לשיעורים כדי שהארגון יראה שיש בחורים עם לא יסגרו את הכולל והוא לא מרשה לנו ללכת לכולל אחר ואם אנחנו הולכים הוא מאוד נפגע ומדבר מאוד לא יפה וזה מעליב שהוא לא רואה את הדמות שלי כדמות מתחזקת והוא אף פעם לא שואל לשלומי בקושי הוא רואה אותי רק בתור אוביקט ואני ועוד חבר היחדים שקבועים שם והוא תמיד פוגע ולא רק אלי הוא מתנהג ככה כמה מחברי כבר עזבו את הכולל האם גם עלי לעזוב כי אני מתכנן לעלות לישיבה איך שאני משתחרר מצה''ל ?תודה רבה תשובה ברח משם כל עוד אתה יכול, ואותו רב את עוונו ישא שאלה מס' 1447
נולד לבת דודה שלי ילד והיא רוצה לקרוא לו בשם בן סירא (בנו של ירמיה ) היא התחברה לשם בגלל שזה שמו של סבא של בעלה ז''ל האם מותר לקרוא לילד כך?תודה תשובה אין לקרוא לילד בן סירא כי הוא יצא לירימה הנביא בעל כרחו כשהיה ירמיה חולה ונכנס לטבול בבריכת מים ויצא ממנו זרע לבטלה בעל כרחו ונכנסה לאשה וטבלה באותו בריכה והתעברה מאותו הזרע ויצא הילד בן סירא. ורמז לדבר סירא בגימטריה ירמיהו וכך מובא בלקוטי מהרי"ל דף פה ע"מ א וכך הביא המשנה למלך פרק טו הלכה ד בהלכות אישות שאלה מס' 1446
שלום כבוד הרב האם יש במגורים בשומרון אי קיום מצוות ונשמרתם על נפשותיכם. האם בזה שאנו גרים בשומרון אנו מקיימים מצוות ישוב הארץ. למי צריך להקשיב בקביעת מקום המגורים לאשה או לגבר? תודה ובשורות טובות תשובה מי שגר במקום פריצות כמו מקומות מסויימים במרכז הארץ הוא יותר קרוב לעבור את העבירה של ונשמרתם לנפשותיכם מי שגר ביהודה ושומרון, אשריהם שלכל מי שגברים שביהודה ושומרון ויש לחזק אותם ומקיימים ביהדור מצוות יישוב ארץ ישראל ויהיה חלקי עמהם. בנוגע לשאלתך מי קובע בעניין מגורים יש בזה חילוקי דינים ויעשו בזה שאלת רב שאלה מס' 1445
שלום כבוד הרב אנחנו נוהגים לפי הלכות של מרן בית יוסף-ספרדים, יש לנו כמה שאלות בהלכה א. אשה בהיריון ששותה בגלל שהיא צריכה לשתות הרבה מים 2-3 ליטר ביום, וכבר לא מבדילה מתי היא באמת צמאה.... צריכה לברך שהכל?תודה ב. תבשיל שהוא לא בשרי, רק השתמשו באבקת מרק בשרית, האם גם צריך לחכות 6 שעות?תודה ג. כשחותכים בצל, ולא מתכוונים להשתמש בכל הבצל, האם זה נכון שאסור לחתוך את הראש?תודה תודה ויישר כח תשובה א. מברכת שהכל בתחילת שתייתה וכל עוד לא יצא מהבית ולא בירכה ברכה אחרונה פטורה מלברך שנית ואפילו היא 7 שעות בבית ב. צריך לדעת כיצד הכינו את האבקת עוף עצמה האם בכלים בשריים או בבשר ממש ג. תמצא לי מקור לזה שאלה 1444
שלום לכבוד הרב ישר כוח על ההרצאות המחזקות.יש לי שאלה שמאד מפריעה לי, האם העתקה במבחנים ?נקראת גנבת דעת?והאם זה ברשות זה שמעתיקים ממנו?האם זה איסור תשובה גנבת דעת ואסור שאלה מס' 1443
שלום כבוד הרב הרב עובדיה זצ"ל כתב בספרו הליכות עולם שבזוהר חדש פרשת חיי שרה הזוהר כותב שלכתחילה יש להתפלל מנחה גדולה והרב ציטט את לשון הזוהר והביא מספר אחרונים (כמו שלמי ציבור) שגם פירשו שהזוהר התכוון במילותיו שעדיף להתפלל מנחה גדולה. ואולם, הבן איש חי כתב בספרו שהאר"י הקדוש היה מקפיד להתפלל סמוך לשקיעת החמה. ושאלתי היא כיצד האר"י הקדוש עבר על דברי הזוהר ולמה הוא לא הלך כמותו? תודה רבה לרב תשובה יש כמה מקורות בזוהר שמדברים לעניין זה לכן האר"י הקדוש הלך אלידבא דהשיטה השנייה בזוהר שאלה מס' 1442
שלום רב לכבוד הרב שמנעים את זמננו ומחזק אותנו אשריו ואשרי חלקו ! ברצוני לשאול מס' שאלות א.האם במקום תפילת בריך שמה מותר להתפלל תפילה אישית לדוג' לזיווג ב.האם קניית עליה לתורה בשבת יכולה להיות ולהיחשב מכספי מעשר ג.איזה עלייה לתורה הרב ממליץ לקנות ביום שבת בבית הכנסת?תודה רבה מקרב לב תשובה א. לא, צריך לקרוא בירך שמה עייין שו"ת מרכבות ארגמן א ט ב. אם הוא בדוחק אז כן ג. הזוהר כתב בפרשת שלח לך דף קסד ע"מ ב שעליית שישי הכי משובחת שאלה מס' 1441
שלום הרב! יש לי שאלה בגמרא איך יכול להיות שכתוב בגמרא בברכות דף י עמ״ב ״אפילו בעל החלומות אומר לו לאדם למחר הוא מת אל ימנע עצמו מן הרחמים״ כי הרי כתוב בגמרא בברכות דף נה עמ״ב ודף נו עמ״א ״כל החלומות הולכים אחר הפה״ תודה מראש תשובה יש לחלק בכמה סוגים של חלומות שכמו הבאתי במרכבות ארגמן על התורה פרשת וישב על הפסוק "המלוך תמלון עלינו"(בראשית לז ח) חלומות שהם עם חצי משמעות עליהם נאמר שהולכים אחר הפה, וחלומות ע"י בעל החלומות לא הולכים אחר הפה אלא מה שאמר בעל החלומות זה מה שיהיה ואפילו הכי אמרה שהגמ' שאין להתייאש מדברי בעל החלומות שאלה מס' 1440
שלום. בבית הכנסת עשו מחיצה מזכוכית לא שקופה (ע"מ להתפלל בחלק הקטן ביום חול). האם מותר לכתוב על המחיצה פסוק כלשהו?האם יש חילוק אם זה בגובה עיני המתפללים או לא תשובה מחיצה כשרה היא בבית הכנסת היא מחיצה שלא רואים דרכה לפחות מהכתפיים אם היא אכן כזאת מותר לכתוב עליה גם פסוקים שאלה מס' 1439
שלום כבוד הרב באחד שיעורים שלך אמרת ואפשר לקרוא ״חוק לישראל ״ גם ביום ראשון. האם גם ביום חמישי מפני בעיית שלום בית חמורה?תודה רבה תשובה אפשר אבל לא מתקן בעליונים כראוי שאלה מס' 1438
שלום כבוד הרב שאלתי היא בנוגע לסוגיה מאד עמוקה בגמרא (לפי דעתי הכי עמוקה שיש בכל התורה )הסוגייה היא נושא הפנייה "אחר" כבוד הרב :אלישע בן אבויה היה תנא ענק שכביכול נפל בכדי נסיון כמעט בלתי אפשרי לקימו כבוד הרב האדם הזה היה אחד מ 4 שנכנסו לרקיע ה 7 ואלישע בן אבויה הגיע עד כיסא הכבוד ,מה שבודדים בכל ההיסטוריה זכו ובמקום כל כך גבוהה עד שבני אדם לא יכולים להבינו ,אלישע בן אבויה נפל ולכאורה תשובתו הייתה ניסיון כל כך גדול עד שלפי דעתי אין אדם שיכול לעמוד בדבר כזה מהתנהגותו של אלישע בן אבויה לאחר שכפר אפשר להסיק שהוא ידע שהוא טעה ,והוא ידע שה אחד ושמו אחד, אלא ליבו הרגיש שאין לא שום סיכוי לחזור בתשובה (גם אני חוויתי רגעים אלה ושאלתי היא כבוד הרב :האם יש אמת בניסיון זה שאכן הוא היה יכול לעמוד בו ובנוסף "מסופר בתלמוד בבלי שלפני פטירתו נפטר בדמעות של צער ושתובה ,ודבר הזה מרעיד את העולמות העליונים עד כיסא הכבוד (ורשום שאדם בחוזר בתשובה כל עוונותיו נמחלין לו ,אז איך בכל זאת לא הכניסו אותו יש לגן עדן?ובנוסף בסיפור ביתו של אלישע בן אבויה יש תנא שכביכול מזלזל באלישע ומתפלא שאיך נשאר מזרעו של זה ,איך תנא כזה יכול לזלזל באלישע בן אבויה ?,וכי אותו תנא לא התנסה בניסיון כזה אז איך יש לו זכות לומר דבר כזה?ושאלה אחרונה :כבוד הרב האם אפשר לפרש את שמו של אלישע בן אבויה שאחר-הכוונה שהוא אחר מכל ניסיונות שבתורה ,כי לכאורה לבסוף עמד בניסיון ועשה תשובה ,ואני חושב שבאמת הוא אחר מכל בחינה ,ומשפטו בשמיים היה שונה מכל משפט שיש ,האם אפשר לפרש זאת כך?תודה רב כבוד הרב תשובה א. מחילה מכבודו הרבה דברים שכתבת מדעתך כלל לא נכונים וגם סותרים דברי חז"ל במקומות אחרים, ואין כאן המקום להאריך בזה. רק נציין שאין הקב"ה מביא לאדם ניסיון שהוא לא מסוגל לעמוד בו ב. התנא שהזכרת הוא רבי יהודה הנשיא והגמ' אומרת שם בדף טו: שאכן ירדה אש מהשמיים ושרפה את כסאו, נמצא שהוא הבין שהוא טעה במה שדיבר על אלישע ג. מה שפירשת בשמו אחר היינו על שם סופו, פרפראת נחמדה היא תמשיך ללמוד חזק וברוך שאלה מס' 1437
שלום לרב רציתי לדעת מנין לרב שמה שאמר הארי ז"ל להישתכר הכונה בחדרי חדרים ?תודה מראש תשובה האר"י ז"ל לא כתב "בחדרי חדרים" זהו תוספת של האחרונים, כמו שהארכתי בתשובה בשו"ת חלק ב' סימן טו שאלה מס' 1436
שלום הרב היתבלבלתי בהבנת דברי מרן הרב זצ״ל ורציתי לבקש את עזרתך אם תסכים לעשות לי סדר בדברים. בעניין מלחמת מצווה לא היתברר לי דעת הרב שהרי ביחוה דעת חלק ב׳ סי׳ יד כתב בז״ל שהם חיילי צה״ל עומדים לגונן על ישראל ועל ארצנו הקדושה שאין ספק שמצווה רבה הם עושים לקדם פני צבאות האויב הבאים לזרוע הרס ולהשמיד ולהרוג ולאבד אנשים נשים וטף וזהו מה שפסק הרמבם (הילכות מלכים וכו) שעזרת ישראל מיד צר הבא עליהם היא בכלל מלחמת מצווה ואם כן בודאי שאין ספק שכהנים אלה כשרים לנשיאות כפים ע״כ ומשמע מהרב שכיום בהגנת גבולות הארץ היא מלחמת מצווה אומנם מאידך בתשובה שנכתבה בתחומין חלק י דף 43 כתב שם וז״ל ולפי זה נמצינו למדים שגם לרמבן אין שום מצווה בזמננו לצאת למלחמה ולהיכנס בסכנת נפשות כדי להגן על חזקת השטחים הכבושים וכו׳ ומה גם שאין לנו מלך וסנהדרין ואורים ותומים הנדרשים לכך כמו שכותב הרמבן בספר המצוות שמצוה מוטלת על המלך והסנהדרין כשמוצאים למלחמת הרשות או למלחמת המצווה לשאול באורים ותומים ועל פיהם יתנהגו וכו .. ע״כ ויוצא מי זה שבשביל שיהיה מלחמת מצווה צריך מלך וסנהדרין ואורים ותומים מה שאין לנו בזה הזמן לכן אין דין מלחמת מצווה ובילקוט יוסף כיבוד הורים בהלכה ובאגדה פסק שהיום מלחמת מצווה משום הצר הבא עליהם ופלא בעניי שלא הזכיר שם מילה מדברי אביו אשמח לתשובה תודה רבה שנזכה לביאת משיח במהרה תשובה אתה בלבלת 2 עניינים שונים, יש מלחמת מצווה שאנו יוזמים אותה וזה אין היום, משום הטעמים שהזכרת. אולם מה שכתב חכם עובדיה שחיילים שנלחמים נחשבים מלחמת מצווה אין הכוונה לאותה מלחמה שהזכרנו אלא מצווה להגן על עצמו וזה לא המלחמת מצווה שחז"ל דיברו.. קיצורו של עניין אלו שני דברים שונים שאלה מס' 1435
לכבוד הרב מאיר שלום רב קודם כל רציתי להודות לך על כל השיעורי התורה שמפורסמים באינטרנט ולהגיד שזכיתי להחכים ולעלות בתורה בזכותם ושהם כמו אוויר לנשימה...ורציתי לשאול כך, אני זוכר שכבוד הרב אמר מספר פעמים שהגמרא אומרת שעדיף להימנע מלאכול בשר במהלך השבוע וכבוד הרב הסביר כבר מדוע..שאלתי היא האם גם לאכול דג במהלך השבוע זה בעיה?תודה רבה תשובה לא אמרתי מעולם שדבר זה כתוב בגמרא אלא זה רק חסידות שהזכרו המקובלים, ואף אחד מהם לא זכר דבר זה לעניין דגים. אולם ברור ופשוט שכל מה שמענג את האדם אם הוא מתרחק ממנו הרי זה בכלל שאלה מס' 1434
לרב מאיר אליהו שלום רב חפשתי מורה אישה לנהיגה אך לא מצאתי ומצאתי אחת ואמרו לי שהיא לא טובה ושהיא מסוממת ומצאתי מורה גבר לנהיגה והוא דתי ושמעתי מהרבה בנות שהוא לא נוגע והתחלתי ללמוד אצלו והוא באמת לא נוגע ולא מדבר פטפוטי סרק האם זה בסדר ללמוד אצלו תשובה כן שאלה מס' 1433
לכבוד רבנו האהוב א. רציתי לשאול בנוגע להסכם יששכר זבולון האם בימינו של תקיצוב ממשלתי לאברכים וגם האישה עובדת וביטוח לאומי וכל זה, האם עדיין שייך ההסכם הנ"ל? שלכאורה ההסכם הוא בשביל שהתלמיד חכם לא ילך לעבוד, אבל בימינו האברכים כבר בלאו הכי לא עובדים בלי קשר להסכם?תודה ב. האם יש מקור בש"ס לזה שאשת לוט הופכת בלילה לאישה?תדוה רבה תשובה א. הכסף הממשלתי לא מספיק אפילו לחלב בבוקר ב. עיין מרכבות ארגמן על התורה פרשת וירא על הפס "ותבט אשתו מאחרו" בראשית יט, כו שאלה מס' 1432
שלום לכבוד הרב א. רציתי לשאול את הרב שאלה בקשר לזיוג אומרים לעשות הישתדלות ללכת לשידוכים ללכת לשדכנים מיתפלל כל היום על מצד שני אומרים לי שאני דוחק את השעה מה עושים אני הולך אומרים תבטל שיעור תורה קבוע בשביל זה אני לא אוהב ללכת לשדכנים בגלל שכולם רוצים כסף הרבה מצד אחד הקב"ה מזווג זיוגים אני בן31 שרוצה להיתחתן ב. אדם שייש לו פחד להיתחתן להתחייב מאוד לוחצים אותו להיתחתן ג.ישלי הרבה חברים מהשיעור שעברו את גיל הארבעים והם עדיין רווקים מה אני יכול לעשות על מנת שימצאו את זיווגם תשובה א. אחרי בדיקות מרובות של כל הסגולות המדברות בעניין תמצא שהסגולה היחידה שמועילה לעניין זה היא רק להתבודד ולבכות דמעות עד לב השמיים ב. כל אדם מפחד להתחייב ולא רק במערכת יחסים אלא בכל עניין אבל הקב"ה נותן לו את הכוחות הנכונים שהזמן מגיע, ואז רואה שההתחייבות לא כ"כ קשה כמו שחשב ג. תפלל עליהם שכל התפלל על חברו נענה תחילה שאלה מס' 1431
שלום וברכה לכבוד הרב רציתי לשאול שאלה בעניין זיווג עם על השידוך לא לדבר לפני השידוך רק דרך רב ורבנית שלה אוו לדבר איתה אחכ להיפגש שאלה שניה מה הפרש הגלאים הכי שמותר לצאת איתו שאלה 3 אייך אפשר לדעת בוודאות שזה הזיווג הכי מוצלח תשובה א. לא כדאי לדבר לפני הפגישה עם השידוך גם מטעם צניעות וגם מטעם שהרבה פעמים זה מקלקל והרבה אנשים הפסידו את השידוך שלהם משיחת טלפון עוד קודם שראו אותה ב. צריכים לדאוג שהזוג יוכלו להביא ילדים בלי לחץ של זמן מצידו ומצידה וכן ראוי שיהיו הגילאים חופפים פחות או יותר וזה מועיל מאוד לשלום בית. אולם אין אסור בהפרש גילאים גדול כל עוד הם יכולים להביא ילדים ג. לבדוק מידות טובות והרבה תפילות שאלה מס' 1430
שלום לרב. שמו המלא של אחי דניאל אך כולם מכירים אותו וקוראים לו בשם דני משפחה חברים ומורים אז שמברכים אותו אומרים דני או דניאל או את שתי השמות ביחד??תודה רבה תשובה רק דניאל שאלה מס' 1429
שלום לרב הגאון פטיש החזק, רציתי לדעת האם כדאי לחרוג מסדרי הישיבה ולהמשיך ללמוד עד שעה מאוחרת,ועוד רציתי שהרב יביא לי עצה גבי כמה הלכות מספיק ללימוד יומי,ועוד ברצוני לדעת האם מותר ביום שבת להשתמש במתקן מים הדומה לדוד שמש אבל רק מים קרים. ע''כ. תשובה א. אם תוספת הלימוד מורידה מהאיכות שבסדרים לא כדאי לחרוג ב. אם מדובר בתלמיד ישיבה טוב שישקיע עצמו בעיון הגמרא ואחר שיתחתן ילך לכולל הלכה ועד אז ילמד הלכות פסוקות מילקוט יוסף, בן איש חי וכדומה ג. רוב המתקנים מותר אבל צריך לבדוק כל מתקן נקודתית שאלה מס' 1428
שלום לכבוד הרב שמעתי שכתוב בזוהר וגם החיד"א הביא זאת שמי שנוגע בכלב - אז ארבעים יום לא מתקבלים תפילותיו. האם הרב יודע או מכיר את המקור לדברים אלו?תודה תשובה לא כתוב בשום מקום בזוהר ושום מקום בחיד"א שאלה מס' 1427
הרב ב"ה סיימתי את כל שו"ת מרכבות ארגמן חלק א' ועשינו סעודת מצווה בנוכחות רב העיר ותלמידי חכמים וכולנו מחכים כבר לשו"ת לחלק ב תשובה יישר כוח, חבל שלא ציינת איזה עיר זו שאלה מס' 1426
שלום הרב ישבנו שלושה אנשים על אותו שולחן ואכלנו ארוחת ערב אני וחבר אכלנו פיצה (המוציא) וחבר אחר אכל לפה שווארמה כמובן ששם דבר הכר על השולחן בסיום הסעודה מהירתי לצאת לתפילת ערבית ורציתי לברך ברכת המזון אומנם היסתפקתי האם חברי שאכל שווארמה מצטרף איתנו לזימון וצדדי ספקותי הם: מכיוון שאינו יכול לאכול את הפת שלנו שהיא עם גבינה אולי אין לצרף אותו לזימון ולנו אסור לזמן איתו אומנם אם הוא יהיה המזמן אולי אנחנו ניצטרף אליו מכיוון שאנחנו יכולים לישטוף פינו ולאכול את הפת שלו או שמא זימון הוא על פי הרוב ואנחנו שתים והוא אחד או מה שקובע זה מי מברך ואולי אפילו לי שאכלתי חלבי יהיה מותר לזמן שאחרי הכול אני יכול לאכול את הפת שלו ? תודה רבה כבוד הרב על זמנך היקר נ.ב מקווה ששאלתי ברורה תשובה יכולים להצטרף שאלה מס' 1425
שלום וברכה כבוד הרב הגאון רבי מאיר אליהו הרב עובדיה זצוק״ל כתב בספר הליכות עולם על כך שאדם האוכל מיני מאכל או משקה שברכתם האחרונה היא בורא נפשות רבות, ובאמצע אכילתו שינה מקומו מחדר לחדר באותו הבית, אפילו לא היה בדעתו מתחלה לאכול במקום השני, ואפילו אינו רואה את מקומו הראשון מן המקום השני, אין צריך לחזור ולברך ברכת הנהנין פעם שניה. ואף על פי שיש חולקים בדבר, מכל מקום כלל גדול בידינו ספק ברכות להקל. אולם אם נכנס באמצע אכילתו או שתייתו, לבית הכסא לעשות צרכיו, כיון שאין המקום שנכנס אליו ראוי לאכילה, ומסיח דעתו מאכילה שם, צריך לחזור ולברך ברכת הנהנין אפילו כשחוזר למקומו הראשון. ומכל מקום אם היה הדבר באמצע סעודת פת, או דברים העשויים מחמשת מיני דגן, כיון שטעונים ברכה אחרונה במקומם, אינו חוזר ומברך ברכת הנהנין. ואף לגבי שבעת המינים נקטינן דספק ברכות להקל. [ילקוט יוסף על הלכות ברכות עמוד ריח. הליכות עולם חלק ב' עמוד מא]. האם הרב חזר בו או שידיין צריכים לברך והשירותים מהווה הפסק תשובה לא ראיתי מקום שהוא חזר בו אולם יש הרבה חולקים עליו וסוברים שבכל מקרה לא יברך שנכנס לבית הכסא ובכלל החולקים בנו בהלכה ברורה עיין שם שאלה מס' 1424
א. שיש ברית בבית הכנסת בבוקר ולאחר מכן יש מניין שחרית שני או באותו יום בתפילת מנחה האם יש לומר תחנון והאם זה משנה אם הסנדק המוהל או אבי הבן נמצאים?תודה ב.שהברית נערך בשעה 4 בצהריים באולם אירועים האם בבוקר בתפילת שחרית או במנחה יש לומר תחנון ג. לפעמים יוצא שבא אורח לתפילת מנחה והאורח הוא סנדק או מוהל או אבי הבן האם הוא מבטל תחנון לכל ציבור המתפללים איך ראוי לנהוג על פי ההלכה ואם הרב יכול להרחיב ולפרט בנושא התחנון תודה רבה תשובה אם אחד משלושת הנ"ל נמצאים לא אומרים תחנון שאלה מס' 1423
כמה שאלות הלכתיות בנושא תחנון מתי אומרים תחנון ומתי לא אומרים והאם יש הלכה בעניין או שזה מצד המנהג?תודה רבה לרב תשובה תחנון זה לא הלכה אלא רק מנהג כמו שכתב הריב"ש בסימן תיב' וכיוון שכך כשיש מיני ספקות אנו מקלים בו כמו שכתב הרב חיד"א בברכי יוסף סימן קלא, ועוד ביביע האומר חלק ג או"ח סימן יא אות ח ובשו"ת שלי חלק ב סימן טז הארכתי בדבר זה שאלה מס' 1422
שלום לרב רציתי לדעת מה דעת הרב על הלומדי תורה שאוספים צדקה זה לא ביזיון התורה? לא עדיף להוראות להם שילכו להיות מגידי שיעור או יוציאו ספרים או שילכו לעבוד כדי מחיתם ויחזרו ללמוד? תודה מראש תשובה לא כל אחד נולד להיות מגיד שיעור או כותב ספרים ועליך לשפוט כל אדם לכף זכות הגם שנראה לך פשוט שאותו אחד יכול ללכת לעבוד. וכל שלא מרחם על הבריות אין מרחמים עליו מן השמיים, ושהקב"ה לא יביא ניסיון כזה לאף אחד שאלה מס' 1421
שלום לרב וישר כוח רציתי לדעת מה פירוש ספיחין? תודה מראש תשובה ספיחין הכוונה עלים היוצאים מאותו צמח. עיין רש"י פסחים נא עמ' ב שאלה מס' 1420
שלום לכבוד הרב אני שמעתי שגימטריות זו אינה דרך מקובלת לפרש פירושים "מעט פרפראות וגימטריות וטעמי המסורות, להמשיך הלב" או כמו שנכתב במסכת אבות "פרפראות לחכמה" ולכן היו הרבה שלא השתמשו בגימטריות למעט כך ראיתי, האבן עזרא שהיה נוהג להשתמש בפירושיו בגימטריות, אז השאלה שלי היא טיפה מוזרה ואולי תישמע טיפה טיפשית, בפרשת וישלח כמדומני יש פסוק שיעקב מוסר לעשו, "עם לבן גרתי ואחר עד עתה." רש"י מפרש במקום עם לבן גרתי ותרי"ג מצוות שמרתי, שתרי"ג גימטריה 613 כמו גרתי, והשאלה נשמעת מוזרה כי היא על רש"י שמדוע בחר דווקא לפרש בגימטריה שזו אינה דרך מקובלת אם יכל גם להגיד גרתי-אותיות תרי"ג שאת זה ראיתי יותר פעמים במדרשים ובכלל. מקווה שהבנת תודה וסליחה אם זה היה מסובך פשוט קשה לי טיפה להתבטא בכתב תשובה א. לא יודע מאיפה יצא לך שגימטריה היא לא דרך מקובלת מצינו כמה פעמים בש"ס הש"ס עצמו ישתמש בזה ב. גימטריה זה לא פירוש זה רק רמז בעלמא להראות שהכל רמוז בתורה בדרך זו או אחרת, וגם שינוי סדר האותיות כמו שהזכרת גם זה לא פירוש אלא רמז בעלמא ג. טעם שרש"י לומר גימטריה ולא אותיות עיין מה כתבתי לרמוז בזה במרכבות ארגמן על התורה שם שאלה מס' 1419
לרב שליט"א האם יש עניין להקפיד להיות שליח ציבור בתוך השנה לאבא? תודה רבה תשובה א. אשכנזים נהגו לדקדק בזה יותר מהספרדים, אולם גם אצל הספרדים אם אותו יתום ראוי לחזן ואין טוב ממנו בקהל ודאי שיעלה אולם אם יש טוב ממנו יניח את התפקיד לאותו פלוני ב. וראוי מאוד ליתום בשנה הראשונה להתחזק בתורה ומצוות ולא לחפש מיני סגולות לעילוי נשמות. ועיין שו"ת מרכבות ארגמן חלק ב חשן משפט סימן מג שאלה מס' 1418
אחד מן השיעורים של הרב המתוקים מדבש הרב הביא שלפי הזוהר בחטא האדם הראשון זה היה ענבים ושענבים לפני חטא האדם הראשון היו אדומים והאישה מוציאה אותם כל ימי חייה בנידתה את הענבים שהיא שתתה והגבר רק פעם אחת בברית המילה אז איך זה שגם הנשים הגוית יש נידה והגברים רק היהודים מוציאים בברית מילה איך זה הגיוני אשמח עם הרב יענה על השאלה תודה רבה תשובה כל נשמות בני האדם כולל הגויים היו כלוללים בתוך אדם הראשון וכנ"ל לגבי הנשים עם חוה כיוון שחוה חטאה והחטיאה הגיע הרושם שלה גם לנשים הגויות אבל האדם חטא לעצמו ולכן עם ישראל שקיבלו את התורה ולומדים אותה להם בלבד יש את הזכות להוציא מהם את היין המדובר ודו"ק שאלה מס' 1417
שלום לרב איזה ספרים הרב ממליץ לרכוש שהם "חובה בול בית "ספרי מעשיות איזה גמרא הרב ממליץ לרכוש לי אני לא תלמיד ישיבה אני לומד גמרא במסגרת הדף היומי תשובה נכון מאוד שאדם לא ירבה לעצמו ספרים בביתו באופן שהוא לא לומד בהם ולא מתכוון ללמוד בהם ואחרי הם שבויים בביתו כאבן שאין לה הופכין ולכן ישיג רק את הספרים שהוא משתמש בהם או מתכוון בעתיד שאלה מס' 1416
לכבוד כבוד הרב שלום רב ברצוני להגיד לך את סדר יום שלי ותאמר לי מה עליי לשנות אני בבוקר מתפלל הולך לכולל עד אחת בצהריים חוזר יושב עם המשפחה הולך לכתובסתם שעתיים שלוש חוזרלבית בשעה 10 בלילה הולך לכולל עד הנץ האם זהנכון ככה לחיות או שזה יותר מדי מה הרב ממליץ ומה ללמוד הרב ממליץ לי שאני יתעלה בלימוד תודה רבה לך תשובה קשה מאוד לתת עצה נכונה כשחסרים הרבה פרטים בשאלה ואיני מכיר את כוחות הנפש שניחנת בהם לכן כדאי לעשות שאלת רב שיותר מכיר אותך שאלה מס' 1415
שלום לכבוד הרב יש לי שתי שאלות. א- בקשר לגיל 13, האם יש עוד מקור חוץ מפרקי אבות לכך שגיל 13 הוא הגיל שהאדם מתחייב במצוות? ב- האם מצוות "תמים תיהיה אם השם אלוקיך" היא מצוות עשה מהתורה כמו שהרמב"ן מציין, או שהיא עצה טובה לשיטת הרמב"ם? כמו שהרב אמר בשיעור שלו על תרי"ג מצוות.ואם היא מצוות עשה, איך צריך לקיים אותה? תודה רבה וישר כח לכבוד רב תשובה א. עיין מרכבות ארגמן חלק ' יו"ד סימן יז אות ד שכתבתי שם כמה מקורות לזה ב. מחלוקת ראשונים , ולשיטת האומר שהיא שיטת עשה דרך קיומה הוא כמו שכתב רש"י על הפסוק הזה ספר דברים פרק יח' פס' יד וז"ל "התהלך עמו בתמימות ותצפה לו ולא תחקור אחר העתידות אלא כל מה שיבוא עליך קבל בתמימות ואז תיהיה עימו ולחלקו" עד כאן לשונו שאלה מס' 1414
שלום כבוד הרב, הייתי נוכח בשיעור המדהים שכבוד הרב העביר בחג השבועות בבית כנסת מוסיוף שהיה מלא עד אפס מקום ששם גם נכח הרב יצחק יוסף ושמחתי לראות איך הראשון לציון מתפעל ממך ומשבח אותך כאחד מגדולי הדור הבא יפה לראות שרבנים מפרגנים אחד לשני בדור כזה שמרובה בחילול שם שמים, יישר כוח גדול לכבוד הרב ושנמשיך לראות פירגונים בין רבנים שברוך השם לא אלמן ישראל ויש גם הנהגה מאוחדת תשובה יישר כוח שאלה מס' 1413
איך בן אדם שלא כיבד הורים יכול לתקן עוון זה ? ואיך יסתדר עם הורים שלא מכבדים אותו בשבת תשובה א. כיבוד הורים יש בו חלק ששייך לעבירות שבין אדם למקום וחלק ששייך לבן אדם וחברו עיין שו"ת מרכבות ארגמן חלק א' יו"ד סימן יח'' אות יא. ולכן הוא צריך לחזור בתשובה בשני מישורים גם יבקש מחילת הוריו וגם יבקש מחילת המקום ב. כתב ספר החסדים סימן שמג' שאם האב מצער את בנו טוב לבן לעבור לעיר אחרת ועיין שם סימן יג' אות ד שאלה מס' 1412
האם מותר ליהודי שחי עם גויה להיות אחד משבעה עולים לתורה תשובה יעלו אותו בתור מוסיף שאלה מס' 1411
כידוע דוד המלך לקח את מעכה בת גשור לאישה וממנה נולדו תמר ואבשלום. השאלה שלי היא כיצד דוד לא ידע שיצא ממנה בן סורר ומורה(אבשלום) כי הרי ידוע שמעכה בת גשור היתה אשת יפת תואר יכול להיות שלא הבנתי את הסוגיה אשמח לתשובה תשובה הבנת את הסוגייה יפה מאוד, רק דוד סבר שהזכות שלו יותר חזקה מהיפת תואר ודומה קצת למה שסבר חזקיה בברכות דף י' עמ' א שזכותו וזכות ישעיה יהיהו חזקים לבטל הנבואה של בנים רעים שיצאו ממנו שאלה מס' 1410
3) לפני מספר שבתות הפלאטה הלכה לעולמה בליל שבת בשעה 22:00 בערך, ביצענו את הלכות החזרה כמו שלמדנו- א. העברנו לפלאטה חשמלית ב. התבשיל היה חם בחום שיד סולדת ג. לא הנחנו את התבשיל על גבי הקרקע והעברנו את החמין הלח לפלאטה של דודתי-מרחק 5 דקות הליכה בערך. אך שכחתי שצריך שהתבשיל יהיה מבושל כל צורכו ואימא מבשלת חצי בישול (באופן שאפשר לאכול את זה-עבר מאכל בן דורסאי).השאלה היא- האם עברתי עבירה, כלומר- האם התנאי הזה שיהיה מבושל כל צורכו- מעכב ועברתי עבירה או שזה חומרא? והאם היה מותר לנו לאכול את החמין?תשובה תשובה א. דעת מרן השו"ע שבכל בישול שלא מבושל כל צורכו אין להניחו על הפלאטה והמניחו עובר על מבשל בשבת ב. יש מרבותינו הראשונים שסוברים שממדרגת מאכל בן דורסאי ומעלה כבר מותר להניחו על גבי הפלאטה אולם אין הלכה כמותם ג. כיוון שמצינו קולא בזה לשיטת מן דאמר כנזכר בסעיף ב' בדיעבד היה אפשר להקל לאכול מהאוכל הזה אולם אין ראוי לכתחילה לסמוך על דבר כזה ד. כדי להנצל ממקרים דומים בעתיד ידאגו שהאוכל יהיה מבושל כל צורכו כבר בתחילת השבת שאלה מס' 1409
האם קטן (כבן 6-7) יכול להקריא את המילה "כהנים" לברכת כהנים (ולא פסוקים) לשם חינוך?תודה וכן האם קטן (כבן 6-7) יכול לפתוח את ההיכל (לא ממש לפתוח אלא רק להזיז את הפרוכת- הגבאי משאיר את דלתות ההיכל פתוחות כאשר מגיע בבוקר לתפילה (דרך אגב- האם זה טוב מה שעושה הגבאי- שהרי הוא עושה זאת על מנת שהציבור לא יסתבך עם הדלתות, אבל האם יש עניין שמי שקנה, שיפתח בעצמו? שאצלנו מי שקנה רק מזיז את הפרוכות-החיצונית והפנימית))? יהי רצון שהרב ימשיך להגדיל תורה ולהאדירה ושנזכה לגאולה שלימה בב"א תשובה א. מותר לקטן לקרוא כהנים ב. מותר לקטן להזיז את הפרוכת ג. מותר לגבאי להשאיר את הדלתות פתוחות מעט ויבוא אחר וישלים את הפתיחה ונקראת המצווה על שם גומרה ואין חשש שאלה מס' 1408
מצטמק ויפה לו- האם נחשב לבישול? כאשר התבשיל מבושל כל צורכו ואני מרים את מכסה הסיר ומחזירו בחזרה לקדמותו ואז אני רק גורם למצטמק ויפה לו ולא לבישול (שהרי מבושל כל צורכו)? מדובר בתבשיל לח תשובה מותר שאלה מס' 1407
שאלה שדוד שלי שאל בשבת ולא מצאתי תשובה- מחד- "והעבירו תער על כל בשרם" (ריש פרשת בהעלותך), מאידך- "לא תקיפו פאת ראשכם ולא תשחיתו את פאת זקנך"- למה הקב"ה מצווה בתורתו הקדושה במצוות מסוימות (פאת הראש ופאת הזקן) שזו השחתה להוציא את השער מהשורש ע"י תער ואילו במצוות אחרות (טיהור הלווים (בהעלותך), נזיר (נשא), מצורע) לא מתייחסים להשחתה אלא זו מצווה להשחית? ראיתי שהתולדות אהרון הביא שהסוגיא נמצאת בנזיר דף מ אבל שם זה מצד האם עשה דוחה לא תעשה ולא מצאתי שמתייחסים לזה שבסופו של יום יש פה השחתה?תודה רבה תשובה הספק שלך נובע מחוסר הבנה באחד מהיסודות העיקריים בתורה והוא שהתורה כולה של הקב"ה וברצונו לבטל איזה חוק שהוא עצמו חקק. כגון שמותר לבער אש בבית המקדש, מותר לכהנים לאכול את התרנגולת ללא שחיטה וערפו את ראשה וכן הדוגמה שאתה הזכרת ורבות כהנה ומי שלומד תורת הסוד מבין ויודע מה מקור השינויים הללו שנובעים מתיקונים בעולמות העליונים וכשתגדל תבין שאלה מס' 1406
שלום לכב' הרב. אבקש לדעת האם יש לכב' הרב שיעורים המיועדים לנשים תשובה אין לי שיעור המיועד לנשים, ולא ראוי לאף רב לעשות כן שהדבר גורם לכמה תקלות מכוערות כמו שכתבתי במרכבות ארגמן חלק א' חשן משפט סימן לז אות יג עיין שם שאלה מס' 1405
שלום לכבוד הרב האם מותר להבריג פקק לבקבוק ריק בשבת ? בברכה תשובה כן שאלה מס' 1404
לכבוד הרב היקר אשריכם תמשיך להגדיל תורה ולהאדירה ולחזק אותנו כבוד הרב יש לנו תינוקת בת שנה ו8 חודשים הבעיה איתה שמאז שהיא נולדה היא לא ישנה לילה שלם היא קמה בין 8-10 פעמים בלילה בבכי ונגמרה לנו כבר הסבלנות וזה גורם מתחים וריבים ביני לבין האישה מה כבוד הרב ממליץ לעשות תודה רבה תשובה קרוב לוודאי שבידך וביד אשתך יש עוון של גזל שינה עוד מהעבר שלא שבתם עליו בתשובה ולא ביקשתם מחילה ממי שגזלתם אותו ולכן מהשמיים מסובבים לכם צער זה. תעשו תשובה ואם אתם יודעים את מי אתם גזלתם תעשו תשובה, ובעזרת השם הדבר יסתדר
שאלה מס' 1341
הרב,בשאלה שאלה מס' 1299 בעניין אופן חיבור הספר ''שבולי הלקט''הרב כתב שזה מובא בהליכות עולם ח' שלז,שלח בהערה ולא מצאתי שם האם יש מקור אחר? תודה מראש תשובה דף שצב' בהערה שאלה מס' 1340
שלום לרב היקר מאז שגיליתי אותך אתה מלווה אותי 25 דקות לעבודה ו-25 דקות בחזרה . ככה אני לומד את פרשת השבוע כל השבוע ובשבת יש לי מטען עצום למשפחה השאלה שלי - אני מעוניין להתחיל ללמוד גמרא . אני עובד ומחזיק משפחה ואני מעוניין ללמוד לבד ובקצב שלי . ממה להתחיל? כיצד ללמוד את הארמית? האם יש ספר או אתר או שיעור המלמד כיצד ללמוד גמרא?תודה לרב על הכל תשובה קשה מאוד ללמוד גמרא לבד בפרט שלא למד גמרא בעבר, ולכן טוב ללמוד עם חברותא או עם רב ורק את החזרות יעשה לבד. אבל לימוד ראשוני מוכרח להיות דווקא עם בן אדם אחר שאלה מס' 1339
שלום הרב מאיר שליט"א האם תעניות וסיגופים עוזרים להצלחה בחיים? אדם שבאופן תיאורטי לא מצליח בכלום, אם יעשה תענית צום, או שיקבע ללמוד תורה כל הלילה פעם אחד בחודש לדוגמא כי יועיל להצלחה? האם סגולת פרשת המן היא אמיתית? ואם כן ואדם קרא יותר מ40 יום ולא משיג פרנסה אז למה זה לא פועל? מה הסיבה למעשה ? אם ניסה לעשות כל הדברים האחרים וכלום לא עוזר, תודה על הכל תזכה להגדיל תורה ולהאדירה תשובה א. חבל שבני אדם מחפשים פתרונות קלים לדבר העיקרי שנקרא תשובה, ולא יועיל שום סגולה אם לא יחזור בתשובה עיין שו"ת מרכבות ארגמן סימן יג ב. אחרי שחזר בתשובה ובדק שאינו מבטל מצוות עשה ולא עובר על מצוות לא תעשה, ונזהר קלה כבחמורה ומכוון היטב בתפילותיו, אז הסגולות יכולות להועיל ג. אצלי יש סגולה טובה ומנוסה שמניבה תוצאות אמיתיות והיא התבודדות עם דמעות וקבלת קבלות עם מתן צדקה וזה בדוק ומנוסה שאלה מס' 1338
שלום לכבוד הרב, סבתי נפטרה וילדיה (אבי ודודותיי) רוצים לכתוב פסוק מהתנ"ך על המצבה. שתי שאלות א. האם רישום פסוקים מיטיב או מזיק לנפטר ב. במידה שמותר, האם יש עקרונות לרישום פסוקים על מצבה? איזה פסוקים לרשום תשובה עדיף לא לרשום שום פסוק שאלה מס' 1337
לכבוד הרב מאיר אליהו הי"ו שלום רב, בית הכנסת שלנו ספרדי שנוהגים בו על פי מנהגי האריז"ל, אבל רב בית הכנסת - תימני. הוא מעלה לתורה בעליית ששי ילד בן 10.5 מדי שבת בשבתו, שקורא בניגון ובמבטא תימני, למורת רוחם של כמה מתפללים. כיצד לנהוג, ומה לעשות? ומה לומר לרב כדי שלא יפגע? (הערנו לרב, כמה יש להיזהר בעליית ששי שיעלה ת"ח, 'ולא יעלו עם הארץ וכו). אודה לתשובת הרב ולעצותיו. בברכת כל טוב תשובה לך תפלל בבית כנסת אחר בנץ החמה שאלה מס' 1336
שלום לכבוד הרב שאלה 1-יש היום רובוט חשמלי שמנקה אוטמטי שואב ומנקה את הבבית האם מותר להפעיל אותו לפני שבת שינקה לי את הבבית אני לא נגע בו בשבת בכלל תודה רבה תשובה לא נכון לנהוג כך משום מראית עין, ומשום זלזול בשבת שאלה מס' 1335
שלום לכבוד הרב אם אבא שלי ביזה אותי וקרא לי בשם גנאי, האם מותר לספר את הדבר לאשתי? האם אין בזה חשש משום לשון הרע? (אני בעל תשובה)בברכה תשובה יש כאן לשון הרע, בעיה בכיבוד הורים, לא תלך רכיל בעמיך וגם לא תשנא את אחיך בלבבך (שאשתך עלולה לשנוא אותו על מה שהוא אומר לך) ולכן תפוס את השתיקה שאלה מס' 1334
שלום וברכה כבוד הרב, לפי מה שראיתי הגמרא אומרת שנשים לא קמות בתחיית מתים. זאת אומרת שסבתי עליה השלום אם אין לה בנים צדיקים ובנותיה לא הולכות בדרך השם ובצניעות ואין לה טל של תורה אז היא לא תקום ח"ו?זה מאוד חשוב לי לדעת כבוד הרב תודה רבה ויישר כוח. אני נהנה לשמוע את ההרצאות ומתחזק בזכות כבוד הרב, שבוע טוב ומבורך רבנו תשובה למדנו בברכות יז. שנשים זוכות בזכות התורה של בעליהן או ילדיהן וכתבו המפרשים אפילו אם היא מחזיקה תורה כגון ת"ח או מסייעת לאביה שהוא ת"ת וכדומה וזכות זה מקיצות בתחיית המתים ולכן אשה שאין לה זכות זו לכאורה היא בבעיה. אולם הקב"ה לא רוצה ידח ממנו נדח ויחזיר אותה בגלגול כדי להשלים זכות זאת, אם בכל הגלגולים שלה בא לידה זכות זאת והתעלמה ממנה אכן יש בעיה לנשמה זאת בתחייה שאין לה שום זכות של תורה להקיץ בתחייה שאלה מס' 1333
שלום לכבוד הרה"ג מורנו ורבנו שליט"א יש לי כמה שאלות אשמח אם כבודו יענה לי *א. אם באמצע הלימוד נגעתי במקומות המכוסים או נגעתי בקרקפת וכוד' האם (מצד של ביטול תורה) צריך לקום לנטול ידיים *ב. אחרי ההיו לרצון השני מה כדאי יותר לקרוא למנצח בצורת המנורה (כדעת האריז"ל) או שיר למעלות (כמו החיד"א ועוד אחרונים *ג. כשאני גורס זוהר ויש כל מיני ראשי תבות או כל מיני סוגריים עדיף לא לקרוא אותם או להגיד (שיש ראשי תבות) אות י' אות ו' וכוד *ד. על פי הזוהר הקדושה בחזרה הש"צ זה מדאורייתא אז למה תפילת 18 דוחה את זה משום העוסק במצווה פטור ממצוה אם זה מדרבנן *ה. איך עדיף לעשות כמו בברכת הכוהנים כמו מרן או כמו דעת הזוהר *ו. צדקה אסור או עדיף לא לשים בלילה ז. ראיתי שמרן הרב עובדיה בהליכות עולם כותב שאסור לכוון במקווה חם על מה כבודו דיבר על כוונות של המקובלים או כוונות פשוטות (לשם טהרה להפחית מדת הכעס וכו') ח. שמעתי שהרב מאיר אליהו אמר שלא טוב עשו אלה שתרגמו את את הזוהר הקדוש לשפת הקודש אבל מותר ללמוד בפרושים האלה ט. אני משתדל ב"נ לא לדבר בבית הכנסת אבל ליפעמים רבנים מדברים איתי מותר לענות להם או שאני צריך להגיד להם שאני לא מדבר בבית הכנסת (או שזה גאווה) י. אני כהן ואני מאוד רוצה ואוהב ללכת למירון אבל אני יודע (מהרב מוצפי שליט"א) שיש בעיה שם ללכת כי כל המקום קברים אבל אמרו לי שיש עדות של רבי שלום דואק הכהן שהיה ניכנס לציון ואם אפשר הסבר בקצרה מה המחלוקת שיש בזה אם לצדיקים אין טומאה? סליחה על האריכות תודה מראש ואנחנו מברכים את כבודו שיזכה להגדיל תורה ולהאדירה ויזכה לקבל פני משיח צידקנו בקרוב תשובה א. כותב הגר"א ינקה בבגדיו ב. תשמע את השיעור שלי על הפס' יהיו לרצון ג. צריך להזהר בזוהר שהרבה פעמים הוא מזכיר שם הויה מלא, וחייב לקרוא קי' ולא ה'. וכל שמות הלאכים הנזכרים בזוהר אסור לקרוא אותם וכל שכן שמות מלאכי החבלה והשדים ד. הכלל "העוסק במצווה פטור מהמצווה" נכון גם לגבי עוסק במצוות דרבנן שפטור ממצוות דאורייתא, וזה כלל גדול בפוסקים ה. עשה לך רב והסתלק מן הספק ו. עיין ספר מרכבות ארגמן על התורה פרשת שופטים על הפס' "לא תסיג גבול רעיך" ששם הארכתי לבאר בזה ז. ברור שכוונות פשוטות כגון אלו שהזכרת זה מותר, וכל האיסור הוא באיחודים וצירופים של שמות הקודש ח. לא אמרתי שלא טוב אמרתי שלא מועיל, כי אין תועלת בלי להבין את תוכן הדברים רק גרסה ארמית ולא גרסה בעברית ועיין שו"ת מרכבות ארגמן חלק א יו"ד סימן כז אות ז ט. אם הרב ירא שמיים והוא שואל אותך דבר ענייני אז ודאי הרב יודע הלכות ביה"כ והוא שאל מן הסתם דבר שמותר להשיב עליו בביה"כ, אולם אם מדובר באחד שלא כ"כ ירא שמים תנענע בשפתייך כאילו אתה מתפלל ותסמן לו עם האצבעות שאח"כ תדבר איתו י. עניתי על שאלה זו בהרחבה והבאתי את דעת הרב שאול דואק הכהן בשו"ת שלי חלק א סימן יא' והמסקנה שאין שום צד להקל בזה לכהנים ללכת לקברי צדיקים שאלה מס' 1332
לכבוד הרב מאיר אליהו שלום רב שאלה שנשאלנו ואין לנו תשובה עליה היום לצערינו יש מודה שחברים נפגשים בבית או בכל מקום אחר והגבר מנשק את האישה של החבר בלחי יש הרבה מצבים שהזוגות נשואים ויוצא שהגבר מנשק בלחי אישה נשואה, האם יש בזה עבירה כלשהיא והאם על נשיקה יש עונש כאילו היה עם אישה נשואה ומה העונש על כך תשובה לפעמים אני תמה על השאלות הנשאלות כאן, או שאנשים באמת תמימים או שהגענו לדור סדום ועמורה. הלא ברור שהדבר אסור ועוד לפי הסוד אם היא נידה קופץ ממנה שד ונדבק בו ויש בזה איסור דאורייתא של "לא תקרבו לגלות ערווה" ואין להאריך בדברים פשוטים שאלה מס' 1331
ראשית תורה לכבוד הרב על ההרצאות אני משתדל מידי יום ללמוד כשעתיים עד 4 שעות התרשמתי מאוד מהציטוטים המדוייקים והבאת המקורות בהרצאות וזהו דבר שאני חפץ ביותר להשיגו אך ללא הצלחה כלכך איך כבוד הרב השיג זאת ומה עליי לעשות?תודה רבה תשובה עיין מרכבות ארגמן חלק א יו"ד סימן כ אות יד שאלה מס' 1330
שלום לכבוד הרב. ראיתי בשאלות הקודמות ובכמה שיעורים שהרב מדגיש שאין שום מקור לגרוס גמרא רק זוהר ותורה והבאתם ראיה מהגמרא בקידושין ל׳. ושננתם שיהיו דברי תורה מחודדין בפיך. אולם זכורני הגמרא בסנהדרין כו׳ ע״ב וז״ל אמר עולא מחשבה מועלת אפילו לד"ת שנאמר (איוב ה, יב) מפר מחשבות ערומים ולא תעשינה ידיהם תושיה, ורש״י שם מפרש ל"א מחשבה שאדם מחשב כך וכך אעשה כך וכך תעלה בידי מועלת להשבית הדבר שאין מחשבתו מתקיימת אפילו לדבר תורה כגון האומר עד יום פלוני אסיים כך וכך מסכתות בגירסא. ע״כ. משמע מדבריו שגם אדם שמחשב לגרוס עולה לו כלימוד תורה ורש״י דקדק בלשונו לומר בגירסא ואם היה רק בלימוד היה כותב ועוד ראיתי כמה מקורות על זה, וכמו שאמרו חכמינו הקדושים עבודה זרה יט׳. "לעולם ליגרוס איניש ואף על גב דמשכח, ואף על גב דלא ידע מאי קאמר, שנאמר (תהלים קי"ט) "גרסה נפשי לתאוה", משמע שאפילו הגירסא בגמרא זה טוב מאד מאד, ע״כ. אע״פ שיש לדחוק קצת שלא מבואר שזה דווקא על גמרא. עכ״פ תורה היא וללמוד אני רוצה מדוע הרב לא הזכיר שלכתחילה צריך ללמוד ובדיעבד גם גירסא מועלת אע״פ שברש״י משמע שמועיל לכתחילה תשובה לעניות דעתי לא הבנת כלום מהסוגייא הזאת, כי המהרש"א כתב בע"ז שם "גירסא - הכוונה שלומד בלי עיון" משמע מבין מה אומר לא רק גורס בעלמא, כך מוכח מהתוספות בע"ז כב: ד"ה רגלא, כך מוכח מרבנו חננאל ומהגהות הרש"ש שם שכתב "גירסא - הכוונה שאינו לומד בעיון ובעומק אבל פשוט שמבין מה לומד לא גורס סתם" וכך כתב חכם עובדיה יביע האומר חלק א סימן כו אות ט' שאין לך ביטול תורה גדול מזה ממי שגורס ש"ס מבלי להבין, ועתיד ליתן את הדין. ובשו"ת מרכבות ארגמן חלק ב' סימן מג בחשן משפט הארכתי הרבה בדין זה עיין שם שאלה מס' 1329
כבוד הרב , האם כל תרופה שהיא לא כשרה באוטומט אסור לקחת אותה? כי אני עכשיו צריך לקחת תרופה מסוימת שיש לה תחליפים כשרים אבל הם נחותים ממנה ויש בהם חומרים לא טובים לגוף ולעומת זאת יש תרופה טבעית מחוץ לארץ שעושיה מרכיבים ידועים שהיא יותר טובה אך אין עליה השגחת כשרות כלשהי אך יכול מאוד להיות שאם אחת מההשגחות היו בודקים אותה הם היו מוצאים שהיא בסדר גמור. מה אני צריך לעשות לדעת הרב?תודה תשובה יקח את התרופה הטובה הגם שאין עליה כשרות שאלה מס' 1328
שלום לכבוד הרב א. אני נגוע במידות רעות רבות ובכללן רדיפת הכבוד, אפילו מצוות שאני עושה אני חושב מה יחשבו עליי אחרים. מה אפשר לעשות כדי לסלק את המחשבות האלו ?תודה רבה ב. אני בן 17 והתחלתי ללמוד זוהר עם פירוש מתוק מדבש. אני ממש מתענג מהלימוד והוא מעורר אותי לתשובה ועבודת ה' בצורה לא רגילה. אמא שלי חוששת ואומרת שאני לא צריך ללמוד זוהר ברמה הזאת בגילי אלא רק בגיל 40 .מה עליי לעשות?תודה רבה תשובה א. אתה לא צריך לסלק את המחשבות אלא לסלק את המידות ועבודת תיקון המידות היא עבודה קשה מאוד, צריך אדם לעשות כל מה שיוכל כדי לתקן מידותיו כי רק מי שהוא בעל מידות טובות יהיה גדול בתורה, כמו שכתב המהרח"ו. ועד שתתקן את מידותיך תעשה מצוות ותלמד תורה גם לא לשם שמיים, שמתוך שלא לשמה בא לשמה. עיין מרכבות ארגמן חלק א' סימן ה בהערה ב. אם רוב לימודיך הוא בפשט ורק מעט זמן אתה מוציא על הזוהר אין שום סיבה לחשוש ובפרט שמה שביא המתוק מדבש הוא לאנשים פשוטים וביאורו לא מעמיק ולא יורד לעמקי הסוד וגם החלקים שמעט עמוקים אני משוכנע שלא תבין כלום, ולכן לא יזיקו לך שאלה מס' 1327
שלום לכבוד הרב, למה שרחל לקחה את העבודה זרה של אבא שלה היא נענשה ואברהם אבינו ששבר את העבודה זה של אביו לא נענש?תודה רבה תשובה שאלה יפה, ועניתי עליה באריכות בשו"ת מרכבות ארגמן חלק א סימן יד ביו"ד, עיין שם שאלה מס' 1326
לכבוד הרב שלום אני חוזר בתשובה כבר 6 שנים למדתי בכולל מסויים ולפני שנתיים החליפו שם רב והוא טען שאני לא מתאים בגלל היותי חוזר בתשובה הלכתי לכולל אחר ישבתי שנה בלי מלגה כלשהי לציין שאני נשוי פלוס שלוש ולבסוף נודע לי שהכניסו עוד 2 אברכים ומשלמים להם בזמן שלי אומרים אין כסף אני מיואש כבר אם השם לא רוצה אותי ואת העבודה שלי אני יחזור להיות חילוני או שזה בא מעצת היצר ומה עלי לעשות בנידון השם יתן לך כוח תשובה א. אל תאיים שתיהיה חילוני, למה לא יותר טוב שמה ב. קצת נסיונות וכבר רוצים לעזוב את הדת? הלא כל מציאותנו בעולם הזה הוא לעמוד בנסיונות ולאסוף מצוות. וזו הדרך להדבק בהקב"ה ואם השם הביא אותך למצב זה הוא רוצה שתעבוד אותו בדיוק ככה ג. אם המלגה מאוד חשובה לך, צא וחפש כולל אחר שאלה מס' 1325
לפני כמה שנים פנה אליי יהודי ברמזור בבקשה לתרום,תרמתי לו,ובתמורה נתן לי דיסק,אני אמרתי בלבי "עוד פעם דיסקים, מספיק התא כפפות שלי מלא בהם..", אותו יהודי הוסיף ואמר "הרב הזה משהו משהו..",אז החלטתי משום מה לנסות ולשמוע את אותם דיסקים (תורה 1,2), ומה אומר,מאז אני לא מפסיק לשמוע ולהפנים בכל נסיעה. היום בהשגחה פרטית,במקום בו אני לומד תורה,הופתעתי לראות את הרב מוסר שיעור,ומה אומר,וואו!! ,איזו בקיאות,איזה זיכרון מדהים!!יישר כוח גדול לרב שהתעלה מעלה מעלה,ומקיים את מאמר חז"ל "הבא להיטהר , מסייען בידו".שאלתי היא די מורכבת,אני משתדל לשמור תורה ומצוות כבר כמה שנים,וב"ה נשוי עם ילד,לצערי אחיי ואבי אינם בדרך ה',למעט אימי שהתחזקה,והרבה בזכותה אני איפה שאני. לפני כחודש וחצי התארחנו אצל הוריי, ואבי שיחק עם בני (שהוא בן שנה וחצי), הוא מאוד קשור אליו ובתור ילדים אף פעם לא קיבלנו ממנו חום ואהבה, מה שכיום הוא מעניק לבני,ב"ה. נעבור למקרה: הוא האכיל אותו בבמבה, ואישתי ביקשה ממנו לחדול,מכיוון שדאגה שהוא צריך לאכול אוכל מזין,ולא שטויות. אני הוספתי: "הוא צריך לאכול עכשיו,לא לתת לו שטויות". לאחר שאבי המשיך, היא חזרה שוב על הבקשה, לטענתה שמכיון שחשבה שאולי הוא לא שמע. אבי התפרץ לעברה ואמר בטון תקיף "אל תגזימי, טוב!!,שמעתי אותך ,וגם את בעלך, אנחנו לא ילדים!!, טרק את הכסא, והלך לחדר השינה,ומאז לא ראינו אותו. אישתי ממש לקחה את זה קשה והחלה לבכות,וגם זה שאמא שלי דיברה איתה וביקשה ממנה סליחה,עדיין קשה לה לשכוח את המקרה,ולסלוח לו על מה שעשה. ברצוני להוסיף שאבי הוא איש מאוד כעסן, והיו מספר פעמים בנערותי שרבנו ולא דיברנו חודשים,ואני לא היחיד שהוא רב איתו,אלא גם אחיי,וגם אחיו,ולא ריבים פשוטים. ברצוני להוסיף כי האופציה בה הוא מבקש ממנה סליחה לא קיימת מבחינתו. ושהוא תמיד חייב לומר את המילה האחרונה בבית\ בכל מקום שהוא. שאלתי לרב מה לעשות, האם ללכת להורים שלי רגיל,כאילו כלום לא קרה ובעצם למחול לו על כך שצעק על אישתי תשובה אתה חייב בכיבוד הורים גם אחרי המקרה הזה, ולכן עליך להעביר על מידותיך ולמחול לאביך וללכת לבקרו, אולם כדאי לקצר בביקורים ובדיבורים ולאשתך תגיד שהיה לך שיחה ארוכה עם אבא שלך והוא הביע חרטה עמוקה על התנהגותו והוא מתנצל מקרב לב שאלה מס' 1324
שלום לכבוד הרב, בתפילת עמידה יש משהו שתמיד מטריד אותי והוא בברכת "מודים" שאומרים אנו "הטוב-כי הוא לא כלו רחמיך, המרחם- כי לא תמו חסדיך" ולכאורה היה אמור להיות הפוך- הטוב כי לא תמו חסדיך שחסד קשור לתכונת הטוב, והמרחם פשוט שלרחמיך ואני כמו שהרב נוהג לומר "בתימה" אז שאלתי רבים וחכמים ולא ידעו לענות. אז אם כבודו יוכל ליישב לי שאלה זו אודה לו מאוד תשובה אני בתימה על תמיהתך איפה מצאת בכלל הגיון במה שאתה אומר? כי אין שום הכרח בדבריך וכדאי שתשמע את השיעור שלי על הברכה הזאת שאלה מס' 1323
שלום לכבוד הרב, רציתי לשאול את כבוד את הרב לדברי ההאריז"ל שכותב כי לעתיד לבוא הלכה כבית שמאי, ואני שואל האם קביעה זו לא תסתור את התירוצים בגמרא ואני יסביר במסכת שבת דף כ"א א לעניין נר חנוכה מתוארת מחלוקת כמו שהרב יודע כמובן, ולבסוף נפסקת הלכה כבית הלל, ומובא הטעם "דמעלין בקודש ולא מורידין" עכשיו כשאני למדתי את זה, ועוד מקומות נוספים ציינו את זה ככלל -מעלים בקודש ולא מורידים גם לעניין טלית ואחר כך תפילין וכו' אז איך לעתיד לבוא ישונו הכללים- מה פתאום כבר לא מעלים בקודש? ואני בטוח שיש עוד כללים שמובא מדוע פסיקה כבית הלל ואני בע"ה ילמד ויידע אבל בינתיים זה כלל שאני יודע בקיצור אני מקווה שהבנת את השאלה תודה רבה תשובה כששאלו שאלה זו לרבנו בחיי הוא כתב לשואל "וכי גמרת את כל הלכות שבת המוטלות עליך על פרטיהן עד שאתה שואל אותי מה יהיה בימות המשיח" וכנ"ל על שאלתך שאלה מס' 1322
שלום לכבוד הרב רציתי בבקשה ממך לדעת אם יש לי בעיה של חוסר בהסברת פנים לאנשים וחוסר סובלנות כלפי הזולת וגם כעס שמשליך אותי קצת לעצבות בשל כך רציתי את הכוונת הרב מה רצוי שאלמד הכוונה גם באיזה ספר בכדי שאוכל לתקן את הנפש חשוב שאזכיר כי אני עובד במשרה שבה אני משרת לקוחות וזה קשה לי מאוד בתפקוד היומי היות ואני לא רוצה לפגוע בנפש אחת מישראל אודה לתשובת כבוד תורתו תשובה אדם שיש לו בעיית סבלנות והוא קצר רוח זה ענף ממידת הגאווה שהוא מרגיש בעצמו שיותר טוב מאנשים אחרים, ולכן הוא צריך ללמוד על מידת הענווה להכיר בעצמו שגם להקב"ה אין סבלנות אליו ובכל זאת הוא מאריך אף עמו וגומל עמו חסדים בלי סוף. כל ספרי המוסר שתמצא או השיחות והשיעורים המדברים במידת הענווה הם התרופה והמזור למכתך שאלה מס' 1321
!שלום כבוד הרב האם ניתן לראות את השיעור שנמסר בדרשה שמסרת בתל אביב בבית הכנסת "תל חיים" ? תודה תשובה מה שמופיע באתר זה מה שיש שאלה מס' 1320
שלום לכבוד הרב תודה רבה על השיעורים אתה צדיק ונותן חשק לפתוח ספרים לעמול בתורה אני לומד על שולחן ערוך לפי סדר באחד השיעורים הרב אמר שעומק הדין כ"כ קשה שידונו אותנו על כל סעיף בושלחן הערוך ועל כל עבירה ומחשבה רעה אני חוזר בתושבה כימעט 4 שנים מישתדל כמה שיותר ללמוד תורה כל יום ללומוד מוסר שולחן ערוך קצת גמרא עשינו בעבר הרבה מאוד עבירות חמורות אני כל יום חי את החרטה כל וידוי אני כימעט בוכה מקבל את היסורים באהבה אני רווק שמחפש שידוך אני כבר לא זוכר כמה שידוכים עברתי השאלה שלי הרב אם לפי התורה צריך להסתכל על מראה חיצוני? תודה תמשיך להגדיל תורה לאדירה תשובה אדם בהחלט צריך להיות שמח במראה בת זוגתו ואין לו לאדם להתחתן עם בת זוג שאינו אוהב איך שנראת כי עלול לעבור על לאו דאורייתא שלא תשנא את אחיך בלבבך (עיין קידושין דף מא.) ועוד אחרי החתונה עוד עלול לתור אחרי עינו ודי למבין. יחד עם זאת היופי הוא לא הדבר העיקרי בשידוך אלא המידות והמעשים הטובים (עיין שבת דף כא.) ולכן על אדם יעשה בחכמה לחפש לכתחילה מידות טובות עם מציאת חן שאלה מס' 1319
שלום כבוד הרב, אני קורא את חידושיך על התורה מרכבות ארגמן ונהנה מכל רגע היות ורוב החידושים שם על פי הסוד והזוהר האם מי שלא בקיא בפירושי הפשט של הפרשיות כבר יכול לקפוץ וללמוד את הפירושים של הפס׳ לפי הזוהר כפי שהבאת בספרך ? תודה הרב תשובה בוודאי שאפשר וכבר ביארתי בשו"ת מרכבות ארגמן חלק א סימן כא', שיש הבדל ומדרגות גם בתורת הסוד ומה שאני אומר בשיעוריי וכן מה שכתבתי במרכבות ארגמן על התורה מותר בהחלט גם לתלמיד מתחיל. רק עומק הסוד נאסר עיין שם במקורות שאלה מס' 1318
לרב הגאון פה מפיק מרגליות הרב אליהו מאיר שליט"א ועמוש"ט שאלה לרב,.אדם עסוק מאוד יש לו פנאי שעה ללמוד. איזה לימוד יקח על עצמו?תודה רבה תשובה ילמד מוסר כי אז אראה שיש לו הרבה יותר משעה, לאחר שהבין זאת ילמד הלכה שאלה מס' 1317
שלום לכבוד הרב הגאון מחבר הספרים מרכבות ארגמן שאני כל שבת קורא את זה והמשפחה כ"כ נהנת ומצפה לחידושים כל השבוע על שולחן השבת השם יתן לך כוח להוסיף לכתוב לנו מתוקים וסוכריות כמו שהרב אומר יישר כוח, לעניין השאלה לצערנו בשחרית של יום העצמאות התעוררה מחלוקת לגבי ההלל בין 2 קבוצות ואלה שרצו לומר הלל התחילו לצעוק ולקלל עד שממש התחילה אלימות בבית הכנסת, מה דעת הרב בנושא? תודה רבה ויישר כוח לרב תשובה כולי בוש עד לשד עצמותי איך אנשים לקחו את יום העצמאות ועשו אותו יותר קדוש מיום שבת מדקדקים בהלכות הלל וביטול התחנון וברכת שהחיינו מה שאין עושים כן בהלכות שבת החמורות שלא טורחים ללמוד אפילו דברים מפורשים בשו"ע, אוי לנו שככה עלתה בידינו שעושים את הטפל עיקר ואת העיקר טפל. ומתרגשים מיום העצמאות באותה חומרה ויותר מיום הכיפורים בושה וחרפה לכל אלה שיוצאים לדבר גבוהה גבוהה על מעלת יום העצמאות וההלל בביטחון מופרז ואפילו הלכה בשולחן ערוך אינם יודעים על בוריה. אני מציע להם שלפני שאיתנו לנו מוסר אם לומר הלל או לא לומר הלל ילמדו מוסר על כבוד בית הכנסת ועל אלימות מילולית וכל שכן מעשית שאלה מס' 1316
שלום הרב רציתי לדעת לאחר ירידה גדולה ברוחניות עקב בין הזמנים מה העצה הטובה ביותר לא להתייאש ולהמשיך הלאה ?והאם עדיין יש סיכוי להיות גדול בישראל אחרי פגם הברית תשובה כדאי להתחבר לרב ולקבוצת יראי שמים אפילו בבין הזמנים ולשמוע שיעורי תורה שמחזקים אותך ומעוררים אותך לקנאת סופרים ואין דבר העומד בפני התשובה ולכל חכמי ישראל היו ירידות בעבודת השם ולא רק עליות. ואל לך לומר נואש אלא תתחזק ותתעלה שאלה מס' 1315
כמה שאלות לרב הגאון,המחזק את הרבים א. לענין הכנת תה בשבת:האם מותר לערות מים חמים על עלי נענע או לואיזה ללא שקית תה(תיון) מבלי לחשוש לבישול העלים ב. שמעתי שהחפץ חיים בעל המשנה ברורה כותב שיש לאדם לקרוא כל יום פרשת המן כדי שיבין שפרנסתו מצויה לו ואין השתדלות מועילה בעניינים גשמיים. אשמח אם הרב יתין לי סימן לעיין ולמצוא זאת שם. תודה רבה תשובה א. אם שפכו עליהם כבר מים מערב שבת יהיה מותר לשפוך עליהם עוד הפעם בשבת, ולכן כך יעשו כדי לצאת מהספק ב. לא עונה על מקורות, ומה שאמרת שאין להשתדל בעניינים גשמיים תמוה עליי מאוד. שאדם מצווה על ההשתדלות בהכל ברוחניות ובגשמיות שאלה מס' 1314
שלום לכבוד הרב אני רוצה לשנות את השם שלי (ירדן) מטעם שאני לא אוהב אותו ואף פעם גם לא אהבתי וגם ראיתי שהרמבם כותב שבעל תשובה טוב לו לשנות שמו שהשחית איתו ..מה הרב אומר תשובה תשאיר ירדן שאלה מס' 1313
בס"ד שלום כבוד הרב. אני חייבת לשאול שאלה שמטרידה אותי הרבה זמן. אני בעלת תשובה 7 חודשים בת 17 וחצי, אחי חזר בתשובה לפני ולכן ידעתי למה אני נכנסת והדבר הראשון שלקחתי עלי זה שבת ואז אחרי חודש וחצי כבר צניעות. לא היה לי יצר הרע בצניעת גם לפני כן כי גם שהתלבשתי פרוץ ומספיק שמישהו היה מסתכל לא הייתי אוהבת את זה ולכן היה לי יותר קל וגם עשה לי ממש הצניעות. אבל מישהו אמר לי שדבר כזה כמו צניעות צריך ללכת לאט לאט כדי לא ליפול אבל אם מהסיבות האלה היה לי יותר קל הצניעות האם זה מחייב?תשובה תשובה תמשיכי להתחזק בצינעות אשרייך זה מעטה הרבה קדושה על האשה, וזה חובה מעיקר הדין שאלה מס' 1312
שלום כבוד הרב יש לי הרבה שאלות, מקווה שהרב יוכל לענות לי מבלי לגזול מזמנו. רק בשביל רקע כללי, אני בן 23 מתחזק בשנתיים האחרונות, מבית חילוני-מסורתי באיזור הצפון א. כשמברכים מישהו בדרך כלל זה אלמוני בן פלוני....שמתי לב שיש שאומרים את שם האמא ויש כאלה את שם האבא, מה ההבדל ומתי משתמשים בכל אחד, האם יש עדיפות ב. כרגע אני לומד גמרא עם רב ועוד 2-3 תלמידים ואנחנו רק עם הגמרא ורש"י, בעתיד ארצה ללמוד יותר ולהרחיב ידיעותיי, כלומר חוץ מרש"י ותוספות, על מנת ללמוד כמו שצריך, מה הספרים המומלצים ללימוד יחד עם הגמרא? והאם על ההתחלה אפשר ונכון ללמוד עם ספרים נוספים או שעדיף רק רש"י ותוספות ג. בערב שבת בבית כנסת יש מקומות שכולם פונים לכיוון אחר ובכל בית כנסת שהייתי נהגו אחרת, חלק עם הגב לארון וחלק עם צד שמאל לארון מה העניין בזה? וגם בתפילת שמונה-עשרה אני רואה שלפעמים לא עומדים עם הפנים לארון אלא לכיוון אחר, למה? ד. בזמן חזרת הש"ץ, יש מנהגים בבתי כנסיות שחוזרים בקול אחרי הש"ץ למשל בהתחלה אחרי האבות... ואז "עליהם השלום" או "כי לישועתך קיווינו וציפינו כל היום" או "תצמיח" "כמאז" ובקדיש "לנו ולכל עמו ישראל" וכו' מה הרב אומר על כל אלה ועל האחרים שלא הזכרתי? האם יש עניין לאומרם? האם זה מנהג טוב ה. בתפילת שמונה-עשרה יש בתוך הברכות כל מיני תוספות של יהי רצון בברכה התשובה, בברכת הרפואה, בברכת "תקע בשופר גדול..." בברכת "שמע קולנו"(מודים...לפי החיד"א) ובסוף "תפילת רב" ממסכת ברכות דף ט"ז ע"ב, האם יש עניין לאומרם? ואם רק לחלק יש, אז מה כן טוב לומר?תודה ז. בק"ש שעל המיטה יש מקומות שבסוף כתוב פעמיים "אמת" ויש מקומות שכתוב רק פעם אחת(בפעם השנייה), מהי הדרך הנכונה?תודה על הכל! השיעורים שלך מאוד מעניינים ואני אוהב שאתה מביא מקורות, שזה מאוד חשוב תזכה להצלחה ולהמשיך לזכות את הרבים בעז"ה תשובה א. יביע האומר חלק ב סימן יא' וחלק י' דף פט פלפל בזה בארוכה והעלה שלא משנה כ"כ. אולם הבן איש חי שו"ת תורה לשמה סימן שצט' כתב להקפיד דווקא שם האמא ונתן בזה כמה טעמים עיין שם ב. רק רש"י ותוספות בהבנה ברורה ומעמיקה, ובתוספות רק מה ששייך לסוגייא ג. מרן כותב בסימן צד' שצריך להתפלל עם הפנים להר הבית, אולם יש הרבה בתי כנסיות שהארון הוא לא לכיוון הר הבית מכל מיני אילוצים גיאוגרפיים של בית הכנסת, ולכן אם הארון בצפון תפילת העמידה תיהיה עם הפנים למזרח הגם שהארון הוא בצד שמאל ד. שום עניין ומעיקר ההלכה חייב רק לענות אמן בסוף הברכות ה. כל הדברים האלה אינם חיוב מעיקר הדין כמובן וכל אחד יוסיף במה שנצרך לו ומעיקר ההלכה יכול להוסיף אפילו את כולם ו. אחרי הק"ש יאומר "אמת השם אלוקיכם אמת" וכך דעת חכם עובדיה, עיין שו"ת מרכבות ארגמן סימן ז שאלה מס' 1311
שלום לכבוד הרב, רציתי לשאול שתי שאלות א) שנותנים לי ברכה ואומרים את שם האם לאימי שנולדה קראו תאיסה אבל שעלתה לארץ שינו לה לתמר וקיום חלק קוראים לה תמי ובני העדה עדין קוראים לה תאיסה אז שנותנים לי ברכה איזה שם להגיד לירן בן ?תודה ושאלה שנייה כבוד הרב אני מתחזק כשנתיים ועברתי לפני תקופה מקרה שבו עליתי ברוחניות ופשוט באים לי מחשבות זרות ומחשבות של כפירה מחשבות רעות על צדיקים ועל השם יתברך אז מכניס אותי ללחצים חרדות עצומות כי זה לא בא ממני ובגלל זה הפסקתי להתחזק כי פחדתי מהמחשבות וזה הכניס לי לגוף לחצים ופחדים נוראיים עם הרב יכול לתת לי עצה ולברך אותי או להתפלל עליי אני מאוד יודה לרב תודה רבה תשובה א. שנותנים ברכה שיגידו את שתי השמות ב. כדאי מאוד שתבדוק את הכשרויות של המאכלים שלך ובעיקר את הבשרים, שקרוב לוודאי שמשם באה הבעיה שאלה מס' 1310
כבוד הרב שלום אני אפרת אסולין בת מרים אשמח שתברך אותי ללידה קלה יש לי ילד בן ארבע ,שקוראים לו נועם אסולין על שם רבי נועם אלימלך מליז'אנס\ ועכשיו אני בהריון תאומים יש לי בן ובת רוצה להתעייץ איתך בנוגע לשמות מה אתה אומר לבן שם "-ראם-?ולבת שם הלל?אני יודעת ששניהם שמות תנכי"ם אשמח אם תוכלך לייעץ לי תודה רבה ויום טוב תשובה שתי השמות לא טובים בכלל, תפסיקו לחפש שמות מקוריים שעלולים להוות מכשול לילד בהתקדמות הרוחנית והגשמית שלו. שמות לבנים כגון אבותינו הקדושים או חכמי הש"ס, שמות לבנות כגון אמותינו הקדושות או הנביאות שאלה מס' 1309
כבוד הרב שלום רב ראשית רציתי להגיד לכבודו תודה על המתיקות שבשפתיך, כל כך מחזק אותי ונעים לי לשמוע אותך עלה והצלח בעזרת השם. לשאלתי. אני עובד בעבודה שבתפקידי אני אחראי על העבודה שלי אין לי מי שאומר לי מה לעשות אלא האחראי שלי שואל כשבא לו מה נעשה רק בשביל לדעת מבחינתו. השאלה שלי האם כאשר אני יוצא מהמפעל לטובת סידורים אישיים שלי והמנהל שלי יודע שאני עושה את זה , האם אני חייב להחתים כרטיס ליציאה בשביל לא לחוש לחס ושלום גזל? אני מדגיש האחראי שלי יודע שאני יוצא כי אני אומר לו ואם כבודו ירשה יש לי עוד שאלה. אצלנו בעבודה יש לנו מיניין שיזמנו לתפילת מינחה רוב הזמן אנחנו 10 ממש ולפי עניות דעתי רוב המיניין שלנו לא שומרי תורה ומיצוות השאלה שלי האם אני ששאני שומר ברוך השם תורה ומיצוות וקובע יעדים לתורה (שבורא עולם יזכה אותי כמה שיותר) יכול לכתחילה להתפלל איתם מינחה גם בשביל לשמר את המיניין וגם לא אשקר נוחות אישית שלי. ישר כוח כבוד הרב תשובה א. הכסף לא מגיע מהאחראי ולכן הידיעה שלו לא מעלה ולא מורידה פה, צריך לבדוק מי בעל הבית ולשאול אותו מה הסדרי התנאים שביניכם אם הוא מקפיד או לא ב. יש בזה מחלוקת גדולה בהלכה אם לצרף אותם למניין או לא, לדעתי עדיף להחמיר ולהתפלל במניין כראוי. אלא אל תשבור את המניין ותלך להשלימו ורק בזמנים דחוקים תתפלל עימהם אבל לא על בסיס קבוע. חוץ מזה ראוי לבדוק אם הם עונים "אמן" על הברכות של החזן, ואם לא עדיף לא לעשות חזרה שאלה מס' 1308
כבוד הרב יש לי שאלה ובעיה שאם תוכל לעזור אני אודה לך א.אני מכניס משכורת של 3000 שקל בחודש אני ילד האם אני יכול לעשר מלפני קבלת המשכורת כי יש לי 300 שקל .בבנק ב.הבשר במעדניה בסופר הוא נשחט עי י"ש והכול אבל הוא נפרס עי נוכרי במעדנייה לטעם המבקשים . אפשר לאכול ג.ככה אני חוזר בתשובה שנתיים ככה בכיף חגים מרגיש יותר טוב הייתי עושה שבתות בישיבות והיום עובד ולומד אבל שאניי יושב עם חברים שלי תמיד עולה בי אז זה עולה לי ומרגיש מרומם ואז אני מתחיל לדבר שטויות ודיבור גאוותני ואני חזרתי על מסילת ישרים ואני לא מצליח יש לך ספר להמליץ?תודה רבה תשובה א. יכול ב. אפשר ג. להתרחק מחברים רעים יותר מועיל מכל ספר שאלה מס' 1307
בעניין לא מחללים שבת על גוי, אמר לי יהודי שאינו שומר תומ"צ לעת עתה שזה מונע ממנו לקיים את התורה כי אין בזה רחמנות אלחא אכזריות, כי איך אפשר לראות בן אדם גוסס ברחוב ולא להזעיק עזרה או לקחת לבית רפואה.אמרתי שהתורה היא דבר ה' והחכמה של ה' היא עליונה וקדושה ולא לפי חכמת האדם ולא ידעתי מה לענות כדי לקרבו לתורה והצטערתי מזה מה היה עלי לענות?תודה תשובה שיפסיק לספר סיפורים ואף לא לרגע אחד שזה מה שמונע ממנו לחזור בתשובה. ואם היו מיישבים לו את הקושיא הזאת הוא היה מוצא עוד מאתיים קושיות אחרות שאלה מס' 1306
האם זה נכון שעל פי המקובלים הספרדים בא"ח, חיד"א כה"ח, ר' חיים פלאג'י ועוד תפילה לאחר הנץ היא רק בדיעבדא מדוע בפרקי אבות רשום שכל זוג קיבל מקודמיו ואילו אצל רבן יוחנן בן זכאי ותלמידיו לא רשום שקיבלו ממנו אלא שהיו לו חמשה תלמידים וכו?תודה רבה' תשובה א. דברים אינם מדוייקים כלל ורק אליבא דהרמב"ם הדבר נכון, אולם פסק כבר מרן סימן פט בתפילה בנץ היא רק בהידור וחיבוב ולא לחיוב. אולם ראוי לו לאדם מאוד להקפיד להפתלל בנץ גם בשבתות חגים וימים נוראים, וכן אני נוהג ב. מילתא דפשיטא שקיבלו ממנו. ואני אפילו לא שומע כאן שאלה שאלה מס' 1305
שלום לרב הגאון, מאור עיננו ותפארת ראשנו..אפתח בכך שאתה בין הרבנים היחידים שאני מתחבר אליהם, הדרשות שלך זה דבר שלא קיים אצל שום רב אחר, מתוק מדבש. תמשיך לזכות אותנו בעבר שאלתי אותך שאלה ולאחר בדיקה מסויימת עדיין אני בקשיים בפתרונה,אני גר ברמלה, עיר מעורבת, לפי בירור יש תחומים בעיר, הבעיה שאני גר בקוטג' בן 2 קומות שכולו סגור עם חומות של למעלה מ-2 מטר. בית הכנסת נמצא במרחק של רבע שעה הליכה מהבית, השאלה היא האם מותר לי לקחת דבר תורה/ספר כלשהו ביום שבת ולקרוא בדרך או שזה בעיה מרשות היחיד לרשות הרבים?תודה ותזכה למצוות תשובה הרבה פרטים שהזכרת לא נחוצים כלל להלכה זו, ופרטים שנחוצים לא הזכרת. צריך לבדוק עם רב השכונה/העיר אם יש עירוב במקום ואיזה סוג עירוב זה, וכבר עשיתי שיעור ארוך בנושא תחומי עירובים בשבת ושם הארכתי באורך בכל הבעייתיות שיש בזה, וניתן להוריד שיעור זה מהאתר. ועל כל פנים אם תשאל את דעתי ראוי להחמיר שאלה מס' 1304
אשאל מכבוד הרב שליט"א שאלה שטרם מצאנו עליה תשובה מדוע על טבילת כלים מברכים על טבילת כלים, ואילו על טבילת נדה מברכים על הטבילה בלבד? יישר כח לרב על כל התורה והיראה שמרעיף על עם ישראל תשובה אפשר לבאר שתחילה חז"ל תיקנו על טבילה היינו נידה, ואח"כ שביקשו לתקן שוב ברכה על טבילה הוסיפו את המילה "כלים" כדי להבדיל בין שתי הברכות שאלה מס' 1303
הרב כתב בסימן כא במרכבות ארגמן שאדם שמוסר פרורי סודות לאנשים שאינם הגונים הוא גורם לעצמו רעה והאריך שם הרב בהרבה מקורות ואם יורשה לי להעיז ולשאול איך הרב סמוך ובטוח שבמקומות שכבודו מעביר שיעור כל האנשים הם כשרים והרי חזקה שזה לא כך?תודה רבה תשובה אני בתימה על כבודו שלא סיים לקרוא את התשובה שכתבתי שמה, ובאותה תשובה באות יא כתבתי לחלק בין עוומק הסוד לפשט הסוד וכל מה שאני מביא בשיעורים שלי זה רק פשט הסוד ולא עומקו שאלה מס' 1302
שלום לכבוד הרב . האם יש מקור שמוזכר שם שמותיהם של בניו של גיחזי תודה וחזק וברוך על זיכוי הרבים שאתה עושה תשובה לא עונה על שאלה מס' 1301
שלום הרב, אני כבן 16, ישיבת תורה והוראה בת"א, ע"י בית הכנסת "באר מים חיים" ,אני מרגיש שאני צריך את העזרה של הרב. רק לפני כמה זמן שעתי על הרב ואני מרגיש שאני רוצה להיות כמוך, גם לפני זה הרגשתי. אבל עכשיו יותר .בגמ' ששמעתי איך הרב יודע, השבת האחרונה ישבתי קרוב לשעתיים רק על הגמ' במסכת חגיגה בדף בע"א עד ע"ב בנקודותים. אני יכול אבל אני לא רוצה להמשיך, אני מנסה ללמוד בלילה אבל ההורים מונעים ממני. לכן אני עולה למיטה שזה מה שהם אומרים לי. ושומע את הרב בהקלטה.. אני לא יודע מה לעשות שיתת לימוד משהו?? והאם אני צריך בכלל ללמוד בע"פ. תודה רבה תשובה אשריך על המסירות נפש בלימוד התורה אשמח לדבר איתך בסוף הדרשות או בתחילתן לברך אותך ולתת לך את העצה הנכונה שאלה מס' 1300
א. היות ואני אשכנזי האם לגביי ישנו דווקא סדר מסוים לגזיזת צפורניים ומה להקדים יד שמאל או יד ימין ב. שניים מקרא ואחד תרגום ומרחץ בערב שבת? והאם לאחר חצות או לפני חצות? כי הבנתי שיש בזה מנהגים סותרים ג. האם זה נכון מה ששמעתי פעם שהגר"א אמר לבן אחיו שהשומע מוזיקה במידה מופרזת מתמעטת פרנסתו מן השמיים כי מזונותיו של אדם קצובין לו פירוש הדבר מידת הנאתו תשובה א. אין שינוי מותר באיזה סדר שרוצה, כיוון שמקור הדברים נאמר בספר חסידים ומביאו הרמ"א. וכבר נדחו דבריו מההלכה עיין יביע האומר אבן העזר חלק ב' סימן ז ב. לפי הקבלה מיד אחרי שחרית של יום שישי יש לקיים שתיים מקרא ואחד תרגום בהיותו מעוטר טלית ותפילין והסדר הוא בדווקא שתיים מקרא ורק אח"כ אחד תרגום ויש בזה סוד ג. לא שמעתי מעולם דבר כזה שאלה מס' 1299
שלום רבינו באחד הדרשות סיפר כבודו על ה''שבולי הלקט'' שהיה בבית דין של מעלה כבר והחזירו אותו לעולם שיחבר חיבור זה. איפה אפשר לשמוע את מעשה זה שוב? והאם זה כתוב בהקדמה שם? תודה מראש תשובה כתוב בספר הליכות עולם חלק ח דף שלז ,שלח-בהערה שאלה מס' 1298
הרב שלום רב איך הרב ממליץ ללמד שו''ע עם איזה מפרשים על מנת לספוג את עומק ההלכה והחילוקים איזה מפרשים הרב ממליץ \מדובר באדם שסיים ילקויי מספר פעמיים אולם לא זכה לרכישת ידע בהלכה ובפסיקה של האחרונים ומאיזה סימן להתחיל מא'? או להתחיל מסימן אחר? איזה דרך הרב ממליץ שכאשר הוא לומד גמרא הוא יהיה מרוכז ומפוקס?כבוד הרב אני שמעתי דרשה של רב גדול על לימוד התורה בכלל וזה היה ליפני 17שנה +- אז עוד הייתי חילוני ובמקרה הגעתיי סתם בית מדרש מלא חרדים והוא אמר שמי שלא סיים את התורה כולה ונתן טעם למצוות ועמל בתוורה וסיים את כל 4 הסדרים של הבבלי שחקוקים לו בזכרונו לא יצא ידי חובת תלומד תורה של ושננתם או משהוא כזה והרב אמר שהמצווה היא יומית 2שעות וכו' האם הרב יסביר לי את הבילבול שחל לי בראש מה זה מצוות תלמוד תורה תשובה א. לעניין סדרים כבר כתבתי בארוכה בשו"ת שלי יו"ד סימן כ' אות יד. עיין שם ב. זה שאדם סיים ספרי קיצורים כמו ילקוט יוסף וכדומה ודאי לא יקנה לו פלפול וחריפות, אלא רק בקיאות בעלמא ג. הארכתי בהקדמה לשו"ת שלי שיש ללמוד את הסוגיות ממקורן ולא מספרי קיצורים והדבר מועיל מאוד לזכרון ד. גדר של תלמוד תורה הוא דבר שנתון במחלוקת הפוסקים וכבר נתתי בו שיעור בעיון בבית הכנסת מוסיוף . ומה שאמרתי שעתיים ביום הוא באופן כללי וודאי לא באופן פרטני ודו"ק שאלה מס' 1297
שלום לרב רציתי לדעת מנין לרב שמה שאמר הארי ז"ל להישתכר הכונה ?תודה מראש תשובה כתוב מפורש בשער הכוונות שיש להשתכר שאלה מס' 1296
לכבוד הרב הגאון מאיר אליהו שליט"א, ראשית אציין שהרב משמח ומחזק אותנו מאוד.השיעור ביום שכולו תורה בבן זכאי שוב פעם השאיר אותנו פעורי פה א- מה הדין אם בתפילת שמונה עשרה אני מברך לדוגמא חונן הדעת וחותם ב"האל הקדוש"?תודה ב- אם אני עובד כל הלילה צריך לקרוא שמע שעל המיטה?מחילה מכבוד הרב על השאלות תשובה א. אם תוך כדי דיבר יתקן יצא ידי חובה, הלאו הכי חייב לחזור על הברכה וממשיך על הסדר ב. ודאי, קודם נקודת חצות. עיין שו"ת מרכבות ארגמן סימן ז שאלה מס' 1295
לכבוד הרב לאחרונה עשיתי הסכם יששכר וזבולון עם אברך כמו שכותב הרב ביביע אומר בחלק ז סימן יז. האברך יקבל חצי מהמשכורת שלי. עכשיו אני קצת בבעיה כי הייתי נותן 10% לכולל של אותו אברך , ועכשיו שעשיתי את ההסכם איתו אני לא יודע אם מותר לי להוריד מהם את ה10% וכמובן שלהביא 60% זה כבר די מורכב בשבילי האם הרב יכול למצוא פתרון? תודה רבה תשובה חסרים כמה פרטים בשאלה כגאון אם אמרת "בלי נדר" כשהתחלת להפריש לאותו כולל, אם התחלת אם השותפות אם אותו ת"ח ועוד כמה פרטים. וטוב לשאול מורה הוראה שיבדוק את כל הצדדים בשאלתך שאלה מס' 1294
שלום לכבוד הרב מאיר אליהו !! ראשית השיעור באור עקיבא היה נורא יפה ומחזק !!רציתי לשאול יש בית כנסת שקרוב אלי לבית ואני נורא אוהבת אותו והתפילה נורא מיוחדת אבל יש שם בנות מסוימות שנורא מפריעות לי וכל הזמן שואלות אותי שאלות ומדברות לשון הרע האם כדאי לעבור בית כנסת?תודה רבה תשובה ודאי כדאי שאלות מס' 1293
שלום כבוד הרב תודה על כל העזרה האם אפשר לעשות ארוחות שבת על מרפסת בקומה גבוהה שאין אף אחד משום צד המחובר אלי?המרפסת מקורה כמובן ומולי הכל פתוח?תודה תשובה מותר שאלה מס' 1292
כבוד הרב הנני לומד סימן רמד ביורה דעה והסתפקתי אך לדון את היהודי החילוני וצדדי ספקותי הם האם נדון אותם כגוים שצריך (מעל גיל 70) להדרם בדברים ולתת להם יד או שיש לדונם כרשעים וגם דבר זה לא צריך מן הדין תשובה ראה תשובה מס' 1276 שאלה מס' 1291
כתוב בפיטום הקטורת:"תנו רבנן פיטום הקטורת כיצד... וּשְׁלֹשָׁה מָנִים יְתֵרִים שֶׁמֵּהֶם מַכְנִיס כּהֵן גָּדוֹל וְנוֹטֵל מֵהֶם מְלֹא חָפְנָיו בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. מַחֲזִירָן לַמַּכְתֶּשֶׁת בְּעֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים. אם הוא מכניס ביום הכיפורים איך הוא יכול להחזיר את הסממנים בערב יום הכיפורים תשובה אתה בעצמך לא הבנת את השאלה, וכבר ביארתי באר היטב את עבודת הקטורת בשיעור שנקרא "פטום הקטורת" בהצלחה שאלה מס' 1290
שלום לרב שדואג לחזק אותנו מאוד בשיעוריו אשרייך ואשרי חלקך שכה נעים לשמוע את דרשותייך כאשר אני מברך ברכת האורח בברכת המזון אדם אלמן האם אני יכול להגיד "הוא בניו ואשתו וכל אשר לו" בדגש על המילה אשתו?תודה רבה תשובה כן אומר הכל כיוון שזה מטבע שקבעו חכמים. אולם אם הדבר יביך אותו ידלג על על המילה אשתו שאלה מס' 1297
שלום עליכם כבוד הרב!ברכה וטובה מובא בנביא הסיפור על נעמן שר צבא ארם, שהיה מצורע ונפגש עם הנביא אלישע שאומר לו לטבול בירדן בכדי להרפא. שאלתי היא כיצד ייתכן שנעמן בסופו של דבר אכן טובל בנהר,נרפא ומתגייר, שהרי היה צריך להתחנן אליו אינספור פעמים שיקשיב לדברים של הנביא אלישע ויש לציין שגם הוא הקניט את מימי ישראל ואף ביזה את דברי הנביא אלישע. מה הזכות של אותו נעמן שזכה לקבל את כל הטובה הזאת אחרי התנהגות שכזאת תשובה הרגשת בשאלתך שזכות ודאי הייתה לו רק מה שלא כתוב אנחנו לא ייכולים להמציא, ורק מאמינים שהקב"ה מגלגל זכות לזכאי אם מגלגול זה אם זכות מגלגול אחר שאלה מס' 1296
כבוד הרב, שלום רב. ראשית חזק וברוך על כל הדרשות והשיעורים הנפלאים! דברייך מעוררים ומחזקים. דבר שני, רציתי לשאול/להתייעץ עם הרב בנוגע לעניין עסקי/פרנסה ואני מתלבט באם לפרוס לפניו במייל את העניין בהרחבה או שמא עדיף/אפשר לעשות זאת בפגישה אישית עם כבודו. אשמח לקבל תשובה בהקדם תשובה רק לאחר הדרשות שאלה מס' 1295
שלום כבוד הרב רציתי לשאול מדוע במגילת אסתר בפרק ג פס' יג המן מתכנן להשמיד להרוד ולאבד את כל היהודים ביום אחד, למה דווקא ביום אחד מה איכפת לו ביומיים?תודה תשובה המן חשש שאחרי שאחשורוש יראה רצח המוני היום הראשון הוא יתחרט ביום השני ולכן אמר להשמיד את כולם ביום אחד שאלה מס' 1294
שלום כבוד הרב, אני בחור בן 17 פלוס, ואני משתדל בזמן הפנוי שלי ללמוד הלכה, אני ספרדי ואני שואף להיות ת"ח, האם הרב ממליץ ללמוד משנה ברורה ואז את אותו סימן ב [ילקוט יוסף עם הרחבות?תודה תשובה אם השיטה הזאת מביאה אותך להבנה מעמיקה של ההלכה את כן שאלה מס' 1293
שלום לרבנו בשו"ת רב פעלים חלק יורה דעה סימן נו אסר לתרגם זוהר ואדרא ללשון הקודש והנה רואים היום בדורנו שיש כמה וכמה עותקים של זוהר עם פירוש בצד האם עושים נכון ויש להם על מה שיסומכו ? או שאסור מין הדין ויש ללמוד זוהר בצורה ה"אורגינלית" שלו תודה רבה ותבורך מן השמיים תשובה לא טוב עושים אלו שמתרגמים, וטעם האיסור מפני שנזכר בזוהר כאילו שלקב"ה יש עיניים, ידיים ורגליים וכו' וחס ולשום לעמיד דברים כפשוטם. ומשום שעמי הארץ לא יבינו את זה אסרו רבותינו לתרגם שאלה מס' 1292
שלום לכבוד הרב הגאון שאלה: האם מותר להגיד "יאללה" או יש לחוש לשם שמים לבטלה? תודה רבה תשובה אין חשש
שאלה מס' 1291 שלום וברכה לרב ידוע לכל מה שפסק מרן בסימן נג לגבי שליח ציבור וכן הביאו הילקוט יוסף בתוספת נופך בת זמננו בדין ש"צ מחלל שבת בפרהסיא,בניו לומדים בחילוני,מתגלח בסכין וכו...ואמר שאם יש כזה ש"צ עדיף יתפלל יחיד.שאלתי היא כזאת הרי ההלכה ידועה לכל אז איך יש רבנים שמעלימים עינם שעולה אחד כזה ואם תגיד שזה ציבור חילוני שעל ידי זה נקרב אותם הרי יש הרבה בתי כנסיות בארץ שהציבור שם הוא מסורתי בעל תורה ועדיין עולים אלו לפני התיבה אז מה ההיתר כאן? ועוד אם עלה אחד כזה איך אני אמור להתפלל יחיד אם אצא מהחדר אולי יעלב האם אני יכול להישאר שם ולכוון לא לצאת ידי חובה מהש"צ וכאילו התפללתי יחד תשובה א. אני באמת לא יודע על מה סומכים שמעלים רבנים כאלה ב. לא הבנתי מה השיקול אם יעלב או לא יעלה, והשכינה נעלבת שמעלים אותו להיות ש"צ ג. אם עלה אחד כזה לך תתפלל בבית כנסת אחר שאלה מס' 1290
חודש טוב כבוד הרב ושמח לך ולכל עם ישראל א. האם מותר על פי ההלכה לקנות שמן זית מגוי, השאלה לא לימות פסח שעדיף להחמיר בע״ה ב. אותה שאלה לגבי זיתים שהגויים מכינים ללא יין בפנים ג. סבתא של חבר נפתרה בכב׳ באדר ב יום שני, מה הדין לגבי עלייה לקבר של החודש , ולעניין גילוי המצבה והאזכרה השם יברך אותך ותודה רבה תשובה א.ה מחמחיר תבוא עליו ברכה ב. כנ"ל ג. מונים לפי החודשים ולא לפי השנה שאלה מס' 1289
שלום לכבוד הגאון הרב מאיר אליהו שליט"א. אני עובד לפעמים בהובלות ובאחת ההובלות בן דוד שלי הרים כריות בתוך הדירה של "בעל הבית" וראינו 2 מטבעות אמרתי לו בצחוק "קח את זה" והוא לקח ואף על פי שגם בלי הדיבור שלי הוא בודאי היה עושה זאת. ולצערי לא הוכחתי אותו. ובסוף ההובלה ראיתי שבנוסף לכסף שקיבלתי הוא נתן לי גם את המטבעות האלה. אז השאלה היא כזו מה הדין שלי האם אני נחשב שהחטאתי עכב האמירה אפילו בצחוק? וב' מה עלי לעשות האם אני צריך לשים לדוגמה את הכסף במעטפה ולהחזיר לאותו אדם בתיבת דואר? ג' שאלה אחרת. מה הדין באדם שבעברו פגם כ"כ הרבה בעינים והרי הזוהר הקדוש אומר שבורא בכל פגם 1125 מזיקים. וכמובן כמובא בהלכות הרמב"ם שמתחייב 39 מלקות על כל לא תעשה האם תשובה אמיתית מעומק הלב כמובא בהלכות הרמב"ם יעזוב רשע דרכו וכו' באמת מכפרת על כל הפגמים כולל המזיקים. או שבס"ד השם יתברך יזכיר לו עוונותיו אחת לאחת וישר יתוודה כי הרי עונותיו של אדם חקוקים לו על עצמותיו? תודה רבה שבוע טוב ומבורך תשובה א. לא הבנתי מה הספק, אם לקחת כסף שלא שלך ברור שצריך להחזיר אותו. ולכשתחזיר אותו סר העוון ממך וממנו ג. כל מה שאמרו שתשובה מועילה זה אמת וצדק, אולם לא יביא על עצמו ייסורים או בתעניות או בצער לימוד התורה יביאו עליו ייסורים מהשמיים שיכפרו לו על אותם עוונות שהתחייב בהם מיתה בין דין וכרתץ וכבר הארכתי במקורות בשו"ת שלי סימן לג' אבן העזר שאלה מס' 1288
שלום כבוד הרב, בתפילת מנחה בשבת כשאומרים ׳אתה אחד ושמך אחד׳ עלתה לי שאלה, שהרי להקדוש ברוך הוא יש 72 שמות כגון אלוקים ושם הויה וכו׳ אז למה באמת אומרים בתפילה שיש להשם שם אחד תשובה בגלל ששם הויה הוא עליון על כולם , וכל השמות מקבלים חיות ושפע ממנו כמו שהארכתי בביאור על הפתח אליהו, ולכן נקרא ושמו אחד. ר"ל שם המיוחד שאלה מס' 1287
לכבוד הגאון הרב מאיר אליהו שליט"א שלום רב.!!כבודו בא אלינו לנהריה מחזק אני מאוד אוהב אותך הרב ושומע אותך בדיסקים..רציתי להוכיר תודה לרב שבזכותך ובזכות השיעורים שאתה מעבירהתפילה שלי אחרת בכוונה יותר המילים בדיקציה משתדל מאוד השאלה היא איך אני מכון בתפילה שאני מזכיר שם הויה בסידורים רשום אדון הכל היה הווה ויהיה אתזה אני אומר בלב במחשבה איך בדיוק והאם צריך תוך כדי אמירת שם הויה לכון הכוונה אממוווננניייי ובזמן הזה לכון אדון הכל או שאפשר אחרי שאומרים שם הויה וגם מה בנוגע כשאומרים אלוקינו תודה רבה הרב תשובה כל השאלות בנידון זה והמסתעף, תמצא בשו"ע סימן ה ונושאי כליו. ולגבי זמן הכוונה יש להאריך את התיבה של אותו שם קדוש ובראש לכוון את אותה כוונה. דוגמה: בהיותו מאריך את שם הויה יכוון בראשו אדון הכל היה הווה ויהיה שאלה מס' 1286
שלום לרב רציתי לדעת האם מותר להגיד דיברי תורה לעילוי נשמת מת שעדין לא קברו? ומה הדין בהשכבה? ומה הסיבה? תודה מראש תשובה ימתינו לקבורה ואחרי הקבורה יגידו דברי תורה לעילוי נשמתו. והטעם שעד שלא נקבר נשמתו לא עולה שאלה מס' 1285
כבוד הרב שלום רב.ברצוני לדעת איפה המקור שהרב אמר שמחבר ההגדה זה רבי אליעזר הגדול או אליהו הנביא תשובה לא אומר מקורות שאלה מס' 1284
שלום לרב רציתי לדעת האם מותר לומר ברכת אילנות על אילן שיש עליו פירות כל השנה ועכשיו שיש לו פירות אלה פירות משנה שעברה האם מותר לברך? תודה מראש תשובה אם יש לבלוב יברך שאלה מס' 1283
שלום לכבוד הרב הגאון שליט"א יש לי כמה שאלות א. אם לאבי יש לצערי הרב ילדים גוים והם התארחו אצלנו ואכלו לנו בכלים האם צריכים טבילת כלים כעת או זה רק בכלים שעשה הגוי ב. אם כן איזה כלים חייבים טבילה ואו מספיק להרות אליהם מים ג. האם מחלל שבת בפרסיה מותר לו להדליק את האש של הבשר במסעדת בד"ץ בית יוסף ד. יש לי דוד שעובד במסעדה כזאת לצערי הרב והוא הכין לנו פעם מנה ואיני יודע האם יש חשש גזל ובעל הבית מתיר לו ואיני יודע אם שילם לו על כך ואני אכלתי מזה האם יש צורך מצד הספק לשלם לבעל המסעדה (אם אשאל את דודי אם שילם לו או לא הוא לא יענה לי בכנות) תודה רבה על התשובות וסליחה על האריכות תשובה א. לא צריך ב. לא צריך ג.שאלה מאוד מורכבת שנתונה מחלוקת הפוסקים בהבנת גדרם וודאי שלכתחילה אין ראוי לסמוך על זה ד. ישאל את בעל המסעדה שאלה מס' 1282
לכבוד הרב שלום אני לא מצליח לזכור בעל פה את התורה שאני לומד ואני שומר עיניים ומשתדל לא לגרום לעברות שגורמות בעיות בזכרון ואני מיואש כבר לגמרי מה נעשה תודה הרב תשובה עיין מרכבות ארגמן סימן כ אות יד שאלה מס' 1281
שבת שלום כבוד הרב יש לי שאלה בקשר לקדיש אני אומר קדיש לאט וברור ויש עוד שרצים וזה מבלבל מה הדין ואני יודע שאסור למהר וחייב להגיד בקול תשובה א. אם אפשר להעיר להם זה הכי טוב ב. אם אי אפשר טוב שימצא בית כנסת אחר ג. אם אין בית כנסת אחר, יגיד קדיש יחד איתם וישנן לאומרו בדיקציה ובמהירות שאלה מס' 1280
שלום כבוד הרב כיצ נוהגים בציציות שהחוטים שלהם נקרעו או נפרמו מרוב כביסות?אנחנו מוצאים עצמנו קונים בלי סוף ציציות לבן שלנו מהסיבה הנ"ל. תודה מראש תשובה לא לכבש את הציציות במכונת כביסה אלא בכביסה עדינה ביד שאלה מס' 1279
שלום לכבוד הרב באחד משיעוריו הזכיר הרב את מרן הגאון החי"דא זי"ע ואמר בשמו שאם מהרהר בחטא,עליו לירוק לרצפה,האם דין זה נכון גם כלפי אדם שעובר ליד כנסיות של עבודה זרה,שמטמאים ומחטיאים את ישראל?תודה תשובה אין לנו לחדש מה שלא חידשו לנו רבותינו שאלה מס' 1278
חג שמח לרב כבוד הרב יש לנו בעיה גדולה מאוד בתחום הכשרות של הירקות אנו אובדי עצות, כל רב אומר משהו אחר לגבי כל העלים והירקות (חסלט, גוש קטיף וכו..) ואף רבנים גדולים יצאו על זה בפומבי ואמרו שזה פיקוח נפש וזה מסכן את הבריאות, מה דעת הרב בכל סוגיית כשרות העלים למיניהם והירקות תשובה ברור ופשוט שירא שמים ידאג להשיג עלים מחברות שהגידול נעשה בפיקוח צמוד בכל העניין הנוגע לחרקים למיניהם. ולא הבנתי על מה אתה אובד אובד עצות שהדבר כל כך פשוט וברור שאלה מס' 1277
שלום כבוד הרב שליט"א. יש ביוטיוב הרבה מאוד שיעורי תורה (הרבה מהם גם של כבוד הרב ושל המון רבנים אחרים). יש אתר שבו שמים את הקישור לסרטון מהיוטיוב וזה ממיר אותו לקובץ של אמ.פי 3 וככה יש את השיעור בעצם בשמע ואפשר להעביר את זה לנגן מוזיקה. האם מותר בכלל לנהוג ככה? כי אני חושבת שהאתר הזה עובד בצורה שאינה חוקית ואולי יש כאן בעיה של גזל כלשהו תשובה השאלה מאוד כוללנית וקשה להשיב עליה בלי לרדת לפרטים אבל על פי רוב שיעורי תורה שמפורסמים ברבים אין הרבנים מקפידים עליהם שלא יפוצו אלא אם כן הם מגלים אחרת שאלה מס' 1276
שלום וברכה הרב אני בעל תשובה .וביום טוב רוצים שאעשה על האש לבני משפחתי וכולם חוץ מאחד מחללי שבת בפהרסיא האם מותר לי לעשות להם ולי על האש ביום טוב? ומה יהיה הדין כאשר יבקשו שאחמם להם שנית על המנגל?1 אם אפשר מקורות לתשובה אני אשמח תודה מראש תשובה השאלה מאוד מורכבת שרבו הפוסקים להקל בדינם של מחללי שבתות וכנגדם רבו כאלה שלא הסכימו להקל איתם, וכתוב "אך אשר יאכל לכל נפש הוא לבדו יעשה לכם" ודרשינן לכם ולא לגויים. ומחלל שבת בפרהסיא דינו כמו גוי כנזכר בחולין ה. ובעירובין סט: ,וכבר הארכתי מאוד בשיעור בבתי הכנסת מוסאיוף מהראשונים עד אחרוני האחרונים לפלפל בדינם ושם נזכרו כל המקורות. ולעניין הלכה כדאי מאוד להתחמק מזה ולא יכניס את עצמו לספק חילול יום טוה שאלה מס' 1275
כבוד הרב שלום , אני משמש בתור גזבר בבית הכנסת , אחד המתפללים שמצבו דחוק פנה אלינו בבקשת תרומה מבית הכנסת , האם הדבר מותר ואם כן באיזה אופן, האם צריכים ליידע את הציבור (חשש שאותו מתפלל יתבייש) , כמוכן אני חושש שהדבר ייצור תקדים , ואנשים יתחילו לבקש הלוואות מבית הכנסת תשובה א.חובה קדושה מוטלת על כל קהילה לדאוג למשפחות הנזקקות בתוכה, ולכן מוכרח לעשות מגבית וקופה לשם כך וכל אנשי הקהילה חייבים לתרום. על הקופה הזאת יהיו אחראים 2 גבאים נאמנים ורק שניהם והרב ידעו לאיזה משפחות הכסף הולך ב. אין לחשוש שהדבר יצור תקדים כי רק משפחות מתוך הקהילה זכאיות לקבל מאותה קופה שאלה מס' 1274
שלום כבוד הרב בדיסק של פרשיות השבוע בפרשת אחרי מות נאמר וחי בהם והרב נותן כמה פרושים למה נאמר וחי בהם ונראה לי לומרשאם אדם רוצה באמת לחיות אז בהם(בתורה) בהם בגימטריה+הכולל יוצא 48 וזה מה שנאמר וחי בהם שהחיות ההאמיתית זה רק מי שלומד תורה ומקיימה. וקשה לי להבין על מה שהרב אמר שלעתיד לבוא הקב"ה יעביר את רוח הטומאה מעל הארץ אז לא יהיו יותר קושיות הכל יהיה מובן לעניות דעתי חלק מאהבת הלימוד זה השקלא וטריא ואשמח אם כבודו ילמד אותי עוד משהו בעניין.וכבודו יזכה להרביץ תורה ויפוצו מעיינותייך חוצה בבריאות איתנה ובכל מילי דמיטב תשובה לעתיד לבוא אדם יהנה מהלימוד יותר מאשר הוא נהנה היום עם השקלא וטריא ודו"'. ובעניין חידושי תוקה עיין מה שכתבתי בהקדמת מרכבות ארגמן על התורה שאלה מס' 1273
שלום כבוד הרב.אני בת 22, גרה עם ההורים ויש לי אח אחד.הבית שלנו תמיד מצוחצח ואמא מקפידה לנקות ולשטוף כמעט כל יום.לפני כמה זמן, התחילו להיות לי תיקנים בחדר, ורק אצלי! רק בחדרי ורק אני הייתי רואה אותם. באותה תקופה, אחד מהם אפילו הצליח לטפס על מיטתי ועליי. כיום, מצב זה חוזר. רק אני מוצאת את התיקנים ואחד מהם אף טיפס על המיטה ועל זרועי. (אני לא מדמיינת כי אחרי שאני נבהלת וצועקת, הוריי רואים אותם והורגים אותם) המצב מטריד אותי מאוד ומונע ממני שינה ושהייה רגועה בחדרי. כיצד אפשר להסביר זאת ומה ניתן לעשות?תודה מראש על ההתייחסות תשובה ניתן לרסס את הבית שאלה מס' 1272
שלום לכבוד הרב שמעתי שיעור שמותר לברך בירכת האילנות גם על עלים מלבלבים של עצי מאכל, האם מותר והאם יש מקור ? תודה תשובה אין להתחכם נגד המבוהר בכל הפוסקים שצריך דווקא עצי פרי ועוד ככה מוכח גם כל דרך הסוד שאלה מס' 1271
שלום כבוד הרב. במהלך החג עלתה שאלה כיצד הקב״ה מצווה על משה לחגוג את שביעי של פסח עוד לפניי קריעת ים סוף. אשמח אם הרב יוכל לענות תשובה אין מוקדם ומאוחר בתורה כנזכר במסכת פסחים דף ו' עמ' ב ,בזוהר נשא דף קמח עמ' א, תיקוני הזוהר טז עמ' א ובזוהר חדש דף עד' עמ' ב. וזה תירוץ מדוייק שאלה מס' 1270
שלום עליכם, א. ראשית, רציתי לומר יישר כל לרב על הדרשות, הספרים ומסירות הנפש שלו לכלל עם ישראל בארץ ובגולה, יהי רצון שה' ימשיך לחזק את הרב וימשיך וייתן לו כח ובריאות איתנה להרביץ תורה ולזכות הרבים ב. ראיתי בספר השו"ת של הרב שהוא מפנה לחידושים על הש"ס של הרב. מתי יצאו החידושים הללו תשובה עדיין בעבודה
שאלה מס' 1269 שלום לרב , אם אני קורא זוהר מהחק לישראל בזוהר המתורגם זה נחשב?תודה תשובה ודאי נחשב אולם על דרך הסוד יש לקרוא את הארמית דווקא, שמגרש את הסטרא אחרא כמו שהארכתי בשו"ת סימן כו' אות ז שאלה מס' 1268
לרב שלום האם יש היתר והיה מותר לשמוע במימונה מוסיקה כמעט ברוב המקומות ראינו ששומעים מוסיקה השאלה שלנו הרי זה ספירת העומר מה ההלכה אומרת? תודה תשובה הנח להם לבני ישראל אם אינם נביאים בני נביאים הם שאלה מס' 1267
לרב מאיר אליהו שלום רב לגבי ברכת שהחיינו בספירת העומר א. האם אפשר לברך על פרי חדש בימי הספירה ב. האם אפשר לברך על בגד חדש בימי הספירה והאם יש הבדל אם לברך ביום חול או בשבת תשובה הרב פחד יצחק כתב להחמיר עד לג' בעומר, וכך כתב גם היפה ללב חלק ב' סימן תצג'. ואם יזדמן לו פרי חדש יכול לברך בשבתות שבימיי הספירה ואף בגדים חדשים. עיין יביע האומר חלק ג' סימן כו שאלה מס' 1266
לכבוד הרב שלום רב האם על פי ההלכה יש לומר הלל ביום העצמאות? והאם זה נכון שהרב עובדיה עליו השלום אמר לומר הלל,ומה דעת רוב הפוסקים בדורינו הרב דוד לאו אמר שיש לומר הלל בברכה האם בגלל שהוא רב ראשי זה תקף לכולם, ומה לגבי התחנון ביום זה האם יש לומר תחנון או לא? תודה רבה תשובה א. אין אומרים הלל ביום העצמאות ובטח לא בברה ב. אומרים תחנון ווידוי כרגיל ג. אין אני מכחיש שדבר גדול קרה ביום הזה ולכן מי שרוצה לומר הלל בלי ברכה אחרי קדיש תתקבל, יורשה ד. אני ספק שמה שאמרת בשם הרב לאו הוא נכון, ואם כן כדאי לציין מקומות לעיין בהם ה. גדול השלום, ולכן אם יש קולות וברקים בבית הכנסת בנידון זה לא יעשה מלחמה ורק יודיע להם שחכם עובדיה זצ"ל ביביע האומר חלק ו' סימן מא-מב אסר לברך וכל המברך ברכתו לבטלה ואין עונים אחריו אמן ומחטיא את הרבים שעלולים להמשך אחריו. ועיין עוד שו"ת ישכיל עבדי חלק ו' סימן י ו. עיין באיזה רמז שכתבתי בזה בספר מרכבות ארגמן על התורה ריש פרשת לך לך, "מארצך וממולדתך שאלה מס' 1265
לכבוד הרב או עורך האתר שלום בעבר ראיתי הרצאה של הרב על סוגית היציאה מהארץ-פלפול בסוגיה וכעת אינני מוצא אותה הייתי שמח לקבל קישור להרצאה תשובה עורך : מצוות יישוב ארץ ישראל - נמצא בדיסק תורה 7 שאלה מס' 1264
שלום הרב רש"י מפרש לעיתים "לא ידעתי" צמד המילים הזה תמיד מפליא אותי במספר שאלות. מה פתאום רש"י טורח לציין במקומות מסויימים לא ידעתי ?אם יש אז מהו המכנה המשותף לכל המקומות האלו?אשמח מאוד לקבל את תשובתך תשובה רש"י בא לקיים את המשנה באבות פרק ה משנה ז' "שבעה דברים בחכם..ועל מה שלא שמע אומר לא שמעתי" הכוונה לא ידעתי. עוד אפשר לתרץ שרש"י השאיר מקום לאחרים להתגדר בו ודו"ק שאלה מס' 1263
שלום כבוד הרב. יש לי שאלה בנוגע לכיבוד אב ואם. ההורים שלי מסבים לי צער רב מזה שנים רבות, הם מחפשים לריב כל הזמן, צרי עין -משווים כל הזמן בינם לבין ההורים של בעלי למרות שאין בכלל מה להשוות.ההורים של בעלי הורים נהדרים לבנם וסבא וסבתא טובים עוד יותר.אני לא יכולה בכלל לקרוא להורי סבא וסבתא..ולכן היחסים בהתאם.בכל זאת השתדלתי לא לצפות ולא להתאכזב מהם אבל יש להם כל הזמן טענות. אני חושבת באמת ובתמים שעדיף לי בכלל לא להיות איתם בקשר, למרות שזה גם מצער אבל זה מתסכל ומעייף הרבה יותר לריב איתם כל הזמן..מה עליי לעשות? האם אני נכשלת בכיבוד אב ואם למרות שזה בכלל בלתי אפשרי?? הם לעולם לא יהיו מרוצים! כבר יותר מחצי שנה שאין ביננו קשר כמעט בכלל (מיוזמתי).לעיתים רחוקות טלפון או הודעת סמס מאמא שלי.גם את הנכדים היא לא ראתה מאז חנוכה.אז אם אני גורמת לה צער, אולי אפילו בכי בגלל זה, אני אענש בגין העוון הזה?תודה רבה תשובה כבר כתבתי בזה באריכות בשו"ת מרכבות חלק א סימן יד' בגדר חיוב כיבוד הורים ושם הבאתי את ספר החסידים בסימן שמג' וכתב שאם הבן מצטער מאביו טוב לו שיעבור דירה וידור הרחק מהוריו עיין שם. יחד עם זאת ודאי שבן חייב בכיבוד הוריו וכבר אמרו חז"ל שזה מצווה הקשה שבתורה, וצריך הרבה תפילות שאלה מס' 1262
לכבוד הרב הגאון והאהוב מכולם! רציתי לשאול כמה שאלות אשמח אם תענה לי א- זכור ילי שישנה סיבה מדוע לא מצויים גרים מישמעאל אלא מאדום, מה היא הסיבה ב- למה המעילים שלובשים האברכים שיחיו לא מחוייבים להטיל בהם ציציות? הרי זה ארבע כנפות לא תשובה א. כיוון שמקורם של ישמעאל מהגר- רחם טמאה, ומקורם של אדום מרבקה אמו של עשו שהיא רחם טהורה ב. הפינות עגולות שאלה מס' 1261
לכבוד הרב שלום למורת אימי שנולדה קראו תאיסה ושעלתה לארץ שינו לה משרד הפנים לתמר בת.ז אז קיום בני העדה קוראים לה תאיסה ובעבודה וחברות קוראים לה תמי אז שמברכים אותי איזה שם להגיד ושאלה שניה אני בחור מתחזק כבר שנתיים ב"ה והיה מצב שבו עליתי ברוחניות ופתאום באו לי מחשבות זרות תמונות קשות על צדיקים וזה הכניס אותי לסטרס ולחרדות לפחדים ולחצים פחדתי לעצום עיניים כדי לא לראות תמונות ודמיונות ובעקבות זה הפסקתי להתחזק כי פחדתי ואני לא רוצה לוותר על דרך המלך בגלל זה עם הרב יכול לברך אותי לרפואת הנפש ולהתפלל עלי תודה רבה רבה ! ם תשובה א. שני השמות ב. רפואה שלמה. כדאי להתייעץ עם רב פנים מול פנים שאלה מס' 1260
כבוד הרב שלום וברכה, עד היכן הספרדים צריכים לקרוא באמן השלישי בקדיש? תודה ויישר כוח תשובה דאמירן בעלמא שאלה מס' 1259
שאלה בענין עליית מוסיפים בשבת. בבית הכנסת שלנו באמריקה (ספרדי אורתודוקסי) שמונהג ע"פ פסקי מרן עובדיה יוסף זצ"ל יש צורך לעיתים להעלות מוסיפים מסיבות שונות: כיבודים/מבקשים לעלות ולתרום/ואו כנגד מי שקנה אחת מן העליות ויש חשש לגביו שהוא נוסע בשבת וכו'. אך בכדי לתת לכל מוסיף (לפעמים 5 או 6) פסוקים חדשים המסתיימים בכי טוב נוצרות בעיות שונות כגון איזו עליה נקצר ? מדוע אחד קיבל 3 פסוקים ושני יותר, וכן על זה הדרךאי לכך הגענו לפתרון פשוט ומקובל ואהוד על הכל שלאחר סיום עליית שישי קוראים את 3 או 4 הפסוקים האחרונים שוב ושוב לכל המוסיפים שוה בשוה ובא לציון גואל. (כמו שעושים בשמחת תורה או קריאת הפסוקים שוב בחוה"מ סוכות) ולאחר מכן כמובן עליית שביעי וכו'. השאלות: א.האם נכון מה שאנו עושים ב. האם אין חשש לברכה לבטלה ?תודה תשובה א. מותר ב. לא, ואם זה כדאי לרב בית הכנסת שיהיה קצת יותר ירא שמיים ויעמוד בפרץ הרי השבת מזולזלת בעיניי כולם שמחללי שבת עולים לתורה. ורק הקב"ה יודע אם הוא מעלה את אותם מחללי שבת כדי לקרבם או כדי להתרימם שאלה מס' 1258
שלום כבוד הרב, בבית הכנסת בימי שני וחמישי כשמוציאים ספר תורה ועולים לקרוא. האם אפשר שיעלו אנשים שלא יודעים לקרוא עברית או יודעים קצת? או שלא קוראים ביחד עם השליח ציבור את אותה החלק בפרשה שמתייחס אליהם? בשו"ע כתוב שצריך לקרוא עם השליח ציבור בלחש, אבל מה קורה אם האנשים לא יודעים לקרוא וגם את הברכה עצמה של התורה הם קוראים בצורה שהם חוזרים אחרי מישהו אחר שאומר להם מה להגיד? האם יוצאים ידי חובה בברכה שלהם? אי אפשר להגיד להם לא לעלות לתורה, זאת קבוצה גדולה שכל שבכל פעם מישהו אחר עקב אזכרה של ההורים וכדו'' רוצה לעלות ולקרוא. בנוגע לגריסת הש"ס, ראיתי שהרב התייחס בשאלה למישהו פה ..שאלתי רב גדול אם זה בסדר לגרוס ש"ס, אז הרב שליטא אמר שזה מועיל גם לגרוס ומקבלים על זה שכר, אבל מהיכן המקור של הדברים אני לא יודע אבקש ממך אם תוכל לעזור, מודה לך מאוד על הכל !! ברוך תהיה לה תשובה א. בעיה מאוד קשה, עדיף לתת להם פתיחת ההיכל, הולכה, הגבהה וכולה ב. אין שום היתר ללמוד תורה שבע"פ בגריסה, ואם תמצא לאיזה גדול דור שהתיר דבר כזה לחילונים רחוקים השיקול שלו היה שעדיף שיגרסו ולא ילדמו לשון הרע או עדיף שיגרסו ויתכן שיסקרן אותם לדעת מה ביאור הדברים וכדומה, אבל לגרוס תורה שבעל פה בלי להבין הרי זה ביטול ועתיד ליתן את הדין הזה, למעט גריסת הזוהר הקדוש ופסוקי התורה שבכתב שאלה מס' 1257
שלום עליכם הרב, ויישר כח עצום על זיכוי הרבים. כמה שאלות א. ידועים דברי הזוהר כאשר קיימת ברית אליהו הנביא מגיע, בעקבות "עונש" שהיה רגיל שלא ללמד זכות על ישראל אז הקב"ה העניש אותו שכל פעם שמתקיימת ברית הוא יגיע. א"ל אליהו הרי גם לשם יגיעו אנשים לא הכי צדיקים ואז אמר לו הקב"ה אל תדאג שאני מוחל להם על עוונתיהם. ולכאורה יש מנהג לאחר הברית ללכת ולבקש ברכה מהסנדק או המוהל אז מדברי הזוהר מוכח שאין לנהוג כך כי גם ככה נמחלו עוונותינו. מה דעת הרב?תודה ב. בזוהר ויקרא כמדומני רשום לפני שיוצאת הנשמה לעולם הקב''ה מעביר באלף ושמונה עולמות, מראה לה את כבוד הצדיקים בעולם האמת, מה המעלה של לימוד התורה בעולם האמת וכו'.. ולכאורה הרב קשה כי סוף סוף מה עוזר לי לראות את כל ההוד והדר הרי שיוצאים לאויר העולם אז שוכחים הכל. אם כן למה הקב''ה עושה זאת?תודה ג. בחוה"מ, תוך כדי לימוד האם יהיה מותר לרשום הערות וחידושים שמתחדשים תוך כדי הלימוד או שיש להחמיר תשובה א. הרבה עירבבת ולא ירדת להבין כוונת חז"ל עיין היטב בשו"ת מרכבות ארגמן חלק א יו"ד סימן יג ב. הנשמה מרגישה בעוצמת התורה ע"י כך ובמילים אחרות בתת מודע הנשמה יודעת ובמודע אינה יודעת ג.. חייב לרשום אותם, שלא ילכו לאיבוד וזה בכלל דבר האבד ועיין בהקדמה בספר מרכבות ארגמן על התורה שאלה מס' 1256
א. ראיתי את ההרצאה שלך על תזריע ודיברת שם על כמה דברים שצריך להקפיד כדי שיהיה ילד צדיק וובאמת כל מה שאמרת עשינו על הצד הטוב ביותר חוץ מאחד מהם זה שתקפיד על מאכלים בזמן ההריון פה הבעיה כיון שעברנו מספר הפלות בלי ילדים בכיפור פחדנו עליו שגם הוא יפול שאלנו רב ואמר שעדין היא לא בגדר שצריכה לאכול בכיפור ואני חושב שעשינו טעות כיון שלא ההינו בטוחים ולא רצינו לסכן אותו שאלנו עוד רב שגם מכיר אותנו ואת כל מה שעברנו והתיר לאכול פחות מכזית כמו חולה שהתירו לו לאכול בכיפור האם זה ישפיע על התינוק למרות שאכלה דברים כשרים ב. האם ליל טבילה יש בכוחו למשוך נשמה גבוהה כמו בליל שבת אחר חצות ?תודה ג. אם אני בבית בירכתי מזונות ובדעתי לפתור את כל מה שאני יוכל עוד וסימתי ובירכתי על המחיה האם אם אחרי שעתים בא לי שוב מזונות בלי לצאת מהבית צריך לברך שוב ד. אם אני אוכל לחם ומכוין לאכול עוגה בסעודה ובברכת המוציא אני מתכוון לפתור את המזונות יש עם זה בעיה ?תודה ה. האם בית כסא נחשב היסח דעת לענין ברכה ו. אם יש לי אורז ותפוחי אדמה עליו איך אני מברך?תודה תשובה א. ודאי שלא באופן כזה עסקינן, ועוד שפיקוח נפש דוחה את כל התורה כולה, ועוד שאכילה פחות מכשיעור ביום הכיפורים לא נקראת "אכילה" ואם כן אין לכם מה לדאוג ויצא צדיק גדול בישראל ב. כמו בליל שבת לפני חצות ג. אם בירך ברכה אחרונה צריך לברך שוב, אל אם כן גילה דעתו אחרת ד. לא יברך, ירא שמיים לא יכניס את עצמו לספקות האלה, אלא יאכל את העוגה אחרי ברכת המזון ה. מחלוקת גדולה באחרונים, וספק ברכות להקל ו. אם התפוחי אדמה הם קטנים ובושלו בתוך האורז כחלק ממני, והעיקר הוא האורז מברך על העיקר מזונות ופוטר את הטפל, אולם אם התפוחי אדמה הם מנה חשובה מברך קודם מזונות על האורז ואח"כ אדמה על התפוח אדמה שאלה מס' 1255
כבוד הרב ישר כוח ''ופרצת ימה וקדמה צפונה ונגבה'' אמן אדם הלומד ולאחר מכן נתקל בזה בחיים זכור לי שאומרים שתורתו יפה האם יש מקור לזה בתלמוד?תודה רבה תשובה אין שאלה מס' 1254
לרב מאיר אליהו שלום האם המצות שמוכרים היום בסופרים 15 שקל כל חבילה מצות ראשון מצות יהודה מצות אביב וכו' האם זה נכון שיש חשש חמץ במצות אלה ומה ההבדל בין המצות האלה למצות הבד"ץ למיניהם שנמכרות ב-60 שקל תשובה א. אני לא יכול להיות בקיא בכל כשרויות המצות, אולם ירא שמיים יקפיד למצוא מצות בשיא הכשרות בד"ץ ב. מצות עבודת יד הן חובה מעיקר הדין לאוכלם בליל הסדר, ומי שאוכל את המצות שהזכרת בליל הסדר ביטל מצוות "עשה" מהתורה ועתיד ליתן את הדין ולכן יקפיד לחזר אחרי מצות עבודת יד בהידור שאלה מס' 1253
לכבוד הרב שלום רב לגבי הכזיתות בליל הסדר רצינו לדעת איך הכי נכון לעשות על פי ההלכה האם להכין כזיתות חתוכות ליד כל אחד מהמסובים או לעשות ערימה גדולה של מצות עבודת יד רכות שלמות ליד בעל הסדר והאם יש עניין שהמסובים יקבלו ממצה שלמה והאם יש עניין שהמסובים יקבלו מהמצות של בעל הסדר דווקא כמה כזיתות על פי ההלכה יש לאכול והאם יש הבדל בין בעל הסדר לשאר המסובים אם הרב יכול לעשות לנו סדר בכל השאלות ? תודה רבה תשובה א. נכון מאוד להכין כזיתות בשקיות ניילון קטנות ששקלו ערב פסח ויש בכל אחת מהן לפחות 28 גרם ב. כל משתתף חייב לאכול 4 כזיתות, ולפי החזון איש 5 ג. עורך הסדר יבצע על מצות שלמות ויחלק לכל המשתתפים מהמצות שלו ויאוכלו אתזה בנוסף למה שיש בשקיות ד. לבציעת המוציא חייב מצות שלמות ה. ברור שכל מה שאנו עוסקים זה במצות עבודת יד ו. כדאי לשקול גם את המרור היינו גם את החסה, ולחלקם בשקיות כדוגמת המצות שאלה מס' 1252
כבוד הרב יש לי מס' שאלות א.מדוע כל התפלה ובכלל גם מזמורים מדברים להקב''ה גם בגוף ראשון וגם בגוף שני(אתה?תודה ב. הרב אני כמעט ולא לומד בחברותא ושאני לומד לבד אני לאא מרוכז ולא יכול לשבת הרבה זמן על משהו וכבוד הרב הזכיר שאת רוב לימודו בארה''ב למד לבד מכיוון שהגבאי סידר לו חברותא לא טובה האם הרב יכול לתת טיפיםהאם ג. הרב האם מותר ליכנס למקווה עם עדשות מגע ד האם ללכת לסופר או לקניות במקום מעורב כגון שופרסל מגה וכו זה מותר ה. יש תנועה מעורבת לבני נוער דתיים לאומיים שאפילו לא מקפידיםם לשמור נגיעה ויש רבנים שמתירים את זה האם מותר לצאת נגד הרבנים או לא לקרוא להם רב? ו. אם אני מנסה ללמוד שעות רבות הלכה משהו כמו 4שעות ברצף ולא מצליח ללמד בושי סימן אחד בולחן ערוך או בילקוט יוסף או בהלכה ברורה האם זה נחשב ללימוד 4 שעות או רק מה שהבנתי נחשב ללימוד .ז. האם הרב יכול לתת מס' עברות שבני אדם נכשלים בהם שיכולים לגרום לבעיות בלימוד ח. האם ההלכה שבהליכות עולם חלק ח' דף שלז היא רק לבעלי בתים אבל ילדים בישיבות תיכוניות יכולים ללמד גמרא בזמן הזה?תודה תשובה א. להקב"ה יש בחינות ביחס אלינו, 1.אבינו 2.מלכנו. כנגד אבינו- מדברים בלשון קירבה "אתה" , כנגד "מלכנו" לשון כבוד מלך. והיינו ברוך אתה ה' "מלך" זה על דרך הפשט. אולם על דרך הסוד "אתה" רומז לשכינה שיש לה 22 אותיות מ-א' עד ת' ועוד חמש מנצפך והיינו "אתה" ואילו מלך העולם הכוונה להקב"ה. והמבין יבין ב. מה שאני למדתי לבד היה אחרי שנים רבות שלמדתי בחברותאות בישיבה, ואחרי שקניתי בעמל ובטורח את דרכי הלימוד. ורק אחרי שבן אדם זכה לזה אז יוכל ללמוד לבד, אבל לא לפני כי ישאר עם הארץ ג. גברים מותר ד. לא הבנתי מה עלה על דעתך לאסור, מה תרצה שיעשו סופרים לגברים בלבד? ברור שמותר רק אסור לתור אחרי העיניים ה. רב שמתיר איסורים של דאורייתא הוא לא רב, רק צריך להזהר מלדבר על רבנים ורק אחרי שיתבאר מעבר לכל ספק שהרב מתיר איסורים יש לקחת את זה לגדולי הדור והם יחליטו איזה רב לסלק, איזה רב להדיח או לנדות. ולא כל אחד יעשה העולה על רוחו ו. ודאי שאין שייכות לבין מה שהבנת למס' השעות. השם נותן שכר על העמל ולא על התוצאות, אם כי צריך האדם גם להתקדם בלימוד ואם רואה שאינו מתקדם עליו לבדוק את עצמו ולקחת עצה מתלמיד חכם ז. פגימת הברית- היינו במעשה, בדיבור, במחשבה, בראייה וכולה ח. כן רק לבעלי בתים ובישיבות יעשו לעצמם סדר בהלכה חוץ מעניין הגמרא שאלה מס' 1251
שלום כבוד הרב האם זה טוב לקרוא לילד 'מרדכי'? משום ששמעתי שהשם מרדכי לא היה שמו האמיתי של מרדכי היהודי, אלא שמו העברי היה 'פתחיה', ומרדכי זהו שם שאחשורוש נתן לו על שם עבודה זרה שהייתה לפרסים דאז (מורדוך) ולכן אולי לא יהיה טוב לקרוא לילד בשם מרדכי, כי זה יהיה בעצם על שם עבודת תשובה גדולי עולם נקראו בשם "מרדכי" רבי מרדכי יפה בעל ה"לבוש" , רבי מרדכי לבטון רבה של ארם צובה ואין בזה שום מיחוש כלל ועיקר שאלה מס' 1250
לגבי עלונים שמחולקים בבית הכנסת אני לא מדבר על כל הפרסומות שיש בעלונים שזה שאלה בפני עצמה אבל נדהמתי לראות בעלונים של פרשת השבוע בתוך כל הדברי תורה תמונות של נשים מכנס מסויים או מנסיעה לקברי צדיקים וכו' האם יש היתר לשים תמונות של נשים בעלונים האם זה מקומם ומה דין של עלונים אלה והאם אני כגבאי יכול להשליך אותם לפח? תודה לכבוד הרב על הזמן שמשקיע בנו ועל התשובות המחכימות תשובה בושה וחרפה לדור הזה שחילונים בתחפושת של דתיים נכנסו לתוך המחנה שלנו אין להם אהבת השם ולא יראת השם ולא דבקות בהשם, וכל מגמתם זה לאסוף כספים ולהתעשר ולקנות להם כבוד. יחד עם זאת כיוון שסוף סוף יש בזה דברי תורה ראוי לך כגבאי ירא שמיים זה להשליך אותם לגניזה ולא לספק אותם כלל לציבור וכותבי העלונים יתנו את הדין שהם בכלל מחטאי הרבים והשם ירחם על עמו ישראל שאלה מס' 1249
לכבוד הרב מאיר אליהו שלום רב: שאלה הלכתית קשה אבא שלי מחלל שבת בפרהסייה ולא שומר תורה ומצוות הרבה פעמים יוצא שהוא אוכל מאכל בשרי ומיד לאחר מכן הוא מבקש ממני להכין לו כוס נס קפה חלבי מה עלי לעשות אם אני לא יכין לו אני עובר על כיבוד אב ואם אם אני יכין לו הרי אני מכשיל אותו בחלב ובשר אם הרב יכול להגיד לי איך לנהוג ומה לעשות במצבים כאלה או הדומים אליהן תשובה גמרא בע"ז דף ו לומדת על הפסוק "ולפני עיוור לא תתן מכשול" שאין הכוונה בדווקא עיוור אלא הכוונה גם לא לזמן לאדם לעבור עבירות, גמרא ביבמות דף ו למדה על הפסוק "איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמורו" שאם אומרים לך ההורים לחלל שבת אין אתה חייב לשמוע להם. לפי זה יוצא שלפני עיוור הוא דין דאורייתא ואין אתה חייב לשמוע להם, יש עוד הרבה לפלפל בעניין זה והלכה למעשה תבאר בלשון יפה מדוע אינך יכול לעשות מבוקשם וגם אם לא יבינו את פטור שאלה מס' 1248
שלום כבוד הרב, אני מתחזק ויצא לי להיות בפורים בישיבה. ישנם מס' דברים שהיו לטעמי תמוהים ואף אחד שמה לא ידע לענות לי על כך. הראש ישיבה ומס' רבנים התנהגו בצורה מוזרה כל המסיבה - כמו התעלפויות, בכי, גלגולי עיניים.היו הרבה קטעים גם שהרב רקד ופתאום הוא עשה את עצמו נופל ונתמך ע"י הסובבים אותו. אשמח שהרב יסביר לי מה פשר הדברים האלה.תודה מראש תשובה לא אני עשיתי את זה ותשאל את הרבנים שהתנהגו כך, ולבי בוכה על הדור הזה שהגם שרבנו האר"י אמר להשתכר ודאי כוונתו בחדרי חדרים . וכבר צעק הזוהר על זה זוהר וירא דף קט שעליו נאמר "נזם זהב באף חזיר" ואני לא יודע על מה הם סומכים. והיום בשביל למצוא רב אמיתי צריך הרבה דמעות שאלה מס' 1247
יש לי חבר שירד מהדת אחרי 20 שנה של חזרה בתשובה, הוא היה דורש ברבים ואנשים היו חושבים אותו שהוא יודע את כל התורה בעל פה גמרות וזוהר וכו', והוא קרא מה כותבים על רבנים בימינו, הוא טוען שהוא מכיר את הרבנים מקרוב והוא אומר שהסיפורים עליהם אינם נכונים, ושהוא בעצמו ראה שזה לא נכון, וזה החליש אותו באמונה, הוא מוכן לחזור להיות חרדי אם יבוא מישהו ויאמר לו פרשה בעל פה, הוא מעדיף שזה לא יהיה פרשה קצרה של האזינו, הוא לא יודע כבר האם גם מה שסיפרו על רבנים בדורות הקודמים זה אמת או שאנשים הפריזו ובעצם, אותם רבנים לא היו כמו שסיפרו, וזה מביא אותו לספק האם התורה שבעל פה בדיוק או בערך. האם הרב מכיר מישהו שיגיד לו פרשה בעל פה, זה לא רק הוא אלא זה כל המשפחה תלויה בזה, יש לו ששה ילדים ואשה, כיום הם שומרים בערך יש להם טלוויזיה, ופשוט כואב לי עליו כי הוא חבר שלי והוא היה בעבר לומד הרבה מאוד, כמעט כל היום רק היה לומד ובקושי אוכל ובקושי יושן תשובה כולי מלא רחמים על בני אדם שנושאים עיניים על בני אדם אחרים, מה אכפת לו מה עושים או לא עושים הרבנים וכל עבודת השם שלו צריכה להיות תלויה בהקב"ה ולא בבני אדם, וכולי ספק על השטות הזאת שהוא ציין שמי שיגיד לו פרשה בעל פה זה מה שיחזק אותו הרבה עבודה על המידות יש לו לעשות. ויותר חשוב שילמד על יראת שמיים, אהבת הבורא ודבקות מאשר שיגידו לו פרשה בעל פה שאלה מס' 1246
רציתי לשאול האים מותר ביו"ט ואולי ג"כ בשבת לדחוף במזיד אדם על גבי המתג של האור ובכך ידלק הואור האים זה מותר מדין שנים שעשעואה פטורים או אולי מדין גרמא וכן עוד רציתי לדעת אם נאמר שזה אסור האים זה ג"כ אסור בהנאה דהינו נהנה מחילול שבת ?תודה ויישר כך תשובה אסור משום דין חכמולוג שאלה מס' 1245
יש לי חבר שלצערי מתגלח בסכין.דיברתי איתו והוא הביא לי את הסכין אך עכשיו הוא דורש אותה בחזרה וכל פעם אני מורח אותו ששחכתי אותה בבית..האם אני פועל נכון. אם אני יביא אותה אליו הוא בטוח ישתמש בה אם אני יביא אותה אליו אני יעבור באיסור כל שהוא?מה לעשות?? אני אובד עצות תשובה הסכין לא שייכת לך ואם לא תחזיר לו הרי אתה גזלן ואין כל הכרח לומר שאתה מונע ממנו גילוח בסכין כי אפשר שיביא סכין אחר, ועוד אפשר שישתמש בסכין הזה לגלוח את העורף וכו' ולכן אתה חזייב להחזיר לו שאלה מס' 1244
יישר כח על הספרים הנ׳ל, כמה עולה? האם אפשר לראות עמוד דוגמא?תודה תשובה רק אחרי הדרשות שאלה מס' 1243
שלום לכבוד הרב יש לי כמה שאלות שאשמח לקבל תשובה עליהם א. מה עושים שצריך להתפנות באמצע תפילת שמונה עשרה ב. האם בעל יכול להפר נדר של אישתו ג. האם אפשר להשאיל/ לקחת חפץ ממישהו מבלי לומר לו , כידוע שהוא לא מקפיד עליו גם אם הוא היה יודע ד. האם דם של הגוף מטמא את הידיים , ואם ירד טיפה מהשפתיים ונכנס לפה האם זה חמור ה. בברכת הכהנים סבא של אישתי שם את ידו על ראשי על מנת לברך אותי . האם מותר , האם מועיל , אולי להימנע ו. אם קיבלתי בעבר בגדים חדשים ממישהו ולאחר זמן מה נודע לי שהם גנובים מה לעשות איתם , האם להמשיך ללבוש או לזרוק/ לתרום ז. אשמח אם הרב יתן לי עצות איך להתגבר על תאוות האוכל תשובה א. כמה חילוקים בדבר: 1. אם יכול להחזיק את עצמו בשיעור פרסה (72 דק) יסיים את התפילה 2.אם הוא לא מסוגל שיעצור באמצע העמידה וילך לשירותים יטול ידיים בלי לברך אשר יצר ויחזור לתפילה בנקד' שהפסיק 3. כל סעיף 2 הוא רק באופן שעצר כדי זמן שלא היה יכול לסיים את תפילת העמידה אבל אם שהותו בבית הכסא היית ארוכה כדי לסיים את תפילת העמידה מתחיל מהתחלה ב. כן אבל צריך להיות חכם כדי לדעת איך עושים את זה, והיום בעל בית שלא למד את ההלכות שהתרחזק מזה מאוד ויעשו שאלת רב ג. גמר א אומרת שואל שלא מדעת גזלן ד. לא מטמא ולא חמור ה. מותר ולא צריך להמנע ו. חסר פרטים בשאלתך כגון האם אתה יודע ממי הם נגנבו , האם אפשר לבקש מחילתו להחזיר לו וכדומה ז. זוהר פרשת תרומה דף קנז' כתב שזכור את חורבן בית המקדש בזמן האכילה שאלה מס' 1242
שמענו מפי רב כי בחודש ניסן לא צמים..אם אנחנו רגילים בצומות והדבר עוד מיטיב לנו ןאיתנו גופנית ונפשית , בעיקר לצורך כפרת עוונות..האם מותר להמשיך את הצומות משום ששמענו מכבוד הרב מאיר אליהו שליטא, כי מותר לצום בחודש ניסן רצינו לדעת מה המקור להיתר,היינו מעדיפים לצום מאשר לא לצום תשובה ברור שמותר ליחיד להתענות ואין בזה כל ספק וכך מוכח מכל הפוסקים בסימן תכט' סעיף באו"ח שו"ע. והגם שמרן פסק שאין היחיד מתענה מכל מקום עיין שם בבית יוסף ובמשנה ברורה סעיף קטן ט שאלה מס' 1241
שלום הרב, אני צריך דעת תורה, האם תוכל לעזור לי?אני סטודנט ונכשלתי בבחינה אחרונה כבר 3 פעמים לצערי הרב, עכשיו יש אפשרות להגיש ערעור על הבחינה. האם כדאי להגיש או לא?מה אוכל לעשות כדי לעבור בבחינה? למדתי,התפללתי לקב"ה ואני יודע ובטוח שהוא זה שמכוון הכל מלמעלה בשמים, אבל מתי תגיע הישועה?בהזדמנות זו אומר לך תודה רבה על כל הסיוע שאתה משקיע לעם ישראל ומזכה אותנו בחוכמתך המפליאה.ה' יברך אותך תשובה א. אם אין הפסד בהגשת הערעור אינני רואה טעם למה לא לערער ב. עיקר הצלחת הבן אדם תלויה בשמירת הברית שאלה מס' 1240
שלום כבוד הרב שאלתי היא בנוגע לסוגיה מאד עמוקה בגמרא (לפי דעתי הכי עמוקה שיש בכל התורה )הסוגייה היא נושא הפנייה "אחר"כבוד הרב :אלישע בן אבויה היה תנא ענק שכביכול נפל בכדי נסיון כמעט בלתי אפשרי לקימו כבוד הרב האדם הזה היה אחד מ 4 שנכנסו לרקיע ה 7 ואלישע בן אבויה הגיע עד כיסא הכבוד ,מה שבודדים בכל ההיסטוריה זכו ובמקום כל כך גבוהה עד שבני אדם לא יכולים להבינו ,אלישע בן אבויה נפל ולכאורה תשובתו הייתה ניסיון כל כך גדול עד שלפי דעתי אין אדם שיכול לעמוד בדבר כזה מהתנהגותו של אלישע בן אבויה לאחר שכפר אפשר להסיק שהוא ידע שהוא טעה ,והוא ידע שה אחד ושמו אחד, אלא ליבו הרגיש שאין לא שום סיכוי לחזור בתשובה (גם אני חוויתי רגעים אלה ) ושאלתי היא כבוד הרב :האם יש אמת בניסיון זה שאכן הוא היה יכול לעמוד בו?ובנוסף "מסופר בתלמוד בבלי שלפני פטירתו נפטר בדמעות של צער ושתובה ,ודבר הזה מרעיד את העולמות העליונים עד כיסא הכבוד (ורשום שאדם בחוזר בתשובה כל עוונותיו נמחלין לו ,אז איך בכל זאת לא הכניסו אותו יש לגן עדן?ובנוסף בסיפור ביתו של אלישע בן אבויה יש תנא שכביכול מזלזל באלישע ומתפלא שאיך נשאר מזרעו של זה ,איך תנא כזה יכול לזלזל באלישע בן אבויה ?,וכי אותו תנא לא התנסה בניסיון כזה אז איך יש לו זכות לומר דבר כזה? ושאלה אחרונה :כבוד הרב האם אפשר לפרש את שמו של אלישע בן אבויה שאחר-הכוונה שהוא אחר מכל ניסיונות שבתורה ,כי לכאורה לבסוף עמד בניסיון ועשה תשובה ,ואני חושב שבאמת הוא אחר מכל בחינה ,ומשפטו בשמיים היה שונה מכל משפט שיש האם אפשר לפרש זאת כך?תודה רב כבוד הרב תשובה הרבה פרטים שהזכרת בשאלתך לא מדוייקים בכלל ולא יודע מאיפה הבאת אותם, אני מסכים שהסוגייה מורכבת ובשו"ת מרכבות ארגמן חלק א' סימן לג אות ח, וביתר ביאור בשו"ת מרכבות ארגמן חלק ב שאלה מס' 1239
לאחיין שלי קוראים אופיר כשמו של מו"ר אבי שליט"א. בהנחה שזה שם פלאי, האם אוכל לקרוא לו "אופיר הקטן" ככנוי וכד'. או שישנה אפשרות אחרת תשובה מותר לקרוא לו אופיר ואין צורך לשנות שאלה מס' 1238
הגמ אומרת שאם מישהו שכח לברך שהחיינו ביום טוב ביום הראשון יברך כל שבעה אפילו בשוק.למה מכן בשולחן ערוך לא מביא את ההלכה הזאת רק המגן אברהם מביא את זה? תודה תשובה כי אם השולחן ערוך היה כותב כל פרטי ההלכה הוא לא היה ארבע כרכים אלא ארבע מאות כרכים שאלה מס' 1237
שלום רב לרבנו ומורנו הרב מאיר אליהו שנזכה לשמוע דברי תורה מפיך לעולם ועד. ולשאלתי היא: מה הדין יהודי שיתחתן עם רוסיה וחשבו שהיא יהודיה כי נולדה בארץ בגיל צעיר מאוד והוריה נפתרו בבגרה וחשבה שהיא כמו שאר הישראליות והם חזרו בתשובה ונפטרו יש לה אותו זכיות כמו יהודיה בשמיים ועוד אם היו לה ילדים ת"ח וגם נפטרו יש להם שכר ועוד בכלל על עצם שמירת השבת בהיות חושבים שהיו יהודיים מין הדין התחייב מיתה אך עצם אי ידיעתו אולי יקבל שכר?תודה רבה תשובה שאלתך המומה ביותר לא הבנתי מה העלת על על דעתך שיש להם שכר כמו יהודיים והרי גויים גמורים הם, ואולי לא התנסחת נכון לכן תנסח את שולתך יותר ברור שאלה מס' 1236
שלום לכבודוהרב לסבתא שלי יש כלים בשרים וחלבים והכל כשר חלק אולם הכלים לא טבולים האם יש היתר לאכול שם?כלי שבושל בו בשר כשר האם מותר לבשל בו חלק ויהיה חלק?התחלתי מסכת מנחות ובמסכת זו אין כל כך הלכה למעשה אבל אני לומד את זה עם רמב''ם האם זה נחשב לימוד הלכה?האם הרב ממליץ לעשות סדר גם על הליכות עולם וגם על יחווה דעת או שעדיף שבמקום יחווה דעת ללמד גמרא תודה רבה ויישר כוח תשובה א. אין להקל ושיטבילו את כל הכלים ב. מותר ג. לימוד כהלכה זה נחשב לימוד להלכה לא נחשב ד.הכל תלוי מה המדרגה של התלמיד שאלה מס' 1235
כתוב באורחות חיים לרא"ש ויקרא סימן כד "ויתרחק מן השחוק ומן הכעס" אמור חזל: שחוק וקלות ראש מרגילים אדם לערוה מצד שני כתוב "אז ימלא שחוק פינו ולשונינו רינה"....איך מיישב כבוד הרב את עניין זה ?תודה מראש ה' ישמור אותך תשובה כל הטעם שהשחוק אסור הוא דווקא בגלות שיצא הרע שולט בהם ועלול להביא אותם לערווה, אבל בגאולה כשהיצר ישחט ע"י הקב"ה ימלא שחוק פינו. ואין להקשות מסוכה נב עמ' א' משום הזוהר תולדות קלח' ודו"ק שאלה מס' 1234
אני מקנאה בך,למרות שאני לא מחוייבת ללמוד תורה אבל מקנאה בך מאד מאד מאד אתה פלא גדול בעיני, אפשר לאמר פלא המאה האחרונה. אשרינו שפלא כמוך נפל בתקופתנו. מה נאחל לך?הכל יש בך ועוד יהיה בך, אמן תשובה תודה רבה, אין שום סיבה לקנא מה שמצפים מהשמיים מפלוני לא מצפים מאלמוני. ועוד שזה עבודה שכל יהודי יוכל להגיע אליה, ברכה והצלחה וכל טוב סלה שאלה מס' 1233
שלום כבוד הרב א.ההלכה אומרת שאדם יכול להתפלל יחיד בנץ אם יודע לכוון יפה, שאלתי במקום מגוריי אין תפילת ותיקים האם אני יכול להתפלל בנץ או במניין ב7/8 ב.איסור מהתורה על אכילת תולעים זה על תולעת חיה או מתה האם זה משנה כי לפעמים בירקות חסלט יש תולעים מתים ג.יש מחלוקת ראשונים ואחרונים לגבי פת הבאה בכיסנין קרי עוגה, בורקס וכו.. האם זה יכול לפתור משקה (ברכות י״ד, מא,מב) יש הטוענים לברך על שניהם וזה לא פשוט , מה התשובה וכיצד לנהוג ד.מצה כל השנה זה מזונות חוץ מפסח, שאלתי אם בימות השנה אני מרטיב את המצה האם היא נהפכת להמוציא , והאם דין זה גם לקרקר אם אני טובל אותו בתה האם לברך המוציא תודה רבה את שיעוריך אני מסכם מדיי שבוע לכתב ומפיץ בשמך בבית הכנסת אין ספק שהקהל מאוד אוהב זה בסדר מבחינתך אוהב אותך מאודדד תשובה א. מעלת הנץ הינה גדולה ואכן כתבו הפוסקים שהמתפלל בנץ יחיד ויודע לכוון זה עדיף מהמתפלל בציבור אחרי הנץ, אולם דבר זה נכון וראוי באופן חד פעמי או פעם בשבוע אבל לא על בסיס יומי שהרי מפסיד הרבה מצוות שחלקם אף מדאורייתא בהיותו מתפלל יחיד ב. אין חילוק ג. שיברך על העוגה ויכוון מפורש לא לפטור את המשקה ואז יצא לכולי עלמא, למרות שכל שאלתך נראת לי חסידות מיותרת ד. מזונות שאלה מס' 1232
שלום רב, לכבוד הרב מאיר אליהו הי"ו הרקע לשאלה: לגבי זוג נשוי במשך 25 שנה שבמהלכן נולדו לזוג 5 ילדים שיחיו, והבעל נפטר בקציו"ש. לאחר שנה וחצי מפטירת הבעל, האשה התחתנה שוב עם גבר אחר.ידוע שבפטירת הנפטר - הופקעו הנישואים. ולכן שאלתי היא:מה יהיה לאחר תחיית המתים עם הבעל הראשון שחי עם אשתו במשך 25 שנה? האם לאחר תחיית המתים הוא יהיה לבדו ללא אשתו שכעת כבר נישאה בשנית לאדם אחר? אמרת פעם באחד השיעורים שלך (על פי הזוהר הקדוש) שיש רשות לבעל להיפגש עם אשתו. אז מכאן יוצא שהוא יהיה לבדו, וזה לא הוגן... אשמח לתשובה מפורטת מכבוד הרב. תודה מראש וישר כוח תשובה כל ההנחות שהנחת שוגיות מהיסוד, מפני שכבודו מביע רחמים דווקא על הבעל הנפטר בעוד שלמעשה הבעל הנפטר הוא זה שיהיה עם אשתו בתחיית המתים, כי תמיד הולכים לפי הבעל הראשון כמו שמוכח מזוהר בראשית דף כא' שהאשה חוזרת לבעלה הראשון עיין שם ברמ"ק גם, ודווקא הוא נקרא זיווגה האמיתי. ואם כן נשאלת השאלה מה עם הבעל השני? ובאמת לתרץ קושייה זו צריך להבין את כל סדר גלגולי אותה נשמה מהפעם הראשונה שירדה לעולם עד הפעם האחרונה, כי יתכן מאוד שהבעל השני יקום בגוף אחר וכבר יש לו בת זוג ולפעמיים להפך שאלה מס' 1231
לרב מאיר אליהו שליט"א רציתי להגיד לך תודה! ת ו ד ה רבה!! על כל הזמן שאתה נותן בשבילנו ועל כל היחס והחום שאתה מעניק לנו! "כל שרוח הבריות נוחה הימנו , רוח המקום נוחה הימנו"וזה רק מחזק ואומר לנו כמה אור אתה נותן לנו ,ככה יש אור ממך למעלה בעליונים..אז בכמה מילים פשוטות רק רציתי להזכיר לך בין כל העיסוקים שלך בכתיבת חידושי תורה ושיעורי תורה ופרשות שבוע, שתדע שאתה חשוב ואתה אהוב ומוערך מאוד מאוד!! וכמו שאתה משמח את הבנים של ה' יתברך ומקרב אותם אליו ככה ה' ישמח אותך וימלא משאלות ליבך וימשיך לתת לך כוח ללמוד וללמד ולהאיר לנו בתורה כמו שמך ולהמשיך ולזכות במעלת זיכוי הרבים שאין כמותה..! אשריך ואשריך חלקך הרב מאיר תשובה יישר כוח, ברכה והצלחה לכלל עם ישראל שאלה מס' 1230
לכבוד הרב שלום רב:הרב שאלה לפורים קבוצה של אנשים מבית הכנסת אוספים כסף מכל אחד קרוב ל-20 איש למשלוח מנות אחד גדול ושולחים אותו לאחד המתפללים שגר בשכונה משפחה מרובת ילדיםהההאם כולם יצאו ידי חובת משלוח מנותההאם יש צורך לרשום את שמות הנותנים של המשלוח מנותהכי מישהו אמר לנו שאדם שמקבל משולח מנות ולא יודע ממי זה לא יצאהאיך לנהוג במקרה זה תשובה בהחלט צריך "איש לרעהו" שכל מטרת משלוח המנות היא להרבות אהבה ואחווה ואם לא יודע ממי קיבל הרי העיקר חסר מהספר. איך זה ירבה אהבה אם אינו יודע ממי זה הגיע? ולכן ודאי לא יצא. מה שכן הייתי ממליץ במקרה כזה שכל אחד ישלח משלוח מנות קטן לחבר אחד ויודיענו את שמו עליו וחוץ מזה יעשו את המשלוח מנות הגדול הזה אולם שם לא יצאו מדין משלוח מנות שאלה מס' 1229
לרב שלום רב: מה ההלכה אומרת לגבי ברכת שהחיינו על טלית קטןאדם אמר לנו שיש הבדל בין ציצית קטן צמר לציצית קטן מכותנה שעל צמר מברכים שהחיינו ועל ציצית מבד לא מברכים השאלה שלנו יוצא לנו להיות לפעמים בשיעורים של הרב אמנון יצחק ושם כל יהודי שמקבל ציצית מהרב מבד ולא צמר הרב אומר לו לברך שהחיינו אם הרב יכול להסביר לנו מה ההלכה?תודה תשובה הברכה היא על בגד חדש ולא על סוג הבגד. ויש לחלק בין ברכת שהחיינו לבין ברכת על מצוות ציצית. שאז אם אין בה שיעור אינו יכול לברך ויש לבאר באורך וזה לא המקום שאלה מס' 1228
האם שייך לבן ישיבה ישיבה גבוהה כמובן לצאת לשידוך עם בחורה שאינה בת מדרשייה שהיא במדרשייה אקסטרנית חשוב לציין שזו בחורה שהרבה שנים בתשובה יראת שמיים מתלבשת בצניעות שומרת נגיעה או מה דעת הרב שיכול להוצר פערים תשובה כל הקטלוגים מאוסים בעיניי ביותר, יש אדם שלומד בישיבה תיכונית והוא ירא שמיים בתכלית ויש אדם שלומד בישיבה חרדית ואפילו ריח של תורה אין בו. ולכן ברור ופשוט שכל מקרה לגופו ואולי דווקא זה השידוך שלו שאלה מס' 1227
שלום לכבוד הרב כבודו אמר שלמי שיש 4 שעות ביום ילמד רק הלכה הרב יסביר בבקשה בפירוט מה ההגדרה של לימוד הלכה מה זה כי הרי אין אופציה לפרש 4 שעות משנ''ב או ילקו''י כי יבש מידי ותוך מס' חודשים מסיימים את זה תשובה נוראות נפלאתי מה זה יבש מדי המקצוע הכי מרתק בתורה והוא ההלכה, והם כמו מים שאין להם סוף ומי שיודע ללמוד הלכה בעיון לא רוצה ללמוד שום דבר אחר ולכן אני ממליץ לכבודו שילמד הלכה כראוי בעיון משורשי הסוגייה ויראה שגם חיים שלמים לא יספיקו לו שאלה מס' 1226
כבוד הרב שלום וברכה אני בא לשיעורים של הרב וזה כבוד בשבילי להיות שם אני שומע את הדיסקים של כבודו ובדיסק 4 שיעור 14 לגבי משתה פורים נאמר בבא בתרא על עמלק סימן ונראה לי לומר שאדם שעומל בתורה ונשכח ממנו צרות וטרדות העולם יש חשש שישכח גם את זכירת למחות את עמלק אז עשו לו את עמלק סימן כשיגע לשם יעלה בליבו גם מצוות הזכירה הנ"ל. ושכבודו ימשיך לעלות מעלה מעלה וימשיך להרביץ תורה ברבים בבריאות איתנה תשובה יפה מאוד. יישר כוח שאלה מס' 1225
לכבוד הרב שליט"א נשאלתי ע"י אחי בשבת חופשית. ואמרתי שהבקיאות שיש לרב מאוד גדולה ואולי הרב יענה על השאלה. *המדרש אומר שמשה רבנו ע"ה אמר ליהושע בן-נון שיבחר אנשים ויצאו להילחם בעמלק למחר.. בדיוק אחרי יצאתי מצרים וים סוף.. השאלה- כמה אנשים היו במלחמה מישראל שהוא בחר לו? האם אנשים מישראל הם בני המזל של אדר-א או אדר-ב. כיוון שהעמקלים ידעו לקחת דווקא אנשים ביום ההולדת שלהם כדי לחזק את המזל שלהם ולהצליח במלחמה מול ישראל. האם גם משה עשה את אותו הדבר? בשביל לנצח.. תודה ויהי רצון שכבוד הרב יעלה מעלה מעלה עד להיות הרב הראשי לישראל! ו"לא פסיק פומיה מגירסא" ומזרעך עד עולם תשובה השאלות שלך למיטב זכרוני אין עליהם תשובה בספרים ואם תמצא אשמח שתיידע אותי שאלה מס' 1224
לרב שלום גדלתי בבית חרדי אך תמיד שנאתי שמורחים תירוצים בדרך הפשט זה גורם לדת להיתפס כחרטא אחת גדולה.. לצערי פרקתי עול וחזרתי לדת לאחר הכרת תורת הסוד (ברמת האפשר והמובן) , ומאז ידעתי את תורת האמת קשה לי לשמוע פשט... הדעת שלי דוחה את זה, כל פעם שאני שומע תירוץ דחוק/לא מבוסס/שאין שורשו בהיגיון זה מכעיס אותי מאד וגורם לי להתרחקות, כל זה למרות שהאמת חדרה לעצמותיי אחרי שנגעתי בקבלה. וכמובן שבלי פשט איאפשר.. יש סדר ואי והיררכיה ואי אפשר תוך ללא חוץ, ולכן העניין מעיק על ליבי מאד.. המדניות שלי כרגע בשל הייותי עובד מבוקר עד ליל זה לחטוף כל מצווה שנקראת בדרכי והשתדלות מעטה למעבר לכך איך אפשר להמשיך ללמוד את הפשט הקלוש והלא ברור שמאוד קשה להאמין לו ולהתחבר אליו (דוגמא ~ בנ"י רוצים שליו במדבר... משה רבינו הדעת שבתפארת ממרה אתפי ה׳ ע"י הכאה בסלע בניגוד לציווי מפורש ועוד כהנה וכהנה) פעם ראשונה שאני מעלה את הקונפליקט הזה עם בעל דעה אך אתה הרב אחד החיבורים היחידים שלי לעץ החיים כי כהרגשתי כן הרגשתך ~ לומדים פשט כי צריך ולומדים את האמת כדי לדעת אודה לכבוד תורתו על כל הכוונה והבהרה בנושא פשט-סוד-ומה שביניהם ואיך אוכל לכייל את עצמי לעלות על דרך היישר תשובה א. כבר כתב החתם סופר שעדיף להשאר "בצריך עיון מאשר לדחוק תירוצים כי בהחלט זה גורם לדת להראות שטחית וזולה ב. מי שלומד פשט בעומק העיון כדרך רבותינו הראשונים שכל דבריהם סולת נקייה רואה שאין לך אושר ותענוג גדול מזה בעולם, וכנראה הניסיון שלך בפשט העלה חרס משום שלא היו לך את הרבנים הנכונים שילמדו לך או שמא לא ינקת חכמה מהספרים הנכונים, ולכן מצאת טעם דווקא בחכמת הסוד ג. חכמת הקבלה היא העמוקה מני ים ורחבה מארץ מידה והסוגיות הנידנות בה קשות ,סבוכות ומורכבות עד שהשכל מתעייף וכמעט מוותר, ולכן אני מסופק אם אדם שלא היה עמל בעומק העיון בפשט יהיה באמת מסוגל להבין דבר וחצי דבר בחכמת הקבלה ד. עם כל זאת כיוון שבאמת תורת הסוד מרווה נחת ומבהרת קושיות בצורה מפליאה עד שנפש האדם מתרוממת לכן החלטתי לכתוב ספר שיבאר את כל קושיות התורה על דרך הזוהר והקבלה בלשון פשוטה שווה לכל נפש עם מקורות וציונים מתורגמת לעברית ונדפסו בשלושה כרכים מרכבות ארגמן על התורה. עיין שם ותמצא ביאורים נפלאים על דרך הסוד בהצלחה שאלה מס' 1223
כבוד הרב שמעתי את השיעור על לדוד אליך.. יפה מאד! אבל דוקא קיבלתי חיזוק כשהרב דיבר על היראת שמים! אם למישהו יש את זה הכל בא מאליו כי זה השורש! השאלה: איך אני שרש בעצמי יראת שמים?! אם הרב יכול לפרט. תודה ואשריך תשובה אין דבר כזה יראת שמים בא מאליו יש מדרגות שונות בזה, והשוני נוצר כתוצאה מפרטים רבים כגון גודל הנשמה ,שורשה ,איפה גדל אותו אדם ממי ינק תורה וכו'..והדרך לצמוח ביראת שמים היא לשמוע הרבה שיעורי מוסר להתבודד ולבקש על זה שאלה מס' 1222
שלום לרב הקדוש שאלה בנוגע לגזל [ככה לפחות נראה לי] אני עובדת כיום בחברה מטעם חברה סלולארית הכוונה לחברת חוץ שעובדת בשותפות איתה, ותפקידי לצלצל לאנשים שהיו בחברה שיעברו אלינו. העניין הוא שהבוס שלנו אמר לנו לומר להם:"הסים הוא במתנה במידה ואתה מצטרף, בחודש הראשון נחייב אותך ואז לאחר 3 חודשים תקבל זיכוי לחשבון"-בפעמים הראשונות זרמתי כביכול עם זה אבל זה היה נשמע חשוד, עד שהבנתי שהם באמת לא מקבלים את הסימים מתנה וזו גניבה !! ואני גרמתי לזה !!! על כל אחד שמצטרף אני מקבלת עמלה אגב. הלכתי הבייתה והתחלתי לצלצל לכ-ל האנשים שסגרתי איתם ואמרתי להם שהסים לא במתנה ! חלק ביטלו וחלק לא-אלה שביטלו? א-י-ן אפשרות לבטל אותם במערכת ! וסכום הסימים כבר ירד להם מהחשבון אוף אני מיואשת זה באשמתי נכון?מה אעשה?אני אמורה להחזיר להם את הכסף ? מצטערת על האורך אך לא היה למי לפנות שיתן לי תשובה כהלכה. אוהבים את הרב מאוד ורק מחכים לעוד ועוד הרצאה תשובה א. המדינה הזאת ירדה מתחת לכל ביקורת והגזל חוגג והשקר יש לו רגליים וכבר כמעט נצמח הייאוש, שכולם מרמים ולא השאירו חלקה טובה ב. אסור בהחלט לנהוג בלשון חלקות ולרמות ולשקר ולגנוב דעת ואפילו אם גנבת ממון אין כן אבל גנבת דעת יש כאן גם אסור. כגון: שמוכר דבר ששווה 100 שקלים ואומר לקונה זה שווה 200 ואני מוכר לך את זה ב100 שבאמת הוא לא גזל אותו ממומונית אבל גנב את דעתו וזה לאו גמור מהתורה. עיין רמב"ם הלכות דעות חלק ב' הלכה ו, הלכות מכירה פרק יח' הלכה א ג. כתב הרמ"א יו"ד סימן קנז' שחייב אדם על כל ממונו ולא לעבור על לאו אחד מהתורה כל שכן בנידון שלך שאם תתפטרי או תסרבי רק את הרווח הפסדת ולא את כל ממומנך ד. לעניין השבת הגזל צריך לשבת עם רב בארבע עיניים ולדון על הנושא לעומקו שאלה מס' 1221
שלום כבוד הרב, ביומא עז: אומר שמה שכתוב ששכם בן חמור עינה את דינה זה כך:"שהיתה מתאוה לו ולא בא עליה בעונתה בימים שעמדה אצלו וכי אפשר לאמר כך על דינה הצדקת?!תודה רבה תשובה א. זה לא גמרא זה רש"י ב. עיקר התימה שהרי הייתה דינה בת 6 באותה תקופה ומבואר בירושלמי מסכת קידושין פרק א הלכה ה שקיבלו חז"ל שאין קטנה משתוקקת לביאה, ואם כן איך יתכן שאמרו שדינה הייתה מתאווה לשכם? הלא היא הייתה קטנה. ועל זה היה לך להסתפק יותר מאשר איך יכול להיות שדינה כגדולה להבנתך מתאווה לשכם, הלא דבר ברור שהעין תחמוד צורה יפה הגם שאינה מותרת לה ודו"ק שאלה 1220
בשאלה 1136 ענית שאסור לגרוס גמרא ועוד שאם עושים זאת נענשיםהרב פלוני אמר שזה בסדר לגרוס בטענה כשמגיעים לעולם הבא מלמדים אותך רק את מה שגרסת אז מה עושים?מותר לגרוס או שאסור לגרוס, תודה תשובה אותו רב טעה טעות מרה ולך תשאל אותו מה המקור שלו ותראה שהוא בעצמו לא יודע כי אין מקור לזה כלל ועיקר. ואחרי חקירה מעמיקה של הנושא רק זוהר ומקרא אפשר לגרוז ולקבל שכר הגם שלא יודע מה הוא אומר כמו שהוכחתי בעשרות ראיות בשו"ת מרכבות ארגמן חלק א יו"ד סימן כא אות יא' שאלה מס' 1219
ברכה והצלחה רבה למרוינו ורבינו שליט"א שאת דרשותיו אנו שותים בצמא ונא קבל ברכת הדיוט:שהשם יברך אותך ואת כל אשר לך וימשיכו להפתח בפניך שערי החכמה לשאלתי אני הדל:אני בא מרקע מסורתי ומשתייך לזרם הדתי ציוני אך אני פתוח לשמוע דברי חכמה ומוסר מכל רב ולא נעול במגזריות מפלגת בנוגע ליום העצמאות,האם יש פסול לציין אותו באכילת בשר/עוף על האש כהבעת שמחה על זה שהשם זיכה אותנו לשוב לארץ ישראל(למרות שלא זכינו לכל החלקים עדיין).אם אפשר אציין את הרה"ג משה כלפון הכהן זצ"ל שציין בספרו "דרכי משה" בסיפוק את החזרה לארצינו והקמת שלטון עצמאי.אני רואה בצער את ההתייחסות ליום עצמאות וכואב לי שזה מפריד בין הציבור החרדי לזה ציוני דתי ברכה והצלחה לכבוד הרב תשובה א. קודם כל הרבה יותר מאשר יום העצמאות מפריד בין שני הציבורים ,ודי למבין ב. אין שום ספק שדבר גדול נעשה ביום העצאות שהקב"ה נתן בלב אומות העולם לא למנוע בעדינו לעלות חזרה לציון כי היא בית חיינו ועל זה אף אחד לא חולק. כל עיקר המחלוקת הוא האם היה נכון בעיניים שלנו לעלות לארץ שגידלה בתוכה מיליון ילדים שלא יודעים לקרוא קריאת שמע ומיליוני יהודים שלא שומרים תורה ומצוות דבר שלא היה בגלות מעולם. לכן השואה הרוחנית שנעשתה ונעשת בארץ ישראל היא עיקר הספק האם יש סיבה למסיבה ג. ולעניין האכילת בשר שהזכרת כיוון שהזכרנו שדבר גדול כן נעשה ביום הזה סוף סוף, והקב"ה חייך אלינו כצעד ראשון לגאולה מי שירצה לאכול בשר ולכוון לשמחה של מצווה שיאכל ועיין שו"ץ יביע האומר חלק ו' סימן מא-מב בעניין עצם היום הזה שאלה מס' 1218
שלום לכבוד הרב מאיר אליהו שליט"א. חשוב לי בהכרת הטוב להודות לכבוד הרב על השיעורים המחזקים שהרב נותן ומשרה אהבת תורה לשמוע. יש לי שלושה שאלות 1. מה הדין באדם שגר באזור עם הרבה מחללי שבת שנוסעים בשבת קודש ואותו אדם עומד במעבר חצייה ופתאום עוצרת מכונית האם זה נחשב שותף לדבר עבירה? (כמובן אותו אדם נזהר שלא יעצרו בשבילו) 2. אדם שגר בקומה 17 ובחדר מדרגות חושך ואינו יכול לרדת בצורה כזו והמעלית שבת בידיוק בצאת הכוכבים הפסיקה והוא עוד לא עשה הבדלה והתפלל ערבית ורוצה ללכת לבית הכנסת להתפלל ערבית למוצ"ש והבדלה האם ראשי בצאת הכוכבים להזמין את המעלית לרדת שבדעתו אמר שבישבילו כבר יצא השבת לפי הזמן 3. האם חייבים ללמד זכות על אדם שידוע שהוא עובר עבירות בשיטה והאם חייב ללמד זכות על הוריו שהם אינם שומרים תורה ומצוות? תודה רבה. חג פורים שמח תשובה א. אם הוא נזהר והוא לא המתין בשפת המדרכה ובל זאת פלוני עצר, אין עליו כל אשמה ב. אם יצא השבת ואומר בפיו "ברוך המבדיל בין קודש לחול" יוכל להזמין את המעלית וללכת להתפלל ערבית ג. החיוב ללמד זכות נזכר בכמה מקורות בגמ' כגון שבועות דף ל, שבת קכז' ועוד. והוא רצון השם מברואיו שישפטו אחרים לכף זכות וכדרך שאדם דן את חבריו כך דנים אותו ולכן יש לאדם הרבה להשתדל בעניין זה, אולם אם ניכר שאותו פלוני עושה להכעיס ובדווקא ושונא את עבדי השם ואת התורה לא חייב לשפוט אותו לכף זכות כי ניכר בעליל זדונו שאלה מס' 1217
שלום לעטרת ראשנו כבוד הרב מאיר אליהו את שיעוריך על פרשות השבוע ב״ה איני מפספס ואף מסכם אותם בכדי לומר דברי תורה בבית כנסת בפרשת צו תשע״ג ציינת באחד הטעמים 2 ששבת הגדול שקולה כנגד 2 שבתות ונתת חידוש מדהים בשם רבי חיים פלאג׳י שאם עם ישראל ישמרו שבת אחד מיד ניגאל בע״ה ובשבת קי״ח כתוב על 2 שבתות, שאל אחד האברכים באיזה ספר מופיע החידוש המדהים הזה וצריך להפיץ ברבים תודה לרב ומחכה לפגוש אותך במגדל העמק ב20/3 בלי נדר תשובה מקורות אני לא עונה ואין סתירה מהגמרא משבת, כי הגמרא דיברה על שתי שבתות רגילות, ואילו רבי חיים פלאג'י ששבת הגדול שמה כן משום שהיא שקולה כשתי שבתות. ממילא סרה קושייתך שאלה מס' 1216
שלום רב לכבוד הרב.. כבר פניתי לאתר ולא קיבלתי מענה לכן איני יודעת עם הרב סולח לצערי אני הקטנה דיברתי לשון הרע על הרב בעונותי לפני שנתיים (וקצת)אני מתחרטת על זה מאוד.. האם כבוד הרב מוחל לי?ובמידה ויש הסתייגות , אשמח לקבל "הוראה" מה לעשות שכבודו יסלח תשובה אני מוחל בלב שלם, תבקשי סליחה מהקב"ה שימחל לך על כבוד התורה כמו שמוכח משו"ת מהר"ש גרמיזן סימן תרו שאלה מס' 1215
שלום הרב מאיר איזה ספרים כבודו ממליץ לעזרה בפרשויות השבוע שיהיה מובן ולא מסובך מדי עם פרשיות,הסברים ועוד כל מיני דברים מעניינים שמקיפים את כל הפרשיות כבודו מכיר וחושב שטוב ללמוד מהם? ראיתי הרצאה של הרב שדיבר על זמני קיבול תפילות, הבנתי ששעת עלות השחר וחודש אדר/ניסן זה זמן טוב להתפלל וכן בימי שישי בבוקר וראשון בבוקר, אבל הרב גם הזכיר שמשה רבנו ע"ה ידע גם באיזה שעה להתפלל ולא אמר בהרצאה מתי .. איך יודעים אם התפילה תתקבל באמת אם עושים את כל זה לפי כל מה שהרב אמר? תודה רבה על ההשקעה והעזרה, הקב"ה ישלם לך שכר לאין קץ. אמן תשובה א. ממה שהבנתי כבודו מחפש ספרים שמבארים את הפשט לכן ביאורו של רבי משה אלשיך, הרד"ק והמצודות יועילו לך. ואם כבודו מחפש פרפראות וחידודים על התורה יוכל להשיג את ספרנו מרכבות ארגמן על התורה שיצא בשלושה כרכים ב. השעות שכתב הזוהר שמועילות לקיבול תפילות הוא דווקא מחצות לילה עד חצות יום כשאר חצות לילה עד עלות השחר זה המובחר שמובחר שאלה מס' 1214
למורנו ורבנו הרב מאיר אליה שליט"א, אני אדם מאוד דיכאוני מטבעי וכל פעם אני נכנס לחרדות. הרב מאז שאני ששמעתי את דרשותיך נכנס לי אור לחיים. ההני כאן היום בכדי להכיר תודה לרב שהציל את חיי החילונים שהיו בתחפושת דתית!! הרב יהי רצון שתעלה מעלה מעלה ותנהיג אותנו בדור המבולבל הזה תודה רבה תשובה יישר כוח שאלה מס' 1213
אני בחור ירא שמים (משתדל ) במה שאפשר ... (תפילות לימוד תורה (שומע הדוק להרצאות הרב) עושה חסד ומשתדל לתת צדקה .. אבל תמיד דברים בחיים היו תקועים לי .. כל מה שאני נוגע בו נובל פשוט אין לי מזל !!! אני תקופה ארוכה בלי פרנה .. למרות ששלחתי עשרות קורות חיים – ללא הצלחה .. (אני לדוגמא גוייתי לצבא קבע אחרי שעברתי מבחנים אך ביום הגיוס הוחלט עי קצין גיוס שזה לא מתאים אחרי שכבר ביחידה גוייסתי .. אפילו כשפוטרתי במקום העבודה מטעמי קיצוץ פוטרנו אני ועוד 4 חברה וכל הארבעה חזרו לעבודה ורק אני לא ... כבוד הרב אין לי זוגיות אין לי פרנסה ואין לי ברכה במה שאני נוגע ... אין לי כסף ... אני דיי מתוסכל ולמרות שאני מאוד מנסה להחזיק מעמד אני מתחיל להישבר נפשית אני דיי לא מבין כי כשהיה לי פרנסה עשיתי מעשר של חומש .. אני משתדל לעשות חסד .. אני היום ירדתי בדת כי כבר אין לי כוח אבל שנתיים ההיתי לומד ומשקיע בתורה (כל שבת ההייתי ער כמעט כל הלילה ולומד תורה ) ואני מופתע כי מצד אחד אני לא מצפה לשכר ומצד שני אני רוצה לראות התקדמות בחיים אני בן 30 בלי כלום !!!! אין בי כבר אמונה ואני נשבר כבר ... הייתי אצל שתי רבנים אחד כשהייתי חייל והוא אמר לי שאני קשת חיתים וכל מה שאני אגע בו לא אצליח ולכן גם לא אתחתן בהתחלה לא האמנתי והיום אני כבר מתחיל להאמין ... מה שאני מבקש כבוד הרב זה שאני לא מבין למה כלום אבל כלום לא זז כל הדלות סגורות בפני .. אני לא צדיק אבל לא רשע סליחה על האורך אנא עזור לי חג שמח ותבורך תשובה א. ריש דבר ניכר עד למאוד התסכול והצער שאתה חי בו, ברור ופשוט לי שכל מי שהיה עובר את אותם נסיונות היה מרגיש אותו דבר או יותר גרוע ב. לגבי הרב שהזכרת לא יודע מאיפה יש לו אומץ לחרוץ גורלות כאילו הוא בעצמו הקב"ה והלא אפילו אברהם ושרה שלא יכלו להביא ילדים ושרה הייתה בלי רחם בכל זאת אומה שלמה הקב"ה הוציא מהם. כי אין מזל לישראל, וישראל למעלה מן המזל ואין מעצור מלפני הקב"ה מלהושיע את האדם. ולכן אין לך לשמוע לאותו רב ג. יתכן מאוד ע"פ הזוהר הקב"ה והרמק שבן אדם יוולד בשעה שהלבנה חסרה ומזלו לא יאיר לו פנים אולם כבר כתב הרמ"ק והבניהו על תיקוני הזוהר שוודאי הכל ניתן לשינוי ואין בזה חולק ד. לפעמים הקב"ה מנסה את האדם בנסיונות קשים ומרים , לפעמים הניסיון אורכו יום לפעמים שבוע, לפעמים חודש ולפעמים כמה שנים ויש לפעמים אפילו חיים שלמים. והכל בחסד וברחמים מאת הבורא ברוך הוא לתקן את אותה נשמה כפי חוכמתו יתברך ולכן האדם חייב לעמוד בנסיונות ולהאמין שהכל חסד וברחמים מאיתו יתברך הגם שהדבר קשה ה. יתכן מאוד שכדאי לכבודו לעבור דירה או לעבור עיר ולשנות חברים. כי כבר אמרה הגמ' ב"מ דף עה: משנה מקום משנה מזל. והרבה העידו שמזלם נפתח בעיר אחרת שלא העלו על דעתם שמשם תבוא להם הישועה ו. כולי תפילה שהקב"ה יחוס עליך ויפתח את מזלך הטוב בכל אשר תפנה שאלה מס' 1212
שלום כבוד הרב תשמע אינני הספקתי להתפלל אפילו לא תפילה אחת כי היה לי יום ממש עמוס היום יש מקילים? אשמח לתשובה תשובה תחזור בתשובה אפילו על עצם השאלה שלך שאלה מס' 1211
שלום לכבוד הרב. רציתי לשאול את הרב אני ב"ה בתהליך התחזקות אני משתדל ללכת כל יום לישיבה ללמוד חצי יום ואח"כ לעבוד אבל אני מרגיש שאני לא עושה כלום לפעמים אני מרגיש שאני כלכך פושע ושאין לי תקנה אני מנסה לעשות הרבה כדי לחזור בתשובה הרב והצער הפנימי שיש לי על החטאים שעשיתי אי אפשר לתאר בכלל איך אני הופך להיות עובד ה אמיתי? זה רק מה שאני רוצה תשובה אחד מיסודות התשובה הוא חרטה, ולכן מה שכבודו מרגיש היא הרגשה רצויה שמעידה על היותך עושה תשובה. אותה הרגשה וצער היא חלק מתהליך הכפרה שלך ויחד איתה אתה חייב לעבוד את השם, ותפסיק לדוש בעבר ותתחיל לעמול על התורה ועבודת השם ותאמין שהקב"ה יודע לסלוח ולהעביר חטאותיך ופשעיך מנגד עיניו אז תושלם כפרתך שאלה מס' 1210
שלום לכבוד הרב יש לי שאלה אני מתחזק ולפני כמה ימים קניתי לבן שלי וגם לי ציציות ואני 3 ימים לובש את הציצית רוב היום אני בבית אז אני עם כיפה על הראש וכשאני יוצא מהבית אני מוריד את הכיפה מותר לי ללכת בלי כיפה ועם ציצית ברחוב תודה לכבוד הרב אני חולה במחלה הארורה אז רוב היום אני בבית ויוצא רק לטיפולים באיכילוב תודה רבה תשובה מותר כל עוד הציציות בפנים. שיהיה רפואה שלמה שאלה מס' 1209
כבוד הרב היה פה באילת בשבת ושאלתי אותו את השאלה על איך זה שראובן נוצר מהטיפה הראשונה של יעקב ואילו מצד שני לאה הייתה עקרה משמע שהיה חייב לנסות לפני..והרב ענה לי שהיא עשתה מעשה וקרעה לעצמה את הביתולים אבל רציתי לשאול וכי אי אפשר היה שתכנס להריון מהביאה הראשונה בעוד שהיא בתולה??מה נתן לה בזה שהיא עשתה מה שהיא עשתה כבוד הרב?תודה רבה תשובה א. מה שאמרתי זה היה תירוץ התוספות במסכת יבמות דף עו ב. שאשה לא יכולה להתעבר מביאה ראשונה, ולכן התירוץ שלך לא העלה מזור שאלה מס' 1208
מחילה על אופי השאלה. האם כאשר אני מתנקה בבית הכיסא ומכוון ע"מ לקיים בל תשקצו. האם אין בזה משום הרהור במקום שאינו ראוי. כיצד יש לנהוג תשובה תכוון לפני שאתה נכנס שאלה מס' 1207
שלום כבוד הרב שאלה, כנראה שלא הבנתי טוב את רש״י שמפרש את הפסוק ״ותצא דינה לראות בבנות הארץ״ ורש״י מפרש שהיתה יצאנית כמו אימה לאה .. אם אפשר להסביר בבקשה מה כוונת רש״י כי קשה תשובה יצאנית אין הכוונה אשה מופקרת חס ושלום אלא הכוונה שהיתה יוצאת מהאוהל כמו שיצא לאה ואמרה "אלי תבוא" וקל להבין שאלה מס' 1206
לכבוד הרב מאיר אליהו הי"ו שלום רב שאלה בענין עליית מוסיפים בשבת. בבית הכנסת שלנו באמריקה (ספרדי אורתודוקסי) שמונהג ע"פ פסקי מרן עובדיה יוסף זצ"ל יש צורך לעיתים להעלות מוסיפים מסיבות שונות: כיבודים/מבקשים לעלות ולתרום/ואו כנגד מי שקנה אחת מן העליות ויש חשש לגביו שהוא נוסע בשבת וכו'. אך בכדי לתת לכל מוסיף (לפעמים 5 או 6) פסוקים חדשים המסתיימים בכי טוב נוצרות בעיות שונות כגון איזו עליה נקצר ? מדוע אחד קיבל 3 פסוקים ושני יותר, וכן על זה הדרך. אי לכך הגענו לפתרון פשוט ומקובל ואהוד על הכל שלאחר סיום עליית שישי קוראים את 3 או 4 הפסוקים האחרונים שוב ושוב לכל המוסיפים שוה בשוה ובא לציון גואל. (כמו שעושים בשמחת תורה או קריאת הפסוקים שוב בחוה"מ סוכות) ולאחר מכן כמובן עליית שביעי וכו'. א. האם נכון מה שאנו עושים ב. האם אין חשש לברכה לבטלה? תודה רבה לכבוד הרב תשובה א. נכון ב. אין חשש שאלה מס' 1205
שלום כבוד הרב, יש משהו שלא הבנתי , במדרש רבה כתוב "מנעת חסד מן אחוך, היא נסבת לאיוב, שאינו לא גר ולא מהול. לא בקשת להשיאה למהול, הרי היא נישאת לערל. לא בקשת להשיאה דרך היתר, הרי נישאת דרך איסור אני לא הבנתי ...הרי עשו לא מהול אז איך המדרש אומר לא ביקשת להשיאה למהול? וכן איוב היה גר ולא מהול? אודה לכבוד הרב שיאיר את עניינו תשובה א. לא חייב להבין את דברי המדרש שמילים "לא ביקשת להשיאה למהול" הולכים על עשו, אלא תחילה דיבר על עשו ואח"כ דיבר על מהול שהוא אדם שונה. ולכן תנשא לאיוב ב. מי אמר לך שעשו לא היה מהול? עשו היה הבן של יצחק ותיהיה בטוח שיצחק מהל אותו שאלה מס' 1204
אישה שעברה הפלות יזומות בעברה ומאז חזרה בתשובה אך פוחדת מה יהיה אחרי 120 שנה האם זה נסלח אי פעם ואם ניתן לעשות משהו כאן בעולם הזה לכפר. שאלה שניה האם בברכת המזון נשים אמורות לדלג על ועל בריתך שחתמת בבשרינו. תודה רבה וישר כוח תשובה א. הפלה יזומה הוא דבר חמור מאוד , עיין זוהר שמות דף ג' וצריכה ודאי לחזור על זה בתשובה וכפרתה תיהיה שתמנע מנשים אחרות להפיל ב. חייבת לומר את כל הנוסח, הגם שבגמרא ברכות דף כ' הביאו בזה המפרשים פלפול להלכה תקרא את ברכת המזון כמו האיש שאלה מס' 1203
כבוד הרב בפרשת וישלח אמרת שיש פסוק סגולה להגנה ,איזה פסוק זה? יש עוד פסוקים עם סגולות ושמירה? כמובן שאני נותן עיניי תמיד בקב"ה (נפש החיים פרק שלישי אין עוד מלבדו" אבל אני מאמין שזה גם השתדלות איזה עוד פסוקים יש תשובה הפס' שהזכרתי הוא מדבריי יעקב אבינו כשעשו בא להזיק לו "הצילני נא מיד אחי מיד עשו כי ירא אנוכי אותו וכו'.." מזמור צא' בתהלים כולו נתקן משום המזיקים כמו שהזכרתי בשיעור על מזמור זה המופיע באתר שאלה מס' 1202
שלום כבוד הרב . אני לומד כבר 3-4 שנים בשנתיים הראשונות למדתי כל יום מוסר שעתיים שלוש זה עזר לי מאוד אני ממש אדם אחר .אחרי זה התחלתי ללמוד פרשיות השבוע ועוד.. אני מאוד אוהב את זה כבר כמעט שנתיים וחצי שלא פתחתי טלוויזיה או רדיו כל הזמן שומע שיעורים ואני מרגיש כמו ילד בחנות ממתקים שרוצה לטעום מהכל ובאותה נשימה יש בי פחד שמא יבוא יום וירום לבבי ואני יאבד את זה .עוד דבר, בגלל הלימוד הכללי נוצרו אצלי חורים בידע אם זה הלכות. שבת. וכל השאר בגלל שאני לומד לבד אז נוצר קצת בלאגן אז במה אתה ממליץ לי להתחיל כדי לעשות סדר. תודה מראש תשובה א. באשר לפחד שלך הלוואי כולם יפחדו כמוך , ואשרי אדם מפחד תמיד ליפול ביד יצרו הרע ב. טוב מאוד שעסקת במוסר עד שירגשת שהדברים עושים בך רושם, ויש להמשיך בזה אם כבודו רואה שהדבר מועיל לו ג. אסור לאדם להתבטל מלימוד הלכה כל יום, כדי שידע את הדרך שילך בה. ולכן ראוי לו לקבוע גם סדרים בהלכה , בגמרא ובמוסר. וכל אחד ירגיש בעצמו במה צריך לתת דגש שאלה מס' 1201
שלום כבוד הרב רציתי לשאול האם יכול להיות שאסתר המלכה הייתה נשואה למלך גוי אז עשתה איתו את המעשה? ומתי בדיוק היה הצום שצמו עם ישראל אם צמו שלושה ימים אז למה דווקא ?היום צמים ב-יג תשובה מפורש עולה מזוהר כי תצא שחס ושלום שאותו רשע נגע בה, אלא היית אסתר שולחת שדה בדמותה ואם אותה שדה היה עושה את המעשה. הני מילי על דרך הסוד, אבל על דרך הפשט ודאי היה עושה איתה את המעשה ותירצו התוספות שאשה נקראת "קרקע עולם" היינו שלא שותפה במעשה הביאה אלא הכל נעשה מצד האיש. ועוד שהיה כאן הצלה של כלל ישראל, ובנוסף לא היה אכפת לאסתר המלכה לאבד את העולם הבא שלה כדי להציל את עם ישראל כמו שאמרה "באשר אבדתי אבדתי". לגבי התענית לא הבנתי את שאלתך שאלה מס' 1200
שלום רב לכבוד הרב יש לי שאלה בהלכה האם מין הדין חייב להגיד "הרני כפרת משכבו" על אב/אם/רב מובהק והאם כל פעם של הזכרתו? ועוד מה הטעם ואם לא אמר עשה עוון או ביזיון? תודה תשובה על אב ואם חייב שהרי זה בכלל מכבדם במותו עיין בו"ע יו"ד סימן שעו', ואם לא אמר לא עשה עוון ובלבד שיגיד כך לפחות פעם ביום שאלה מס' 1199
א. הרב רציתי לדעת האם אפשר לקבל תענית שעות דהינו לומר במנחה אני מקבל עלי צום עד חצות או עד שעה מסוימת והאים צריך להגיד עננו בשחרית ובמנחה ב.אם גדולי הדור קורים לרב מציבור אחר ללא התואר רב אזי גם לי מותר לקרוא לו כך או שלא ג.אני נחרד משאלתי אבל איני רוצה חס ושלום להרהר על הרב רק רציתי לדעת מהי התועלת בהזכרת המקורות שהרב מזכיר תשובה א. אין דבר כזה בהלכה תענית שעות אולם הדבר יחשב לו לסיגופים ולא לתעניות ואינו יכול להגיד "עננו" באף תפילה ב. לא יודע מי ההגדרה שלך לגדולי הדור ג. כדי שציבור התלמידים ידע מה מקור הדברים, כי הרבה פעמים בשיעורים אני אומר דברים שאינם שגרתיים ולכן כך ראוי לעשות. ועוד שככה ראינו להרבה מגדולי הדור שאלה מס' 1198
לכבוד הרב שלום רב יש לנו שאלה הלכתית, איזה אדם אמר בבית הכנסת לגבי ברכת הגומל שאם אדם נפגע לא משנה איך תאונה וכ' ואותו אדם היה מאושפז בבית חולים ושישתחרר מבית חולים חזר הבייתה עם קביים או על כסא גלגלים או גבס ביד או ברגל וכו' אותו אדם אמר שאדם זה לא יכול לברך הגומל עד שיקום מהכסא גלגלים או שילך בלי קביים וכו' ואם מברך זה ברכה לבטלה אם הרב יכול להסביר את הסוגייה ההלכתית על זה מה קורה אם אדם שנפגע מתי עליו לברך הגומל?תודה רבה לכבוד הרב תשובה ברגע שאושפז לילה אחד בבית החולים ויצא מברך שאלה מס' 1197
לרב שלום רב: אנחנו נוהגים לקרוא שמע ישראל בבית כנסת כל הציבור ביחד בקול רם אחד האנשים מהציבור העיר לנו שבקטע שאומרים וְחָרָה) אַף ה' בָּכֶם וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם וְלא יִהְיֶה מָטָר וְהָאֲדָמָה לא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ. וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר ה' נתֵן לָכֶם: יש חיוב לומר קטע זה בלחש ואסור לנו לומר בקול רם רוצים לדעת את דעת הרב ומה ההלכה אומרת בעניין זה יש לציין ששנים אנו נוהגים לקרוא הכל בקול רם תשובה מנהג זה נהגו בו התימנים ויש להם על מי שסימוכו, ומה שאמרו לקרוא אותו בלחש הוא נכון אבל רק דרך עצה טובה לא שיש פה איסור מדרבנן, ולכן הנח להם לישראל שאלה 1196
לרב הגאון שלום א. רציתי לומר שאני מאוד מתפעל מרמת הזכרון של הרב ורציתי לשאול האים כל אדם יכול להגיע לרמה כזאת של בקיאות כי אני חוזר הרבה ואיני זוכר ואפילו במעט אדגיש שאני רוצה לדעת האים אפשר להיות לכל אדם להיות בקיא ברמה כזאת או שכל אחד לפי מעלתו ב. אנשים מדברים באוזני לשון הרע על הרב ואומרים לי שהרב אננו ביקא ורק מכין חומר לפני השיעורים כמובן שגערתי בהם ולא קיבלתי דברים אך רציתי לבקש סליחה מהרב ומקווה שהרב ימחל ג .אני בחור בגיל 18 ורציתי לדעת אני מאוד אוהב ללמוד אך יש לי בעיה שאני אוהב שירים חילונים אייל גולן וכדו' אך ני מאוד רוצה להפסיק האים יש לרב עצה בשבילי ד. רציתי לשאול גם למה יש הרבה צורות הדף בירושלמי ה. אני רואה שהרב בקיא בזוהר ואני ח"ו לא מהרהר על הרב וסמוך ובטוח דכל מה שהרב עושה זה מדוקדק ע"פ ההלכה אך הרב מוצפי אומר שא"א ללמוד זוהר לפני גיל 40 ובתחילה לימדתי על הרב זכות שהוא יותר מגיל 40 אך אנשים אמרו לי אחרת וגם הרב ב"ה נראה פחות אם הרב יכול להסביר לי דבר זה תשובה א. אני משוכנע שעל דרך הטבע להגיע לרמה של בקיאות בתורה הוא דבר קשה מאוד ומורכב אולם אם האדם מתקדש ומזדכך ומקבל סייעתא דשמיא ודאי יוכל להתעלות למימדים שגם הוא יהיה מופתע מהם, כדי להגיע למדרגה זו כתבתי 10 שלבים שאני ערב שמי שיעשה אותם ודאי זיכרונו ישתפר נדפס בשו"ת מרכבות ארגמן חלק א' סימן כ' אות יד ב. לעניין מה שמדברים מעולם לא אמרתי שאני בקיא במשהו ומי שרוצה לדבר שידבר ג. ראוי מאוד מאוד להתרחק מזה כיוון שזה מחדיר באדם דעות זרות והעצה היעוצה להסית מחשבתו לתורה ולשמוע שירי קודש ד. הש"ס הירושלמי בנוי בשונה מהש"ס הבבלי שהבבלי כולו קושיות ותירוצים עמוק ומורכב ודשו בו כל רבותינו הראשונים והאחרונים מה שאין כן הירושלמי ולכן הדפוסים שהדפיסו אותו עם הזמן השתנו ה.מה שהרב מוצפי אמר לכאורה הוא פלא כי הוא סיפר בעצמו שאבא שלו הרב סלמן זצ"ל למד קבלה בגיל 25 אצל הרב שאול דואק הכהן. ובשו"ת מרכבות ארגמן חלק א סימן כא ביו"ד הארכתי, עיין שם. ואין הכוונה גיל 40 בשנים אלא גיל 40 בבשילות התורנית ועיין עוד יביע האומר חלק י' סימן כג. הרמ"ק מעיד על עצמו בהקדמה לאור יקר שאת ספר הקבלה שלו פרדס רימונים הוא סיים לכתוב בגיל 26, רבי חיים בן עטר שהיה מקובל עליון נפטר בגיל 38 וכן רבנו האר"י וכן רבי נחמן מברסלב והרבה מרבותינו המקובלים ודי בזה שאלה מס' 1195
שלום כבוד הרב אני לומד בישיבה גבוהה ורוצה לישון בבית מדרש כיון שכשאני יושן בבית מדרש אני מרויח גם ללמוד עוד שעה בלילה וגם להתפלל ותיקין שאלתי היא האם מותר לישון בבית מדרש על כיסאות?תודה תשובה מותר לישון בבית מדרש אולם ההנהגה הזאת לא נכונה לכתחילה, כיוון שאחרים יתפסו אותך גאוותן ויש בזה יוהרא ולכן כדאי לשקול שוב אם זה משתלם לך וראוי לעשות שאלת רב עם רב בית המדרש או הרב שלך שאלה מס' 1194
רציתי לדעת אם מרע"ה הרג את המצרי בשם קדוש מדוע היה צריך להטמין אותו בחול יכל פשוט ללכת תודה הרג אותו בשם קדוש וטעם שהטמין אותו בחול בשביל שיהיה לו זמן לברוח ממצרים ולא יגלו אותו שאלה מס' 1193
א.אם תענית דיבור היא גדולה פי כמה מתענית של אכילה ושתיה אז מדוע בכלל עושים אותה- אכילה ושתיה, כגון 40 יום או בשובב"ים?והאם יש ענין לנשים לעשותה כי הבנתי שזה בעיקר בשעת לימוד תורה ונשים פטורות ב.האם כל אדם שעושה כמה מעשים של חסידות הוא גם בגדר חסיד או שצריך שכל מעשיו יהיו חסידות ואז יקרא חסיד תשובה א. תענית מאוכל יש לו מקורות רבים מדברי רבותינו המקובלים אולם תענית דיבור מקורה די תלוש ולכן אין בידינו לקבוע מה יותר ממה ומה ששמעת שתענית דיבור שווה יותר אין הדבר מוסכם וברור. לגבי נשים ודאי ששייכות בתענית דיבור ואדרבה שייכות יותר לנשים כיוון שנטלו יותר קבין שיחה עיין קידושין מט ב. כל מי שמקיים את כל השו"ע ועליו מוסיף נקרא חסיד אבל מי שמתחסד בדבר אחד ואת יתר השו"ע לא מקיים אפילו את עיקר הדין זה לא חסיד שאלה מס' 1192
אני שאלתי אותך (שאלה 1160) בעניין חוטי התכלת שנותנים היום בציציות מה דעת הרב בנושא האם צריך לשים, אם יש מקום לומר שזה ספק דאורייתא "וספק דאורייתא לחומרא", אבל ראיתי בילקוט יוסף שלפי האר"י ועוד איזה מדרש אין כיום את התכלת וזה נגנז עד שיבוא המשיח וכו'... וכבוד הרב אמר לי לעיין בשאלה 805, אבל מחילה מכבוד הרב- שאלה 805 לא עוזרת לי בכלום בנידון דידן. אם הרב יוכל לחוות את דעתו בנושא זה יעזור לי מאוד. תודה רבה תשובה אין מה להוסיף על הדברים שנאמרו, היום אין תכלת וכל אלה שהולכים עם פתיל תכלת אין הדבר ברור שזה כוונת התורה ולכן שב ואל תעשה עדיף. ועיין תשובות והנהגות חלק ד' סימן ה שאלה מס' 1191
רציתי לשאול האם ניתן להזמין את הספרים על פרשת השבוע שיגיעו דרך הדואר? אני גר ביקנעם עלית ואין הרצאות קרובות אלי בזמן הקרוב, ומאז שראיתי את הפרסום על הספרים אני ממש מחכה כבר לרכוש אותם כמו כן,אשמח לרכוש את הדיסקים החדשים(9-10) וגם את דיסק 6 שנעלם לי לצערי אשמח לתגובה תשובה לפרטים בכל הנושאים - 0523897818 שאלה מס' 1190
שלום לכבוד הרב יש לנו מנין ספרדי בבית כנסת אשכנזי. רוב הציבור המכריע רוצה להחליף את הסידורים הישנים בסידורים חדשים,שבהם יש הלכות וניקוד מדוייק והסכמות של גדולי ישראל והוא מסרב. כולם רוצים ילקוט יוסף והוא מתעקש על כל יום פוסק אחר. הוא אינו מזהיר על איסור חדש ועל שחיטה אשכנזית מכיוון שהוא גדל עם אשכנזים והורגל בכך. רצינו שהחזנים ייקבעו לפי החלטות של ועד רוחני שהציבור מינה והוא סירב והוא מעלה כמעט את כולם למרות שחלקם רואים טלוויזיה ולא ממש נזהרים בכל המצוות. ניסינו לדבר ולא עוזר ורבים עוברים להתפלל עם האשכנזים תשובה גם אני הייתי עובר להתפלל עם אשכנזים במקרה כזה שאלה מס' 1189
שירבו שמחות בישראל ולא תצא תקלה תחת ידנו כמה חברות, רצינו לשאול מה הרב ממליץ לעשות בזמן שמחה: להזמין מלצריות לנשים ומלצרים לגברים או מלצרים בלבד לכל השמחה. ראינו שברוב המקרים קוראים מצבים של חוסר צניעות: המלצרים והמלצריות עוברים על איסור נגיעה בגלל צפיפות המטבח, מצחקקים ביניהם וכו'. המלצריות בסוף האירוע מוציאות את "מדי האולם" והולכות בפריצות. או שיש בעיה שזה רק מלצרים הם יכולים להסתכל על הנשים ועל הריקודים. מה איסור יותר גדול הפריצות במטבח או הפריצות באולם? מה עדיף לעשות אנחנו רוצות לקבל דעת תורה. תודה תשובה העצה היעוצה לדאוג שמנהל הקייטרינג\האולם יהיה ירא שמיים וממילא הכל ימשך אחרי זה שאלה מס' 1188
שלום לכבוד הרב: איך אני מסביר למישהו מה זה השכינה? ועוד אם מישהו נמצא ברשות הרבים ואין לו כיפה ולא יודעים שהוא יהודי האם זה חשיב כחילול ה?!תודה ואשריך תשובה א. בשיעור שמופיע באתר ובדיסק מס ' 9 אודות נוסח הלשם יחוד ביארתי בקיצור נמרץ מה זה השכינה ועיין שו"ת רב פעלים חלק א' סימן א ב. אין חובה מעיקר הדין אפילו ליהודי ללכת עם כיפה כמו שמוכח משו"ת יביע האומר חלק ט' סימן א, ולכן אפילו אם ידעו שהוא יהודי אין בזה חילול השם שאלה מס' 1187
בקרב יהודי תונס נהוג לציין אזכרת ה'11 חודש לנשים אחרי 10.5 חודש שלא כמו אצל הגברים.האם יש למנהג זה מקור הידוע לרב? היות ואחותי נמצאת בחול ואני בארץ ושנינו בשנת אבל על אימי(הריני כפרת משכבה), ואחותי מציינת אזכרת ה'11 חודש כשבועיים לפני כאמור, לפי הנחיית רב הקהילה שלה הבקיא במנהגי העדה, מתי עלי להפסיק באמירת קדיש? האם אחרי האזכרה של 10.5 חודש או להמתין לשבוע הראשון של חודש ה'12? תודה רבה מראש תשובה מנהג זה לא שמענו ואבותינו לא סיפרו לנו וגם על דרך הקבלה אינו נכון בכלל, ולכן ראוי לנהוג כספרדים שאלה מס' 1186
שלום לכבוד הרב הגאון, תושבת קריית מוצקין,כרגע גרה בניו אורלינס-ארה"ב-רוצה להודות לרב מאיר באופן אישי על השיעורים המרתקים,במשך זמן רב אני רואה את השיעורים על פרשת השבוע וזה מחזק,מלמד,ובהחלט פשוט ראוי לשבח!!חזק וברוך-כל כך מעודד להאזין ולצפות בשיעור-אני בסוף שנות ה30-מבקשת בבקשה שהרב יברך אותי לזיווג שמי וכו'..בכל מקרה בשורות טובות,חודש מלא שמחה -וכמובן תודה מכל הלב-תהילה תשובה חזק וברוך, ברכה והצלחה חתונה בקרוב שאלה מס' 1185
שלום עליכם מורי ורבי, בהשראתו של הרב ומתוך עצותיך לכל דורש ומבקש אני מרגיש שקבלתי מנוע עצום בעבודת ה' ובחסדי ה' יתברך עלי כמעט ולא עובר יום בלי 10\ 11 שעות של תורה ביום ובלילה, שעיקרם מוקדש לגמרא והלכה שו"ע ובית יוסף, ובקיאות על גבול העיוו במס' שבת, הקצב הוא 2 דפי גמרא ביום ולדוגמא סימן רנג בשבוע עם ידעות טובות מהגמרא עד ילקוט יוסף. והסיבה שהתעוררתי לשאול היא שכל הסדרים הם לבד, מתוך בחירה והרגשה טובה יותר של עיון במה שקשה והתקדמות במה שמובן, עם חברותא קצת מתפזר לי הלימוד. וראוי לציין שמסבבי ת"ח שאיתם אני מתייעץ בשאלות . האם זה בסדר ללמוד באופן כזה וכמה זמן עלי להקדיש לחזרות כאשר העניין מובן ומסוכם.. ברוך תהיה מכל העמים.. וברוך "המאיר" לעמו ישראל תשובה א.מילתי כבר אמורה שחייב אדם לאמוד את עצמו מה מקרב יותר לידיעת התורה ואם כבודו מכיר בעצמו שהלימוד לבד מקדם אותו בתורה ויראת שמים אין ספק שימשיך בדרך זו, ובספר הליכות עולם חלק ח' דף שצ' כתב שהיום לומדים עם ספרים לא חישנן ל"חרב אל הבדים ונואלו"ג ובפרט אם הוא לומד בארץ ישראל שאווירה מחכים ב. לעניין החזרות הכל תלוי בכוח הזיכרון שלך ולא בכמות החזרות שלך שאלה מס' 1184
שלום וברכה לכבוד הרב בברכת כוהנים,בברכה הפותחת,בא"ה אמה"ע אשר קידשנו בקדושתו של אהרון וכו',האם עניית. ברוך הוא וברוך שמו נחשב להפסק כי יש מי שאמר שהקהל צריך לכווין לצאת ידי חובה להתברך מהכוהנים? תודה רבה ברכה והצלחה תשובה אמירת "ברוך הוא וברוך שמו" ודאי אינה חובה ומה שכתב הרב חיד"א להתוודות על זה ביום הכיפורים חכם עובדיה משמיט את זה משום שאין דרך להתוודות על חסידות, יחד עם זאת ודאי אין כאן ספק שאין בזה הפסק שאלה מס' 1183
שלום כבוד הרב. יש לי שאלה שמטרידה אותי. אני מכירה כבר זמן רב בחור ושנינו יודעים שברצוננו להתחתן ביום מן הימים, אך מה שמגביל אותנו זה שהרמה הדתית שלי נמוכה יותר משלו וישנם מצוות והלכות שאני לא מקפידה עליהם. ברצוני להתחזק ברמה הדתית אך איני יודעת איך. אני סטודנטית ולכן אין לי זמן ללכת למדרשה. כיצד אוכל להתחזק ברמה הדתית בדרך אחרת תשובה אין דרך להתחזק בתורה ויראת שמיים בלי שיעורי תורה מסודרים וקבועים, וכל דרך אחרת שיחפשו הבני אדם אינה אלא הבל ושווא נתעה שאלה מס' 1182
שלום הרב רציתי לדעת מיהו עני כיום? שהרי במשנה (פאה פרק ח´ משנה ח´) מבואר, שאדם שיש לו מאתים זוז, שהוא סכום שניתן להתפרנס ממנו במשך שנה, אינו נחשב עני שראוי ליטול מתנות עניים, לקט, שכחה פאה וצדקה. בימינו, ערכם של מאתים זוז הוא כמה מאות שקלים, ואם נקבע מי הוא עני על פי סכום זה, כמעט שלא נוכל לקיים מצוות צדקה, שהרי אין לך אדם שאין ברשותו סכום זה.אז אולי יהיה אפשר לומר שזה סכום יותר גדול שמימנו אפשר להתפרנס שנה כיום בזמנינו ויוצא שכולנו עניים כימת כיום והרי במרן שו״ע (יו"ד סימן רנ"ג ס"ב, )פסק ואם יש לו ר' זוז ואינו נושא ונותן בהם או שיש לו חמשים זוז והוא נושא ונותן בהם לא יטול צדקה ואם יש לו ר' זוז חסר דינר ואינו נושא ונותן בהם אפי' נותנים לו אלף זוז בבת אחת הרי זה יטול. ולא ברור לי כוונתו האם התכוון ממש מתאים זוז או התכון שכר שנה וכאן המקום לציין ששאלה זאת בא עקב מצוות מתנות לאביונים של פורים שצריך לקימה ביום עצמו כי ניסתפקתי בימנו במי אני יכול לקיים את המצווה תודה רבה לכבוד הרב תשובה שאלה זאת כבר נשאל הגאון רבי יצחק וייס שו"ת מנחת יצחק חלק ח' סימן עב' סעיף ה ועיין שם מה שעלה להלכה. ולמעשה כל מי שתורתו אמונתו טוב לתת לו מתנות לאביונים וכך גם כתב הגאון חיד"א. ועיין עוד שו"ת שבט הלוי חלק ב' סימן קכה שכתב שעני הכוונה מי שדרכו לעשות חוב שקונה אוכל שאלה מס' 1181
שלום לרב רציתי לדעת איך אפשר למצוא את הסכמות של הרב קניבסקי רב עובדיה שלא לקנות ממוכר שפותח בשבת? תודה מראש תשובה לא עונה על מקורות שאלה מס' 1180
שלום לכבוד הרב, הסתכלתי בשאלה מספר 1137 ועלתה בי שאלה יש המון אנשים שחושבים שהם המשיח ובעזרת הבורא, יום יבוא בקרוב ואחד מהם יהיה צודק והוא יחשוב שהוא משיח ובאמת יהיה משיח איך נדע שהוא המשיח? אשריך כבוד הרב תשובה הגיע הזמן להפסיק להתעסק בשטויות ולהתחיל לחזור בתשובה, איך מחזירים קדרה על הפלטה עם כל הדינים והחלוקים אתה כבר יודע וכל הילכות שבת ברורות לך ולא נשאר לך להסתפק אלא איך נדע מי המשיח, אשריך אני מקנא בזה שאלה מס' 1179
לכבוד הרב הגאון שלום ברצוני לשאול על מסננת נגד כניסת חרקים לתה בשבת האם מותר או לא ומה המקור תודה לרב זה חשוב לשעיר בכולל תשובה תבאר לנו בדיוק מה כוונתך ואיך המסננת הזאת עובדת האם היא בתוך הקומקום או מחוצה לו וכדומה שאלה מס' 1178
באחת התשובות של כבודו, ראיתי כי הרב עונה למישהו ששאל על שיפור נושא הזיכרון הוא כי יש ספר שהרב כתב או ממליץ עליו על איזה ספר כבוד הרב מדבר? וכיצד ניתן להשיג אותו תשובה בשו"ת מרכבות ארגמן חלק א סימן כ אות יד. ואומר אני שמי שידבוק בכללים שכתבתי שם יראה על עצמו שיפור משמעותי בזכירון שאלה מס' 1177
שבוע טוב וראש חודש כבוד הרב שאלתי היא...יש לנו בבית הכנסת חבר אשר מגיע בשבת עם רכבו להתפלל , ומחנה את ריכבו כמה רחובות מבית הכנסת האם גבאי / ועד בית הכנסת יכול בזמן המכירה להעלות את המחיר כנגד מחיר המחלל שבת על מנת למנוע ממנו להיות שליח ציבור האם הגבאי / ועד מחוייבים לשלם את מחיר הקניה או הנדר ? הרי כוונתם לזכות את הציבור ניסו לדבר איתו הוא אומר אם אני אבדוק אחד אחד אז אף אחד לא ראוי לקום יש לציין שמתפללי בית הכנסת רובם צעירים בני 30 + אנו כמו משפחה שמפרגנים אחד לשני ברוך ה' אין מחלוקות לגנות את הבחור המחלל שבת יכול לגרום לטלטלה, אבל זה בטח לא על חשבון היותו שליח ציבור זה מפריע לרובינו מה הרב מציע ?תודה תשובה צריך לעקור מהשורש את המנהג המקולקל הזה למכור שליח ציבור, ועדיף להתפלל יחיד ולא עם שליח ציבור כזה. ואני תמיה שבכלל יש לכם ספק בזה שאלה מס' 1176
שלום לכבוד הרב, קודם כל... אני מאוד נהנה לשמוע את כבוד הרב, תודה רבה על שיעוריך המתוקים וח"ו לא לקנטר אלא בשביל להבין כי אני משתדל לקרוא (תומר דבורה) כל הזמן, שמעתי את השיעור של הרב בנושא קדושת בית הכנסת והרב מסביר שם על הפסוק "אני ברוב חסדך אבוא ביתך..." (דקה 46) שהכוונה לא לאברהם יצחק ויעקב אלא אברהם יעקב ויצחק ע"פ הזוהר וגם מזכיר את הרמ"ק הקדוש בכל אופן למדתי בספר תומר דבורה של הרמ"ק הקדוש ושם הוא כותב בכ"ט לחודש, ומסביר, שהסדר הוא אברהם יצחק ויעקב (ברוב חסדך " דא אברהם , אשתחוה אל היכל קדשך "- - דא יצחק דמסטריה השתחויה לכפף קומתו נגד מידת הדין להיות נדחה מפניה ,ואז השעה נדחית מפניו ,כי וימשך שפע הרחמים מלמעלה עליה למתקה ,"ביראתך " דא יעקב דכתיב ביה " מה נורא המקום הזה) אז אולי יש מחלוקת כבוד הרב? או שמא לא הבנתי טוב ב. הרב אמר בפרשת פקודי תשעד (דקה 13), השיעור האחרון נכון להיום, שישנם 1704 סימנים בש"ע כמנין ארבעת חלקי הש"ע, יורה דעה, אורח חיים וכו'..., אך לפי הגימ' יוצא 1705 ומה גם שקראתי ב"ומתוק האור" שיש 1705 ג. הסיפור, באותו שיעור, הרב סיפר על הגר"א זצ"ל, עם אותו בחור שסיים מסכת סוכה ונבחן על כך והרב נתן סימן כמה פעמים מופיעה סוכה פסולה וכשרה במס' סוכה, פסולה כמנין סוכה (עם ואו) 91, וכשרה כמנין סכה (בלי ואו) והרב אמר 86 כשהנכון הוא 85 (בגימ') אז אולי עם הכולל? (דקה 11:50 החישוב) בתודה מראש לכבוד הרב וחג פורים שמח תשובה א. הבנת מצויין, מה שאני הזכרתי מובא בהקדמת הזוהר דף יא עמוד ב' ולרמ"ק הייתה קבלה נוספת שגם אם תהפוך את הסדר עדיין הרמז ירמז ב. אתה צודק, אני דברתי עם הכולל ג. הכוונה היא 85 מדויק שאלה מס' 1175
שלום לכב' הרה"ג, יישר כח על פועלו.שאלתי היא אם מי הרב מייעץ לי להתייעץ בנוגע להוספת שם פרטי? תודה תשובה עם אחד מגדולי הדור שאלה מס' 1174
שלום וברכה לכבוד הרב רציתי בבקשה לשאול את דעת הרב. יש הרבה סיפורים על גיהנם שמדברים על אש, שריפה, מלאכי חבלה שמכים את הנשמה בשוטים של אש, טיגונים וכדומה. קשה לי להבין איך אפשר להכאיב באופן פיזי לנשמה רוחנית?ובמיוחד שאפשר לראות אפילו בעולם הזה איך הנפש כואבת דווקא מתחושות ורגשות פנימיים כמו: חרדה, יאוש, דיכאון, תחושת החמצה ופיספוס וכדומה.הייתי שמח לקרוא מה הרב חושב בנושא היות וכבוד הרב בקיא מאוד בזוהר הקדוש ואם כבודו יכול ליישב את קוצר השגתי. תודה רבה כבוד הרב תשובה כיוון שכיום אנו כלואים בתוך גוף גשמי באמת תמיהתך במקום אולם חז"ל ביקשו לתאר עוצמה וכאב רוחני במושגים גשמיים, כי לא היה להם דרך להמחיש אחרת. ולכן כל העניינים האלה שגבו מאתנו עומק הבנתם שאלה מס' 1173
לכבוד הרב, מזה כשנה וחצי אני מתמיד להקשיב לשיעורים שלך בפרשת השבוע וזה פשוט נפלא איך שאתה מגיש את הדברים. רציתי לשאול לגבי אני נשוי עם ילד ולכן לא אוכל ללכת לישיבה אך אני רוצה ללמוד תורה ולהרגיש שאני מתקדם בדרך השם אך פשוט אני לא מצליח להתחבר לאיזה רב באזור מגורי שידריך אותי איך להתקדם בלימוד שלב שלב. איך אני ידע אחרי איזה רב ללכת תשובה צריך הרבה מזל ותפילה למצוא את הרב הנכון ואני מכיר אנשים שעברו 20 ויותר רבנים עד שמצאו את הרב שמהם הם יכולים לינוק, ולכן זו הצעתי גם בשבילך. ואם לא במקום מגורייך אז אפילו הרחק ממנו וידענו בידיעה גמורה על הרבה אנשים שמצאו את הרב שממנו הם מסוגלים ללמוד הרבה מרחוק מגורם ועברו דירה לדור בקרבתו כי זה כל האדם שאלה מס' 1172
הרב שמעתי את השיעור על להשתכר בפורים: בהתחלת השיעור הרב הביא מקורות מהזוהר הקדוש שמי שמשתכר....וכל שכן תלמיד חכם!! אז לפי זה איך כל המתירים התירו, ולא רק זאת איך האריז״ל היה משתכר אחרי כל זה שהזוהר כתב תשובה המתירים יסבירו שהזוהר אסר רק בימות השנה ולא בפורים, והאוסרים שהני מילי גם בפורים שאלה מס' 1171
שלום כבוד הרב אני רוצה לדעת איך כבודו הגיה לדרגה כזאת יש לי מאד נפקא מינא כיון שאם כבודו מראה תוכנית בשבילי, אם חזרות אני חושב שאני נעלה. אני אברך בחוץ לארץ,גם חזרתי בתשובה, ברוצה לעלות תודה רבהאני שואל מתוך האהבה לתורה בל״ה תשובה כבר אמרתי הרבה פעמים שאין נוסחא שווה לכל אדם, אלא כל אחד צריך להרגיש בעצמו מה מעלה אותו בקדושה בתורה וביראת שמים. והארכתי בשו"ת חלק א סימן כ אות יד שאלה מס' 1170
שמעתי את הדרשה על אמירה לגוי, חזק וברוך! יש לי כמה שאלות בנושא זו: 1)-הרב אמר שרמיזה ברורה זה להדיא אסור (אף על פי שזה לא אמירה)! אבל כשאני אומר לו מתוך דברים מותר! למה? הרי זה יותר שייך ל״אמירה״? ועוד הוא בסוף יזלזל בשבת אם הוא יכול כל פעם להגיד לו מתוך דיבור?2)-יש לי קבוצה של ילדים קטנים בבית הכנסת שאני מלמד אותם אחרי מנחה של שבת, ובחדר האור כבוי. מה עדיף לעשות לומר לו (לגוי) שכל שבת בשעה כזאת לפתוח את האור, או עדיף לומר לילד קטן שיאמר לגוי שידליק את האור?! הרב יאיר עינינו, אמן! תודה ואשריך תשובה א. כוונת הדברים היה לרמוז לו בתוך הדברים באופן שהגוי יש לו הנאה קצת מזה וממילא הסתלקה קושייתך ב. עדיף לעשות שעון שבת, כל העניין של אמריה לגוי או קולא בלהשתמש בילדים זה רק בדיעבד ולא לכתחילה שאלה מס' 1169
הרב הסביר את מאמר חזל בברכות ה ע"א אם רואה אדם שיסורין באים עליו יפשפש במעשיו פשפש ולא מצא יתלה בביטול תורה שהכוונה שיחשוב אדם שכנראה לא למד מספיק תורה ולכן לא יודע מה חטא. אבל לפי זה לא ברור לי ההמשך- מה זה תלה ולא מצא?תודה רבה כבוד הרב תשובה שאלה לא ברורה שאלה מס' 1168
הרב מאיר אליהו שליטא ..שלום רב, האם גיל 23 זה מאוחר בשביל ללכת לישיבה?אני חוזר בתשובה כבר הרבה שנים, לוקח על עצמי עוד ועוד דברים בדת, משתדל לקיים את הכל, אבל אני מרגיש חוסר מיצוי עצמי, אני יודע שהעולם הזה הוא זמני, הכל עובר, העולם הוא שקר גדול..שמעתי שלא בכל הישיבות לומדים תורה רציני, יש הרבה מחפפים.. עכשיו אני לא יודע אם כדאי לי ללכת לישיבה, ולאיפה? כי אני מחפש ללמוד באמת עם דעת תורה ומקום של אנשים רציניים..ומה עושים אם זה יגרום צער גדול להורים אם אני אלך לישיבה? אשמח לשמוע את דעתך, ה' ישמור עליך, שתמשיך להפיץ תורה ברבים אמן תשובה א. אף פעם לא מאוחר להכנס לישיבה בפרט בגיל 23 שזה ממש צעיר ב. מי שרוצה ללמוד ילמד בכל מקום ולא משנה לאיזה ישיבה הוא נכנס ובלבד שבני הישיבה יראי שמים שהבכרח הוא נשמך אליהם, ורבו ישיבות כאלה בארץ ג. צריך ללכת לישיבה גם אם זה כרוך בלצער את ההורים - עיין שו"ת מרכבות ארגמן חלק א' יו"ד סימן יח' שביארתי דבר זה באריכות שאלה מס' 1167
לכבוד הרב הגאון שלום וברכה! רציתי להודות לכבוד הרב על כל השיעורים המחכימים והמאלפים תודה רבה שאתה מזכה אותנו ללמוד תורה! הרב אני ב"ה בתהליך של חזרה בתשובה אך כל הזמן אני מרגיש התנגדות והפרעה בלימוד תורה והתפילה מה לעשות כבוד הרב? איך אני מגיע למצב של התדבקות בקב"ה? אני רוצה כל היום לחשוב עליו ולא על דברי שטות והבל תודה רבה על הכל תשובה א. תרחק מחברים לא יראי שמים ב. תרחק מטלווזיה ,אינטרנט, עיתונים ג. תתבודד ותבקש ותבכה על זה ד. תעניות דיבור שאלה מס' 1166
למורנו ורבנו הרב הגאון רבי מאיר אליהו שליט"א פנינו לכבודו זה כמה פעמים לשמש כראש כולל בבית מדרשנו בירושלים וכבודו דחה אותנו כמה פעם ולא נימק טעמו, ושמענו גם מעוד מקרים שכבודו סירב. ותורה היא וללמוד אנו רוצים מדוע הרב בורח מתפקידים בהם הוא יוכל להשפיע ולהעמיד תלמידי חכמים? בכבוד רב תשובה אנא שופטני משפט צדק ולכף זכות תדינני, זמני קצר וטרוד אני בכתיבת ספרים בתקופה זאת ולכן בצער אני נאלץ לדחות מעליי הצעות טובות מיראי השם וחושבי שמו, ועוד חזון למועד שנגיע גם לזה אי"ה שאלה מס' 1165
לכבוד הרב הגאון כמאזין נלהב של כב' הרב על העוצמה שה' חננו ברצוני לשאול אני לא יכול להתפלל בצבור מאחר ואיני יכול לומר אפילו בלחש כשאני שומע רעש או נמצא עם צבור כבר קבלתי תשובה מרבנים אחרים לגבי הנושא אך הייתי מעונין לשמוע את חוות דעת כב' נאמר לי שאני יכול להתפלל ביחידות. בגיל צעיר הייתי שליח צבור וקורא בתורה (אני מנסה לחור בתשובה כבר כ-25 שנה ואני היום בס"ד בגיל 70 מה תשובת הרב לשאלתי תשובה המקרה שהזכרת הוא לא כל כך פשוט, מפני שיש כמה מצוות שמוכרחים לעשותם במניין כגון קדיש , ברוך הוא ,קדושה וספר תורה ובפרט לפי הזוהר שהנשמה לא תכנס באדם אם לא אמר ברוך הוא. לכן עצתי אם כבודו לא מסוגל כלל ועיקר להתפלל במניין ואחרי שהשתדל בתעצומות עוז יתפלל יחיד בבית וילך להשלים את כל המצוות בבית כנסת כל יום. היינו יששב מתחילת התפילה ועד סופה ויענה על כל חלקי התפילה הנ"ל ואני משוכנע שזה גם יהיה סגולה לדרבן את כבודו להתפלל במניין שאלה מס' 1164
לכבוד הרב שלום . יש לי שאלות שאני מאוד מוטרדת מהן בבקשה אם אוכל לקבל תשובה אני אשמח. א.אצלנו ב״ה יש הרבה מקרים לא פשוטים כמו מחלות קשות שהרופאים התייאשו או מקרים שבהם נשים לא יכלו להביא ילדים חס ושלום וברוב המקרים אנשים שקיבלו על עצמם מצוות בעצה של רב נרפאו או נפקדו, השאלה שלי היא לאן הגויים פונים? לנו יש רבנים עם רוח הקודש ומקובלים וקברי צדיקים.מה הם עושים כשהם רואים צרות ? ב. הגויים גם קמים כל בוקר וגם להם יש אוכל ופרנסה והנשים נכנסות להריון. הם לא חושבים שצריך להגיד תודה על כך? זה הרי לא ברור מאליו . גם אנחנו שאנו נוסעים לדוגמה נסיעה ארוכה אנו מברכים ברכת הגומל וברכת הדרך אז מה איתם שהם ניצלים ממקרים רבים מה הם עושים?חושבים שזה חס ושלום מקרה?תודה תשובה א. הזוהר כתב מפורש שהם הולכים לעבודה זרה מתפללים ומתרפאים. והכל כדי לבלבל אותם שימשיכו בטעותם ב. מודים לאלוהים שלהם שאלה מס' 1163
רציתי לשאול את כבוד הרב חלמתי חלום והדבר היחיד שאני זוכר זה שבסוף החלום היו המילים :"הזוהר הקדוש" האם יש לזה משמעות ?תודה רבה ולילה טוב תשובה לא, אולם ממליץ אני בחום לכל יהודי לגרוס כמה דפי זוהר ביום שהדבדר מזכך את הנפש ומכפר עוונתיו ומועיל לו לשלמות ומחדד את זכרונו וזה בדוק ומנוסה שאלה מס' 1162
שלום לכבוד הרב הגאון לפני כ3-4 חודשים התחלתי לשמוע את שיעורי הרב ומאז אני משתדל כל שבוע לשמוע את פרשת אותו השבוע.השבוע חלמתי את כבוד הרב שדברנו,האם דבר טוב הוא?אנא ברכני מורנו ורבנו תשובה אשרי מי שחולם על רבנים ולא על שטויות. כבודו יתברך מפי עליון שאלה מס' 1161 אני אברך כולל, לומד דיינות, וזיכרון הלימוד הוא דבר מאוד חשוב לי, רצוני לקבל עצות והדרכה על כך ואם אפשר לפרט או להעתיק ממקום שכתבתם באריכות קצת. ואני מציין שאין לי אפשרות לקנות את הספר, מפני שמקומי בחו"ל תשובה התשובה לכך היא ארוכה מדי ומייעץ אני לך שתמצא מישהו שישיג לך הספר בארץ ויעביר לך שאלה מס' 1160
מה דעת הרב בנושא התכלת שנותנים כיום בציצית? הבנתי מהילקוט יוסף שהביא את דברי האר"י זצוק"ל שאחר החורבן זה נגנז, ואחר החורבן יש לנו רק חוטים לבנים ואין תכלת וכו'.. אבקש לדעת מה דעת כבוד הרב בנושא תשובה נא לראות תשובה לשאלה מס' 805. ולהבא לבדוק שאלות בחיפוש לפני ששואלים תודה שאלה מס' 1159
האם מותר לצאת לחו"ל- לפולין, גרמניה לעשות סיור במחנות העבודה וההשמדה לחוות קצת ממה שעבר על היהודים שם? ובמיוחד לאחד כמוני שמרגיש קשר נפשי חזק לתקופה של השואה, האם מותר לנסוע לשם תשובה שו"ת בים ההלכה של הרב מצגר בחלק ד' התיר זאת שאלה מס' 1158
שלום וברכה כבוד הרב האם כשאדם שונא תורה הם הולכים לבית עולמם(אם יש להם עולם בכלל) צריך לשמוח ביום פטירתם? האם לזה הכוונה בפסוק "באבוד רשעים רינה"?תודה רבה כבוד הרב, ישר כוח על כל שיעורי התורה המרתקים .שבת שלום תשובה יש לחלק בין פושעי ישראל לפושעי אומות העולם פושעי ישראל כשמתים יש לנו להצטער עליהם שלא זכו לחזור בתשובה, אולם יש מפושעי ישראל שאינם בכלל זרע קודש אלא זרע ערב רב ששונאי הדת והקב"ה ובקלות רבה אפשר להבחין בזה ועליהם אין מקום להתעצב שאלה מס' 1157
האם אפשר ללמוד זהר בלי להיות בקי בקבלת הארי? (ברור שיש את קבלת הרמק ) אם לא, מה היסודות הצרכים לחלק הנסתר של הזהר? תודה תשובה בשאלה זאת כבר באתי בארוכה בשו"ת מרכבות ארגמן חלק א' סימן כא. ולהלכה חילקתי בין גריסת זוהר שכל אחד יוכל לעסוק בו גם אם אינו מבין וכן לימוד פשט מדרשיו לבין לימוד מעמיק בסודות המובאים בו שזה יוכל ללמוד ולהשכיל רק מי שמקובל בהקדמות מדויקות מרבותיו ובפרט אם הוא רוצה לחדש חידושים כנזכר בהקדמה שלי וחיבורי על התורה שאלה מס' 1156
לכבוד הרב הגאון שליט"א ה' עליהם יחיו בחסדי השם יתברך אישתי בהריון לקראת סיום החודש התשיעי על פי הבדיקה האחרונה נאמר לאשתי כי ככל הנראה תצטרך לעבור ניתוח קיסרי כי הוולד לא נמצא במקום הנכון, ואין שום התקדמות/התקרבות למצב לידה תקין. ברצוני לשאול האם במצב כזה יש התר לעבור ניתוח קיסרי מתוכנן מראש או להמתין לצירים ואז לבחון? תודה מראש שה' יאריך ימייך בטוב ושנותייך בנעימים תזכה לעלות מעלה מעלה במעלות התורה והיראה להפיץ תורה ולאדירה ברבים.הרב בעיניי דמות להערצה רבה וממנו אני שואב המון כח. יישר כוחך תשובה בעיינים מעין אלה הדבר היותר מדוייק לעשות הוא להתייעץ עם 3 רופאים שונים מומחים בתחומם ולעשות ע"פ הצעתם וזוהי דעת תורה שאלה מס' 1155 שלום הרב האם יהיה ניתן לרכוש אותם בשיעורים של הרב בנוף איילון?תודה רבה תשובה עדיין לא, החל מעוד שבועיים יפורסם באתר שאלה מס' 1154
לכבוד הרב שלום..בתפילה בראש חודש שיש יעלה ויבוא מה דין האישה עם שכחה להגיד תשובה חייבת לחזור ולהתפלל שאלה מס' 1153 שלום כבוד הרב, האם יש מקור ביהדות על תופעת טלקינזיס- הזזת חפצים מרחוק? אני ראיתי בעבר בעיני ממש איש הנקרא אמן חושים שלא נגע כלל בכף מתכת גדולה ורק מלהסתכל על הכף היא התכופפה. והכף עברה בדיקה בקהל והיא רגילה לחלוטין. הרב בקיא מאוד בזוהר הקדוש האם מדובר שם על נושא זה שהאדם יכול להזיז חפצים בכח המחשבה תשובה הזוהר אינו דיבר על נושא זה ישירות בשום מקום. אולם כן הזכיר שיש בני אדם בעלי כוחות סגוליים שונים, מה שראית ייתכן שהוא דבר אמיתי ואע"פ אותו אדם אם אינו ירא שמים מה שעשה אינו מעלה ואינו מוריד שאלה מס' 1152
מאד נחמד להקשיב ומחכים יש מצב שהרב ימסור שיעורים על הלכות נידה בזמן הקרוב תשובה בע"ה נגיע גם לזה שאלה מס' 1151 האם הרב יכול לתת עצה כשבאים עייפים לסדר בוקר איך להתעורר, תודה רבה תשובה ללמוד בעמידה, לשתות קפה וללמוד בקול שאלה מס' 1150
הרב אוהבים אותך מאד תעזור לנו במחלוקת שיש לנו בבית הכנסת לגבי ברכה אחרונה תה חם או קפה חם או נס קפה חם או שוקו חם שאדם נתן להם להתקרר ושתה אותם קר ושתה רביעית האם יש עליו לברך ברכה אחרונה ואיך לנהוג במקרים אלה?תודה תשובה שאלה יפה, לכתחילה לא יביא אדם עצמו לידי כך כי יש בזה מחלוקת גדולה משום שאין דרכו בכך. ולכן ישתדל למצוא לעשות ברכה אחרונה על דבר אחר ויפתור. ואם אין שב ואל תעשה שאלה מס' 1149 לכבוד הרב שלום רב: אדם שעה קידוש ולא אכל הרי ידוע אין קידוש אלה במקום סעודה לכן האם במקרה זה שעשה קידוש ולא אכל כלום האם עצם זה ששתה רביעית יין יצא ידי חובת קידוש או שנחשב לו שגם בקידוש לא יצא ידי חובה אם לא אכל תשובה קידוש במקום סעודה הוא דין דרבנן לכן נחשב לו קידוש למרות שלכתחילה ישמע קידוש במקום שבו הוא אוכל שאלה מס' 1148
לרב שלום רב א. האם יש חיוב על פי ההלכה לאכול בסעודה שלישית לחם ב. האם מי שאכל מזונות יצא ידי חובה ג. האם מי שבדיעבד אכל מזונות גם בסעודה ראשונה ושנייה מזונות יצא ידי חובה אם הרב יכול להסביר בכללי באיזה סעודות שבת יש חיוב לאכול לחם תודה רבה א. חייב מעיקר הדין לאכול בסעודה שלישית, אולם לא חייב לאכול לחם כנזכר בשו"ע סימן רצא ב. יצא ג.סימן רעד סעיף ד' פסק שסעודה ראשונה ושנייה חובה מעיקר הדין לאכול לחם ואם לא אכל לא יצא ידי חובה שאלה מס' 1147
הייתי רוצה להזמין דיסקים של הרב כדי שאוכל לשמוע קצת דברי טעם כל בוקר בדרך לעבודה וכמובן שאשמח לתרום סכום צנוע כדי שדבריו הקדושים ישמעו ברבים תשובה עורך: להזמנת דיסקים נא לצור קשר בטל' מס' 0523897818 שאלה מס' 1146
שלום לכבוד הרב א) אחרי כמה זמן אדם ממוצע יכול לסיים את הש"ס וכמה פעמים אפשרי לסיים המהלך חייב --בערך לאדם המשקיע שלוש שעות ביום?תודה ב) איך לומדים גמרא בחשק ואך אפשר להשיג זאת?תודה תשובה א. הכל תלוי בחריפות הלומד, זיכרונו, הבנתו וכולה ב. חשק התורה מגיע אחרי הרבה שנים של עמל, ומי שיגיד לך שהוא נהנה מהלימוד בשנים הראשונות הוא שקרן. זו עבודה קשה ועמל וטורח שבסופו מגיע מתיקות ונחת שאלה מס' 1145
שלום כבוד הרב יש לי שאלה אודות פרשת העבד אליעזר ורחל. בכל הפרשה הארוכה הזו שמו של אליעזר לא מוזכר אפילו פעם אחת. העניין הזה מאוד תמוה בעיניי. בד"כ כשלא פונים אל אדם בשמו או מזכירים אותו פעמים רבות ללא אזכור שמו, זה מראה על ריחוק מסוים או ירידה בכבודו. אודה לך מאוד אם תוכל להסביר לי את העניין. תודה מראש תשובה כל הטעם ששמו לא הוזכר כדי לחדד את העניין שהייתה כאן יד השם ולא יד אדם שפעלה שאלה מס' 1144
שלום לרב אישה שב"ה הבריאה מסרטן השד לאחר טיפולים ארוכים ומארסת את בנה. האם יכולה לנצל את מעמד האירוסין לסעודת הודיה? כמו כן מה עליה לקרוא בסעודת ההודיה?תודה רבה תשובה כיוון שסעודת הודיה אינה חובה גמורה מעיקר הדין אלא הנהגה ראויה תורשה לעשות כן. בפרט אם המצב הכלכלי לא מאפשר זאת ואין אני קורא כאן את דברי הגמ' שאין עושים מצוות חבילות חבילות כיוון שזה לא נחשב מצב גמורה אלא רק עניין ראוי שאלה מס' 1143 שלום לכבוד ברב האם זה בסדר שאני כותב במחברת מיוחדת את כל הצדקה והגמילות חסדים תשובה בסדר גמור שאלה מס' 1142
?שלום הרב, להיות עם גבר במעלית נחשב ייחוד ..קורה לפעמים מצבים כאלה בלי כוונה, ששכן נכנס למעלית ואני נמצאת בה כבר !תודה רבה!שה' יתברך ימשיך לתת לך כוח ללמוד וללמד תשובה הפוסקים הקלו בזה אולם ירא שמיים יחכה למעלית הבאה שאלה מס' 1141 הרב אם אבי מחלל שבת וחמי איך אפשר לבחור מישהו יראה שמים במקום בלי שיפגעו יש לרב רעיון?תודה תשובה לא הבנתי אם שאלתך מופנת לעניין סנדקאות ואם כן תבחר אחד מהם ותן לתלמיד חכם להחזיק לתינוק את הרגליים שאלה מס' 1140
שלום כבוד הרב. ידוע שיש לנו את מרן השולחן ערוך שהוא המרא דאתרא של ארץ ישראל ועל פיו פוסקים. האם יש מציאות שאדם לא פוסק לפי מרן אלא לפי הרמבם בלבד ללא התייחסות לשולחן ערוך תשובה לא, אם הוא גר בארץ ישראל. אולם אם הוא גר בחו"ל לא קיבל על עצמו הוראות מרן ולכן ישנה אפשרות כזו שאלה מס' 1139
שלום לכבוד הרב אברך שצריך להחליף אותי בעבודה ב 21:55 מגיע באיחור (בגלל לימודים חילוניים) בהסכמת המעסיק בשעה 22:15 לערך, דבר שגורם לי צער וגזל זמן ולהפסיד את האוטובוס ולהגיע באיחור הביתה. האם האברך נקי מצד שמיים, ומצד גזל זמן וצער שגורם לי תשובה האמת ששאלתך מורכבת מאוד כיוון שלא שמענו את צד האברך והסיבות שגרמו לאיחורו אולי מוצדקים. אם הדבר הוא באופן חד פעמי תשתדל בליבך למצוא כף זכות ולמחול. אולם אם הדבר נעשה באורך קבע כדאי ללבן את הדברים ביניכם ולהגיע לעמק השווה שאלה מס' 1138
יש לנו אינטרנט אתרוג ואי אפשר לראות את שיעורי הרב בוידיאו. אשמח אם תתנו לנו פיתרון.יישר כוח לרב ולאתר המדהים תשובה עורך : כל שיעורי הרב מבתי הכנסת מוסאיוף נמצאים באתר של הבית כנסת גם להלן הלינק http://www.musayof.org/videoarchive/Default.aspx?Author=%D7%94%D7%A8%D7%91%20%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8%20%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%94%D7%95 שאלה מס' 1137
שלום רב הייתי מעוניין לשאול את הרב שאלה מעט מוזרה מה עושה אדם שמאמין כי הוא המשיח.? זאת אומרת, יש סיכוי של מאוד נמוך שהוא באמת המשיח מצד שני, הסיכוי הוא באמת מאוד נמוך מצד שלישי, אף אחד לא יסכים בכלל להקשיב לטענותיו בשל הסיכוי הנמוך השאלה מופנית לכבודו גם בשל שמו: אליהו, שנאמר שהנביא אליהו ינבא את ביאת המשיח (או משהו בסגנון הזה)תודה תשובה שילך לטיפול פסיכולוגי שאלה מס' 1136
שלום לכבוד הרב אני יהודי ששומר תורה ומצוות והולך לשיעור תורה בערב ואני מרגיש שזה לא מספיק לעבודת ה" אבל מאוד קשה לי ללמוד גמרא אני מרגיש שאני לא קולט כמה שאני לומד וזה גורם לי ליאוש אני רוצה לציין שאני עובד וחוזר מהעבודה בערב ולומד גם בבית לבד כל יום הלכות וגורס זוהר בערב כמה שאלות יש לי לרב א.האם לגרוס גמרא זה גם נחשב ללימוד תורה ב.כבר כמה שנים אני מארגן שיעור תורה אצלי בבית ימי חמישי ושבת וכל ר"ח האם זה נחשב לי כאילו למדתי אפילו שלא תמיד אני מבין. ג.האם לפני כל לימוד שאני לומד לבד בבית אני צריך להגיד בזכות הלימוד שיתכפר כל עוונותי האם זה בסדר שאני אומר את זה או שיש נוסח אחר תודה תשובה א. נחשב לביטול תורה ויענש על זה ב. כן ג. לא יאמר כלום שאלה מס' 1135
יש לי בעיה אני חומד באישה ומאוד קשה לי אני חושב עליה דברים לא טובים ולא יודע מה לעשות ניסיתי כבר הכול מה עושים האם מותר לי להגיד לה את זה או שעדיף לנסות לשכוח מזה? תודה תשובה כתב הרמב"ם שאין מחשבת עריות נכנסת בלב של אדם אלא בלב הפנוי מהחכמה לכן תסיט מחשבתך לדברי קדושה ויראה ואל תדבר על זה. כי כל זמן שאתה מדבר על זה אתה נותן לזה כוח ועוצמה, והמלחמה העיקרית של האדם היא מול יצר העריות עיין זוהר ויקרא דף טו. ומי שינצל מהם יזכה לגדולה עיין זוהר מפשטים דף קו זוהר בראשית דף כז. ואשרי מי שמצליח לשמור על עצמו קדוש יאמר לו שאלה מס' 1134
שלום הרב רציתי לשאול אם כתוב איפה שהוא לגבי גיל שבין הגבר לאישה אם זה טוב שיש הבדל גלאים או שזה לא משנה תודה ויום טוב תשובה אין בזה הבדל ואדרבה יכולה אפילו אשה להיות גדולה מהאיש. כנזכר בשו"ת וישב וים חלק א' סימן כ' . מ"מ ראוי ונכון לכתחילה שהאי יהיה יותר גדול בכמה שנים כי הדבר הוא סגולה לשלום בית ודי למבין שאלה מס' 1133
בדיני חולה שאין בו סכנה סימן שכח סעיף כ"ט בילקוט יוסף כתוב :"זקן שתש כוחו מזיקנה ועינו כהו מראות,והתעורר חשש בשבת שהוא עומד להתעוור,אין לחלל עליו את השבת במלאכות דאורייתא,אלא ע"י גוי" וגו כתוב במסכת נדרים דף סד עמוד ב :ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בנים עני דכתיב כי מתו כל האנשים מצורע דכתיב (במדבר יב) אל נא תהי כמת וסומא דכתיב (איכה ג) במחשכים הושיבני כמתי עולם ומי שאין לו בנים דכתיב הבה לי בנים ואם אין מתה אנכי נשאלת שאלה אם סומא נחשב כמת למה אדם שיש חשש שמא התעוור לא מחללים עליו את השבת ע"י ישראל תשובה כתב הריב"ש סימן קעא שכל המאמרים של חז"ל שמדברים בדימוי כגון אלו שהזכרת וכגון כל הכועס "כאילו" עובד ב"ז הם רק לשון גוזמא, ולא לעניין הלכה. והבאתי את הדברים באורך בשו"ת מרכבות ארגמן חלק א' סימן כ' אות ב יו"ד שאלה מס' 1132
שלום לכבוד הרב, ראשית רציתי לומר שזכיתי לראות את הכרך הראשון של השו"ת של כבודו ומצאתי את שאהבה נפשי, אשריך הרב ומצפים לבאות בעז"ה. א. הגר"א במשלי (יד, כה) כתב שגוזל ונגזל חייבים לבא בגלגול כדי לתקן אשר עיוות הגוזל, אך מה אשם הנגזל? הייתכן שכל הצדיקים שרשעים גזלו מהם יצטרכו לעבור את ייסורי הגלגול רק כדי להציל הפושעים?תודה ב. ראיתי בשו"ע הרב (איני זוכר מקור מדויק) שע"פ הסוד אסור לשלב אצבעות ידיו הימניות עם השמאליות שלא למשוך עליו מידת הדין, גם בספר פסקי תשובות (ח"א) כתב בזה והביא בשם עוד פוסקים חילוקים בין כל האצבעות לחלקם ועוד.. מה דעת הרב?תודה ג. בקרוב בע"ה יוולד לנו בן זכר, אני ממורמר בכל מאודי שאשתי לא רוצה שתהיה ברית נפרדת (בנים-בנות) איני רוצה שהשטן יבוא לקטרג בברית בננו, כמו שהזוהר מביא בתחילת פר' ויקהל, מה הרב מציע חוץ מתפילות? היא טוענת שברית זה מצומצם ולא כמו חתונה..מה לעשות?תודה תודה רבה, יגדיל תורה ויאדיר תשובה א. שאלה מצויינת, כוונת הגר"א היית באופן שהנגזל חייב בגלגול ואם לא ישיבו את הגזלה לזרעו אחריו. ולפעמים ניצוצות מנשמתו מתנוצצות בזרעו אחריו וזה נקרא גלגול וזה ביאור שני בכוונת הגר"א ב. האיסור הזה נזכר ברמ"ק שמערבב כוחות של גבורה עם כוחות של חסד, כמדומני שדיברתי בזה בשיעור על פרישת ידיים בתפילה ג. אם לא יהיו ריקודים בברית עוד החרשתי, אבל אם יהיו ריקודים גם יש בזה איסור מוחלט מעיקר הדין. וכדאי לערב רב שידבר על ליבה ויסביר לה חומרת הדבר שאלה מס' 1131
לכבוד המרא דאתרא רבי מאיר שליטא א.עלתה לנו סוגיה בלימוד האם מזונות מעל 54 גרם יכול לפתור משקה. ב.האם שם לבן : אילי ושם לבת : ליה זה בסדר. ג. האם ניתן להזמין את הרב להיות סנדק תשובה א. לא הבנתי מה עלה על דעתך ב.עדיף אליה ועדיף לאה ג. אם אני פנוי אני אשמח. אפשר לברר זאת דרך המספר טל' שמופיע בדף הראשי שאלה מס' 1130
שלום כבוד הרב, יש לי כמה שאלות: 1)״אין התורה נקנית אלה בדיבוק חברים״! והרב אמר שצריך להתרחק מהחברים?! 2) הרי כל הזכיות יכולות להכריע את הכף?! ולמה אמר הרב שרק אלו המצות שכתוב בהם ״ מובטח לו שהוא בן עולם הבא״ בכל מצוה שייך הכרעה?! 3)מה הגדר של לא תתגודדו, ומה חשיב חילול ה׳?![משנה אם הוא לובש כפה או לא?] אשריך! תמשיך לחזק אתנו תודה מראש! תשובה א. יש לחלק בין חברים לתורה לבין חברים של "אחרי צהריים ב. לא הבנת מה שאמרתי. כוונתי הייתה שאם סאת העוונות והזכויות שוות ובסאת הזכויות יש את אחד המצוות שנאמר בהם "בן עולם הבא" היא המכרעת לכף זכות. וזה פשוט ג. עיין כתובות יג , וכל יהודי יכול לעשות חילול השם ולא רק חרדי שאלה מס' 1129 שלום כבוד הרב. א. הרב אם אני קראתי קריאת שמע בצהריים כי חשבתי שאני הולכת להירדם ולא נרדמתי מה לעשות ב.הרב אני מפחדת מאוד שמישהו מהמשפחה שלי חס וחלילה ימות מה לעשות בנידון ג. הרב אני בת וקוראים לי עמית יש בעיה בשם הזה ד. הרב יש דבר כזה היום ברית כרותה לשפתיים? כי אחי הקטן (7) אמר: ״ בתענית אסתר אנחנו הולכים לעשות ניחום אבלים״ חס וחלילה זה אמיתי וגם מישהו מהמשפחה המורחבת שלי קילל מישהו אחר שהוא ימות עוד השנה זה יקרה חס וחלילה? תודה תשובה א. אין שום צורך לקרוא ק"ש בצהריים לפני השינה לא על דרך הפשט ולא על דרך הסוד ב. להתחזק באמונה שהכל לטובה ג. לא ד. יעשו התרת נדרים והתרת קללות. וטוב שזה יהיה בעשרה שאלה מס' 1128 כבוד הרב שלום רב רציתי לשאול: איך קוראים לספר שעוסק בכל המצוות והכל מהשורש של עשרת הדיברות? ושכחתי מי חיבר אותו: רבי סעדיה גאון או רבי מסעוד אבוחצירא תודה רבה כבוד הרב ברכה והצלחה בכל מעשה ידיך תשובה ספר המצוות של רבי סעדיה גאון שאלה מס' 1127 שלום כבוד הרב היו אצלנו אורחים בשבת ובגלל שאנחנו חוזרים בתשובה ברוך השם מגלים כל פעם הלכות חדשות. העירו לי האורחים שאסור לי לקחת מינוז ולערב אותו עם סלט כרוב או טונה עם מיונז וכדו' הם טענו שזה מגבל(לש)-האם באמת יש איסור בזה ? אם יש הבדל בין אשכנזי לספרדי אני אשמח אם תפרט כי אנחנו הולכים לפי הלכות אשכנז תשובה נכון להחמיר שאלה מס' 1126
שלום כבוד הרב,רציתי לשאול 2 שאלות א. אני נמצא בישיבה תיכונית , ולפעמים יש לנו שבתות ישיבה. שאלתי היא איך להדליק נרות כשאסור לנו להדליק בחדר ( הילדים האשכנזים מדליקים בחדר אוכל ) , רב אמר לי להדליק את האור של המקלחת / השירותים ובגלל שאני יהנה ממנו מותר לי לברך עליו. זה נכון?תודה ב. לאח שלי יש חלאקה בשושן פורים, ובהתחלה חשבתי לסיים אז מסכת כדי שהסעודה תהיה סעודת מצווה, אבל אז הודיעו מהישיבה התיכונית(שנמצאת בירושלים ( שאנו עושים שם פורים.)שאלתי היא האם עדיף לקיים פעם נוספת את מצוות פורים או לזכות את מי שיבוא לחלאקה בסעודת מצווה?מחילה על האריכות תשובה א. יש פוסקים שמתירים לברך על חשמל ולכן אתה יכול לסמוך עליהם, ואם בכל זאת אתה רוצה להדליק נר תדליק בחדר אוכל בלי ברכה ב. תמיד תשאר עם הישיבה ותיהיה שותף בכל מה שנעשה בה, ואין לך לחשוב לזכות אחרים בשלב זה שאלה מס' 1125
שלום הרב ?מי שלוקח ספר תורה לחו"ל{משלחת לפולין} רציתי לדעת במה צריך להזהר איך להתנהג בחדר שיש בו ספר תורה? או איפה אני יכול לפחות לעיין לדעת את ההלכות שנוגעות בזה תודה מראש וברכת התורה תשובה לא כל כך פשוט שמותר להוציא ספרים מארץ ישראל עיין שו"ת מרכבות ארגמן חשן משפט סימן לו' אולם הלכה למעשה אפשר להקל בזה רק יש להזהר שילוו את הספר עשרה אנשים ,לא יהיה מונח במקום בזוי, יכניסו אותו לארון שאלה מס' 1124
שלום וברכה שאלתי מופנית לרב מאיר אליהו שליט"א יש לנו בן בן 13וחצי שלומד כרגע בב"יס תורני מדובר בנער חכם כישרוני במיוחד אבל לא מתחבר לחיצוניות ומתוך שכך לא מעוניין ללמוד בישיבה שחורה ולהתלבש שחור לבן בתחילת דרכנו בתהליך התשובה בית הספר בו הוא לומר התאים לנו ובהמשך הדרך העברנו את ילדנו לתלמוד תורה. הבן הנוכחי לא התאים לת"ת וחזר לתורני. אנו עובדי עצות באיזה דרך לכוון את הנער ומשום שאנו בעלי תשובה והגענו לצומת דרכים בחינוך הבנים שהרי אנו לעצמנו הולכים בדרך מסויימת אני לכיוון חרדי יותר ובעלי ללא כיוון ברור כל כך אבל שומר תורה ומצוות אני מאוד רוצה להתייעץ עם הרב תשובה כתוב בפסוק "חנוך לנער על פי דרכו" ואם הוא מוצא את הדרך להשם דרך הישיבה הזאת שישאר בה, ואינני רואה בזה שום פסול. וזה עדיף מאשר לכפות אותו ללכת בדרך שאינו מעוניין בה, והרבה כפו את ילדיהם והילדים פרקו עול לחלוטין שאלה מס' 1123
שלום כבוד הרב מאיר אליהו שליט"א אנחנו מאוד נהנים מהשיעורים המתוקים של הרב על פרשת שבוע במוסיוף. בשיעור האחרון, בפרשת ויקהל, הרב דיבר בנושא המעשרות והתיר לקנות עלייה לס"ת מכיוון שבכל אופן הכסף יגיע בסופו של דבר אל בית הכנסת (הרב לא הזכיר מקורות ואמר את זה מסברא אם אני לא טועה...). אני לא מבין משהו ואני אשמח אם הרב יוכל לענות לי- הרי כאשר אני קונה ממעשרותיי את העליות לס"ת ושאר המצוות שבבית כנסת, הרי בכספים אלה אני גובר על חבריי המתפללים בקניית המצוות ובצורה כזאת אני יכול לקנות את כל המצוות מבלי להשאיר משהו לחבריי המתפללים (לא אני כמובן כיוון שהמעשרות שלי הם גרושים...אבל בכללי). האם הדבר מותר גם כן במקרה כזה? שהרי בלי המעשרות מישהו אחר היה זוכה במצוות ויוצא אולי שאני "חטפתי" לו את המצווה?יהי רצון שהרב ימשיך להגדיל תורה ולהאדירה ושנזכה לגאולה שלימה בב"א תשובה מי אמר לך שאותו פלוני שאתה "מתחרה" איתו על המצווה לא קונה גם הוא את המצווה ממעשרות. וכאן הבמה לחדד שהדברים שנאמרו הם דברים מדוייקים ונכונים למבין כיוון שבכל נושא המעשרות יש מחלוקת גדולה בהלכה ויש מי שסובר שהמעשרות הם רק חסידות וכל מגמתי הייתה לעודד מי שלא מעשר לקנות עליות בבית הכנסת ע"י מעשרותיו, ולא חלילה שבאתי לייאש את מי שמעשר כבר ודי למבין שאלה מס' 1122
שלום לרב הגדול שאלתי היא כזו בן 19 שגר עם ההורים כמובן חתולה המליטה בגינה האחורית של הבית שלנו וילדה 4 גורים האחת מתה השנייה גוססת ונשארו 2 לא יודע לטפל בחתולים צער בעלי חיים אמרו לי שלא מקבלים חתולים העייריה בעיר שלי לא בדיוק עוזרת וההורים שלי לא רוצים שהחתולה תהיה בחצר בשום פנים ואופן לא מה לעשות ??תודה רבה לרב תשובה כל עוד החתולים אינם שלכם אינך חייב בטיפולם רק אתה חייב לא להתעלל בהם. לכן אם יקחו את החתולה וגוריה לגינה ציבורית שקטה יש בזה מספיק שאלה מס' 1121
שלום לכבוד הרב, רציתי לומר שקשה לי מאד בכתב, זאת אומרת שקשה לי לכתוב בלימוד, קשה לי מאד לכתוב סיכומים בגפ״ת. ואיני יודע מתי להאריך ומתי לקצר! ומתי לכתוב אחרי הסוגיא אוו באמצע? אני בחור בן 17 בישיבה! אני אשמח מאד אם הרב ידריך ויעזור לי! תודה ואשריך! תשובה אין בזה שום הלכה פסוקה ויש הרבה תלמידי חכמים מופלגים שלא כותבים בכלל, והעיקר הוא לבדוק מה יקרב אותך יותר שיהיו דברי תורה מחודדים בפיך שאלה מס' 1120 רשי מביא שני טעמים לאיסור אכילת לחם או כל מאכל שגוי בישל הן מחמת חשש חתנות והן מחמת חשש שהגוי יאכיל את היהודי דבר טמא והתוספות כתבו שהפירוש הראשון של רש"י יותר מדויק היינו מחמת חשש חתנות עכשיו שאלתי היא כזו ,ראיתי כמה רבנים נכבדים שכתבו שמחללי שבת בפרהסיה דינם כגוי כמו שכתב הרמבם הקדוש בסוף הלכות שבת לכן אסור לאכול אוכל שבישל יהודי מחלל שבת בפהרסיה או מומר לע"ז ואילו מרן הגרע זצ"ל בשות יביע אומר חלק ה' סימן י' כתב להקל והביא פוסקים ובראשם הריב"ש ז"ל אך בסוף הסימן במסקנה לא כל כך הבנתי את דעת הרב ועיין עוד בהליכות עולם חלק ז' עמוד צב שהקל איתם לכן אני די מסופק לכן יורה לי הרב הקדוש את ההלכה האם אוכל שבישל מחלל שבת הוא מותר או יש להקל ומה הדין לגבי יהודי שאמו או אביב מחללי שבת בפרהסיה ומכינים לו לאכול האם מותר באכילה ואם אסור, מה הדין לגבי אוכל שבישל יהודי אינו מחלל שבת אך מומר לכמה עבירות אך אינו פורק עול . יורה הרב ושכרו כפול ומכופל מן השמיים תשובה עשיתי שיעור ארוך בדין זה עיין באתר "מחללי שבת בפרהסיא" וזה שיעור מקיף מראשוני הראשונים עד אחרוני האחרונים. ולעצם השאלה פשוט שמותר להרל בדין זה כיוון שאין כאן חשש חתנות,אולם יש חשש כשרות. ולכן אם יודע שהוריו שומרים כשרות אבל מחללי שבת ברור שמותר לאכל את בישולם ואפילו אין מקום להחמיר בזה. ויותר מזה גזירת חז"ל היית בדווקא על גוי ולא על מחלל שבת ואין לנו להוסיף גזרות מדעתנו. לכן יש להקל וכן פסק הפתחי תשובה יו"ד סימן קיג וכן ראוי להורות הלכה למעשה. וכל המחמיר דבריו תמוהים עד למאוד שאלה מס' 1119
בס"ד שלום הרב תודה על כל השיעורים אתה מחזק אותנו הרבה השאלה שלי היא כזאת אני רוצה להבין את הכלל לאדם שבשבת מחמיר נגיד לא לפתוח בקבוקים אם הוא נוהג ככה מעיקר הדין אסור לו להגיד לאחר לפתוח לו בקבוק ולעומת זאת לגבי מרק לח לנו הספרדים אסור ומותר להגיד לתמני או אשכנזי לשים על הפלטאה אם אפשר תשובה לגבי איך זה נוהג ומתי ואיזה הלכות אם מישהו מחמיר שדעת הבין חי בהלכה האם מותר לו לעשות כמו דעת אחרת שמקילה ואם אפשר לדעת איפה זה רשום שאני יוכל ככה לסכם ולדעת תודה על הכול השם ישמור אותך שתצליח בכל מעשה ידייך לקבל ללבבות לאבינו שבשמיים בהצלחה והרב הרבה זמן לא היה באזור שלנו קרית אונו רוצים את הספר החדש תודה תשובה א. יש לחלק בין חומרות לבין הלכות פסוקות לאיזה פוסקים אם אדם מחמיק לא לפתוח בקבוקים, הוא יוכל לבקש ממי שלא מחמיר בזה לפתוח עבורו. אולם אם פוסק פסק הלכה והפוסק שלך לא פסק אותה אין לך רשות לבקש ממנו שיחלל שבת לשיטת הפוסק שלך דוגמא: מרק לשיטת התימנים שלשיטת מרן בסימן שיח סעיף ד שזה מבשל גמור, אי אפשר לסמוך על הרמב"ם שהולך כמו הר"ן והרשב"א ולבקש מתימני שיניח לך את המרק על הפלטה כי הפוסק שלך אוסר בתכלית. וכאן לא מדובר בחומר בעלמא אלא בהלכה פסוקה וקל להבין שאלה מס' 1118
שלום כבוד הרב. באחת ההרצאות של הרב, הרב הזכיר עשרה שלבים בלימוד שע"י בעזה"י ניתן יהיה לזכור את הלימוד כדבעי. האם הרב יוכל לכותבם? תודה רבה הרב. ה' יברך אותך בכל הברכות האמורות בתורה ותמשיך להפיץ מעינותייך חוצה ותזכה לצעוד יד ביד יחד עם משיח צדקנו בב"א תשובה אין זה המקום לכותבם , כבר כתבתי בספרי סימן כ עוד יד שאלה מס' 1117.
הרב דיבר באחד השיעורים בקשר לתפילה בקברות צדיקים ואמרתה שיש טועים שמתפללים בקברות צדיקים שיש בזה "לועג לרש" ומצאתי את דברי החיד"א בספר שם הגדולים מערכה א וזה לשונו הטהור :"רק זה אומר כי כמה שנים הייתי תמיה על מנהג ישראל שמתפללין בזיהאר"ה אצל קברות צדיקים ואין לקרות ק"ש או להתפלל תוך ד' אמות של מת או בבית הקברות כמ"ש בא"ח סי' ע"א ולהרמב"ם לא יצא אף בדיעבד. וכיוצא בזה הייתי תמיה על מ"ש בספר עמק המלך דאאע"ה השלים מנין וכן על המעשה שעשה רבינו האר"י זצ"ל בבהכ"נ וכיוצא. עד שמצאתי בספר חסידים תתשכ"ט שכתב רבינו הקדוש היה נראה בבגדי חמודות שהיה לובש בשבת ולא בתכריכין ופוטר ב"ב מקידוש כי הצדיקים . נקראים חיים ולא כשאר מתים שהם חפשים מן המצוות עכ"ד.ובזה תנוח דעתנו בכל החקירות הנז' ויותר מהמה.ובזה אפשר לפרש מאי דאמרינן בפ' במה מדליקין [שבת ל.א] א"ר יוחנן מאי דכתיב במתים חפשי כיוון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצוות. וכבר כתיבנא בעניותין בספרי הקטן פתח עינים על העין יעקב במאמר זה שם אך לפי דרכנו עוד מילתא בפומאי והיתה לבאר. ונקדים מ"ש מהרש"א בחידושי אגדות פרק גט פשוט אהא דאמרינן ג עבירות אין אדם ניצול בכל יום וכ'ו דדייק למנקט אדם דהוי אדם דעלמא אבל החסידים ניצולין. ור' יוחנן ק"ל בכתוב דהול"ל המתים חפשים.ולזה פירש דהכונה במתים שלמראה עינים הם מתים,וכולל חסידים ובינוני דלא דיבר הכתוב אלא בחסיד ובינוני האחד חפשי דהוא הבינוני חפשי אבל חסיד אינו חפשי ומקיים המצוות שם וכמ"ש פרק הפועלים[ב"מ פז,א] שהאבות מתפללים. וזה שרמז ר' יוחנןבאומרו כיון שמת אדם דייקא אדם דעלמא לאפוקי חסיד כמ"ש מהרש"א אההיא דגט פשוט תשובה בלבלת הרבה דברים ביחד ואני אעשה לך סדר א. יש לחלק בין תפילה שמוטלת חובה על האדם והיינו שחרית מנחה ערבית. לבין תפילות ותחנונים שמתחסד האדם מצדו שדווקא תפילת חובה אסור תוך ד' אמות, אבל יתר התפילות שאינם תקנת חז"ל מותר אפילו בתוך ד' אמות לציון הצדיק ב. לכאוריה יש להקשות מהרבה מקומות שמתפללים תפילות של חז"ל בתוך ד' אמות לציון, כגון קבר שמעון הצדיק, רבי מאיר בעל הנס, רשב"י ועוד..באמת שלא קשה שהרי המת עצמו נמצא ברשות אחרת או שמפתללים ולומדים לזכותו עיין רש"י יבמות קכב ג. מה שהביא החיד"א מספר החסידים ראיה, לשיטת חכם עובדיה אין זו ראיה כיוון שאי אפשר לפסוק הלכה מספר החסידים הגם שכולו קודש קודשים עיין יביע האומר חלק ב' סימן ז באבן העזר, וחלק ד' סימן י ד. בשו"ת מרכבות ארגמן חל' ב' הארכתי הרבה בדין זה ועוד חזון למועד. כשיצא תוכל לראות הדברים ביתר ביאור שאלה מס' 1116
שלום לכבוד הרב אני מתחזק ומתקרב לה׳ 3 שנים בן 23 בעוונותי הרבים עשיתי קעקוע בגיל 16 שאלתי היא האם יש חיוב להוריד אותו ואם זה כרוך בהוצאה כספית רבה ? וגם לאיזה השפעות לא טובות יכול לגרום אם לא אוריד בתודה מראש כבוד הרב נהנה לראות אותך ולשמוע תשובה צריך לשות כל השתדלות להורד אותו הגם שזה יקר, בפרט אם הקעקוע הוא במקום שהוא בקלות הוא נראה שזה השפעה לא טובה לך ולסובבים ובפרט לילדים שעתידים להיות לך. ויש כיום מקומות שמורידים קעקועים במחירים מוזלים בפרט לבעלי תשובה שאלה מס' 1115
הרב שלום רב: הרב אני חוזר בתשובה כבר שנה וחצי אני פחות או יותר לומד גמרא עם ראש ריף רמבם בית יוסף+מהרש''א ושולחן ערוך על סדר שאני חושב שאני חשבתי עליו לבד ללא יעוץ רבני ואני כבר למדתי תוך חודש את דף לה-לז: בברכות ואני לומד בישיבה תיכונית הרב אני עוד שלש שניים מסיים את הבגרות השאלה שלי היא: האם כדאי לי לעזוב וכיום ללכת לישיבה אמיתי או לחכות לסוף כי הוא קרוב אף על פי שאני ממש מרגיש בזבוז של זמן לפחות 7 שעות ביום הולכות כמו כלום ועוד שיש לי מורות שהולכות בלי כיסוי ראש ואני מנסה כמה שיותר לא ליראות אבל עדיין אף על פי שהם לא כל כך יפות קשה לא ליראות כי אני מקשיב לה תשובה לא ציינת עוד כמה זמן נשאר לך לסיום הלימודים, ומה תוכניותך לאחריהם. וכן לא ציינת מה עמדת הוריך בנושא. ולכן אם הוריך יעשו לך בעיות עדיף שתשאר ותסיים את הלימודים ואז תעבור לישיבה קדושה, ואם הם תומכים בהחלטה שלך ותוכל למצוא ישיבה קדושה שתכניס אותך אליה באמצע השנה אז ודאי זה עדיף יותר שאלה מס' 1114
לכבוד הרב מאיר אליהו שלום ! הגעתי למצב שאני פוחד לשים מזוזה בתוך ביתי אני מכיר כמה סופרי סתם ולצערי אחד מהם מכה את אשתו וידיו ואפילו גולש באתרי פריצות השני שאני מכיר אותו דבר... אז רציתי לשאול אם יש בעיה אם המזוזה תלויה ביראת שמיים של הסופר או לא אם זה מאוד משנה?ועדיין לא זכיתי לרכוש את הספר הנפלא מרכבות ארגמן כי לא יצא לי לבוא לדרשות הרב האם יש אפשרות לרכוש דרך האינטרנט תשובה א. לא אלמן ישראל ויש הרבה סופרי סתם צדיקים ויראי שמים וחושבי שמו, ולכן כדאי לשאול את הרב שקרוב למקום מגוריך ומכיר אחד כזה ולפנות אליו ב. שו"ת מרכבות ארגמן חלק א' כבר אזל ובקרוב יודפס שנית בתוספות ויהיה אפשר להשיגו בסוף הדרשות שאלה מס' 1113 שלום לכבוד הרב שאלה בנוגע לכיבוד אב ואם. מה אדם יכול לעשות כאשר הוריו רבים ומתווכחים זה זה רבות ובמחלוקות קשות עד כדי צעקות וגידופים. זה מגיע למצב שמרבית מהזמן הם שרויים במצב של 'ברוגז' ולא מדברים כלל אחד עם השני.יש לציין שכמעט תמיד האבא טועה ומתווכח ומתרגז סתם וכל הסובבים חוששים לומר לו שהוא טועה. מה ניתן לעשות? האם מותר להתערב? לקחת צד...? האם מותר להעמיד אותו על טעותו תשובה בשום אופן אין לקחת צד, וכדאי לערב רב שיכנס לעובי הקורה וינסה לבדוק מה הם שורשי הבעיה. אולי כדאי לאמך לפנות אליו, הרבה פנו וראו ישועות שאלה מס' 1112
הרב מה הדין אם בירכתי על שוקו בסתם בתוך ביתי ולאחר מס' דקות אשתי הביאה לי סוכריה מחוץ לבית האם צריך ברכה או לא? ואם הרב יכול לומר את הסברות בלי מראה מקום?תודה רבה תשובה א. שהיא תברך "שהכל" ותפטור אותך ב. יש מחלוקת אם בן אדם שמברך בסתם דעת בתוך ביתו האם כוונתו על כל מה ששייך לאותה ברכה? כגון אם בירך על שוקו האם עכשיו יכול לאכול כל מה שברכתו "שהכל" או שמא אדם מברך רק על מה שמולו. לכן באופן כזה נכון שהאדם ינסה מידי מחלוקת שיודיע מראש שכל מה שהוא אוכל ועתיד לאכול בכלל הברכה הזו או לחילופן שמישהו יוציא אותו ידי חובה שאלה מס' 1111 שלום כבוד הרב, במהלך שירותי הצבאי חזרתי בתשובה וברצוני בס''ד לעלות לישיבה ולגדול בתורה, במצב שבו ההורים מתנגדים האם לברוח לישיבה בניגוד לרצונם זה מהווה חטא ו\או בעיה או שהדבר מותר?תודה תשובה תלך לישיבה ואל תשאל אף אחד, ותראה הרבה סייעתא דשמיא ולא חייב להקשיב להם בכלל. עיין שו"ת מרכבות ארגמן יו"ד סימן יח שאלה מס' 1110
לרב שלום הרב דיבר על יצורים מוזרים רציתי לדעת האם יש מקום שמדובר בו על משהו כמו ערפדים תשובה לא ראיתי שאלה מס' 1109
האם מותר לגזוז ציפורניים לתוך פח בלי לשים את הציפורניים בתוך נייר וכדומה?תודה תשובה מותר שאלה מס' 1108
שלום לרב, התחלתי בזמן האחרון ללמוד עם כמה חברים "מתחזקים" שלי מהישיבה ר' נחמן ועל התבודדות, עבודת ה' וכו'. הלימוד זורם וגם החבר'ה ממש זורמים, אפילו פעם עשינו תרגול של התבודדות ושפיכת הנפש מול ה' והיה ממש מרגש. הלימוד מתבצע ב"זוּלה" מין סוכה קטנה כזאת שהם בנו ועם נרגילה כמו שהם רגילים. בפקודת ההורים אני אישית לא מעשן א. האם יש בכלל היתר לעשן? כאשר בדקתי יצא לי מהרב עובדיה כי העניין אינו אסור לגמרי(יחוה דעת חלק ב' עמ' ע"ב, ויח"ד חלק ה') אך מהרבה פוסקים אחרים יוצא שאסור. ואפילו אמרו שזה דאורייתא. אבל איך זה יכול להיות? הרי הרבה רבנים אפילו מהדור האחרון בו ידועה הסכנה שבסיגריה מעשנים?תודה ב. בחור אחד ,שהוצא מהזולה כי הוא הפריע לחבר'ה, בא אליי לאחר מכן בטענה כי בתור "הדמות הרבנית" בשיעור עליי למחות בעדם על העישון והעובדה כי אני מביא אותם לזולה וגורם להם לעשן הופכת אותי למחטיא. האם זה נכון? (יש לציין כי הם מעשנים ממילא) ג. האם עליי לבקש מהם לא לעשן? הבקשה הזו עלולה להציק להם ולגרום להם אי נוחות ולגרום להפסקת השיעור. ד. הבחור גם טען כי אני מסכן את חיי בעישון פסיבי וגם זה אסור. תודה רבה כבוד הרב תשובה א. יש איסור מהתורה לעשן וזה פשוט וברור וק"ל "נשמרתם מאוד לנפשותיכם" עיין במקורות שציינתי בשו"ת מרכבות ארגמן חלק א' חושן משפט סימן לו' ב. לא יודע מה הרמה של הבחורים, לא יודע מאיפה אתה מביא אותם. וכל פרט משנה לגמרי את הדין ולכן כדאי להתייעץ עם מישהו קרוב ג. כנ"ל ד. עיין בתשובה בשו"ת שאלה מס' 1107 שלום כבוד הרב ושבוע טוב אנחנו ב"ה זוג נשוי, ואשתי בחודש ה-8 להריונה, אנו מתלבטים באיזה שם לתת לתינוקת שב"עה ית' תגיע בעיתה ובזמנה, אשתי מאוד נעולה על השם הלני לעומת זאת אני פחות מעדיף, האם זה שם שהוא טוב וחיובי? והאם טוב לתת 2 שמות?תודה רבה מראש תשובה לא טוב לתת 2 שמות. השם הלני שם מצויין שאלה מס' 1106
שמי יוסף ואני בכיתה ב 1 אני נרדמתי במיטה של הורי לפני השינה קראתי קריאת שמע שעל המיטה לאחר זמן אבי העביר אותי למיטתי האם אני צריך לקרוא שוב קריאת שמע??תודה תשובה לא צריך שאלה מס' 1105
שלום כבוד הרב א. האם מותר למלא טופס לוטו ב. האם מותר לעסוק בבורסה באופציות מעו"ף כהכנסה נוספת, האם מותר להרוויח כסף בבורסה עפ ההלכה? תודה תשובה א. אסור ב. בענייני מניות יש אין ספור תוכניות, אפיקים ונתיבים. ולכן צריך לבדוק טוב כל אחד מהם אם אינו סותר איזה סעיף בשו"ע שאלה מס' 1104
שלום, האם יש בעיה לערבב מיונז על סלט חסה או סלט תירס או שצריך בשינוי ? הרי יש אומרים בגלל מלאכת לש ישנה סדר ההכנה אך האם גם בדוגמאות שציינתי הרי פה לא נעשית עיסה, תודה תשובה לא הבנתי את שאלתך, אנא נסח את זה יותר ברור שאלה מס' 1103 מה הרב אומר על מנהג החינה?תודה תשובה כל עדה תחזיק במנהגיה שאלה מס' 1102
מהו סדר לימוד לתיקון כרת?אדם שנפטר בשנה מעוברת בחודש אדר א מתי תהיה אזכרה בשנה מעוברת? תודה מראש תשובה א. רבנו האר"י שער רוח הקודש הקדמה יא' כתה שצריך להשאר לילה שלם ער ולעסוק בתורה, וטוב שילמד על אותו עוון שחטא בו. ואם זו אשה שלא עוסקת בתורה אז תצום 24 שעות משקיעה של היום עד צאת כוכבים של מחר ב. העיקר הוא תמיד אדר ב' , הגם שנכון וראוי לעשות איזה לימוד גם באדר א שאלה מס' 1101 למדתי בהלכות ציצית שהפתילות של הציצית צריכות ליפול על הקרן וראיתי אנשים שמהדקים את הפתילות לקרן עם אזיקון האם מותר הדבר ואין פה עניין של בל תוסיף או איסור אחר והאם הרב יכול לתת לי מקור לעניין הנ"ל תשובה איסור אין, אבל הדבר תמוהה מאוד. ומקורות איני נותן שאלה מס' 1100
לרב מאיר אליהו שליטא תחילה רציתי להודות לה' ששלח לנו אותך, בלעדיך כל הדת לא היה נראה כמו שהוא נראה. תמשיך לזכות אותנו בדברי תורה מתוקים מדבש בדיוק כמו שאתה יודע. אני בקושיה רצינית, אני חוזר בתשובה כבר מספר שנים, ברוך ה', כך גם אחותי הקטנה. בעוד מספר חודשים אחותי הגדולה (ששומרת מסורת, לא דתיה) מתחתנת עם אדם חילוני. אני ואחותי הקטנה בתמיהה גדולה מה יהיה איתנו בחתונה של אחותנו? האם חובה ללכת? מה נעשה אם זה פוגע מאוד במשפחה אם לא נלך.... אנחנו לא יודעים מה לעשות, אשמח אם תייעץ לנו והם יהיה דרך שבה נוכל לשמוח בשמחה של אחותנו. לרקוד בטוח שלא נרקוד מעורב, אבל שאר המשפחה רואים את זה כאילו אנחנו "מגזימים" "מתחרפנים" וכדומה , תודה רבה תשובה באמת שאלה מאוד מורכבת שעולה על שולחננו דבר ביומו, וקשה מאוד להשיב באופן גורף כי כל מקרה שונה מחברו לגכן תמיד טוב ונכון להתייעץ עם חכם ולהשיח לפניו את כל הפרטים. בכל אופן גם אם החלטתם ללכת לכל הפחות בשעת הריקודים צריך לצאת מהמקום שאלה מס' 1099
לרב שלום מה מברכים על שניצל? והאם זה נכון שיש מחלוקת שמעתי כבר כמה דעות אם הפירורי לחם באים להטעים זה מזונות,חלק אומרים שהעיקר זה החזה עוף והפירורים טפילם אליו ולכן לברך שהכל ועוד תירוצים, אם הרב יכול להסביר בהרחבה?תודה תשובה לעניות דעתי ברור כשמש מעבר לכל ספק ששניצל מברכים עליו "שהכל" דק"ל מברך על העיקר ופוטר את הטפל. וכל אלה שרצו לחלק חילוקים ולומר שיש לברך מזונות על פירורי הלחם לא ידעתי מה עלה בדעתם שאלה מס' 1098
שלום למו״ר האם יש סיבה שבקדושות בתפילת שמונה עשרה אחרי קדוש יש טעם פסק| ובקדושת כתר של מוסף אין את הפסק|? 2. אם כבודו יכול לבאר למה בזוהר בראשית מפרש המתוק מדבש את השם ״מה״ ככינוי למלכות ופעם אחת נוקט שזהו כינוי לא״א כידוע? תודה מראש וחזק וברוך על זיכויי הרבים תשובה א. יש נימוק על דרך הסוד ואין זה המקום לבארו ב. כי כל פרצוף מקבל את שומו ביחס לפרצוף המדובר כנגדו. דוגמא: ז"א נקרא זכר ביחס למלכות ונקבה ביחד לבינה, ודי למבין שאלה מס' 1097
כבוד הרב שלום אני עובד בכיבוי אש בזמני החופשי יש לי סדר לימוד:חק לישראל , חפץ חיים,תומר דבורה, תהלים, ומשניות . רציתי לשאול אם להוסיף גם לימוד גמרא קבוע בסדר היומי שלי? תודה מראש תשובה כלל יקר אני אוחז בידי , שלא כל המרבה בסחורה מחכים. יותר מדי לימודים לא תגדל ולא תזכור כלום. או תוותר על כל הלימודים הקטנים ותתחיל ללמוד גמרא ברצינות או שתשאר בסדר שלך שאלה מס' 1096
שלום לרב אם אני מרגיש שאני נתקע כל פעם שאני רוצה להתעלות,וזה לאו דווקא במישור הרוחני גם במישור הגשמי כל פעם שאני מגיע לעלות לאיזה שהיא הצלחה או תפקיד חשוב אני מרגיש נתקע האם יש קשר לשם שלי שי תשובה אין שום קשר לשפ שלך, יש קשר למצב הזכויות שלך והעבירות שלך. וכן כתב הזוהר מפורש שלפני שאדם מקבל מדרגה מידת הדין מקטרגת עליו ובודקים אם ראוי הוא לאותה מדרגה או לא, ולכן עליך להתחזק במישור הרוחני שישפיע על המישור הגשמי שאלה מס' 1095 שלום לכבוד הרב! איך אפשר להסביר מדרשים חלוקים ביניהם?תודה מראש תשובה כל אחד דיבר בבחינה אחרת בעולם אחר, כל אחד דיבר על תקופה אחרת ויש בזה אריכות דברים ואין זה מקומו שאלה מס' 1094
לכבוד הרב הגאון שליט"א ה' עליהם יחיו, בחסדי השם יתברך אישתי בהריון לקראת סיום החודש התשיעי על פי הבדיקה האחרונה נאמר לאשתי כי ככל הנראה תצטרך לעבור ניתוח קיסרי כי הוולד לא נמצא במקום הנכון, ואין שום התקדמות/התקרבות למצב לידה תקין.ברצוני לשאול האם במצב כזה יש התר לעבור ניתוח קיסרי מתוכנן מראש או להמתין לצירים ואז לבחון?תודה מראש שה' יאריך ימייך בטוב ושנותייך בנעימים תזכה לעלות מעלה מעלה במעלות התורה והיראה להפיץ תורה ולאדירה ברבים. הרב בעיניי דמות להערצה רבה וממנו אני שואב המון כח.יישר כוחך תשובה כל שאלות מעין אלה צריך לקחת חוות דעת של לפחות 2 רופאים מקצועיים בתחום ולפעול ע"פ המלצתם שאלה מס' 1093 שלום לכבוד הרב . למדנו שלימוד תורה בלילה זה שעת רצון אני רוצה בלי נדר לנסות להתחיל לגרוס זוהר בלילה ,אני רוצה לציין שאני עובד מוקדם בבוקר ואני מתפלל במנין פועלים שזה היום בשעה 5:30 השאלה שלי מה זה לילה אם אני יכול לקום בשעה 5:00 לקרוא תיקון חצות וללמוד ספר הזוהר תשובה כל המקורות שדיברו במעלת לימוד תורה בלילה ללא יוצא מן הכלל כוונתן אחרי חצות הלילה קודם עלות השחר שאלה מס' 1092
שלום כבוד הרב! רציתי לדעת האם צריך תחליה לגרוס את כל הספר ואז ללמוד אותו מחדש בהבנה או ישר להתחיל ללמוד בהבנה.אני רוצה לדעת מה עדיף לעשות ומה עושה יותר עבודת השם תשובה אין בזה שום כללים כל אחד ירגיש על עצמו מה יותר יקרב אותו למטרה הנכספת שיהיו דברי תורה מחודדים בפיך שאלה מס' 1091
א. הרב רציתי לשאול מה הם הדברים שצריך אבי הבן להקפיד עליהם בברית המילה ?תודה ב. וידוע שהסנדק משפיע על התינוק הבעיה שהורי מחללים שבת בפרסיה וההורים של אישתי אני אברך ברוך השם ולכתחילה אני רוצה שהרב של הכולל יהיה הסנדק ואני יודע שלכתחילה אבי ואז חמי ואז תלמיד חכם האם זה גם במקרה שההורים הם כאלה ? ואם כן יש פתרון לצאת יפה ?תודה ג. ולכתחילה עדיף להתפלל מנחה גדולה בערב שבתו וקטנה בחול אני צודק?תודה מראש תשובה א.שיהיה זה אחרי הנץ החמה , צניעות (היינו גברים לבד נשים לבד) , שהסנדק והמוהל יראי שמים בתכלית, שעשו לו לילה קודם ליל ברית יצחק והיו שם לפחות 2 תלמידי חכמים ואמרו דרשה של מוסר לחזק את העם ולמדו את הזוהר כראוי ולא בזלזול ב. כל הסדר שהזכרת הוא רק באופן שאביך וחמיך אנשים כשרים, אבל אם הם מחללי שבת פשוט וברור שהתפרקה החבילה וממילא תלמיד חכם קודם. זאת ועוד שהרבה פוסקים כתבו שאפילו אם אביך וחמיך יראי שמים גם אז ראוי לתת לת"ח קודם. וציינתי מקומות בשו"ת מרכבות ארגמן חלק א יו"ד סימן יג ג. לא צודק, תמיד מנחה קטנה עדיף. אבל אם הזדמן לידך מנחה גדולה אל תחמיצנה שאלה מס' 1090
שאלה ראשונה: הייתי כמה שבתות במקווה והתברר לי שכל כניסה עולה סכום כסף האם אני צריך להחזיר להם את הכסף או שלא בגלל שזה שכר שבת. שאלה שניה, בטעות ברכתי על מאכל לפני הקידוש ונזכרתי תוך כדי שלא עשיתי עדיין קידוש האם הייתי צריך לאכול מהאוכל או להפסיק ולעשות קידוש . שאלה שלישית האם מותר להקליט רב שלא ברשותו?בברכה תשובה א. חייב להחזיר את הכסף. ואם לא ידעת והמחיר יקרה בשבילך צריך ליישב את הדברים עם בעל המקווה ב. אם ברכת לפני קידוש צריך לטעום מעט מאותו מאכל ואז יעשה קידוש ג. אם הרב לא מקפיד מותר שאלה מס' 1089 שלום לכבוד הרב אני לומד בישיבה בירושלים,ומאחר ועולם הישיבות הוא דבר חדש עבורי אני כל הזמן במחשבות,אני לא יודע אם זה המקום שהוא הכי טוב עבורי מה שאני רוצה זה להצליח בתורה ולהיות תלמיד חכם,וכל עוד אני רווק חשוב לי כמה שיותר לנצל את הזמן בלימוד,השאלה היא מה הם הדברים שאני צריך להסתכל עליהם בישיבה,כלומר איך בודקים מה הוא מקום טוב עבורי [דתי מבית אך כיום חרדי תודה לכבוד הרב תשובה הדברים העיקרים הוא שיבדוק אם הוא עולה שם בתורה ויראת שמיים וצומח בדבקות בהקב"ה היינו תפילה יותר בכוונה ואם אחר איזה חודשים הוא רואה שאין התקדמות כנראה שהמקום לא מתאים בשבילו שאלה מס' 1088
לרב מאיר אליהו שלום לגבי הלכות השכמת הבוקר מה יש לעשות לכתחילה האם קודם נטילת ידיים בברכה ורק אחר כך שירותים או קודם שירותים ורק אחר כך נטילת ידיים בברכה ואדם אמר לנו שהרב עובדיה עליו השלום היה נוהג לכתחילה גם אם אין לו לשירותים קודם ללכת לשירותים ורק אחר כל נטילת ידיים בברכה האם זה נכון ומה נפסק להלכה למעשה תשובה לפי הזוהר חמור מאוד ללכת 4 אמות בבוקר בלי ליטול ידיים, ולכן המחמירים לא סומכים על השיטה שכל הבית נקרא "ארבע אמות" ונוטלים ידיים סמוך למיטה ואז הולכים לשירותים. אולם מי שרוצה לסמוך על הפוסקים שמקילים להחשיב את כל הבית כארבע אמות יוכל ללכת לשירותים ואז ליטול ידיים שאלה מס' 1087
לכבוד הרב שלום רב: יש לנו שאלה שמציקה לנו כבר הרבה זמן מה ההלכה אומרת לגבי אדם מעל גיל 60 או אדם בגיל 70 מאיזה גיל צריך לעמוד מאיזה גיל צריך רק לעשות הידור האם עומדים לתלמיד חכם מתחת לגיל זה ולי קורה הרבה פעמים שאני עומד לאדם מעל גיל 70 שאני לא יודע אם הוא שומר תורה ומצוות וקצת מלגלגים עלי ואומרים לי על מה אתה עומד בשבילו אם הרב יכול להסביר לנו את ההלכה תודה תשובה א. לפי הזוהר צריך לעמוד מלא קומתו מגיל 60 ב. לפי הפשט צריך לעמוד מלא קומתו מגיל 70, כך פסק חכם עובדיה יביע האומר חלק ג סימן יג' ביו"ד וחלק ט סימן יג' ויחווה דעת חלק ג סימן ע ג. אם אדם מסופק בגיל הזקן שעובר מולו ספק דאורייתא לחומר, לכן יעמוד ד. גם אם אדם נמצא באמצע קריאת שמע דאורייתא או ברכת המזון חייב לעמוד, וכל שכן בפסוקי דזימרה דרבנן ה. תלמיד חכם צעיר שאינו רבו המובהק ואינו רב המקום ראוי להדר והיינו לקום חצי דרך שאלה מס' 1086
מה ההלכה אומרת לגבי נענע,לואיזה,שיבא וכו' האם יש לעשר אותם? והאם זה משנה אם הם באים לתבלין או לריח או לשתייה או אכילה ילמדינו רבינו? תודה רבה תשובה יש לעשר אותם שאלה מס' 1085 שלום כבוד הרב. ראיתי בהרצאה של הרב על פרשת וארא שידבר שם על הספר קינת סתרים לרבי אברהם גלאנטי , האם ספר זה ניקרא גם בשם קול בוכים. תודה רבה ושבת שלום תשובה נכון מאוד שאלה מס' 1084
שלום הרב, איך אתה יכול להסביר את המצב שבן אדם שומר בכל כוחו את התורה, לומד תורה בכל יום, מתמיד על המידות, מנסה להבליג על דברים שנעשים ונאמרים עליו, שומר ברית,שומר שבת, הכול .. ועדיין היסורים לא עוזבים? ונראה כי אין תקווה, קבלות/בכי .. שום דבר לא עוזר. עדיין תקוע באותו מצב... תשובה בעיה שבן אדם לא רואה את החשבונות של הקב"ה ולא מבין איזה שטר חוב עצום יש עליו בשמים מגלגול זה ומגלגולים קודמים ולכן הוא מרגיש כאילו עושים איתו שלא כדין כבר כתב הזוהר אחרי מות דף סו' שהקב"ה לא מביא לאדם אפילו אחד חלקי מאה ממה שמגיע עליו. ולכן חייב אדם להצדיק עליו את הדין ולהחזיק באמונה ולהמשיך ללכת בתמימותו ולהאמין שהכל לטובה הגם שאינו רואה ומבין שאלה מס' 1083
ב"ה שלום כבוד הרב!ראשית ישר כח ותודה רבה על השיעורים הנפלאים. ישלי כמה שאלות: א. למה התורה הקדושה מאריכה מאוד בסיפורים ובהלכות נצרכות היא מקצרת כגון: תפילין לא כתוב מה הצורה צבע וכו, שבת למעט פס מועטים כמעט לא כתוב כלום וכו ב. מה ההבדל בין גרושה או אלמנה ל"ע ורווקה לעניין כיסוי הראש למה רווקה לא צריכה ואלמנה או גרושה צריכה ג. התרגום יונתן על פרשת בשלח כותב שפרעה אמר לדתן ואבירם נבוכים הם בארץ סגר עליהם המדבר איך זה יתכן הרי בסיפור של המן הם היו הרשעים שהשאירו ממנו מתי הם הצטרפו לבני ישראל ולמה הם לא מתו הרי היו רשעים ד. אם אפשר לקבל הסבר על ההוספה בשנה מעוברת עד אדר כפרת פשע מה הסיבה?למה דווקא בשנה מעוברת?למה עד אדר תודה רבה א. אם התורה הייתה כותבת כל דבר לא היה חמישה חומשים אלא חמישים ולכן קיצרה וצמצמה בתורה שבכתב ופירשה והרחיבה בתורה שבעל פה ב.כי אלמנה או גרושה הייתה פעם נשואה, מכיוון שהתחתנה אינה שבה לנעוריה ג. שאלה זאת דנתי בספרי מרכבות ארגמן על התורה ותירצתי שהם היו כ"כ רשעים שלא הספיק להם למות במכת החושך אלא היו צריכים עונש יותר כבד והיינו שתפתח האדמה בפרשת קרח ויבעלו בתוכה ד. כיוון שיש שמה בנוסח התפילה 12 בקשות כנגד 12 חודשים ובשנה מעוברת שיש חודש נוסף מוסיפים כפרת פשע כנגדו שאלה מס' 1082
אשמח לקבל תשובה על שאלתי זו: מה מותר לעובד בשעת העבודה לגבי שימוש בנכסי המעסיק? מה הדין במקרים אלה- כשמדובר בזמן פנוי בשעת העבודה, בשימוש באינטרנט לצרכים פרטים, בצילום דפים, שליחת פקס או שיחות טלפון.או ללכת לסידורים כשאין לחץ בעבודה, להתפלל או לקרא תהילים. אם מדובר במעסיק פרטי אז ברור שאפשר לשאול את רשותו ולפי זה לנהוג. האם על כל דבר צריך לשאול? גם אם מדובר בניר ממו קטן או בסיכת משרד וכדומה..מה קורה כשמדובר במקום עבודה ציבורי שבו גם המנהל הוא שכיר ואין מעסיק מוגדר לאדם ספציפי שניתן לשאול?האם יש למנהל השכיר סמכויות לאסור או להתיר להשתמש בחפצי המשרד לצרכים פרטיים?מה קורה כשמגיעים למקום עבודה ויש נורמות לגבי שימוש בחפצי העסק לשימוש פרטי. - האם יש הבדל אם מדובר בעניין פעוט או בעניין יקר יותר? (כמו לקחת דף או סיכת משרד או שיחת טלפון. לעומת צילום של קובץ דפים לצרכים פרטיים או הדפסת חומר פרטי במדפסת?אשמח לקבל תשובה ואם אפשר גם מראי מקום לגבי שו"ת או מקור לתשובה בעניין זה בברכה תשובה לא הבנתי מה אתה סובר ששלחת לי כ"כ הרבה שאלות שכל שאלה מורכבת מהרבה פרטים שוודאי אין כאן המקום להשיב לא על חלקם ולא על מקצתם ודיני ממונות זה אחד המקצועות הכי מורכבים בתורה, ואיך אתה מצפה שב2 שורות אני אכתוב לך תורה שלמה. הגם שהשאלות ששאלת הם חשובות ביותר ודאי אין כאן המקום להשיב עליהן וכדאי לך לסור לבית המדרש ולפתוח טור ובית יוסף חושן משפט יחד עם תלמיד חכם וללבן את הספר הנקודתי שיש לך, ואל תנסה לחפש קיצורי דרך שאלה מס' 1081
הרב אשריייך תמשיך להאדיר תורה בישראל אין מילים כמה כשההרצאות שלך מענינות מחזקות וממכרות יש לי שאלה האם שייך לבן ישיבה שהתארס להגיד לארוסותו לא לייד אנשים חיים שלי יפה שלי אני אוהב אותך תשובה ארוסתו לא, אבל אשתו גן שאלה מס' 1080
שלום וברכה לכבוד הרב, האם יהודי שקיבל על עצמו לא לדבר לשון הרע ולא ללכת רכיל גם על גוים, האם זה נחשב לו חסידות? תודה רבה ומחילה מכבודך כבוד הרב תשובה יש בזה צד של חסידות כיוון שהוא מרגיל את לשונו לא לדבר רע שאלה מס' 1079 \שלום כבוד הרב שמי משה כהן נפגשנו בשיעור אצל דינה משה בניו יורק דיברנו קצת בחוץ ותודה על האתר שלך אני נפעם על כל דבר ודבר שיוצא מפיך עד כדי בכי שלא למדתי תורה מילדותי שהשם יתן לך עוד הרבה שנים של לילמוד וללמד ותודה מקרב לב משה כהן בן יכיש ואנט כהן שיחיו תשובה יישר כוח שאלה מס' 1078
שלום רב לכבוד הרב מאיר אליהו שליטא.אם בסנדקאות הנני רוצה לכבד תלמיד חכם וירא שמים והאבא נפגע או מסיבות שונות .ושמעתי שמי שאוחז ברגליו של הנימול הוא הנקרא הסנדק האם זה נכון או יש דרך אחרת.אשמח מאוד לדעת בכל הקשור לזה תודה רבה תשובה א. אכן מי שהוא מחזיק את הרגליים הוא הסנדק האמיתי, וכך אנו נוהגים בשעת הדחק שלא יעלה הסבא ב. אם רוצים שהתלמיד חכם יהיה סנדק והאבא עלול להפגע, הלכה לא צריך להתחשב בזה כיוון שאבי הבן דואג לנפש בנו והיא תושפע ישירות ממדרגת הסנדק ג. בשו"ת מרכבות ארגמן חלק א יו"ד סימן יג' הארכתי הרבה בנושא הזה עיין שם שאלה מס' 1077 שלום כבוד הרב אם תוכל לתת לי טיפ איך ללמוד בחשק ובהתלהבות את הגמרא כי אני מרגיש שזה קצת משעמם אותי תשובה גמרא בהתחלה לומדים בלי חשק בעמל בטורח ושעמום ורק אחר איזה שנים נכנס גם החשק, ומי שרוצה ישר ללמוד בחשק לא יודע מה זה גמרא שאלה מס' 1076
לכבוד הרב שליט"א השלום והברכה, ישר כח גדול ועצום על הדיסקים המחכימים נהנים מכל רגע, איך עושים שילוב שם הוי"ה עם שמו. ואיך עם נשמה. והאם יש כמה שיטות? תודה תשובה מה שהזכרת נזכר בספר מעבר יבק לרבנו אהרון ברכיה ממודנה שכתב שתועלת גדולה תשיג את האדם אם הוא ישלב אותיות שמו עם אותיות הויה ויראה את השם הזה מולו תמיד, והכוונה שיקח אות אחת משם הויה ואח"כ אות אחת מהשם שלו ושוב אות אחת משם הויה וכו' עד שישתלבו השמות ביחד שאלה מס' 1075 מדוע מקובלים לא לוחצים לאנשים רגילים את יד ימין ?תודה תשובה תשאל אותם שאלה מס' 1074
:שלום כבוד הרב שליט"א הרי לפני הרבה שנים חטאתי לה"י, ותמיד שאני זוכר אותו כואב לי מאוד וקשה לעבוד את ה"י בשמחה , ואיני יודע אם התקבלה תשובתי ורוצה אני לב טהור תשובה א. חז"ל גילו לנו שכוח רב ועצום יש ללימוד תורה בעמל והיא זאת שמכפרת על כל הייסורים והעוונות ומנקה את האדם ומזככת אותו מאוד ב. הבעיה העיקרית שבדור הזה אנשים עצלנים ולא רוצים לעמול בתורה ולכן היא כמעט ולא מביאה להם שמחה וטהרת הלב שאלה מס' 1073
כב' הרב, הקשבתי לשיעור שלך המעניין והמעשיר בנושא קריאת שמע על המיטה בשיעור אתה מזכיר כל כך הרבה, מזיקים, ונגעים, ושדים שאנו צריכים להישמר מהם. כיצד עניין זה מתיישב עם אין רע יורד מלמעלה?" ואם בעולם העשייה "הרוב רע" כמו שאמרת, איך זה מסתדר עם "אין רע יורד מלמעלה?"תודה תשובה התבלבלו לך מאמרי חז"ל כי מה שאמרו " אין רע יורד מלמעלה" זה על האדם עצמו ששום דבר רע לא נגזר עליו מלמעלה, אלא הכל טוב. היינו גם כשנראה לו שרע וגם שפורעים ממנו על עוונותיו זה טוב ולא רע. ומה שמצינו שיש כוחות של הקליפה וביניהם שדים ומזיקים שהזכרתי הוא כוח שנצרך בעולם ולא יורד מלמעלה אלא נברא בששת ימי בראשית כדי להשיב את האדם בתשובה בעזרת הייסורים שבאים מהם. עיין ברכות ה: עם רב הונא ודו"ק שאלה מס' 1072
שלום לכבוד הרב שליט"א. רציתי לשאול את הרב מהי ההגדרה של מתנות לאביונים לפי מסכת מגילה דף ז' עמ' ב? מהו אביון לפי הפוסקים (שולחן ערוך בסימן תרצד רק מדבר על מתנות לאביונים אבל לא מגדיר מהו אביון). האם אביון הוא עני המתפרנס מן הצדקה? והאם אברכים בימינו בחלק מן הכוללים יש להם גדר של אביון תשובה יש הבדל בין עני לאביון, עני זה מי שתמיד היה עני, ואביון זה מי שבעבר היה עשיר וירד מנכסיו וצער האביון גדול מי של העני, ולכן דווקא הוא מקבל מתנות ולא העניים ב. בימינו נוהגים לתת מתנות לאביונים וגם לעניים ולא מדקדקים בין עני לאביון, וכל בתלמי חכמים שלומדים בכוללים הם בגדר זה ואפשר לתת לבם את המתונות שאלה מס' 1071
שלום לרב , יש שטוענים שיהודי שנפטר בשבת זה צדיק או כצדיק לא הבנתי את זה , רציתי שהרב יבאר לי את הנושא , תודה תשובה גם אני לא הבנתי מאיפה זה, שתמצא תגיד לי. אך יש גמרא כתובות קג עמ' ב שמי שנפטר מוצ"ש סימן רע לו וערב שבת סימן יפה לו. אבל לא דיברו על שבת שאלה מס' 1070
שלום לכבוד הרב. רציתי לשאול את הרב בנוגע לילד שנבחן בעבר ונמצא בעית קשב ריכוז וכיום נוטל "ראטלין" באופן יום יומי ועוזר לו ללימודים, והבדל מאוד משמעותי ללימוד אם התרופה או בלי האם יש בעיה הלכתית?תודה מראש תשובה אין שום בעיה הלכתית ואדרבה כל מה שמביא את האדם לריכוז יותר גבוה בלימוד הוא מבורך, בפרט שמי שלא נוטל תרופות מעין אלה והוא היפר-אקטיבי מפריע גם לכל הסובבים אותו שאלה מס' 1069
שלום עליכם כבוד הרב, השאלה שלי היא כזאת, אני כרגע חייל כבר שנתיים, חזרתי בתשובה בערך שנה לפני הגיוס, ברוך ה' קובע עתים לתורה כל יום, שעתיים, אני כבר כמה שנים משתוקק להיכנס לישיבה לאחר השחרור, כדי להיבנות (לתקופה של שנה שנתיים) ולא זז ימין או שמאל, זאת המטרה היחידה, אין נגיעות חס ושלום, של עקשנות מיותרת של אני אוכיח לכולם שצדקתי והקדוש ברוך הוא ידאג לי וללכת עם הראש בקיר שזוהי מטרה פסוולה, ברור שהקדוש ברוך הוא ידאג לי זה פשוט, אך המטרה היא לחטוף כמה שאוכל, לאחר החתונה לא יהיה לי זמן ללמוד כך ויהיו יותר טרדות ( השאלה באה כי אמרו לי שזו הדעת תורה היבשה של גדולי הדור כיום, להתחתן בגיל כזה), השאלה שלי היא לגבי הדעת תורה של היום, מה גדולי הדור אומרים, אני כרגע בן 20 וחודש נשאר לי שנה, עד השחרור , להתחתן או שאפשר לחכות גם לסוף השחרור וגם להיכנס לישיבה לתקופה שידוע שהגיוס הוא לא לכתחילה אבל מה לעשות אנחנו חיים בדיעבד, כי אי גם חושב שזה יכול לעשות לי סוג של סדר בחיים תשובה א. כל מה שאתה יכול ללמוד בעיון וביסודיות עד השחרור תחטוף ב. רבי חיים פלג'י כתב שאפשר להתאחר ביציאת השידוכים עד גיל 24 ג. דעתי ברורה שאין לאדם להתחתן לפני שבנה את עצמו רוחנית ומיסד את יסודות הדת בליבו ד. כל האמור הוא בפרט בבחור צעיר כמוך שיוכל להשקיע את עצמו בלימוד ובבנית קנייני התורה ה. בהצלחה שאלה מס' 1068
שלום לכבודו .רציתי לדעת עם יש עניין להתפלל ערבית של מוצ"ש בשקיעה לפני צאת הכוכבים . ואם יש לחשוש למה שמביא המבשרת ציון חלק א דניי הבדלה (המזיקים),והזהר על המזקים במוצש,ורמב"ם דניי שקיעות ,(אהבה) לפי "דעת רבי יהודה " תודה חזק ואמץ תשובה מוצ"ש מתפללים ערבית אחרי צאת הכוכבים ויש עניין לאחר את יציאת השבת, ולא ידעתי מה סח המבשרת ציון שאלה מס' 1067 שלום הרב ראיתי בשות רב פעלים חלק א או״ח סימן א׳ מביא שם בתשובה את דברי הארי הקדוש לעניין עולם הבא שאין למעלה גוף ולא כח בגוף וכל הדמיות והציורים אלו שאמרו לנו חזל לשכך את האוזן נאמרו כדי שהאדם יבין דברים עליונים ורוחניים שהם בלתי ניתפסים ואומר שפשוט הוא שאין שם למעלה אלא אורות דקים בתכלית הרוחניות בלתי ניתפסים שם כלל וכמו שאמר הכתוב״ לא ראיתם כל תמונה״ (דברים והתחנן פרק ד פסוק טו) אולם שמענו סיפורים וכן ראינו מחקרים אודות מוות קליני כגון מחקריה של דוק׳ קבלרוס שחקרה מאות אלפי בני אדם שמספרים אותו סיפור פחות או יותר וחלקם מספרים על דמויות מסוימות וגם ראינו סרטים הנפוצים ברשת כמו ״חותם אמת״ ו״סיאנסים בצבא״ וכו ומספרים שם אנשים על דמות שחורה עם מלא עניים שבאה לקחת אותם ובא מלאך ואמר כך וכך וכו וכן שמעתי סיפורים מהרב יעקוב בן חנן(תלמיד הרב פינטו) ששמע מפה אדם שחזר בתשובה ושחברו שעבר תאונה בשבת והפך לצמח וחזר לדבר לחמש דקות ואמר לחבריו באתי לספר לכם את זה ואני מת וסיפר שראה בנות בולנדניות עם עניים סגולות שבמקום ידיים היו להם חרבות וחירירו לו את הנשמה ואמר להם תחזרו בתשובה ועוד שמעתי מהרב ניסים יגן זצ״ל שהעיד שדיבר עם ילד שחזר לחיים וסיפר שראה דמות עם מלא עניים ואין המקום להאריך כאן בסיפורים והתקשתי להבין אך דברים אלו עולים בקנה אחד עם תשובת הבין חי זצ״ל תשובה מה שכתב רבנו יוסף חיים זה בעולם העוליון, וכל מה שהזכרת מדובר לפני שהגיעו לעולם העליון שאלה מס' 1066
שלום וברכה כבוד הרב אני בחור כבן 24 דתי לאומי עובד מקפיד 3 תפילות במניין, ושומע שיעורים ומשתדל לקבוע עיתים לתורה א. מה כדאי ללמוד כבוד הרב? איזה ספרים? אני מאוד רוצה להתחזק במוסר, כמו כן בהלכות וגמרא אני רוצה להתחיל שעה-שעתיים ביום - מה הרב ממליץ? ב. בנוגע לזיווג כבוד הרב- לאחרונה התחלתי לשמור נגיעה ואני יוצא עם בחורה כשרה שומרת נגיעה, איך אני יכול לדעת שזה נכון להמשיך עם השידוך הנ"ל? ג. דוחקים בי ללמוד תואר ואף התחלתי ללמוד וביטלתי- אני מאמין שהפרנסה מה' וברוך ה' יש לי עבודה ממוצעת אך אני לא יודע מה יהיה בהמשך שאהיה בעל משפחה עם המשכורת תספיק, לכן לא יודע עם ללמןד או לא? תודה רבה כבוד הרב תשובה א. כדאי למצוא רב או ת"ח ללמוד יחד איתו הלכה על הסדר ואם אין גם גמרא בעיון או בבקיאות יסודית זה גם טוב מאוד ב. אם יש מציאות חן, ומידות טובות כדאי להמשיך ג. ודאי ללמוד שאלה מס' 1065
לכבוד הרב ברוך ד׳ חזרתי בתשובה לפני כ 3 שנים. משתדל ליתחזק תמיד ולעבוד על המידות שלי אוהב ללמוד ולעסוק בתורה ומודה ל ד׳ כי טוב, אני שאול את עצמי ואולי הרב יכול לעזור לי כמה קשה העבודה הרוחנית שיש לי והעבודה הגשמית בית אישה חינוך הילדים פרנסה ולא שאני נשבר חלילה רק מתחזק ברוך ד׳ אני שואל את עצמי מתי אני יגיע לגואולה שלי. ואני לא יכול שלא לחשוב מה עם הגאולה של העם כל כך קשה לכולם אנשים מאוד רחוקים לצערי אני מתפלפל על כל העם שיחזור בתשובה במהרה אמן כן יהי רצון תודה רבה לכבוד הרב על החיזוק שאתה נותן לנו וההשראה חזק וברוך תהיה תשובה א. חז"ל כבר אמרו נוח לא שלא נברא, ואדם מסובב בעולם הזה עם הרבה צרות שונות ומשונות וזה עבודת השם שלו לעמוד בהם ועדיין להשאר עבד השם ב. לצערי הרב הרבה אנשים דואגים שעם ישראל יחזרו בתשובה, ולא דואגים שהם עצמם יחזור בתשובה. לכן כל אחד ידאג שהוא עצמו יחזור בתשובה שלמה שאלה מס' 1064
שאלה בהלכות שבת בדין בורר האם מותר לשים רשת על לימון (כמו שמצוי בימנו באולמות) ולסחוט לתוך האוכל באופן שהגרעינים נשארים למעלה ברשת תשובה אסור שאלה מס' 1063
כבוד הרב, אני כהן. ויש לי בר מצווה יום שלישי הבא בר מצווה יום שלישי ואמרו שאין עולה הבן עם אביו כהנים אבל אם לא אעלה אעבור על 3 מצוות ואני גם גר במושב (נווה ימין) ושם אני עולה אז האם אפשר לסמוך על המשפט "שלוחי מצווה אינן ניזוקין או עדיף לי לעלות בבית הכנסת השני שיש במושב? תודה תשובה לא יודע מאיפה החשש שהזכרת אותו מניין לקוח החשש הזה? ועל כל פנים אין הכהן עובר על 3 מצוות עשה אם הוא לא נמצא בביה"כ בשעה שהחזן קורא כהנים, ולכן כהן שלא רוצה לעלות מאיזה טעם שיהיה ידאג לא לימצא בביה"כ בשעה החזן קורא ודיו שאלה מס' 1062
מדוע עשרת הדיברות נקראים בטעם אחר? מה העיניין בזה?תודה תשובה על דרך הפשט הוא משום שככה אנו מקובלים מרבותינו שקוראים את עשרת הדיברות בטעם עליון. אבל המפרשים נתנו הרבה רמזים וטעמים בזה ואחד מהם הוא משום שהקב"ה אמר אותם או משום שהם כוללים את כל התורה כולה. שאלה מס' 1061
שלום לכבוד הרב ה ישמור אותכם: ככבוד הרב אנחנו שנתים וחצי חוזרים בתשובה והיינו לומדים כל היום כמה שאפשר ישתבח שמו לעד ולפני כמה חודשים הייתה לנו מעידה וירדנו קצת וגם התגייסנו לצבא וברוך ה' ה׳ נותן לנו דעת ואנחנו לא יודעים מה לעשות האם לברוח לישיבה כי ממש טמא כאן או להישאר כי גם ההורים לא רוצים שנלך לישיבה ואנחנו בני 19 מה כבוד הרב אומר ?תודה תשובה הרבה מאוד פרטים חסרים בשאלתך וקשה מאוד להשיב באופן כזה בשלט רחוק, וגם לא הגדרת מה פירוש "טמא פה מאוד" לכן כדאי להתייעץ עם רב והוא ידריך אותך את הדרך אשר תלך בה, בהצלחה שאלה מס' 1060
שלום הרב קוראים לי מתן ונאמר לי שאסור לי להישאר בשם הזה ורציתי לדעת האם באמת יש איסור הילכתי לא ליקרה ככה והאם אני מחויב לשנות את שמי או שזה רק רצוי שאני ישנה או ראוי ולא חיוב הלכתי ודבר נוסף הוא שיש לי שם שני שהוא רפאל אבל לא קוראים לי בו כ״כ תודה רבה לכבוד הרב תשובה אין שום איסור הלכתי, אתה יכול להשאר עם השם הזה. ובשו"ת מרכבות ארגמן חלק א' יו"ד סימן טז אות ה' עיין שם שאלה מס' 1059 שלום כבוד הרב. שמעתי שיש עניין על פי האר"י זצוק"ל, לא לטבול במקווה בלילה (עד חצות). האם זה נכון? תודה תשובה לא ראיתי כזה דבר שאלה מס' 1058
שלום לכבוד הרב מפאת מגבלה גופנית אין באפשרותי לטבול במקווה, האם קיימת דרך נוספת כגון במקלחת ??תודה תשובה עיין בהלכות בן איש חי שנה ראשונה פרשת ניצבים הלכה ג' ופרשת וילך הלכה ח שאלה מס' 1057 א.שלום כבוד הרב מה הסדר הנכון שצריך לכוון בשיר של יום בתפילת שחרית נפש , רוח , נשמה ב. אחרי קריאת שמע אמרת שצריך להגיד את הפסוק נפשי עיותיך בלילה אומרים אותו עד אשחרך או שיש לו המשך ג. האם מותר לדבר עם ה׳ יתברך אחרי קריאת שמע שעל המיטה שקראתי עם ברכה ד. שמעתי מהרב על הפסוק אני ברוב חסדך שאמרת בהקדמה לזוהר רשום לכוון אברהם יעקב ויצחק אחרון איפה רשום את זה תודה מראש כבוד הרב תשובה א. הסדר מופיע בסידורים וציין לו רבינו יוסף חיים בספרו בן איש חי ב. עד כאן לשון הפסוק ג. ראוי בלב ד. לא עונה על מקורות שאלה מס' 1056
שלום לכבוד הרב רבינו מה הפרוש של מגן אברהם ואיך אני מבין מפה שזה שבח (ז''א שאני לא יודע בתפילה לשבח או להודות להקב''ה על מב שרשום בחתימת הברכות ואני גם לא יודע איך מכוונים אני לפעמים לחצי שעה סתם עומד ואומר הויה ארוך ארוך ומריץ בראש אדון הכל היה הוה יהיה ולא מבין כלום הרב יכול לפרש את הכוונות ואת הפסוקים בבקשה תשובה בקרוב יוצא דיסק עם פירוש התפילה יהיה ניתן להשיג זאת אחרי הדרשות שאלה מס' 1055 שלום לכבוד רב שליט"א רציתי לשאול האם מותר לאדם שהוא עקר הרבה שנים להיות סנדק? האם זה לא יפגע בתינוק בעתיד?תודה תשובה זה לא יפגע שאלה מס' 1054
ולגבי שאלה 930 הרי זה סוחט מדאו' אם לא שהרב יפרט ויאמר שמדובר במגבונים העשויים נייר והוי דרבנן ובמקום כבוד הבריות לא גזרו ומדוע הרב כתב שמותר ולא פירט תשובה חוץ ממה שאתה הזכרת הרי הוא לא מתכוון שאלה מס' 1053 שלום כבוד הרב רציתי להיכנס לישיבה בירושלים המליצו לי על ישיבת עץ חיים של הרב יעקב הלל אני עוד מעט בן 25 עד היום אני לומד בכולל חצי יום אני חוזר בתשובה כבר שנתיים גמרא אני עדיין לא בקיא בלימוד תשובה לא מכיר את הישיבה שהזכרת, אבל כלל יש בפי שאדם רוצה ללמוד הוא ילמד ולא משנה באיזה ישיבה שאלה מס' 1052
א. קשת- האם הקשת שנראית בשמיים מסמלת דבר לא כ"כ טוב? ולמה היא כ"כ יפה אם כן ב. מאה ברכות.- האם נשים חייבות במאה ברכות ביום? ואם כן למה פטרו אותן משלוש תפילות ביום? ולמה לא מברכות בשם ומלכות את הברכות שבתפילה (כמו ברוך שאמר ויוצר אור) בסדורים של בנות עדות המזרח. אני שמעתי שמותר לקחת מאכל כלשהו לברך עליו ולאכול ומיד אח"כ לברך שוב ולאכול את אותו מאכל וככה כמה פעמים, וכל זה כדי להשלים מאה ברכות ביום תשובה א. קשת מסמלת זכירת הברית של הקב"ה של בני העולם שלא יביא יותר מבול, ואכן היא סימן לא טוב שדברו עוונות הדור, והיא יפה משום שעל דרך הסוד השכינה בעצמה מגיעה לקבל את הגזירה במקומנו והיא מתגלה בצבעי הקשת ב.אשה חייבת במאה ברכות בכל יום שאלה מס' 1051 שלום וברכה לכבוד הרב יהי רצון שהרב יישא ברכה והצלחה בכל אשר יפנה. אמן, שאלתי היא בעניין קריאת שמע שעל המיטה, מדוע בתחנון אנו אומרים "חטאנו, עוינו....... אנחנו ואבותינו ואנשי ביתנו? מדוע לא מדובר רק על עצמנו שהרי כל איש ואישה עושים לעצמם את התחנון. יתכן שאנשי ביתנו זה הילדים שלנו?גם לגבי כך יש לי ספקות שהרי הם קטנים. ובנוסף יש לי תחושה לא נוחה להגיד ואבותינו שהרי כאילו אני "מאשימה" אותם שחטאו ופשעו..? מאוד אודה לך אם תוכל לענות לי על שאלות אלו כבוד הרב. יישר כוח על כל דרשותיך המחזקות ופעלך המבורך תשובה שו"ת מרכבות ארגמן חלק א סימן ז' אות כט' הארכתי בזה עיין שם. "ואבותינו" שאומרים בתחנון מתכוון לגלגולים שלנו ולא לאבותינו ממש שאלה מס' 1050
שלום לכבוד הרב חזק וברוך על הכל כבודו רציתי לשאול אם אני יכול ללכת לקאוצ'רית בבני ברק היא חרדית . האמא ואחותי הגדולה רוצות לשלוח אותי אליה אני בן 31 רווק וקשה לי בחיים מה אומר הרב ללכת תשובה על זה נאמר חדש מן התורה אסור שאלה מס '1049
שלום כבוד הרב. אני ברוך השם כבר לומד 4 שנים בערך תורה בקביעות. אני ברוך השם זוכה לכ-שעתיים תורה ביום. אחד הספרים שאני לומד הוא משנה תורה ובמקביל אני לומד עוד דברים. אך אני רוצה לסיים את הספר משנה תורה מכיוון שלדעתי הספר הזה מקיף את כל התורה. רציתי לשאול אותך מה אתה מציע לי לעשות: ללמוד ספר אחד ורק אחד ולהקדיש את מירב הזמן בו.או ללמוד מספר ספרים במקביל תוך כדי השקעת זמן שווה לכל הספרים.בתודה מראש תשובה מילתי כבר אמורה באורך ברוחב בהרבה מקומות שהכל תלוי בכוח ההבנה החריפות והזיכרון של הלומד ובכלל לא הבנתי למה אתה מקיף את השמנה תורה לפני שהקפת את השו"ע עם מפרשיו החונים סביב שמהם הוראה יוצאת לעולם הלכה למעשה שאלה מס' 1048
הרב אמר בשיעור על בית הכנסת שאדם ששנים מאחיו נפטרו מחמת מילה ופטור ממילה חייב להניח תפילין בשבת.אבל הרדב"ז (שו"ת סי' ב' אלפים של"ד)כתב שגם ערל כזה נחשב כבעל אות ברית. וכן תרומת הדשן (שו"ת ח"ב סי' ק"ח, הובא ב"ברכי יוסף" סי' ל"א) כתב שלא מניח תפילין בשבת, שבוע טוב תשובה לא דיברנו בזה הלכה למעשה, ולמעשה הצדק איתך שאלה מס' 1047 שלום הרב יש לי בעיה יש ימים שלפעמים בא ללמוד כל היום וממש קשה לי להפסיק ופתאום יש ימים שאני לא מצליח לפתוח ספר האם יש הסבר לזה? והאם יש דרך למנוע זאת תשובה לכל אחד יש את הימים האלו, ועל האדם להלחם עם עצמו ואם גם אז לא מסוגל ילמד דברים יותר קלים אבל לא יתבטל שאלה מס' 1046
שמחתי באומרים לי שקיים חכם כזה בקיא בדורנו.שמעתי ונפעמתי הפחת בי תקווה. אשמח לשמוע איך רבנו חוזר על לימודו שאוכל לזכור כמוהו..ומי יתן כל עם ה' נביאים.דהיינו מסלול לימוד נכון..למען אדע ללמוד נכון ולזכור נכון...דהיינו איך ללמוד כמה מעמיק? כמה חומר ביום? מתי לחזור? וכמה לחזור? להגדיל תורה ולהאדירה בתודה מראש תשובה שו"ת מרכבות ארגמן סימן כ' אות יד שאלה מס' 1045 שלום וברכה לכבוד הרב, א. האם "מסכת גהנום" המובאת בספר ראשית חכמה היא פרי עטו של הראשית חכמה או מסכת קדומה, וכיצד יש להתייחס אליה ב. האם יש מקור תורני לסיפור על שלמה המלך והדבורה שעקצה אותו. ג. בשו"ת הב"ח (ישנות, סימן ה') כתב שמי שלא מאמין בזוהר חייבים לנדותו, האם אינו מצטרף למנין? עדות שלא מאמינות בזוהר, האם אפשר להתפלל עמהם ד. בפירוש החיד"א על ספר חסידים (מובא בס"ח בהוצאת הר' ראובן מרגליות, "פירוש אזולאי" סימן תתרי"ט) כתוב ששלמה המלך ע"ה נשא את מלכת שבא ומהם יצא נבוכדנצר, היתכן? מה מקורו? ה. האם כל העובדות שמובאות בספר רוחות מספרות למקובל הרב יהודה פתיה (תלמיד הבן איש חי צז"ל), כגון מאכל עדשים של המלאכים, הכאות, הצלפות, חושך עבה, גובה העולמות מהעוה"ז וכו', האם הכל כפשוטו ו. בדרשות הר"ן (דרוש י"א) וכן נראה מהקדמות הרמב"ם למשנה, כתבו שכל המחלוקות והשיטות נאמרו למשה ע"ה בסיני, ע"כ, זה מובן בשיטות בהלכה וכד', אך כיצד ניתן להסביר מח' בין רש"י ותרגום יונתן מי הייתה אסנת, שרש"י כתב בת אשת פוטיפר, והתרגום יונתן כתב שהיא אשת דינה, הרי זו מחלוקת במציאות ז. בפרי עץ חיים (שער ט"ו אות ה') כתב תיקון לשז"ל רח"ל לקרוא ק"ש על המיטה, אם הרב יוכל לפרט מה לומר בדיוק ומה לכוון בדיוק (למרק העוון החמור הזה לגמרי בע"ה, כמו שכתב שם בפי' שיוכל לתקן זה לגמרי), לאנשים פשוטים ולא מקובלים. תודה רבה לכבוד הרב על הזמן שמשקיע בעם ישראל תשובה א. מקובל הוא מרבותיו ב. יש ואני לא עונה על מקורות ג. לא הרי זה כופר ולא מצטרף למניין ד. לא עונה על מקורות ה. לכל מאמר שם יש פירוש על דרך הפשט והסוד וכך הוא לכל דברי רבותינו ו. אלה ואלה דברי אלוקים חיים האחד דיבר על בחינה אחת והשני על בחינה אחרת, כגון זה דיבר שגופה מתייחס לפלוני וזה דיבר שנשמתה נמשכה לה מפלוני ואם לא הבנת כנראה שעוד לא הגעת ללמוד חלק הסוד ז. כבר ביארתי באורך גדול בשו"ת מרכבות ארגמן סימן ז עיין שם גם בסימן לג שאלה מס' 1044
כב' הרב זה שאין ייסורים בלא עוונות זה מובן לי, אבל כיצד זה שיש עוונות בלא ייסורים?תודה תשובה אין דבר כזה עוונות בלא ייסורים, אולם גדולה עבירה לשמה ממצווה שלא לשמה . עיין נזיר כג עמ' ב והוריות י' עמ' ב שאלה מס' 1043
שלום לכבוד הרב שליט"א , תודה רב על ההרצאות המדהימות תמשיך להפיץ תורה ולהדאירה בקרב עם ישראל יש לי כמה שאלות א.האם מותר לעשות מים אחרונים בקרם ידיים או מגבון ב. עם אין לי נטלה אפשר לברך על הלחם שהכל או מזונות ולאכול בלי לנטול ידים ? תודה רבה תשובה א. אסור , צריך מים בדווקא או שאר משקין למעט ביין. ויש כמה פוסקים שסוברים שבאופן כזה יעשה מים אחרונים עם הרוק שלו כמו שהבאתי במרכבות ארגמן חלק א סימן ו אות יב ב.לא הבנתי מה קשור ברכת הלחם לנטלה, איך הסקת לברך עליו שהכל? אדם שאין לו נטלה יכרוך ידיו בשקית ויברך על הלחם המוציא וברכת המזון שאלה מס' 1042
מהיכן אני קונה את הספר של הרב מרכבות ארגמן. והיכן הרב מעביר שיעורי תורה תשובה הספר ניתן להשגה רק אחרי דרשות הרב, מיקום דרשותיו של הרב בארץ מפורסם בדף הראשי של האתר שאלה מס' 1041
לרב שלום: האם מותר לשמוע את רדיו קול ברמה שמשמיעים שם זמרים שמרקידים מעורב ונמצאים ברשימת הזמרים הפסולים ואם אסור לשמוע אז איך זה שמשמיעים זאת ברדיו חרדי ואף רב לא פוצה פה ואומר שזה אסור והאם רב שלא אומר שזה אסור שותף לאותו עבירה תשובה מותר שאלה מס' 1040
לכבוד הרב שלום רב: בפרשת שמות כתוב שה' דיבר אם משה בקולו של עמרם אביו,השאלה שלי האם כל פעם שה' דיבר אם משה זה היה בקול אביו עמרם?והאם כל פעם שדיבר אם אהרון או כל אחד אחר מהצדיקים זה היה קולו ואם לא איזה קול יש לה' יתברך?תודה רבה לכבוד הרב תשובה שאלה יפה כנראה שכן שאלה מס' 1039
לרב שלום רב: מה ההלכה אומרת לגבי בריתה האם מותר לעשות בריתה ואם לא איך יהיה מותר לשמוח בהולדת הבת והאם בריתה נחשב סעודת מצווה? תודה רבה תשובה סעודת מצווה ודאי שלא, ומאיפה תחדש חידושים שהפוסקים לא הביאו? ובשו"ת מרכבות ארגמן סימן יז ביו"ד כבר באתי בארוכה מה גדר של סעודת מצווה עיין שם. על כל פנים ראוי לשמוח גם על הולדת הבת באופן ששומרים על גדרי הצניעות והקדושה וגם על בת ראוי להודות להקב"ה וזה פשוט שאלה מס' 1038
כבוד הרב, מהו החילוק הנכון בין תורה ועבודה? אני בן 17 ואולי אם כבוד הרב זוכר, כשהוא העביר הרצאה באשקלון על חנוכה אז ניגשתי לכבוד הרב ודיברתי איתו על צבא וישיבה ועל החילוק הנכון בלימוד התורה. שאלתי היא כעת מהו החילוק הנכון בין תורה ועבודה? חשקה נפשי בתורה ורצוני לצמוח ולהצמיח תלמידי חכמים, בנים שיאירו את עם ישראל בתורה. אך עולות לי מספר תהיות כמו: איך אפרנס את החתונה? איך אתפרנס בצורה מכובדת? איני רוצה לחיות בעוני עם פת לחם. האם כבוד הרב התייחס לכך בספרו? והאם יש שני חלקים לספר? ואם כן האם שניהם יצאו לאור כבר? תודה רבה כבוד הרב וישר כוח על כל הרבצת התורה, עלה והצלח.שבוע טוב ומבורך תשובה אני זוכר אותך, ואני זוכר את אבא שלך שעמד לצידך ודחק בך להתגייס הגם שאמרתי לך מפורשות שלא להתגייס כי אם ללכת לישיבה וללמוד יום שלם ושתפסיק לדאוג לעניין הפרנסה, כמו שכתב הרמב"ם הלכות תורה פרק ג הלכה ז: שאם תעלה מחשב זו על לבך אין אתה זוכה לכתרה של תורה לעולם וכל המקיין תורה מעוני סופו לקיימה מעושר . שאלה מס' 1037
קודם כל חזק וברוך לרב מאיר שליט"א אני ממש מקנא בתורה שרחשתה (מבין שקינת סופרים היא כן מותרת) זאת קינאה בעין יפה ... אתה מלמד אותנו כמה אפשר לנצל את הזמן בצורה נכונה רציתי לשתף אותך בהרגשה מאוד יפה כששמעתי אותך פעם ראשונה.יגעתי אליך דרך חיפוש שעשיתי לשיעור של מורי ורבי ועטרת ראשי הרב מרדכי אליהו זצוק"ל (המבדיל בין החיים לנפטרים) שמעתי אותך וירגשתי שעוד פעם הרב זז"ל מכוון אותי למקום של תורה... זה היה מאוד נחמד זכיתי ליהיות מאוד קרוב לרב זצ"ל ולצלם את רוב השיעורים שלו. היתי מעלה אותם ללאויין ואח"כ לאינטרנט. אם מעניין אותך נשמח לעביר לך שיעורים שלו וגם ספרים שלו. דרך אגב, בשאלה מס 290 לגבי תענית דיבור אתה יכול לעיין קונטרס היחיאלי של הרב יצחק אלפיה ולא שמעתי שיש מקור אחר שוב פעם חזק וברוך ושהקב"ה יברך אותך כל יום נשמח אם תוכלו לעלות את האיכות וידאו באתר תודה רבה תשובה יישר כוח, לגבי הרב יצחק אלפיה התשובה היתה מוכרת לי זה מכבר, אולם אני חיזרתי אחר אחד מרבותינו הראשונים או חז"ל או לכל הפחות תקופת רבנו האר"י ורבי יצחק אלפיה הגם שהוא עטרה על ראש כל אדם, הוא מרבותינו האחרונים ודי למבין שאלה מס' 1036
לכבוד הרב שליט״א: השאלה שלי הוא בענין לימוד הגמרא: אחרי לימוד גפ״ת איזה מפרשים אני צריך ללמוד? ואם אני צריך ללמוד את גוף הפירוש והמילים או רק להבין את הקושיא והתירוץ זה מספיק? טוב לציין שאני בן 17 ולומד בישיבה. תודה ואשריך תשובה אם הסוגייה ברורה לך מאוד וגם המחלוקת בין רש"י ותוספות בהבנת הסוגייה ברורים לך מאוד כדאי לטייל בדבריי רבותינו הראשונים, קודם כל אלו שנדפסו על הגמרא עצמה כגון הרי"ף, הר"ן הרא"ש ואח"כ בפירושים שלא נדפסו על הגמ' כגון הרשב"א, הריטב"א והמאירי ודבריהם דבריי סולת נקייה ומי שיהיה רגיל בדבריהם יקנה הרבה כלים לפצח חידות הש"ס ותעלומתיו שאלה מס' 1035
שלום כבוד הרב. יש לי שאלה- מדע ה' ברא אותנו כדי שנעבוד אותו נהלל אותו ונפאר אותו? זה לא קצת גאווה?תודה תשובה יותר נשמע משאלתך שכל הפוסל במומו פוסל, הקב"ה לא צריך שתהלל אותו , אתה צריך שתהלל אותו שבשבילך תיהיה מידת הכרת הטוב והענווה. ומעצם שאלתך ניכר שאתה רחוק מזה מאוד. כדאי שתחזור בתשובה ותתחיל להתנהג במידת הענווה עד הקצה שאלה מס' 1034
שלום לרב שליט"א : ראשית אני נהנה ומתחזק מכל ההרצאות של הרב ולדעתי כבר זכיתי לשמוע כמעט כל מה שנמצא על מדיה!!!: ברצוני לבקש שהרב יזכה אותנו להתחזק בלימוד הלכות שנת שמיטה בדיסק ובטוחני שהרב כבר "יתבל " את השיעור היטב באגדות במשלים רוויים במוסר!! כדרכו הטובה בקודש!!! בברכת נהורא מעליא תשובה יישר כוח, נגיע גם לזה כשנתפנה שאלה מס' 1033 שלום רב,כבר כמה חודשים שאני מאזין להרצאות הרב ומאוד נהנה .אני נמצא בכמה עניינים מאוד משמעותיים בחיים ואשמח אם היה אפשר להתייעץ עם הרב.אני בן 29 תשובה אין אפשרות רק דרך השו"ת או לפני ואחרי דרשות, בברכה שאלה מס' 1032
מי שלצערו רואה בבוקר קרי איך יותר נכון לנהוג קודם לנטול ידיים עם או בלי ברכה או קודם לרחוץ עצמו תשובה יטול ידיים בלי ברכה אח"כ התרחץ ולאחר מכן יטול ידיים עם ברכה שאלה מס' 1031 שלום לכבוד הרב . האם אפשר להזמין את הרב להרצאות? אם כן איפה?תודה תשובה להזמנת הרב לדרשה ניתן לצור קשר בטל' 05238797818 שאלה מס' 1030
האם יש לרב ספרים שהרב חיבר שאפשר לרכוש הן בשס והן בהלכה ובפרשת שבוע? תודה תשובה א. שו"ת מרכבות ארגמן חלק א' כולו הלכה על 4 חלקי השו"ע והוא כבר אזל מעל המדפים ובחודש הבא יצא במהדורה שנייה עם תוספות ב. ספר מרכבות ארגמן על התורה, ב' כרכים, ומחיל בקרבו חידושים מכל חלקי הפרד"ס וגם חידושי הלכה שאלה מס' 1029
שלום הרב מאיר אליהו אני בחור ישיבה כבר שנה בערך בגיל הנעורים הקשה אני משתדל להתמיד כל יום שלושה סדרי למוד עיון הרבה וגם בקיאות והלכה ומוסר וחזרות בדרך כלל בצהרים אני רואה שינוי עם הזמן בשיטת הלמוד שיש לי הבנות הרבה יותר טובות בסוגיא והכל אבל עדיין איני רואה שינוי בהתנהגות שלי הטבע החילוני נשאר אצלי ואני לא מצליח לנצח אם זה כעס וליצנות וקנאה מה הדרך לחזור בתשובה שלמה ולתקן כל אלה תשובה כבר כבר רבי ישראל מסלאנט שיותר קל ללמוד בעיון את כל הש"ס מאשר לשנות מידה אחת באדם, וזו אמת גמורה. חייב אדם להתבודד להקב"ה על זה וללמוד ספרי מוסר בכל כוחו ולהתנתנק מכל מה שמביא אותו למידה הרעה שבה הוא נופל. ורק אחרי כמה שנים שהוא יתמיד בזה הוא יראה תוצאות שאלה מס' 1028
שבוע טוב. אני פונה בשם חמתי, אסתר פדלון. אביה מאד מבוגר, בן 95 שנה.מאז שאמה נפטרה, לפני כשש שנים היא ואחיה (ארבע אחיות ושני אחים)לא עוזבים את האב לבדו.יש לו מטפלת צמודה ובסופי שבוע-כשהיא בחופשה יש להם תורנות שבת-ובכל שבת אחד מהם מגיע אליו לשישי שבת.כולם בעלי משפחות וילדים ברוך השם, ובכל זאת מאד משתדלים, מכבדים ומלוכדים.למרות שחמתי טורחת בשביל אביה מעל ומעבר ומתרוצצת למענו גם לסידורים שונים-קרה לפני מספר חודשים מקרה מאד מצער שמסב לה המון יגון ועוגמת נפש.מאחר והיא ביצעה עבורו-ולבקשתו-מס' סידורים בחשבון הבנק שלו-הוא גמר אומר בליבו שהיא, לא עלנו, גנבה ממנו כסף.הוא בייש אותה קשות מול כל אחיה ואחיותיה, קרא לה גנבת וגירש אותה מביתו.חמתי פרצה בבכי תמרורים-ולא עזרו כל שבועותיה וגם לא אחיה שנחלצו להגנתה ודיברו בשבחה ובאופיה-שכן ברור לכל מי שמכיר אותה שלעולם לא תעשה כדבר הזה... הוא בשלו.הוא פשוט לא מוכן לדבר איתה יותר.יתרה מזאת-בחג הפחח לפני המקרה הוא התארח בביתה וכולנו מאד שמחנו מבואו וכל כך טרחנו לכבודו במאכלים-והוא הטיח בפניה שלא היה לו מה לאכול בחג והוא נשאר רעב-דבר שלא היה ולא נברא-היא אירחה אותו כיד המלך ודאגה לכל מחסורו-והיו לכך עדים רבים.. והסיפור הזה על החג גרם לנו לתהות שמא מפאת גילו המאוחר אולי נשתבשה עליו דעתו..כמובן שחמתי כבר לא משתתפת בתורנות השבת ולא דיברה איתו מספר חודשים.באירוע משפחתי לפני כחודש, בצר לה מאד-היא רצתה לגשת אליו ודבר איתו ואחיה ממש עצרו בעדה שלא תיגש ועדיף לה שלא-ואנו הבנו מכך שכעסו עליה עדיין רב מאד. חמתי יראת שמיים ברוך השם, ומאד התחזקה באמונה בשנים האחרונות והיא חוששת שמא ייפטר לעולמו במצב הזה ביניהם ומבקשת לדעת איך עליה לנהוג עפ"י דין תורה? האם עליה, למרות הכל, למרות שהלבין פניה ברבים והאשימה באשמות שווא, עליה בכל זאת לנסות לפייסו? היא בקשה מאיתנו לפנות אליך בבקשת עזרה. אשמח לתשובתך. תודה ויום טוב תשובה א. מקרה שציינתם מורכב עד למאוד, וקשה להשיב עליו באופן שאין אני מכיר את הנפשות הפועלות פה. והכוונה למידות של הבן אדם המדובר ולהלך רוחו. אם אפשר להוכיח בעליל שהיא חפה מפשע ע"י תדפיסי חשבון, קבלות כדו' חייבים להגיש אותם אליו ע"י צד שלישי. ואם עדיין הוא יכעס פטורה. אולם אם לא ניתן להוכיח והיא כבר שלחה שלוש פעמיים משלחת של אנשים שיבקשו את סליחתה והוא מסרב הרי היא פטורה ועוון עליו ב. רק תקחו מכאן מוסר שלעולם אין לאדם יחידי להתעסק בענייני כספים של מישהו האחר, ואם בכל זאת יש הכרח שיהיו 2 מורשי חתימה. ועל שניים קשה להוציא לעז, וזכור זאת שאלה מס' 1027
שלום לרב, בעלי חזר משיעור תורה ואמר לי: "למדתי שאסור לחמם בשבת אוכל בתנור, כי זה 'מחזה כמבשל'. וההורים שלך מחממים בתנור....!" כך אמר. אז מה אני אמורה לעשות עכשיו? אני גדלתי בבית דתי ההורים שלי חזרו בתשובה עוד כשהייתי בת שנתיים והתחזקו במהלך השנים, למדתי בבני ברק במוסדות חרדים, ומעולם לא חשבתי שההורים שלי עושים משהו אסור, ועד היום אני בטוחה שאם אבא שלי ישמע בשיעור תורה או שילמד בספר הלכות שאסור לחמם בשבת אוכל בתנור ודאי שינהג אחרת, וידקדק בכל פרטי ההלכה, בשבת הקרובה בעלי ואני מתארחים שם, איך לנהוג תשובה אני לא יודע למה נקט הרב של בעלך בחומרה היתרה הזאת לא להשתמש בתנור בשבת, מי שמקל יש לו על מי לסמוך וגדולי עולם נהגו כן מימות עולם ומשנים קדמוניות. כדאי שבעלך ישאל שוב את הרב שאולי התכוון לחומרה ולא לעיקר הדין ובעלך לא הבין את כוונת הרב. רק מוכרח לוודא שהתנור לא עובד על טרמוסטט בהצלחה שאלה מס' 1026
רציתי לשאול את כבודו אני שלוש שנים בתשובה ולפני כשנה וחצי לקחתי על עצמי כיסויי ראש אני גרושה השאל האם זו מצווה עם עשיתי את זה כי זו ההלכה ולא כי אני אוהבת את זה או שאין כאן מיצווה ביכלל עד שלא תהייה באהבה תשובה אדרבא בגלל שעשית את המצווב הזאת כי זו ההלכה מגיע לך שכר יותר, ועד היום לא פגשתי אשה שכיף לה או נוח לה או בא לה לכסות את ראשה. זו הקרבה גדולה בשביל האשה ובכל זאת היא עושה את זה ראויה היא לשכר עצום כמו שלמדנו ביומא דך מז' על קמחית יעויין עוד בזוהר נשא דף קכה, אשרייך שאלה מס' 1025 שלום כבוד הרב, מה מידת ההכרה שלנו כבני אדם בעולם הנשמות? האם אני/נפשי אהיה נוכח ?תודה תשובה לא הבנתי את שאלתך ומסופק אני אם בכלל אתה הבנת את שאלת שאלה מס' 1024
שלום רב, מעוניינת בדיסק הכולל את כל פרשות השבוע, איך אוכל להשיגו? תודה רבה תשובה להזמנת הדיסקים נא לפנות לטל' מספר 0523897818 - משלוח עד הבית שאלה מס' 1023
אני גר בעיר מעורבת, בית הכנסת שלי רבע שעה הליכה מהבית. אני גר בבית פרטי (קוטג'), עכשיו בימי שבת אני לוקח איתי תיקון הכללי/דברי תורה בשביל לקרוא בדרך, זה נחשב כטלטול בשבת?מותר לי לעשות את זה בשבת? תודה מראש תשובה בשאלה שלך חסר הרבה מאוד פרטים כמו איזה עירוב יש בעיר, מי הרב שאחראי שם, עירוב ספרדי או אשכנזי וכדו' ועשיתי כבר שיעור ארוך בדין טלטול בשבת ומומלץ להאזין אליו, בהצלחה שאלה מס' 1022
שלום וברכה כבוד הרב עד היכן יש לענות בקדיש, אני עונה עד יתברך ואני ספרדיה, זה בסדר? שאלה נוספת בבקשה, בשבת בצהריים, לפני סעודה שלישית אני מניחה את המרק על הפלטה בעודו כבוי, ולאחר כמה זמן הפלטה נדלקת ע"י שעון שבת ומחממת את המרק, האם זה איסור ואם כן כיצד ניתן לחמם מרק בשבת? תודה ויישר כוח תורתך מתוקה מנופת צופים תשובה א. ספרדים נהגו מקדם קדמתה כדעת רבנו האר"י שיש לענות עד מילים "דאמירן בעלמא" והוא הדין לספרדיות ב. מה שהזכרת לגבי המרק אין כאן איסור, כיוון שזה גרמה ועיקר האיסור זה להניח מרק על גבי הפלטה בעודה עובדת שפסק מרן בשיח' יש בישול אחר בישול בלח שהצטנן, והדרך שהזרכת נתונה במחולקת גדולה בין הפוסקים אם ראוי לנהוג כן לכתחילה או רק בדיעבד. ועל כל פנים איסור איסור בעצם - אין שאלה מס' 1021 כבוד הרב שלום!עקב סגירת מקום עבודה פוטרתי ואני מחפש עבודה. הציעו לי עבודה בימים א-ה אולם המקום עובד בשבת האם מותר לי לעבוד במקום כזה. בברכה תשובה יש הרבה פרטים שחסרים בשאלה שלך קשה לענות על כן באופן גורף, לכן כדאי שתלך תתייעץ מול רב פנים מול פנים ולבאר לו את פרטי העניין שאלה מס' 1020
ראשית בעלי ואני שומעים את השיעורים שלך ומאד מחכימים ונהנים מחכמתך ומהידע הרב שצברת, שתמיד תזכה אחרים בידיעותיך הנפלאים ברצוני להעלות בעיה שמאד קשה והולכת ומתרבה בדורנו, שמעתי את השיעור של הרב על קברות צדיקים. ומאד צרם לי הנושא שלא כ"כ מדברים עליו כי הוא "בשם הדת" של אנשים ובמיוחד זה הולך וגובר נשים שיוצאות מהארץ לקברו של ר נחמן וכו.... דבר זה מאד מקולקל בעניי אני מאד מכבדת את ר נחמן ואת שיטתו אבל ההתיחסות עברה כל גבול וקבוצות של נשים הולכות ועושות כל מיני "סגולות" ודברים שמבחינתי זה כמו עבודה זרה. ואפילו ללא מעשה עצם הדיבור שלהן "הצדיק יודע עלייך הכל, רק הצדיק יכול למחוק את העבירות שלך וכו וכו" איפה הקב"ה?? שלא לדבר על הדבר הראשון שמקולקל בזה שבכלל יוצאים מארץ ישראל הקדושה והטהורה והנשגבת! בשביל מה? בשביל ללכת לקברו של ר נחמן , אני בטוחה שר נחמן התכוון שיבואו אליו להשתטח על קברו רק בזמן שכולם היו בגלות ולא בזמן שרוב עם ישראל נמצא בארץ הקודש ללכת ולהוציא אותם בכדי להשתטח על קברו? ומה הפסד גדול יש לאותן נשים (כמובן גם גברים) שהולכות ומגיעות לאומן שזה מקום שפל שיא הטומאה , לבקש רחמים ?? ופה בארץ הקודש כל נשימה שלהן זה הרחמים שהקב"ה נותן לנו בכבודו ובעצמו עצם המעלה שנמצאים בארץ הקודש זה מענה ורחמים ועוד שאין לנשים להיכנס לבתי קברות ובטח ובטח בחוץ לארץ ששם אין שום הגנות ועוד יותר כמו שהרב אמר בשיעור אם לא עשו תשובה תענית וכו וכו, אני מבקשת אם הרב יוכל לבדוק ולברר סוגיה חשובה זו!! ולהעביר שיעור לנשים בנושא להקים צעקה וזעקה גדולה!!! רק זה יעזור להציל את נשות ישראל, מטומאה זו מעבודה זרה זו ומחילול הקב"ה תודה רבה רבה תשובה א. עם כל הכבוד כל מה שכתבת טעות ב. אני לא מעביר לנשים ג. מותר לצאת מארץ ישראל להשתטח על קברות צדיקים כמו שהארכתי במרכבות ארגמן חלק א' סימן כד ד. השתטחות על קברות צדיקים היא דבר גדול ועצום מעוגן בתלמוד, בזוהר ובפוסקים ואין להוציא דופי ולעז על מי שעושה כן עיין ב"ח סימן ריז ה. כתב בהלכות בן איש חי פרשת ניצבים שנה ראשונה הלכה ב' שיש להזהר שלא ישים מגמתו אל המתים כי אז באמת יש כאן בעיה ומלבד זה ודאי שאין כאן שום איסור וזה פשוט ו. אם יש אנשים שמבטיחים הבטחות בשם רבנים כאלה ואחרים עליהם חובת ההוכחה איפה זה כתוב ומי כתב את זה ומתי, אבל מכאן ולהוציא לעז על קבוצה שלמה מישראל הדבר רחוק מאוד שאלה מס' 1019
מאד קשה לי להתפלל בציבור מאחר והימצאותי בתוך קהל לא מאפשרת לי להתפלל (איני יכול להוציא את המלים מהפה) גם בתפילת הלחש, קבלתי היתר ממספר רבנים להתפלל ביחידות אך לאחר ששמעתי את חכמת כב' אני חוזר לשאול מה חשוב יותר הכוונה או התפילה בציבור אני בהליך של חזרה בתשובה כ-30 שנה מתוכם הייתי רב בית הכנסת קורא בתודה ושליח צבור היום איני מסוגל לעלות לתיבה כלל, כמו כן אני נותן שעורי חיזוק לחוזרים בתשובה חילוניים (בס"ד גילי 70), תודה תשובה ודאי שתפילה בכוונה חשובה יותר מפתילה בציבור כמו שמדוקדק מהשו"ע סימן צח ו-קנא אולם אם כבודו מחליט להתפלל ביחידות חייב לסור לביה"ב להשלים קדיש, קדושה, ספר תורה, בריך-הוא וכו' עיין דומה לזה בשו"ת הלכות והנהגות סימן קט שאלה מס' 1018
שלום כבוד הרב האהוב מכולם -מחשש תולעים אני ואחי כבר מוותרים על אכילת ירק..מה לגבי עלי גפן?יש לסמוך על כשרויות?או עדיף שלא? -יש לי פחד מסויים מדגים ועופות..בעיקר דגים.הצורה שלהם והכל זה דוחה אותי ומפחיד ומגעיל גם יחד, בעופות אני מסוגלת לגעת רק כשהם חתוכים והחלקים נפרדים. ולא כשהוא שלם.אני דיי צעירה [20] ויודעת שאני רוצה וכמובן אצטרך להכין לביתי בעתיד מזון. מה ניתן לעשות בנדון חוץ מתפילה ?אני ואחי מכורים אליך ושולחים לך ברכות ואיחולים ! מי יתן והקב"ה ימלא משאלות ליבך לטובה וילדיך יהיו בדרך המלך תשובה א. הרבה רבנים גדולי עולם אוכלים ירק ותודות לאל עליון מגדלים כיום ירקות בתנאים נאותים שהוכח מעבר לכל ספק שאין ממה לחשוש כגון גוש קטיף וחסהלט ודומיהם ב. אני מציע שעד שתתחתני לא תדאגי בעניינים אלו וכשתגיעי לשלב ההוא תתייעצי עם רב או רבנית שאלה מס' 1017 שלום לרב הגאון!!! כיצד הגיע הרש"ש לכוונות אלה בסידורו - איך ידע אליהם ומי כיום יכול לאומרם?תודה תשובה הרש"ש שחה ברוח הקודש בלא ספק אודות לפרישותו חסידותו והתקדשותו וזה פשוט שאלה מס' 1016
שלום כבוד הרב האם תוכל לציין מקורות בזוהר (או בכלל) לחוכמת הפרצוף, כף היד?תודה תשובה לא עונה על מקורות שאלה מס' 1015
לכבוד הרב שלום רב האם מותר לבעל קורא מצוין בתורה ,עם נכות קשה ברגליו, (יכול לעמוד מול התי בה לשמש כבעל קורא בשבת, למרות שמגיע לבית הכנסת ברכבו, מפאת נכותו ,? האם נכון לשמוע קריאת התורה מפיו? יש רבנים בבית כנסת שיכולים לקרוא בתודה מראש תשובה בשום אופן לא, הגם שליבנו עליו וכבר כתב הב"ח סימן נג באו"ח שוודאי ראוי להעמיד חזנים בעלי מומין כיוון שהקב"ה חפץ בכלים שבורים וודאי ליבו שבור, הני מילי כשאינו מחלל שבת אבל מי התיר לו לבוא לביה"כ עם האוטו ? בהצלחה שאלה מס' 1014
שלום לכבוד הרב שליט"א, שמענו מפי מגידי אמת ששבועיים לפני שמרן עובדיה יוסף זצ"ל נפטר, הרב היה אצלו כשעתיים בתוך החדר ודיברו. רצינו רק לאמת את הידיעה ? ואם אפשר לדעת מה רבנו מסר לכבודו? תודה רבה ויישר כוח תשובה הגיע הזמן שנחזור בתשובה בלי להתעסק בטפל שאלה מס' 1013
האם בתיקון חצות בשנה מעוברת אומרים תיקון רחל ותיקון לאה תשובה כן שאלה מס' 1012
שלום וברכה. רציתי לומר לרב תודה רבה על כל השיעורים הנפלאים שמועברים בצורה כל כך יפה,נעימה קליטה,והכי חשוב-חודרת ללב הבקיאות וההיקף של הרב מדהימים אני באופן עקרוני משתייך למגזר הדתי לאומי ואני מאמין שמעבר לכל הפוליטיקות כולנו מבקשים אמת והגדלת התורה ולהאדירה..וודאי שאין כל מקום לוויתורים וחיפוש קולות ומי שעושה כך בתואנה של "אני לא חרדי" טעות גדולה גדולה בידו כי לפני הקב"ה אין סוגים של כיפות!מה אכפת לקב"ה איזו סוג של כיפה יש על הראש?העיקר הלב וההקפדה במצוות.העיקר הוא להידבק במידותיו של הקב"ה. לצערי לעיתים מכל המגזרים ניתן לראות אנשים שהבגד בשבילם הוא רק תחפושת או השתייכות למגזר מבחינת נוחות.ושוב ממש תודה!זכיתי רק אתמול בערב לשמוע על הרב ושיעוריו ואני לא מצליח להפסיק להקשיב תשובה יישר כוח שאלה מס' 1011
שאלה מס' 686 רבנו יש לי קעקוע שעשיתי לפני כמה שנים לפני שהתחלתי לחזור בתשובה וזה מצער אותי וגם אני לא רוצה שהמשפחה שלי בעתיד בעזרת ה לא יראו האם מותר לי להסיר אותו ?תודה תשובה מותר וראוי ונכון ראיתי את תשובתך לשאלה הנ"ל א.השאלה שלי היא האם אין בהסרת הקעקוע פגיעה בגוף ב.כיצד מתירים לפגוע בגוף כאשר כבר עשו תשובה על אותה עבירה תשובה שתי השאלות שלך אחת הן כי אין בזה שום פגיעה בגוף בהסרת הקעקוע, ועוד שיש מהפוסקים שסוברים שכל זמן שהקעקוע על בשרו עובר איסור. עיין טור ושו"ע יו"ד סימן קפה ומפרשיהם שאלה מס' 1010
שלום כבוד הרב רציתי לשאול את הרב , מהי דרך הלימוד הנכונה כלומר , כיצד לחלק את היום , דבר שני , לפעמים אני לומד משהו מסוים , ופשוט לא מבין , והדבר מתסכל עד מאוד לדוגמא , לימוד התוספות קשה לי מאוד , לפעמים אני יכול להעיד שאיני מבין מילה וחצי מילה , או למשל מהרש"א , אשמח לקבל עצות בנושא תשובה לא ציינת בן כמה אתה, וכמה זמן אתה לומד, ואיפה אתה לומד ואיך אתה לומד. ויתכן שאתה רק בתחילת הדרך או שעדיין לא קנית את קנייני התורה להבינה כראוי, הדרך הטובה ביותר היא ללמוד עם חברותא או עם ת"ח ולהתמיד עד שהקב"ה יתפח לך מוחין דגדלות שאלה מס' 1009 שלום לרב בבוקר של אחרי ליל הושענא רבה חלמתי שאני אוכל אתרוג. לפי הידע המצומצם שלי לא ידוע לי על מקור תורני שכתוב בו על אתרוג (למשל פרק הרואה בברכות), האם ידוע לרב מה אומר חלום על אכילת אתרוג ובכלל כשהחלום קרה בשביעי של סוכות תשובה חלום טוב חלום שלום שאלה מס' 1008
כבוד הרב שלום וברכה אני בחור שמתחזק ויש לי מס' שאלות א.מדוע יש מספר לא קטן של חרדים שלא עובדים למרות שרוב מאמרי חז"ל דוגלים בתורה ומלאכה(פרקי אבות וכו ב.כיצד אדם יממן את החתונה אם לא יעבוד ויצבור כסף לפני החתונה?תודה ג.כיצד ניתן להתפרנס ממעט גרושים של הכולל ופרנסתה של האישה אני בחור ספרדי. תשובה א. הרבה מאוד חרדים כן עובדים רק הדבר לא מפורסם בשער בת רבים, וכל אחד עובד באיזה עניין צדדי כגון סופר סתם, שוחט , מוהל, משגיח כשרות, עובד בישיבה וכל מערכת החינוך החרדית מתופעלת ע"י גברים היינו מורים מגידי שיעורים, מלמדים מגיל הקטנות ועד ישיבה גדולה. וכל אלה ודאי עובדים לפרנסתם ב. בהמשך לסעיף א' נמצא שאדם שמקבל מלגה מהכולל היא אינה עיקר פרנסתו אלא תוספת ועוד תוסיף שהאשה עובדת ומעל הכל ברכת השם היא תעשיר, וקשה מאוד להסביר עניין זה בשכל הגיוני כי הוא נס למעלה מהטבע שאלה מס' 1007
שלום כבוד הרב , רציתי לשאול מה תכליתם של הגויים בעולם? הם לא מרגישים הבל יום יומי? אני יודעת שהם מצווים ב7 מצוות נוח אבל יש עמים שאינם מכירים את התנ״ך ואת הדת היהודית.ב) מכל העולם אנו חלקיק קטן, איך יתכן שדווקא אנחנו זכינו לתורה ולמצוות תשובה א. אחרי שחקרתי את הדבר בעומק מפי גויים שהתגיירו התברר לי מעבר לכל ספק שהגויים לא מרגישים הבל וחסר בהבנה שלהם המטרה הנעלת דבקות בקדוש ברוך הוא, ומי שמתגייר מיד אחרי שעלה מהמקווה משתנה לו המחשבה וזה מוכח בעליל ב. בזכות אבותינו הקדושים שאלה מס' 1006
שלום לכבוד הרב שמעתי בדרשת פרשת השבוע חיי שרה שהרב הזכיר : שאין אדם, מתפלל ומזכיר את זכויות עצמו. מה המקור לזה? ואיך זה מסתדר עם הסימנים שרחל אמנו נתנה ללאה והזכירה את זה לה תשובה ברכות דף י' עמוד ב תולה בזכות עצמו תולים לו בזכות אחרים, ולא הבנתי את השאלה עם רחל ולאה שאלה מס' 1005 שלום לכבוד הרב הגאון שליטא האם מחלל שבת בפרהסיא יכול להשלים מניין. למשל באזכרה לאביו ובכלל?תודה האם מחלל שבת בפרהסיא שמתחזק יכול לשים ציצית קטן בשבת למרות שובע וכו?תודה מניין פועלים לפי הרב עובדיה עדיף להתפלל במניין פועלים במניין או בנץ ביחיד?תודה תודה רבה תשובה א. נהגו להקל ועשינו שיעור באורך בזה תשמע אותו באתר ב. יכול ג. בנץ ביחיד שאלה מס' 1004.
אני גר ביישוב חספין ברמת הגולן.מה הפרוצדורה כדי להזמין הרצאה?תודה תשובה נא לפנות לנאור בטל' 0523897818 שאלה מס' 1003
באחד מהשיעורים הרב אמר שהטעם שאנו מרבים בתחנונים בשני וחמישי משום שהם ימי דין! ״ולא משום שהם ימי רצון״! בישיבה שלי יש תלמיד חכם מבוגר והוא כל פעם אומר לי ביום שני וחמישי: אלו הם ימי רצון! אבל הפעם עניתי ואמרתי: לא! אלו הם ימים של דין זה למה אנו מרבים בתחנונים כדי למתק את הדין! והוא ענה:״אולי זה גם נכון אבל הם גם ימי רצון וזה כתוב בטור או״ח סימן קלד! ואלו דבריו:״ומה שמוסיפין תחנונים בב' וה' לפי שהם ימי רצון לפי שמ' יום של קבלת לוחות אחרונות שהיו ימי רצון עלה משה רבינו ביום ה' וירד ביום ב' ולכך נוהגין ג"כ להתענות בהן״! תודה ואשריך תשובה מה שאני אמרתי שהם ימיי דין מפורש בזוהר קדושים בדף פה עמ' א ובתיקוני הזוהר תיקון נו' דף צ' עמ א ובשער רוח הקודש לרבנו הארי דרוש ג כי כל שבעת ימיי השבוע הם כנגד שבעת הספירות יום א' - חסד ב' - גבורה וכולה.. נמצא יום שני ומישי הם כנגד גבורה והוד ושניהם דין, ולכן מרבים בתחנונים למתקם. ורק אחרי שמיתקם הפכו לימי רצון כמו שכתב הטור שאלה מס' 1002
שלום לרב , היה היום שיעור תורה והרבנית אמרה משהו שגוי והיה לי סיעתא דשמייא אם הזכרון שלי שנזכרתי ששמעתי אותו דבר תורה מפי הרב לפני כמה זמן ווזכרתי שזה אחרת וגם מאיזה מסכת זה ותיקנתי אותה זה נקרא שעברתי על איסור שדברתי בגדולים ממני כי סה''כ היה לי חשוב לתקן?תודה תשובה בהחלט לא היה נכון לעשות זו לכתחילה, אלא אם כן זה היה בינך לבינה אבל לא בפרהסיא שאלה מס' 1001
שלום כבוד הרב היקר שליט"א אפשר להגיד שאני "חסיד" של הרב כבר מעל שנתיים. אני בחור בישיבת "אור החיים" והרב מכיר אותי. מעניין אותי אם ידוע לרב מנהגו של מרן זצוק"ל לעניין העראת משקה על גבי כוס עם קרח בשבת כשהקרח נמס על ידי כך, לא מצאתי הלכה מפורשת בחזון עובדיה וראיתי בספר של נכדו שכותב לאסור אבל מו"ר הרה"ג ראובן אלבז שליט"א אמר בשיעור שזכור שמרן אמר שאין להחמיר בזה.תודה תשובה לעניות דעתי אין להחמיר בזה כלל שאלה מס' 1000
שלום עליך רבי ומורי, למה צורת הפנים של הערביים דומה לשל היהודיים? תודה רבה תשובה אני לא חושב שהיא דומה שאלה מס' 999 כבוד הרב אני נהנה לשמוע את ההרצאות שלך ושמעתי ממך חידוש לגבי יום פטירתו של מרן עובדיה שב ג' לחודש מופיע הפסוק יום ליום יביע אמר ורציתי להוסיף שמרן נפטר ביום שני וביום שני בפרק שירה אומרים יום אומר: יום ליום אביע אמר ולילה ללילה יחוה דעת ד"א: כבוד הרב אמר וראיתי בכמה מקומות שרש"י נפטר באמצע מסכת בבא בתרא ומחליפו נכדו הרשב"ם וקראתי במקום אחר שרש"י נפטר באמצע מסכות מכות דף י"ט עמוד ב במילה טהור וכך כתוב ברש"י: רבנו גופו טהור ויצאה נשמתו בטהרה, לא פירש .יותר, ומכאן ואילך לשון תלמידו ר' יהודה ב"ר נתן אין לי ספק שאם חסר אז ממני הוא חסר האם אני מבין נכון שרש"י היה באמצע פירוש 2 מסכתות ושני תלמידיו המשיכו את דרכו? תודה ושבת שלום תשובה נכון מאוד שאלה מס' 998
יש לי 2 שאלות ואני מקווה שהרב יוכל לענות לי על הספקות אדם שאחר מוסף של שבת לא עשה קידוש ובכלל שכח שצריך לעשות קידוש בירך הגפן על יין ושתה, האם בדיעבד נחשב לו לקידוש? שכן אע"פ שמצוות צריכות כוונה, בדיעבד אם לא כיוון יצא. נ"מ אם נחשב לו ששתה ללא קידוש או לא שאלה שניה לגבי טלטול ברשות הרבים, אסור לתקוע בשופר בר"ה שמא יעבירנו 4 אמות ברשות הרבים. שאלתי היא אם מצוות תקיעה בר"ה היא דאורייתא וטלטול הוא דרבנן איך עשה דאורייתא לא דוחה ל"ת דרבנן תודה רבה רבה לרב תשובה א. יצא, ולכתחילה היה נכון שיכוון ב. טעם שאסור לטלטל הוא לא משום מוקצה אלא משום העברה שמא יעביר 4 אמות ברשות הרבים שזה דאורייתא, נמצא שחשש חז"ל היה על טלטול דאורייתא ולא על טלטול דרבנן ואתה לא הבנת שאלה מס' 997
שלום וברכה לכבוד הרב, כתוב שאדם שכועס עד שחושב על לשבור דבר מה כאילו עובד עבודה זרה ואם שבר כל זכויותיו נמחקות לו. האם זכויותיו של משה רבנו עליו השלום נמחקו כאשר שבר את לוחות הברית?אם לא, איך מיישבים את המקרה הזה? בברכת שבוע טוב תשובה ברור ופשוט שמשה רבנו לא עשה את זה מתוך כעס אלא מתוך שחשש איך יתן להם את הלוחות שכתוב בהם "לא יהיה לך אלוהים אחרים" והרי עבדו לעגל, ולכן שבר את הלוחות כדי שלא מזידים. ויש עוד הרבה תירוצים ואין זה המקום להאריך שאלה מס' 996
לכבוד הרב שלום רציתי לדעת אם יש ביאור מפורש למה שראו הארבעה שניכנסו לפרדס? מה המית את בן זומא? מה הטריף את בן עזאי? ומה היפך את רבי אלישע והפך אותו לאחר תשובה בשאלה זו נשאלתי בשו"ת מרכבות ארגמן חלק ב' וכיוון שהדברים מורכבים אי אפשר לבארם כאן וכשיצא הספר תוכל לקרוא ביתר ביאור שאלה מס' 995
בבישולי גויים התנאי שצריך לעלות על שולחן מלכים האם מסתכלים על האוכל כמו שהוא וכשבעצמו לא עולה על שולחן מלכיםיהיה מותר או מסתכלים על תערובת תוצאה הסופית שהתערובת כזאת כן עולה על שולחן מלכים. לדוגמא אורז של סושי (דג לא מבושל) האורז בעצמו לא עולה על שולחן מלכים. אבל המוצר הסופי שהוא סושי שיש בו אורז עולה בניו יורק על שולחן מלכים, אז השאלה האם עולה על שולחן מלכים הולכים אחרי המוצר הסופי או לפי כל מוצר בפני עצמו. האם יש הבדל בין ספרדים לאשכנזים ונשמח אם הרב יכתוב מקור לתשובתו תשובה א. לא יודע מאיפה יצא לך שאורז לא עולה על שולחן מלכים, אורז הוא מאכל חשוב ומכובד וכוונת חז"ל כגון פלאפל, חומוס למריחה וכיוצא בזה שזה וודאי לא עולה על שולחן מלכים ב. תמיד הולכים אחרי המאכל הסופי ולא אחרי המרכיבים, ובישולי גויים יתבררו בשו"ע יו"ד סימן קיב ו-קיג ומפרשיו שאלה מס' 994
וראיתי שלרוב האנשים אין טלית קטן בגודל שיהיה בה 24 ס"מ (לגר"ח נאה) על כל כתף ושאלתי היא האם לבני אשכנז הרווקים אינם יכולים לברך על טלית קטן שאין בה השיעור הנ"ל? (שהרי אין להם טלית גדול לפתור בבוקר את הטלית קטן) וכמו"כ ספרדי שפושט את הטלית קטן למשך יותר מחצי שעה האם יכול לברך על טלית שאין על כתפיה שיעור זה תשובה טלית קטן שאין בה שיעור אין שום היתר לברך עליו ,וכיוון שאנו מסופקים אנו מורים לא לברך על טלית קטן אלא יבר על הגדול ויפתור את הקטן, אולם אם מחליף טליתו ויודע בוודאות שיש בה שיעור חייב לברך שאלה מס' 993
שלום כבוד הרב השאלה שלי האם צריכים לברך על נעלים שיחינו ? תודה תשובה על נעליים לא תיקנו חז"ל ברכת שיחיינו שאלה מס' 992
?האם מותר לטול ידיים בחדר שירותים, כשמכסה האסלה סגור תשובה מחלוקת בין האחרונים, כיוון שבתי הכסא של היום שונים מבתי הכסא של תקופת הגמרא כי אז הזוהמה הייתה נופלת לרשות אחרת מיד מה שאין כן בבתי הכסא של ימינו שאינה יוצאת רק אחרי פתיחת המים, ולכן ראוי להחמיר עיין שו"ת חלקת יעקב סימן ב' אות ד' ועיין שו"ע סימן פג' סעיף ה ומפרשיו שאלה מס' 991 הרה"ג מזכה הרבים בוצין בוצין מאיר אליהו שליט"א. זכור לי שראיתי פעם ב'בני יששכר, שהדרך לברר את הנ"ק מבהמה טמאה הוא ע"י שתתבטל בתערובת. מצד שני ידוע מ"ש הרמח"ל זיע"א להתרחק אף בכה"ג כמו מרעל ממש. אז בעצם השאלה היא האם כשאנחנו פוסקים שהדבר מותר בשופי אף לכתחילה זה אומר שאין לחוש כלל ? למשל ברוח רעה של שחרית שמרן שר התורה זצוק"ל מקל במפעלים וכו' האם זה אומר שברגע שכך פסק כבר ממילא הטעם ע"פ הסוד בטל? (סומך על כת"ר שיבין את כוונתי בשאלה יותר מהניסוח שכתבתי..במחילה תשובה הניסוח שכתבת לא ברור בכלל, אך פשוט וברור שטעמים על דרך הסוד לא מתבטלים אף פעם, הגם שעל דרך הפשט בטל הטעם שאלה מס' 990
לכבוד הרב שבוע טוב יש לי שאלה שההיתי שמח לקבל עליה תשובה ברשותך לגבי הבגדים שהקדוש ברוך הוא תפר לאדם הראשון בהרצאה אחת שלך הבנתי שהיא נתפרה מעור של נחש גדול ובהרצאה של השבוע שעבר של פרשת תולדות הסברת שהיא נתפרה על ידי הקדוש ברוך הוא מעור של לויתן בדקה 42 של ההרצאה האם תוכל להסביר לי מה התשובה הנכונה כי לי הוסבר שבגמרא מוסבר שמדובר בכלל בעלי תאנה ואני מסוקרן תודה ושבוע טוב תשובה מדרשים חלוקים שאלה מס' 989 לכבוד הרב שלום, באחת ההרצאות של הרב על פרשת ויצא, הרב נתן תירוץ לשאלה: איך זה הגיוני שיעקב נישק את רחל. לאחר התבוננות בפרשה בפרק כט', פסוק י' כתוב: וישק רק עם דגש ב-י. משמע שיעקב השקה את הצאן ואילו בפס' יא' כתוב וישק עם דגש גם ב-י' וגם ב-ש, משמע שהדגש ב-י' משלימה על ה-נ' שנפלה (נ.ש.ק) ויעקב אכן נישק את רחל. כבוד הרב, האם יש טעם בדבריי? אני חלילה לא חולק על דבריו של הרב רק רוצה להבין את העניין.שבוע טוב תשובה לא נגעתי בענייני דגשים אלא באות נ' שהושמטה מהתיבה וכל כוונתי רק באותו קטע מסויים בתורה, ולא באופן גורף בכל המקומות. אולם אפשר גם לפלפל בדברייך ובעת אחרת נאריך שאלה מס' 988
כבוד הרב מאד תמוהה מה שסיפרתה על אלדד הדני כי הרי הרבה מקומות בשס למדנו על אנשים מדן או מזבול או מבנימין כנו מורדכי ומה שהגמ' מספרת על איך מזהים את אנשי זבולון אןו דן ולא זאת בלבד מה זה הרי החושך אני הבמתי שחלק גלו לאתיופיה וחלק גלו בזמן שלמה לאמריקה וויש ממש מס' אנשים שמעידים על הוכחות גלויות שאנשי אמריקה העתיקה ידעו והכירו את השם שלמה וסימנים מבית המקדש וכלים ויש גם באתיוופיה מקומות שהולכים עם ציצית קטן כמו דעת התימנים שזה 4 4 4 4 ודברים מאד מוכחים שהם הכירו אנשים דתיים מדתנו לא מסתבר שאלו הם השבטים שגלו תשובה לא עליי תמיהתך כי אם על הגאון חיד"א שהדברים נאמרו בשמו וספר אלדד הדני הוא מוסמך מפי ראשונים ואחרונים ואין עליו עוררין כלל ועיקר ולכן אנו מקבלים דבריי רבותנו בעיניים עצומות ,הגם אם לכאורה נראה שאין הדברים עולים בקנה אחד עם איזה ממצאים כאלה ואחרים שאלה מס' 987
איך הרב בקיא כל כך הרי הרב סך הכל לומד10 שנים ואין מצב שהרב חזר הרבה פעמים על כל מה שלמד האים זה זיכרון מיוחד?תודה תשובה מניין לך כמה פעמים עברתי על כל לימוד שאלה מס' 986
שלום וברכה אני גר במקסיקו סיטי ושמעתי את הרב והתפעלתי מאוד אם אני רוצה להכיר את החיים של הרב מתי התחיל ללמוד אופן הלימוד האם הוא הקליט משהו, מאוד רוצה לשמוע תודה מראש תשובה אין שיעור בנושא שאלה מס' 985 שלום עליכם כבוד הרב.זכיתי לשמוע ולראות דרשות של הרב לראשונה לפני בערך חודשיים, ומאז חל שינוי מסויים בעבודת ה' אצלי הבא לידי ביטוי בכמה מישורים והעיקרים שבהם מיעוט תענוג וריבוי תורה, חשוב לציין שאני חוזר בתשובה כבר 12 שנים בן 35 נשוי אב לארבע בנים וב4 שנים אחרונות הנני אברך יום שלם וכן סדר ערב\לילה.. אך עם כל זאת אני מרגיש שאין לי "משהו ביד" וקשה לי להסביר זאת במדוייק.. אודה מאוד מאוד לרב אם יתן לי כמה עצות מה ללמוד ואיך ואיזה יעדים עלי להציב לעצמי..ומיותר לציין שכבר רבים שמעו ממני על גדולת הרב לא רק הזיכרון המדהים תהילות לאל עליון, אלא גם על עריכת הדרשות ותקיפות הרב כנגד תופעות של עמי ארצות וכו תשובה אני מבין היטב את נפשך למידה בלי צמיחה ובלי גדילה וזה דבר מתסכל ומייאש עד למאוד, ובהחלט כל תלמיד צריך לעשות עם עצמו חשבון נפש האם הוא צומח בתורה או דורך במקום. ועצות נכונות לעניין כתבתי בספרי מרכבות ארגמן סימן כ או יד עיין שם שאלה מס' 984
שלום לכבוד הרב הגאון האם כבודו מכיר נוסח בברכת הלבנה שלא יהיו לנו כאבי שיניים?תודה כבוד הרב תשובה אין נוסח זה רק כתבו המקובלים שברכת הלבנה היא סגולה לזה שאלה מס' 983
שלום לרב. שאלה 1. מה הכוונה בשערי קדושה שכתוב שאם אדם חטא ח"ו נסתלק האור מאותו גיד או האיבר. האם זה אומר שעד שהאדם לא עושה וידוי דברים האור אינו חוזר? שאלה 2. מה העניין שרבותינו המקובלים אומרים לעשות תשובה לפני המצוות ובפרט לפני הלימוד? והאם זה מתקשר לעניין השאלה הראישונה שלי. תודה תשובה א. בהחלט אדם שעבר עבירה חייב לעשות וידוי להתחרט ולקבל לעתיד, ועד שלא יעשה כן אותו איבר שחטא בו או שהוא כנגד אותו חטא חשוך ואין אור השכינה זורח עליו ב. כיוון שאדם עובר עבירות יונקת ממנו הס"א ובפרט בעבירות של עריות לכן חייב בכל מצווה לפי הקבה לומר נוסח לשם יחוד שאז לא תינק הקליפה מאותה מצווה או לימוד והארכתי בזה בשו"ת מרכבות ארגמן חלק ב' שטרם ראה אור שאלה מס' 982
האם מותר לי להתפלל על רבנים שיגדלו בתורה ויהיה להם נחת רוח ללמוד תורה הרבה ושישמעו לדיבריהם?בתפילה יש לי מס' בקשות בברכת שומע תפילה וחלקם על הציבור חלקם על המשפחה וחלקם עלי על מי לבקש קודם ומה הדרך הכי טובה לבקש שבן אדם או ציבור מסוים יחזרו בתשובה ושיהיה להם יר''ש אני לומד ילקוט יוסף השחור הארוך עם פלפולים למטה בקטן ואני לא לומד על רצף מסויים כי יש שם הרב דברים שהם או קשים או פשוט לא מעניינים האם זה בעיה שאני מדלג על חלק מהפלפולים או שגם את אלו שאני קורא אני מבין לא הכי טוב ? תודה כבודו תשובה א. מותר ומצווה ב. לא משנה הסדר העיקר הכוונה ג. זה נכון לדלג שאלה מס' 981
חבר שלי נסתר עם אשה נשואה ,היה בנהם כמה מפגשים ,עם מגע פזי אבל הוא לא בעל אותה ,הם מאוהבים ורוצים לחיות יחד ,אך עליו לתקן מעשיו ,והאם היא אסורה לו לעולם ?תודה תשובה אני מזדזע מעצם השאלה אוי ואבוי לנו שככה עלתה בימנו ואין לי מה לענות על זה שאלה מס' 980
שלום לרב,רציתי לשאול מה ניתן לעשות כדי לתקן עוון כרת עקב קשר עם גויה שנמשך 4 שנים,אני בעל תשובה מזה כשנתיים והבנתי עד כמה חמור הדבר ,כיום אני נשוי ליהודיה ב"ה אך זה עוון שמלווה אותי מדי יום ביומו ואני לא מוצא מנוח לנפשי בעניין.לא עוזבת אותי חרדת הדין לגבי הדבר האם יש תיקון לכך תשובה ההולך עם גויה הוא דבר חמור ביותר אולם אינו כרת כמו שהזכרת, מ"מ כבר כתבו המקובלים תיקון מסויים לעניין זה אולם לפני שיתחיל בו עליו להחזיק בתשובה לפחות 5 שנים והיינו: שמירת שבת, טהרת המשפחה, שעתיים תורה ביום לפחות וכו' אם אחר 5 שנים החזקת בדבר זה אז כדאי לפנות ישירות לרב והוא יורה תיקון לנפשך שאלה מס' 979
תקופה האחרונה נחשפתי לזלזול ולעג, בקרב קבוצות מסויימות של חרדים, כלפי משתמשי השפה האנגליתב רציתי לדעת האם אסור ללמוד אנגלית כי מדובר בשפה זרה שרוב רובה מתבססת על השפה הלטינית (כ- 54%)- שנוצרה מתקופת הרומאים? האם אפשר ללמד את בני את השפה הנ"ל מאחר ושפה זה יתרון? האם הרב יכול לבסס את תשובתו ע"פ מקורות, אם יש? במידה ואסור, מה ההבדל בין יידיש לאנגלית הרי גם אנגלית וגם יידיש מקורה בשפות הגרמניות, כלומר יידיש היא נגזרת של שפת גויים וכן ביידיש יש גם מילים לטיניות (רק כ- 25% ממקורות עיבריים וארמיים)- רק צורת הכתיבה שונה תשובה אין שום איסור ללמוד שפות זרות ועוד שהסנהדרין ידעו 70 שפות, ואיך ידעו אם לא למדו? ומי שאוסר עליו חובת הראיה שאלה מס' 978
בשבועות האחרונים אני לא מפסיק כל היום לשמוע את ההרצאות שלך אני נורא מתחזק מהם אשריך כבוד הרב על המתוקים אני שומר שבת כבר 5 שנים ואני רוצה להתחזק יותר לאחרונה אני מתפלל במניין בבוקר אבל אני רוצה את כל הקופה ממש לחזור בתשובה מלאה וזה נורא קשה לי בגלל הסביבה האישה המשפחה וכדומה אני מתפלל המון לה' יתברך שיחזיר אותי בתשובה הייתי רוצה לדעת ממך איך אני לפחות מתחיל מהו הכיוון הנכון אני מרגיש מאוד מחובר אלייך כי אני ממש כל היום נוהג ושומע רק אותך בבקשה תן לי את הכיוון להתקרב לה' יתברך להיות ממש עבד אמיתי תשובה העצה היעוצה היא להתקרב לרב ותלמיד חכם ירא שמים ללמוד ממנו ולהתייעץ איתו מישהו בסביבת מגוריך שתוכל ליטול ממנו דעת תורה וכן להסתובב עם אנשים יראי שמים וללמוד איתם ולהתפלל הרבה להקב"ה שימשוך אותך אליו שאלה מס' 968 כבוד הרב כרגע בזה היום סימתי בפעם ה2 את הילקו''י וסיימתי את כל החזון עובדיה על המועדיםושבת (בלי הדברים שרשונים בקטן למלה.) כבוד הרב אני רוצה להתקדם לדרך ולמקור של ההלכה ומה גם שבדרך לא דרך שמעתי שבמהר''שא על סוטה אמרו שמי שלומד מקיצורים הלכה כאילו לא למד או משהוא כזה (אני בכלל לא בטח מחילה) אבל באמת בלימוד אני מרגיש שחסר קצת טעם וזה לא שלמדתי לסתם אלה עמלתי ובחנתי את עצמי וחזרתי על הכל עוד פעם ובשבוע שבועיים האחרונים ממש נמאס ועכשיו סיימתי אז אני מבקש שהרב ידריך אותי מה ואיך ללמד כיום אני על פסחים \בבא קמא (פסחים זה חיוב שאני לא יכול לעזוב) תודה תשובה המר"שא לא כתב דבר כזה בשום מקום ואולי התחלף לך עם מה שהוא כתב שם בדף כב שאין ללמוד מהשו"ע בלי לעיין במקורות לפני, אולם כתבו כבר האחרונים שהיום כשיש מפרשים סביב השו"ע הדבר מותר(עיין הליכות עולם חלק ח דף שלז) . לעניין סדר הלימוד מילתי כבר אמורה בעניין הסדרים איך ומתי,מה וכמה על הכל באתי בארוכה בשו"ת מרכבות ארגמן סימן כ אות יד שאלה מס' 967
כבוד הרב לאחר מותו של הרב מרן עובדיה יוסף אמורה להיות עוד התפתחות בדור או לא וכבוד הרב איך אפשר לצפות למשיח אם יש כל כך הרבה עוונות אני חי ומכיר גם את הציבור החרדי מקרוב וגם את הכיפות סרוגות וכבוד הרב מחילה על הקיטרוג אבל המצב רע ביותר ואני מכליל אותי גם והבעיה היא שאין לא יראת שמים ולא אהבת ה' אולי חרדי לוממד תורה אבל מתוך ישיבה של 100 בחורים(כמעט) אני מכיר לפחות 25 משם שהולכים בלילה בבין הזמנים ומעשנים נרגילה . ובציבור הדלאו''מי המצב יותר גרוע מחילוני כי הציבור הזה מתיר עריות כמו רפורמים וכבוד הרב אני מדבר על אנשים בסדר גודל של 10 אלף שמארגנים טיולים וכל מיני פעילויות לנוער (של הכ''סרוגות) שהכל מוערב. אני בבעיה עד כה חשבתי שרבנו יסדר הכל אבל עכשיו איך יבוא משיח במצב כזה זה שאלה שכל פעם שאני חושב עליה הרוחניות ישר נופלת קומה תשובה א. לעשן נרגילה זה לא איסור מדאורייתא ולא מדרבן ב. כל אדם להחזיר את עצמו בתשובה ולא יסתכל על אחרים, וזה כלל גדול בעבודת השם ג. אדם צריך להסתובב עם אנשים יראי השם וחושבי שמו ויקבל חיזוק על ידם ואין ספק שהסביבה משפיעה על יראת השם של האדם ד. כדאי מאוד לדבר עם צוות הרבנים ומארגני הטיולים ולראות אם אפשר לתקן את המצב ה. צריך הרבה תפילות על הדור שאלה מס' 966 כבוד הרב שלום וברכה, האם מותר לטלטל מוקצה מחמת גופו ומחמת חסרון כיס ע"י שינוי, אם אני מעוניין במקומו או מחמה לצל? תודה כבוד הרב ויישר כוח אתה מאוד מחזק אותנו תשובה כלאחר יד מותר שאלה מס' 965
כבוד הרב אני חזרתי בתשובה בגיל 13 בגיל 15 עברתי לתיכון דתי עכשיו ברוך השם לא נגררתי אחרי הילדים שם ואני עדיין לומד לכל הפחות 2 שעות ביום בלי קשר ל3 שעות של המערכת שעות הלימודים ולפחות אחד מהם זה הלכה. עכשיו הבעיה שלי זה שנקשרתי עם הילדים(ביה''ס מופרד) ואת האמת מתוך 500 ילדים שהולכים עם כיפה וציצית ומתפללים 3 תפילת ביום יש רק אולי בלי גוזמא ואני מוכן להישבע לך רק 7 ילדים שהם באמת דתים כל השאר הם יותר גרועים מחילונים אף על פי שיש להם יראת השם. עכשיו רק רציתי לומר לך שאם הרבנים החרדים כמוך וכמו כל מזכי הרבים יבינו שהבעיה במדינה זה לא הציבור החרדי וגם לא הציבור שעובד ובא לביה''כ ולדף יומי אלה בעיה היא בהחלט הציבור של הכיפות הסרוגות ותאמין לי הם מאד פתוחים לדרשות חיזוק והם באמת צריכים את זה כי כל בית ספר כזה אם ידרשו שם מוסר והלכה זה בקלות עוד 100 200 ילדים שלא יצאו לתרבות רעה תודה וכבוד הרב שלא תבין אותי לא נכון אתה הסיבה היחידה שאני לומד תורה וכל טיפת יראת שמיים שיש לי(אם יש לי) זה הכל בזכותך ויש לי את הפר שלך מסוכם עד סימן ג' (עד כה).ל תשובה יהי רצון שהקב"ה יחזיר את כל עם ישראל בתשובה שאלה מס' 964
למה יש מוצרי חלב כשרים למהדרין כאשר ידוע וזה כבר ממזן לא סוד ולא שמועה שבעלי החיים עוברים התעללות קשה מאוד מהרגע שנולדים וברגע שהתפוקה שלהם יורדת נותנים להם לגסוס למוות! כמו דחיסה של תרנגולת במכולות בעודן בחיים, חיתוך קרניים לפרות, מעוותים אותן גנטית על מנת להגביר את יצור החלב ככה שהן מגיעות למצב שהעטנים שלהן נפוחים מאוד ומעיקים עליהן. התנאים בהם מוחזקים הם לא אנושיים בעליל ואני לארוצה להעריך במילים כי באמת שזה רק על הקצה המזלג, חורה שיש סוג של התעלמות מהעניין הזה והרבנים לא מעירים ולא כואבים את כאבם של בעלי החיים. חבל שלתעשייה הזאת נותנים כשרות שלא בצדק תשובה דומה לשאלתך בספר תרומת הדשן סימן קה' בחלק של הפסקים והביא אותו הרמ"א באבן העזר סימן ה סעיף יד' ששם נשאל אם מותר למרוט נוצות לאווזים כדי לפטמם ומסיק שאין איסור בזה ואע"פ העולם נמנע משום אכזריות, וכבר עשיתי שיעור על צער בעלי חיים שהוא מדאורייתא תשמע דרך האתר שאלה מס' 963
שלום לרב שמעתי בדרשה שלך של יום כיפור שניתנה במיאמי שאמרת שאם הרב בבית הכנסת לא הולך בלבן אסור לאנשים אחרים ללכת בלבן שכל הגוף לבן כמובן וזה רק שלא שאלו את הרב אבל אם שאלו את הרב והתיר לכולם ללכת בלבן אין בזה בעיה ואין כאן יהורא רציתי לדעת האם יש מקור לדברים כי שאמרתי את הדבר הזה למישהו הוא יצא עלי ולא היה לי מקור להשיב לו תודה רבה לכבוד הרב תשובה המקור הוא ההגיון הבריא, ומי שרוצה מקור לדברים כ"כ פשוטים אינו אלא מקנטר וניכרים דבריו שאינו לשם שמים כלל שאלה מס' 962
לכבוד הרב שלום הגמרא בעבודה זרה יט עמוד א' כותבת לעניין החזרה על הלימוד ודורשת מהפסוק "הון מהבל ימלט וקובץ על יד נדבה ירבה" -אמר רב הונא כל העושה תורתות חבילות חבילות מתמעט ואם קובץ על יד ירבה,כלומר אם לומד הרבה ביום וגם חוזר על הלימוד הרבה בפעם אחת לא עולה בידו,ואם לומד מעט וחוזר הרבה על המעט עולה בידו.פרש"י-דגריס הרבה יחד ואינו יכול לחזור עליו פעמים רבות.האם זוהי הלכה למעשה?אני למשל לומד לדוגמא 4-5 דפים ביום וכל דף שאני לומד אני חוזר עליו מס' פעמים.מיותר לציין שאני דואג להבין היטב את הדף מכל צדדיו וסוגיותיו לפני החזרה,אבל משמע מדברי הגמרא שזוהי לא הדרך ועדיף ללמוד דף ביום ולחזור עליו.ומה עוד שהגמרא ממשיכה בדברי רבא "ידעי רבנן להא מילתא ועברי עלה",שאפילו רבנן למדו הרבה ושיננו הרבה בפעם אחת.חיפשתי בשו"ת שלך בסימן על הזיכרון ולא מציתי שהתייחסת לגמרא הנ"ל.מה פירוש דברי הגמרא ומה ההלכה למעשה בלימוד? תודה רבה תשובה א. ריש דבר כדאי שתחזור שוב על הגמ' בע"ז כי צוטטת את הפס' לא נכון ב. מילתי כבר אמורה בתשובה שהזכרת שאין כאן הלכות פסוקות מוגדרות אלא כל אחד יעשה מה שמקרה אוו למטרה -שיהיו דברי תורה מחודדין בפיך ג. כדאי גם שתחזור על התשובה שכתבתי (דף רא) כי בסעיף השני התייחסתי באריכות לעניין חזרות בלימוד ובזה אופן ודרך הם יבואו שאלה מס' 961
שמעתי את ההרצאה שלך בנושא מחללי שבת בפרסהייא והסתבכתי מאוד ולא הבנתי אבקת חלב נוכרי אפשר לאכול או שעדיף להמנע ?תודה תשובה אמרתי מפורש בדרשה שיראי שמים ראוי לו להחמיר, אולם אין בזה משום גזרת חכמים של איסור חלב נוכרי כי זה אינו חלב אלא אבקה שאלה מס' 960
יש לנו בבית מחבט בשרי ואמא שלי בטעות לא שמה לב ובשלה חביתה עם בולגרית ניקתי את המחבט טוב במים חמים מותר לי כרגע לטגן עליה שניצלים או שאסור ??תודה תשובה אפשר להקל ולכתחילה כדאי להכשיר את המחבת לגמרי שאלה מס' 959
הייתי בכותל לפני שבועיים בערך וראיתי קבוצה של כ50 בנות וזה היה בשעות צהריים והם עשו סליחות רק בנות וקול שירתן נשמע והתאספו אפילו גברים לשמוע ואז שאלתי אחת מהן איך זה שאתן שרות ליד הכותל סליחות הרי קול באישה ערווה ואז היא הסבירה לי שמותר כי הן הרבה בנות אבל רואים אותם ועוברים שם כל הזמן גברים אפילו חרדים תלמידי ישיבות ורואים אותם ויש לציין שזה לא היה בצד של הבנות זה היה על המדרגות שליד הכותל..וקול שירתן נשמע ממש ... תשובה ודאי הוודאי מקולקל על למאוד מכוער ומבוזה, והעדר טוב ממציאת. ועל אלה אני בוכה בדור היתום הזה שרבניות ומדריכות עושות ככל העולה על רוחן בלי להתייעץ עם תלמידי חכמי יראי השם וחושבי שמו, כי אע"פ שקול באשה אין כאן אבל גם צניעות אין כאן. השם ירחם על דורנו זה שאלה מס' 958
בס"ד שלום כבוד הרב, ראיתי דרשה שלך בפרשת "כי תבוא",והרב אמר שראה שאור החיים הקדוש כתב שאדם שמגיע למעלה בלי תורה ישרפו אותו ואת המעשים הטובים שלו, הרב לא אמר היכן זה נמצא ורציתי לדעת איזה דף/סימן/חלק וכו'.. תודה רבה תשובה ביאור שלו על פרשת כי תבוא על הפס' "ולקח הכהן את הטנא מידך.." וכו שאלה מס' 957
כבוד הרב אתמול בהרצאה באשקלון (16.09.13) שאלתי אותך בסוף ההרצאה אם אפשר להשוות בין המעלה של להמשיך ללמוד תורה לתוך הלילה למרות שיום הכיפורים נגמר לבין מעלה ללמוד בהושענא רבא . מאחר שהרב אמר שיש 10 ימים של לחץ לעומת 10 ימים של נחת והרב אמר לי לפתח את הרעיון. אז מה שחשבתי עליו הוא שכמו שביום הכיפורים יש ציבור שצם וכולם מתפזרים בסיומו לאכול ואין מי שיחזיק את התורה ולכן יש מעלה ללמוד באותו זמן אז כך גם בהושענא רבה כולם לומדים כל הלילה מתפללים ובבוקר כולם הולכים לישון אז אולי פה המעלה היא להמשיך ללמוד גם לאחר תפילת השחרית כי כולם הולכים לישון ושוב אין מי שיחזיק את התורה. רציתי לדעת מה הרב חושב תודה תשובה הרעיון נחמד אולם לא מדוייק כ"כ כיוון שבמקומות אחרים בעולם כבר יצא כיפור והושענא רבה לפני א"י, ובמקומות אחרים בעולם עדיין זה כיפור והשענא רבה, הגם שיצא כבר בא"י. והוא הטעם מדוע הקב"ה ברא את העולם באופן שבחצי אחד יום וחצי שנה לילה כדי שתמיד יהיה מי שעוסק בתורה בעולם ודו"ק שאלה מס' 956
שלום לרב רציתי לדעת מה זה קליפת נוגה? תודה מראש תשובה בספרי המקובלים התבאר שיש 4 קליפות: שלוש הראשונות הן קשות מאוד ולא ניתנות למיתוק ואילו הקליפה האחרונה היא קליפה דקה מן הדקה ויש בה קצת שייכות לקדושה ועבודתנו היא לעלות ולברר את הקדושה המצויה בה והיא נקראת קליפת נוגה. עיין זוהר בראשית דף טז' עמ' א ובמקדש מלך שם, זוהר פנחס רכז' כמ' א, זוהר חדש דף מד' עמ' ב , זוהר ויקהל רג' עמ' ב שאלה מס' 955
שלום כבוד הרב , במקרה שיש כמה אנשים שמעוניינים לאכול יחד בסוכה , האם עדיף שכל אחד מהם יברך לישב בסוכה או שאחד יברך והשאר יענו אמן ( כמו בברכת המוציא)?תודה תשובה אם מדובר בשבת או יום טוב, טוב שכל אחד יברך לעצמו כדי להרבות בברכות להגיע למאה ברכות. אע"פ יאכל אחד יברך ויפטור את השאר מדין שומע כעונה שאלה מס' 954
שלום כבוד הרב כמה זמן צריך לישון ע"מ להתחייב בנטילת ידים והאם מדובר בכל סוגי השינה(בישיבה\בשכיבה וכו?תודה תשובה אדם שישן על מיטתו 20 דק' חייב בנטילת ידיים שאלה מס' 953
א. אישה שיש לה כתמים בצוואר ובפנים ורוצה לעשות מה שנקרא היום ״קעקוע רפואי״ שזה מחט שנכנס לגוף וזה עושה את הכתמים לבנים בצבע העור. האם יש בזה איסור או לא? לציין שזו אישה נשואה שחזרה בתשובה והיא בגלל זה בצער ובשבתות לא יכולה לכסות את זה ובקיץ הולכת עם צעיף וכו. ב. אישה שבגדה בבעלה והודתה בכך הם היו חילוניים גמורים וחזרו בתשובה. הבעל המשיך לחיות איתה וכשהבעל הבין שזה אבפסור עפ״י התורה הם התגרשו. בינתיים הבעל הגרוש הכיר חברה אחרת וחי איתה באיסור כרת וגם הילדים נטשו מהדת כי אין להם אבא בבית וגם אם אפשר להקל כי לא היו עדים בזמן שהודתה בפניו וגם הם היו חילוניים מחללי שבת בפרסיהא אולי קידושיהם אינם קידושין??תודה ג. סוכה שהיא בפרגולה. לפני כן על הפרגולה היה פלסטיק. פירק את הפלסטיק ושם סכך. האם כשרה?תודה ד. האם מותר לגלגל (להכין) סיגריות ביום טוב?תודה ה. אישה שלא רוצה שבעלה ילך למנחה או ערבית בגלל שצריכה עזרה בבית עם הילדים וכו. מה הדין? האם להתווכח עימה או לשתוק ולהתפלל יחיד?תודה רבה וחג שמח תשובה א. מותר ב. לא הבנתי מניין הבאת את הספק הזה, יש לעיין היטב בפרטי השאלה כי כל פרט עלול להטות את כף הדין לכאן ולכאן. ובכלל זה לא ברור שהוא היה צריך לגרש אותה, עיין יביע האומר חלק ב' סימן א' באבן העזר ועיין עוד בשו"ת מרכבות ארגמן סימן כט' אות יג ג. כל דיני סוכה משתנים לפי העניין כי לפעמים אין שם דין דופן עקומה ולפעמים יש שם ברזלים או חומרי מתכת אחרים שמחברים את הקרשים ולכן הדבר הכי טוב להביא חכם למקום שיראה ויחווה דעתו ד. מותר ה. עדיף לשתוק ולהתפלל יחיד. ואשה כזאת היא חוצפנית שכל המציאות שלה בעולם שהיא פטורה ממצות עשה שהזמן גרמא הוא ע"מ שהוא יהיה חופשי לעסוק במצוות ובתורה, ואם היא לא מקיימת מטרתה מציאותה למה? כדאי לשלוח אותה להתחזק במוסר ושיעורי תורה לנשים שאלה מס' 952
שלום לרב הרב אני הסיפור שלי קצת מורכב אך אספרו בתמצות. אני בן 27, מתחתן עוד כשבועיים עם בחירת ליבי. נולדתי למשפחה חילונית מחללת שבת (גם בפומבי). אני לא אקרא לעצמי בעל תשובה מפאת כבוד המעלה הנשגבת הזו שאני עדיין לו בה אך אני שומר שבת, מניח תפילין, ועושה מעשים טובים פה ושם. הוריי כאמור מבשלים בשבת. שאלתי לרב: מה אעשה כאשר מגיעה ארוחת השבת? אימי מחברת את הפלטה לחשמל בשבת עצמה וגם לא מקפידה על סוג האוכל המבושל בה (אם הוא נוזלי או לאו). אינני רוצה לפגוע בכבודה וברשותיה של אימי ואינני רוצה להכעיס את ארוסתי שאינני אוכל מהאוכל הזה מכיוון שהיא בעצמה עד ששכנעתי אותה לשמור איתי שבת ולשמוע הרצאות גם חילונית מבית. אני ממש אובד עצות. מלבד זאת, הריי יהיה חילול שבת לאכול אוכל פשוט, קר ולא איכותי בשבת. תודה רבה לרב תשובה א. מחלול של בעיות הזכרת בשאלתך חלקם אינם נתנים לפתרון כגון העניין של אכילת דבר שהתבשל בשבת או דבר שאינו כשר אין בזה שום היתר משום צד אפילו לא מפאת כבוד הוריך ב. עושה עליי רושם שכדאי שכבודו יתחבר לרב או לחכם שינק מתורתו ויקח ממנו עצמות בהלכה ובהשקפה, ובפרט שכבודו עומד להקים בית בישראל וההלכות הם כמו מים שאין להם סוף ג. כדאי למצוא רבנית או חברה יראת שמים לאשתך המיועדת כדי שתחזק גם אותה, ובכלל כדאי לכם להתחבר לחברים יראי שמים שתוכלו לארח ולהתארח אצלם בשבתות וחגים ד. מי שאוכל אוכל קר בשבת לא מחלל שבת, אלא רק ביטל עונג שבת. וזה עדיף מאשר יאכל אוכל חם שחומם באיסור בשבת שאלה מס' 951
שלום לכבוד הרב ולמפעילי האתר ראשית, תודה רבה לכבוד הרב שאני כבן 30 שנה שנה ועד לפני כחודש לא ידעתי מה אני מתפלל בתפילת העמידה, עד שזכיתי להקשיב ולהפנים את דברי הרב בסדרת ההרצאות של על תפילת העמידה. שנית, היום הקשבתי לשיעורו של הרב על ברכת "מחיה המתים" והבנתי מתוך האזנה לשיחה כי ההרצאה על ברכת "האל הקדוש" ניתנה שבוע שעבר, אך לצערי היא איננה מופיעה באתר.אודה לך מאד אם תוכלו להעלות את השיחה על גבי האתר בתודה ובברכת תמשיכו להגדיל תורה ולהאדירה תשובה הדבר בטיפול שאלה מס' 950
שלום הרב, תודה רבה על השיעורים שהרב מעביר, זה מחדיר לי ברוך ה' יראת שמים השיעורים של הרב. רציתי לשאול לגבי תינוקות שנולדים עם אוטיסם ( אוטיסטים) אם יש לזה קשר לגלגול הקודם שלהם, או מה העניין על פי הסוד בתינוקות כאלה, ומה להתפלל על ילדים כאלה?.ואם היו ילדים כאלה בזמן התלמוד או מאוחר יותר, ואם כן אם הרב יכול להביא מקורות. מחילה, תודה רבה תשובה יסוד גדול בתורתנו הקדושה הוא הידיעה שכל מה שעושה הקב"ה לטובה (ברכות ס:) ומדוקדק בדקדוק גדול בהתחשב בכל מערך הזכויות והחובות של אותה נשמה בגלגול זה וגלגולים קודמים כמו שכתב הגאון חיד"א בספרו דבש לפי מערכה נ אות ח שאפילו תינוק שנפטר יש בזה דקדוק גדול מאתו יתברך. ולכן תינוק אותיות תיקון וכל שכן יתר העניינים, לא נוכל להאריך ולהרחיב כאן ובע"ה עוד חזון למועד שאלה מס' 949
קודם תודה רבה על כל השעורים וזיכוי הרבים האם בת בעזרת נשים צריכה לעמוד כשאבא (או אח) שלה עולה לספר תורה תשובה כן שאלה מס' 948
שלום הרב, רציתי להגיד תחילה שאני ממש אוהב את ההרצאות שלך !! אני שומע אותך בכל זמן פנוי שיש לי .. חזק וברוך !! הידע שלך להפליא בן פורת יוסף .. תמשיך לזכות אותנו בידיעותיך ..שאלה לי אליך בנוגע לגז, שמשתמשים בו בימים טובים כמו סוכות/ראש השנה שנופל לפני שבת, האם מותר להנמיך או להגביר את האש של הכיריים? האם פלטה ששמתי ביום רביעי בערב חג בחשמל למשך 4 ימים (עד יציאת שבת) נניח ואני רוצה לשים עליו בשישי בסיר ביצים ותפוחי אדמה לא מבושלים כדי שיהיה לשבת מותר? או שזה הכנה ואסור? תודה ותזכה למצוות תשובה לגבי השאלה הראשונה יהיה מותר להגביר את האש אבל לא להנמיך אלא אם כן הוא מנמיך לצורך האוכל עיין יביע האומר חלק א סימן לא' לגבי השאלה השנייה יהיה מותר רק צריך לעשות עירובי תבשילין שאלה מס' 947
למה דווקא נקבע מותה של רחל במיתת הלידה שבהם אנו אומרים על 3 דברים נשים מתות בשעת לדתם וכי ח"ו נחשוד על רחל הצדקת בדברים הללו תשובה כל מה שהמשנה אומרת הוא רק על דרך אפשר, אולם ברור שיש אין ספור סיבות למיתת אשה על המשבר ח"ו. והסיבות שנקטע המשנה הן רק העיקריות והטעם שרחל נפטרה בלידה מבואר בזוהר פרשת ויצא דף קסד' שהוא משום שציערה את אביה וגנה לו את התרפים עיין שו"ת מרכבות ארגמן סימן יד אות ה שאלה מס' 946
שלום רב. השאלה היא כזאת אני חייל ואין מנין בבסיס בדרך כלל אז מה הנוסח תפילה ליחידה יש כזה תשובה אין הבדל בין יחיד לציבור, מלבד הדברים שאי אפשר לאומרם ביחיד כגון קדיש, קדושה וברכו שאלה מס' 945
לרב שליט"א שלום מה המקור למנהג של להשתמש בתהלים ובזוהר (ואף אומרים גם בספר אור החיים) כסגולות להגנה, על הבית וכד'. האם יש עם זה בעיה? לטעמי זה נראה על סף העבודה זרה שלספר כביכול יש איזהו כוח או משהו - אבל יש אומרים שלא שמים אותו בשביל הספר עצמו אלא נתקלים בזכות של הצדיק (ע"י הספר). יש טעם לדברי? אשמח אם תוכל גם להפנות אותי למקורות שדנים בנושא תודה ויום טוב תשובה א. אני לא עונה על מקורות ב. לעניות דעתי הוא הבל וריק להתשמש בספר כסגולה, כי ספר נועד בשביל ללמוד ממנו. אולם יש ספרים כמו "נועם אלימלך" שבספר עצמו יש ניקוד מעל ומתחת לכמה תיבות ולכן יש מי שרצה לומר שאינו ספר בעלמא אלא משמש כקמע ואם כן לזה ודאי יש מקורות מדברי המקובלים שקמע מגן. וכדאי לך לשמוע את השיעור שמופיע באתר "תמים תיהיה עם השם אלוקיך" בהצלחה שאלה מס' 944
א. האם חובה לשבת בעת ברכת המוציא לחם מן הארץ?תודה ב. האם צריך לעשות מים אחרונים גם על מיני מזונות?תודה ג. מדוע בימים בהם מתפללים מוסף משנים בברכת המזון את הנוסח למגדול במקום מגדיל?תודה תשובה א. חובה גמורה אין כאו, אולם מידת דרך ארץ ודאי יש כאן ב. לא ג. יש בזה כמה טעמים על דרך הסוד, ואחד הטעמים שראיתי כי אות י' ואות ו' רומזות כל אחד לעניין אחר אות י' רומזת לקצרות ואות ו' לאריכות ולכן בימים שיש בהם מוסף יש אריכות אפים ואין דינים לכן משנים את זה למגדול ויש בזה הרבה טעמים וניחד שיעור לברכת המזון בלי נדר שאלה מס' 943
שלום כבוד הרב א. הגמרא אומרת בבא מציאה לגבי רבי אליעזר הגדול שנידו אתו רבי יהושע וחכמים כיוון שלא קיבל את ההלכה "יחיד ורבים הלכה כרבים" ואפילו שזכה שבת קול אמרה אליו הלכה כמותו בכל מקום ענה רבי יהושע ואמר "לא בשמים היא" ובמסכת עירובין נאמר שבת קול אמרה שהלכה כבית הילל איך פה לא אמרו בית שמאי לא בשמים היא ועוד רבי אליעזר היה מבית שמאי ולא קיבלו את בת קול שלו ושל בית שמאי כן ב.האם מין הדין חייב אדם לדקדק באותיות שבתפילה כמו ע ק ה וכנדומה תשובה א. אם תדקדק תראה שאפילו היא לא מתחילה. כי כל האיסור הוא להכריע ע"י בת קול את ההלכה בין כשר לטמא בין פסול למותר וכולה. אולם בגמר' בעירובין אין הכרעת הלכה אלא קביעת רוח הדברים שבאופן כללי הולכים כבית הלל אבל לא דיברו שם בהלכה ספציפית או נקודתית ב. לכתחילה ראוי בדיעבד גם אם לא דקדק יצא שאלה מס' 942
שלום לכבוד הרב מאיר אליהו אני מאוד אוהב את הרב ואשמח אם הוא יוכל לחתן אותי ובכך לקרב את המוזמנים לדת. תשובה ריש דבר מזל טוב שתזכה להקים בית נאמן בישראל, אני מודה לך על ההזמנה אולם כרגע לא אוכל להענות לבקשתך שלא הגעתי לידי מידה זאת שאלה מס' 941
שלום לכבוד הרב אם אנו נכתבים בראש השנה ונחתמים ביום הכיפורים ולאחר מכן חתימה סופית בהושענה רבה אם כך מדוע צריך להמשיך להתפלל ולבקש במהלך השנה כולה הרי מלכתחילה הכל נגזר ונחתם?! וכן האם הרב יוכל להמליץ על ספר בענין, תודה רבה וחתימה טובה תשובה חקירה זו מפורסמת עד למאוד, ולגאון חיד"א יש ספר שנקרא "דברים אחדים" ושם כתב כמה חקירות כיוצא בזה. אחד התירוצים לשאלתך הוא שמא יגרום החטא, היינו שנגזר על הבן אדם דברים טובים וע"י החטאים שהתחדשו על ידו במהלך השנה נמנע ממנו אותו הטוב ולכן הוא מתפלל כדי לקבלו והוא הדין להפך נגזר עליו רע וע"י התפילה מעשיו הטובים שהתחדשו לאחר מכן הוא מבקש להמתיק את הגזירה או לבטלה כליל ודו"ק שאלה מס' 940 בהמשך לשיעור על תפילה למלאכים ובפרט באמירת "ברכוני לשלום" - מובא בשבת קי"ט"שני מלאכי השרת מלוין לו לאדם בערב שבת מבית הכנסת לביתו, אחד טוב ואחד רע. וכשבא לביתו ומצא נר דלוק ושלחן ערוך ומטתו מוצעת - מלאך טוב אומר: יהי רצון שתהא לשבת אחרת כך, ומלאך רע עונה אמן בעל כרחו. ואם לאו - מלאך רע אומר: יהיה רצון שתהא לשבת אחרת כך, ומלאך טוב עונה אמן בעל כרחו" (ויהי רצון הווי ברכה ועונה אמן כמברך) ואם כך מהי הקושיה?תודה תשובה לא הבנתי את שאלתך שאלה מס' 939
בהמשך לשאלה 921 , מחילה מכבוד הרב , התכוונתי לשאול ,אני כן לומד אך רוצה לעבור משוטנטיין וללמוד בגמרא רגילה ,לבד איזה עצות יש? לאור הנסיבות(לא זוכר פירושים, מהלכים לא כ"כ ברורים במלואם תשובה הדרך היותר נכונה בשבילך היא ללמוד עמ' שלם עם שוטנשטיין ואח"כ את אותו עמוד ללמוד על צורת הדף וככה יעשה כמה פעמים עד שירגיש כבר בטחון בלימודו את הדף בלי השוטנשטיין. שלב ב' : ישתדל ללמוד דפים חדשים מהגמ' ישר ואח"כ יבדוק את עצמו בספרי עזר כללו של דבר, תחילה ספרי עזר ואז גמרא ואח"כ גמרא ואז ספרי עזר. בצורה כזאת עד שלא יצטרך את הספרי עזר כלל שאלה מס' 938
שלום כבוד הרב בגמרא בברכות דף יד עמוד ב כתוב: "רב משי ידיה וקרא ק"ש ואנח תפילין וצלי" (הב"ח תיקן למצלי) ויש לי קושייא מצורת הדקדוק שהרי המילים מצלי ומשי הם בלשון הווה ואילו הפעלים קרא ואנח הם בלשון עבר וקשה לי שינוי הזמנים במשפט. האם הרב יוכל להסביר למה יש שינוי בזמנים במשפט תשובה באופנים כאלה לא מדקדקים כ"כ בלשון כמו שלא דקדק הב"ח בזה בעצמו אולם באמת אם תמצא איזה דקדוק שהתיישב גם על לשון הגמ' יקרא גם הוא חידוש תורה אמיתי שאלה מס' 937
שלום לרב א. אני נוהג ללכת עם מסילת ישרים בכיס באופן קבוע כל היום, כל השבוע, חוץ מבכניסתי לבית הכסא. אפשר לומר שיש לי אותו בכיס יותר מאשר יש עליי חולצה [אני הולך עם גופיה חצי שרוול] שאלתי היא האם במקרה כזה יהיה אסור עליי לטלטל את המסילת ישרים בשבת? הרי הוא נמצא עליי באותה תדירות של הכיפה והמשקפיים ויותר מהתדירות של החולצה?תודה רבה ב. האם לרב יש עצה איך לנתב מידות רעות לדרך הנכונה?תודה רבה ג. שמתי לב כי חוזרים בתשובה מגיעים לדרגות גבוהות מרוב ה"דתיים מלידה" וזאת בזמן קצר פי כמה וכמה מהם. זה הפריע לי מאוד וכששאלתי על כך ענו לי כי זה בשל ההתלהבות שיש בהם. איך אני מגיע אגיע להתלהבות?תודה) ד. בשיעורו של הרב "עין הרע" הרב אמר אז כי עוד לא מצא מקור למנהג החמסה, אז רק רציתי לציין כי מצאתי בבן איש חי פרשת פנחס שנה שניה סע' יג בשם החיד"א [ציטוט:"והגאון החיד"א כתב:מנהג העולם לומר חַמְשָׂה ולכן תולים עץ מצוייר בו צורת כף שיש בו חמש אצבעות וחקוק עליו אות ה']מצטער על ההטרחה והאורך, שבת שלום וחג שמח תשובה א. לא יודע מאיפה לקחת את החילוקים שגדר טלטול בשבת נמדד לפי התדירות של הדבר הנמצא על הבן אדם ,פשוט וברור שבמקום שאין ערוב אין היתר לטלטלו בשבת ב. תרבה ללמוד מסילת ישרים ואל תחזיקו אותו רק בכיסך כי הוא אינו ספר סגולה, וגם להתפלל על זה ג. מדרגות רבות יש למושג :חזרה בתשובה" והרבה אנשים טועים שדתיים מלידה לא צריכים לחזור בתשובה כי באמת גמור שכל אדם באשר הוא חייב לעשות תשובה וחשבון נפש, וכשתגיע לתובנה הזאת ותקבל על עצמך בכל לב ונפש להדבק בהקב"ה ובתורתו אותה נק תקרא החזרה בתשובה שלך ומשם אתה תתחיל לעלות ד.יישר כוח שאלה מס' 936 שלום לכבוד הרב ביום שבת התחלתי להיות מצונן עד שיום שלישי הלכתי לרופא והוא אמר לי שיש לי סינוסיטיס (עומס של נזלת שיכולה להגיע לאזור הראש ויחסית זה לא כל-כך מסוכן) אז ברוך השם אני לא מרגיש כאבים אבל יש מדי פעמים כאבי גרון כאשר אני משתעל זה שיעול נבחני אז הרופא אמר לי שאני צריך לקחת כדור אחד בתוספת של טיפה מים (1) ואינהלציה (1) והוא אמר לי שאם אני לא יקח את זה יכול לחזור בצורה יותר חמורה מה עושים במצב כזה?תודה תשובה בין שאלתך על כיפור ובין שאלתך על שבת אסור לקחת שאלה מס' 935
שלום וברכה לכבוד הרב והצוות המסייע, אודה לרב אם יוכל להכין שיעור מפורט על עניין "טורח ציבור" תודה רבה תשובה בע"ה שאלה מס' 934
שלום כבוד הרב . בעל , שברך ברכת הגומל במקום אישתו שילדה לפני כשבוע שנבצר ממנה להגיע לבית הכנסת , האם הוציא אותה? האם זו ברכה לבטלה ?תודה רבה תשובה לא הבנתי אפילו את הספק, וכי הוא ישב על המשבר וממנו יצא הולד? ברור שזו ברכה לבטלה וברור שהיא לא יצא ידי חובה שאלה מס' 933
יש לכם במקרה הרצאות עם תרגום באנגלית?תודה תשובה כל ההרצאות שלי באנגלית הועברו בחו"ל ולא הקלטנו אותם שאלה מס' 932
האם יהיה אפשר להכניס ספר לבית הכסא לדוגמא מעשיות על צדיקים או שמא יש בזה משום ביזוי של הספר? ואם לא האם יהיה מותר להרהר בדברי תורה בבית הכסא? תודה מראש תשובה מפורש בשו"ע סימן פה' שאסור להרהר בבית הכסא, וודאי אסור להכניס סיפורי צדיקים וכולה שאלה מס' 931
שלום הרב , יש איזה עצה שתעזור לי בלמוד הג'מ , שאר הלמודים אני מצליח ממש טוב הלכה וכ'ו אבל בזמן האחרון הג'מ נהייתה הלמוד 'הטפל' מה לעשות ?אני בחור ישיבה תשובה עיין בתשובה מס' 924 שאלה מס' 930
כבוד הרב שלום וברכה, האם מותר להשתמש במגבונים בשבת? תודה תשובה מותר שאלה מס' 929
בני ואחי הלכו ביום כיפור למתנ"ס שבו התפללו נוסח אשכנז חב"ד אמרתי להם שילכו לבית כנסת ספרדי : לא תיטוש תורת אימך האם הצדק איתי ?היה להם סידור ספרדי תשובה ראוי ונכון לכל עדה להדבק במנהגיה, אולם בענייני תפילה אם מרגיש אדם שמקום פלוני הוא יותר מתרכז שם בתפילה בגלל החזנים או נוסח התפילה או זמן התפילה או המניין וכו'.. יוכל ללכת להתפלל שם הגם שאינו טועם את מנהג אבותיו, ובלבד שיתפלל בסידור של מנהג אבותיו שאלה מס' 928
לכבוד הרב מאיר אליהו רציתי לאמר לך תודה על זמנך היקר שאתה מקדיש כדי לענות על שאלות ולשאול אותך שאלה נוספת יש רבנית שבאה אלינו מדי פעם למדרשה להעביר לנו שיעורי תורה ושמעתי אותה כמה פעמים כבר אומרת לשון הרע ואומרת דיבורים לא יפים על עדה מסוימת ואמרה עוד דברים שלא הסכמתי איתם ואמרה לבנות לא ללכת לארועים מעורבים שהיא בעצמה הולכת ולפעמים אני שומעת אותה מדברת ואז אני אומרת לעצמי בלב אין בה בכלל ריח של תורה ואני מפחדת כי אומרים מי שחולק על רבו חולק על השכינה מה עלי לעשות???בכל זאת זה לא אשמתי שיוצאים לה מהפה שטויות אבל עדיין זה לא בסדר לחשוב ככה על רבנים ולפעמים אני חושבת בלב שאפסיק לבוא לשיעוריה והבעיה שקבעתי עיתים לתורה ביום חמישי וביום חמישי היא תמיד באה אלינו למדרשיה ואין שיעור במקום אחר ואני לא רוצה להפסיד שיעור תורה מה עלי לעשות ? תודה רבה תשובה אם חזקה עליך ההרגשה של כל הדברים שציינת, אין לך שום עניין ללכת ולשמוע את אותה רבנית כי גם אם היא תתן מוסר וחידושי תורה מעלפים הם לא יכנסו לעולם לליבך, ולכן תחפשי יום אחר או מקום אחר ששם תוכלי לגדול בתורה ויראת שמים, בהצלחה שאלה מס' 927
האם יש מקור לזה שאסור להשאיר את הספר פתוח וללכת?תודה תשובה לא עונה על מקורות שאלה מס' 926
לפעמים כשהילדים שלי הולכים להתקלח אז אני אוגרת את המים הקרים אל תוך דלי עד שיגיעו המים החמים ואת המים שאגרתי בתוך דלי גדול אני מניחה ושומרת את הדלי במקלחת שיש בה גם נוחיות ומאחר ומדובר בכמות מים ממש גדולה אז היא מספיקה לי לשטיפת כל הבית וכך אני חוסכת בכל שבוע מים לשטיפת הרצפה. בעלי טוען כי במקלחת עם נוחיות שורה רוח רעה ולכן יכול להיות שהמים הם טמאים ואולי לא כדאי לאגור אותם ובטח לא לשטוף את הבית איתם כי אולי זה משרה רוח רעה בבית. האם יש עניין בדבריו או שזה הבלים והמים ניתנים לשטיפת הבית, אמרתי וטענתי שגם המים במקורות הם פתוחים בחוץ עד שהם מגיעים אלינו לברזים אז גם בהם יש רוח רעה וכיצד אנו נוטלים ידיים בבוקר ומסירים עימהם את הטומאה? תודה תשובה ברור ופשוט מעבר לכל ספק, שיש להקל ולהשתמש במים אלה לשטיפת הריצפה ואפילו במיני אוכלים שהיו במקום כזה יש צדדים להקל בשטיפה של הפירות והירקות וכו'.. כי כבר כתב חכם עובדיה ביביע האומר חלק ט' סימן ד' שהיום רוח רעה מאוד נחלשה בימנו ולכן מקלים בהרבה מאוד הלכות בדין זה, וכל שכן כאן שלא עסקינן בכלל באכילה שאלה מס' 925
כבוד הרב מזכה הרבים מגדיל ומאדיר, שלום וברכה. הרב היה אצלנו בבית הכנסת באשדוד בנתיב מאיר ומאוד התלהבנו מהשיעור ב״ה. אני כותבת לכם כי זכיתי להוציא בס״ד עלוני פרשת שבוע שמחולקים בשבת בבית כנסת לציבור דתי מסורתי חילוני וכו... לא דברים שאני כותבת אלא לוקחת מהאינטרנט שיעורים כתובים ומביאה דברים בשם אומרם, מה שרציתי לשאול זה האם הרב ירצה או יוכל לכתוב לנו קטעי התעוררות לשים בעלון?בברכה, תגדילו ותאדירו , כתיבה וחתימה טובה תשובה מה שהלב חושק הזמן עושק, ולכן לא אוכל להתפנות לזה אולם תוכלו לקחת רעיונות ופרפראות מהשיעורים שלנו בפרשת השבוע, בהצלחה שאלה מס' 924
אני מנסה לעשות סדר בלימוד שלי ורוצה לשאול את הרב מה היה הסדר של הרב בישיבה ואחרי, כיצא מהישיבה? כלומר, באיזה ספרים הרב למד בזמן שהיה לומד בישיבה, וכשיצא, מה היה הסדר? גמרא, זהר, שו"תים, שו"ע, ירושלמי, משניות, מוסר...? מה ללמוד קודם? מה ללמוד ביחד? וכו' אשמח מאד מאד לקבל תשובה, כי מונחים לפני עשרות ספרים בנושאים מכל הסוגים הנ"ל ואיני יודע באיזה סדר להתחיל ללמוד את הכל תודה מראש תשובה הדרך הנכונה למי שיושב בישיבה היא לדבוק בסדרי היישיבה ובפרט בסדר עיון, ולא יוסיף על הלימוד הישיבתי לימודים אחרים אלא רק יחדד את דרכי הלמידה ויקנה כלים בנפשו לפצח סוגיות של חז"ל וילמד דרך תירוצם. מי שסיים את חוק לימודו בישיבה ילך אצל חכם ויטול ממנו עצה מה סדר הלימודים היותר מתאים לו וכבר כתבתי עשור פעמים שהתייחסתי לשאלה זו וכיוצא בה במרכבות ארגמן סימן כ דף רא עיין שם שאלה מס' 923
שלום לרב בעינין הברכוני לשלום יש מחלוקת מה הגרא אמר הגרא מביא שבעצם אנו מבקשים מהשם שיתן כוח למלאכים להיתפלל עלינו ובשיעור אמרת שהגרא אמר שמיום שעמדתי על דעתי לא אמרתי ברכוני לשלום ואז קשה שבסידור הגרא הוא כותב שם את הברכוני אז לכאורה סתירה ואז חשבתי לתרץ שבמשך חייו חזר בו ואמר ברכוני תשובה בשיעור העוסק בזה וכן בתשובה במרכבות ארגמן בסימן ח' ציינתי שהגר"א סותר את עצמו, ואכן אפשר לתרץ שחזר בו. אולם סידור הגר"א יש בו הרבה הערות ושינויים שהכניסו המדפיסים ולכן קשה לסמוך עליו במהי דעת הגר"א, והוא הטעם שלא תירצתי כמוך שאלה מס' 922
שלום לכבוד הרב שליט"א ,לפני החטא האם האדם הראשון היה זקוק להפנות בבית הכסא? לעתיד לבוא ניזדקק עוד לשירותים ?תודה רבה תשובה דבר זה לא מופיע בספרים אולם מן הסתם שאדם הראשון לא היה צריך להתפנות לבית הכסא מפני שכל הטעם של הפסולת שיוצאת מגוף האדם על דרך הסוד הוא עכירות המזון שבא מצד העולם שהתגשם, וכל זה לא שייך קודם החטא. ולכאורה כל זה גם איננו שייך בעולם התיקון וכיוון שדברים אלו לא מפורשים בספרי חז"ל השתיקה בהם עדיפה שאלה מס' 921
שלום לכבוד הרב אני רווק בן 28 ,מגיע מבית דתי הורדתי את הכיפה לפני הצבא והחזרתי בשנית אחרי הצבא, התחלתי ללמוד עם בהתחלה עם חבר גמרא שוטנשטיין אבל בהמשך המשכתי לבד, עכשיו אני לא זוכר את פירוש המילים בע"פ כמו פעם , ואת המהלך ברובו אינני זוכר / אינני מבין את טיבו .. ורוצה להפסיק ללמוד מה שוטנשטיין .. איזה עצות יש לך? תודה וגמר חתימה טובה תשובה כל מה שמביא את האדם לקרבה והבנת התורה אפילו ספרי עזר של מתחילים חייב אדם לתופסם בכל כוחו ועם הזמן יוכל גם להניחם בצד וללמוד ולגדול ולצמוח בתורה בלעדיהם, אולם אין לו לאדם לוותר על הלימוד בשום אופו ולא יעבור עליו יום אחד בלי לימוד תורה. והגם שדברים רבים עוברים על האדם בצהלך חייו ובזמנים קשים עליות וירידות לא יניח את התורה ועל זה כתיב "עץ חיים היא למחזיקים בה" למחזיקים ולא לאלה שלפעמים מחזיקים, בהצלחה שאלה מס' 920
שלום לרב רציתי לדעת איך האחרונים מביאים הרבה פעמים את הספר תורה מן השמים הרי לא בשמים היא? תודה מראש תשובה רק כסניף ולא כפסיקה גמורה שאלה מס' 919
שלום כבוד הרב, ראיתי בדרשה שלך במוסיוף בפרשת כי תבוא אמרת שם שראית שאור החיים הקדוש אומר שאדם שיגיע לשמיים ויש בידו מעשים טובים ולא למד תורה ישרפו אותו ואת המעשים הטובים שלו.. כדרכך בקודש להביא סימנים דפים וכו', כאן לא אמרת היכן זה, רציתי לשאול באיזה מקום כתב כך אור החיים? תורה רבה לרב תשובה בביאורו על הפס' "ולקח הכהן את הטנא מידך.." בהצלחה שאלה מס' 918
האם הרב הגאון יכול להוציא קונטרס עם חידושים והלכות לגבי לשם יחוד קודשה ולגבי חשיבותה.אני רוצה להביא את הקונטרס לבית הכנסת שאנשים יקראו תשובה בשו"ת חלק ב' נקדיש תשובה מפורטת בזה עם ביאור נוסח הלשם יחוד שאלה מס' 917
לכבוד הרב שלום ברשות הרב אשאל מס' שאלות בנושאים שונים א) האם כשאדם עושה תשובה על חטאיו, האם אדם שחטא יכול להתעלות למצב שמתנקה מהחטא לגמרי עד שנקרא צדיק גמור שלא חטא, או שתמיד יקרא בעל תשובה לחטאים שחטא?תודה ב) אני בחור בישיבה גדולה ברוך ה' אבל מרגיש קושי שאני לא מצליח ללמוד בעיון, ואסביר הקושי שלי, אני מעיין הרבה ברש''י ובתוס' ומשתדל להתבונן גם איך רש''י יענה לתוס' ומה הנפק''מ בדינים בין השיטות, אבל בראשונים אחרים כמו הרמב''ם והרמב''ן, קשה לי לעיין אם הרב יוכל לתת לי עצה והדרכה איך לעיין בהם? או באיזה סברים כדאי ללמוד כדי לדעת להתעמק גם בדברי הראשונים ג) הרב יכול להדריך איך לחזור על ענינים בעיון כמו מהגמ' והראשונים והפוסקים עד ההלכה למעשה תשובה א. הוא נקרא בעל תשובה כל ימיו ומדרגתו גדולה ממי שלא חטא כל ימיו וזכות זו לא תקלח ממנו, יחד עם זאת מבחינת התיקונים שתיקן ודאי יכול להגיע למדרגה צדיק גמור כאילו לא חרט מימיו ב. דברי הראשונים הם סולת נקיה וכל מילה שלהם מדוייקת בפלס, אולם כדי להגיע למדרגה של הבנה ישרה בדבריהם צריך עמל ודקדוק וסייעתא דשמיא כיוון שאתה לומד בישיבה ודאי בסדר עיון הרב נוגע גם בדברי הראשונים ולכן כדאי להכין את השיעור לפני הרב ולאחר מכן להשוואות עם ההבנה שהרב מסביר כך יחזור כמה פעמים עד שיישר חשיבתו בהבנת הראשונים ג. דבר גדול ביקשת שאין כאן מקומו, ואי אפשר לכתוב כאן טיפים וטריקים להגיע לזה אולם מילתי כבר אמורה באורך באותם 10 שלבים שייסדתי בס"ד בספרי מרכבות ארגמן בדף רא' עיין שם ויהיה לך למורה שאלה מס' 916
שלום לכבוד הרב ברצוני לשאול את כבודו, מה הלקח הנלמד מהגלות שטרם הסתיימה ?תודה תשובה שעוד לא חזרנו בתשובה, ועצם השאלה היא עוד ראייה שלא חזרנו בתשובה שאלה מס' 915
שלום לרב אמרו לי שנשים חייבות ב-100 ברכות ביום, לפי הילקוט יוסף -הרב עובדיה א. האם זה נכון? ואם כן איך אישה יכולה להגיע למאה ברכות ב. האם יש חולקים על חיוב זה תשובה נחלקו הפוסקים האם דין 100 ברכות הוא מצוות עשה שהזמן גרמא או לא, ולשיטת הסוברים שאין הזמן גרמא שהרי הוא דין דבר יום ביומו לכן הן חייבות במאה ברכות בכל יום, דין מאה ברכות נזכר בגמ' מנחות מג' שו"ע סימן מו' ו-רצ' עיין שם במפרשים. ולהלכה מי יקום לחלוק על חכם עובדיה ואם תאמר איך תשלמנה?אז התשובה שנכון וכדאי שיוסיפו תפילות שאלה מס' 914
ב"ה שזכיתי לשמוע כמה משיעוריו של הרב ואנכי מלא התפעלות! שיעורי הרב מיוחדים מכמה בחינת: היכולת להציג את הסוגיה עם השיטות והמושגים בצורה מסודרת להפליא, ציון מקורות גם מהזהר, חומר רב בכל שיעור מבלי משיכת הזמן בדיבור איטי וכדומה, טון הדיבור וצורתו מוסיפים ערנות והשיעור הוא אקטיבי ולא משעמם, הזכרת מקורות רבים. אני משמש כרב כאן בעיר ברוקלין והחלתי להפנות רבים מתלמידי לשמוע את שיעורי הרב וב"ה שכבר שמעתי מכאלו שהורידו דרך האינטרנט ושמעו, וגם הזכרתי את הרב בשיעורי רציתי לברר או להעיר לגבי השיעור בענין התפילה למלאכים: א. אחר כל השקלא וטריא הרב אמר שלהלכה קיימת בעיה וקשה להבין את ההתר לומר ברכוני לשלום, ולכן ר"ל שהוא משום שכבר פשט המנהג (הרב הזכיר את החיד"א). אולם לדעתי ישנו חילוק פשוט, במקרה זה יש שליחות או תפקיד למלאכים כמובא בגמ' שבת קיט' ועוד מקורות, ולכן אין בעיה לומר למלאך שיעשה שליחותו, ואין הדבר דומה למרה רגיל בו מתמש בו כאמצעי. ואחר כך ראיתי שבאג"מ שהרב הזכיר בשיעור או"ח ח"ה סימן מג' אות ו' גם כן מחלק כן לדינא, וכתב שמוכרחים לומר כך. (ועוד אני מוסיף שהכא אין הדבר רק בגדר השליחות שלהם, אלא שישנם שני מלאכים שהאחד אומר דבר חיובי והשני שלילי, וא"כ כל מה שאומר האדם הוא רק החיובי יאמר באופן שיהא שלום, וא"כ כל הבקשה הי רק לענין השלום ומסתמא גם שבאומרו כן הדבר מועיל לעודד את האדם לשמור על השלום בביתו). ולכן לא ירדתי לסוף דעת הרב במסקנתו. ב. הרב ציין שלא נמצאו מקורות לאמירת שלום עליכם בכתבי האר"י. אם יעיין בספר פסקי תשובות (סימן רע"א לפי זכרוני) הוא מביא מקורות מכתבי תלמידי האר"י תשובה א. דבריך נעמו לי מאוד ואע"פ אין דעתי מסכימה איתם כיוון שודאי שהמלאכים עושים שליחותם אבל מהיכי תיתי שאתה בקום ועשה תבקש מהם ועל זה סבבה על הסוגייה ודו"ק ב. דקדקתי לומר בשיעור וכן לכתוב בתשובה שלי (מרכבות ארגמן סימן ט) שאין מקור מדבריי רבינו האר"י כי רק על כתביו אנו סומכים סמיכה גמורה, ואין אנו סומכים על כתבי גורי האר"י כלל ועיקר כנודע, ולכן לא תמצא אותם בשיעורים שלי ולא בספרים שלי שאלה מס' 913
האם מותר לגרוף באף בשבת או יש לחוש משום תלישת השערות שבאף? חשבתי לומר שכיוון שזה לא בכלי אז הוי איסור דרבנן ופסיק רישיה דלא ניחא ליה בדרבנן מותר. אולם לגבי סירוק הראש במסרק שתולש שער אף שזה לא בכלי כותב בילקוט יוסף שאסור ושואל שם בהגהה שזה לכאורה פסיק רישיה דלא ניחא ליה בדרבנן ועונה שם שזה נחשב שכן ניחא ליה כי דרך השערות המדולדלות לנשור בסירוק משהו כזה, אז לפי זה אולי הכא נמי נאמר כן? תודה רבה תשובה להלכה מותר לאדם לגרוף באפו בשבת הגם שלכתחילה על המחמיר תבוא ברכה שאלה מס' 912
שלום הרב אני בחור ישיבה לומד בארץ גר בצרפת אני שומע השיעורים של הרב ומאוד נהנה מהידיעות של הרב רציתי לדעת איך הרב הספיק ללמוד ולדעת הכל ברור הייתי רוצה עצה להיות כמו הרב תשובה בסוף חייו של אדם לא ישאלו אותו למה לא היית רב פלוני למה הוא לא הגיע למדרגה שיכל היה להגיע אליה לפי כוחותיו או כשרונתיו ולכן ראוי לאדם לשאוף להבנת התורה וזכירתה, אולם התוצאה הסופית היא ברכת השם ואל תלויה בו כלל כמו שאמרו במגילה ו': לאוקמי גירסא סייעתא דשמיא שאלה מס' 911
א. בנוגע למספר הפעמים לחזרה על הלימוד- אני רוצה להתחיל לחזור על כל דף גמרא 40 פעם כמו שכתוב בגמרא האם הרב ממליץ לי להתחיל ישר ממספר זה או פחות? או בתור התחלה כדאי לחזור פחות פעמים? אולי כדאי להתחיל לחזור על הלימוד מספר פעמים רב ככל האפשר עד שארגיש שאני מתעייף ב.האם החזרה על הדף צריכה להיות ברצף או שאפשר לחזור 20 פעם ביום ו20 בלילה?תודה ג. שמעתי שהעניין בגמרא באותו רב שחזר עם תלמידו שחזר על אותו הלימוד 400 פעמים מנפץ את קליפת השחכה ומובטח לאדם שלא ישכח את לימודו, האם זה נכון?תודה תשובה א. אין אצלי ספק שאחרי 2 דפים אתה תתייאש וכדאי לך לקרוא מה שכתבתי בעניין זה בשו"ת שלי בדף רא ב. הכל לפי מה שמביא את האדם להבין ולזכור יותר טוב את הסוגיה ואין בזה כללים מוגדרים ג. לא מובטח בשום מקום כלום בעניין השכחה עיין גמ' מסכת ברכות דף סח. ברש"י שהזהירה את האדם לפחד תמיד מפני השכחה בלימוד שאלה מס' 910
אנו מצווים בעשר זכירות לזכור מעשה מרים על עוון לשון הרע שדברה במשה רבינו אחיה כאמור השאלה היא הרי בלשון הרע נכשלים גם המדבר וגם השומע אז מדוע אנו צריכים לזכור את מרים ולא גם את אהרון הרי השם זימן את מרים ואהרון לאוהל מועד,מדוע רק מרים נתפסה בכך? תכתבו ותחתמו לחיים טובים עם שאר עמו ישראל תשובה לכאורה עושה עליי רושם שלא למדת את הגמ' במסכת שבת דף צז' שגם על אהרון היה דין באותה שעה וגם הוא קיבל צרעת ואלי יצא לך להסתפק מדוע מרים קיבלת צרעת 7 ימים ואהרון רק שעה אחת. ויש לומר שהמדבר גם חוטא לעצמו וגם מחטיא אחרים שדינו גרוע ביותר שאלה מס' 909
שלום לכבוד הרב שליט"א א.האם כאשר אני שומע אישה שרה ברדיו או בטלויזיה האם אני עובר על עבירה?תודה ב.והאם זה לא בשליטתי כמו אירוע משפחתי?תודה תשובה לכתחילה אין ראוי לו לאדם לשמוע קול באשה בכלל, אולם אם שומע קול באשה כעל כרחו דרך רדיו או טלווזיה יש מהפוסקים שרצו לומר שאין בזה קול באשה כיוון שאיסור כל באשה ערוה הוא דווקא כששרה לפניו, אע"פ ראוי להחמיר. באירועים משפחתיים בדר"כ לא מצוי שאשה תשיר לבדה ואם כבר שרה הרי היא שרה במקהלה ביחד עם יתר האנשים אשר שם וקולה נבלע ביניהם, וגם כאן ראוי להחמיר ולא להסתכל עליה שרה שאלה מס' 908 בס״ד ... שלום להרב הגאון ! ישר כוח גדול על הספר , מרכבות ארגמן , זכיתי ב׳ה לעיי׳ן בספרו של הרב , מובן וברור , פשוט מתוק מדבש , עונג שבת ... , מחכים לחלק ב׳, אבקש מכבוד הרב שבעז״ה יזכה להוציא ספרים על פרשיות השבוע אנו שותים בצמא מדבריו ( מחכים לזה מאוד, מאוד ) תודה רבה, להרב על כל המסירות ואהבת ישראל , השם ישלם לך כגמולך אמכי״ר תשובה תודה רבה תזכו למצוות שאלה מס' 907 לכבוד הרב הענו מאיר אליהו. אני אוהב את השיעורים שלך באחד השיעורים, דיברת על החרב שהיה למלאך שראה בלעם הרשע, ואמרת שרק לשטן יש חרב, ונתת תשובה שהחרב לא של המלאך, אלא של בלעם הרשע שנפל לו בדרך. עכשיו יש לי קושיא שלא מצאתי תירוץ, אולי תוכל לעזור. בספר יהושע פרק ה פסוק יג יהושע גם רואה מלאך ולמלאך הזה היה חרב. וזה לא היה שטן. כי אם מלאך ה'. אז מאיפה לו היה חרב? אם אמרת שרק לשטן יש חרב? תודה על התשובה האם יש אפשרות לראות בשידור את משה ושמאי תשובה כתב הרמ"ק שבשום אחד מהמקרים אין באמת חרב אלא הכל רומז על הרשות שניתנה לאותו מלאך לעשות דין וזה נקרא בפי חז"ל "חרב" ממילא המלאך שראה יהושע הוא מלאך צבא ה' ויש לו רשות לעשות דין, ולכן לא קשה איך היה לו חרב ודו"ק שאלה מס' 906
האם יש איזה שהוא עניין כאשר אם יולדת בת ביום הולדתה העברי וכך יוצא שכל חייהן הן יחגגו אם ובתה יום הולדת באותו תאריך ויום תשובה לא שמעתי ולא ראיתי עד הנה שאלה מס' 905
כבוד הרב בבית כנסת ספרדי שלכולי עלמא הולכים לדעת רבנו הרב עובידיה יוסף החליטו לעשות סליחות ב10 בלילה אבל בלי י''ג מידות (עיקר הערב לא לסליחות אבל זה מבחינה חברותית על מנת להביא בני נוער ועוד אנשים בשביל המזמורים ואז יש שעיורי תורה) ,ועכשיו שאלתי האם יש פה בעיה מבחינת מראית עין? תודה רבה תשובה מטרת מארגני הערב כמו שהסברת היא טהורה לשם שמים לקרב רחוקים, והגם שודאי לא לעשות סליחות חלק ראשון של הלילה כמו שכתב בשו"ת יחוב דעת חלק א סימן מו' ,מ"מ נשמע קצת שכאן שמטרתם להביא רחוקים לשיעורי תורה ולחזקם יוכלו לנגן כמה ניגונים ולשורר כמה פיוטים מהסליחות ואגב זה יערכו שם שיעור תורה ברוב עם וישמחו על ההיתר של שו"ת איגרות משה חלק ב' סימן קה. אולם נכון וראוי להתייעץ עם ת"ח איזה חלק של הסליחות יאומרו ואיזה חלק יש איתו בעיה על דרך הקבלה שלא להתגרות בחיצונים ובס"א שאלה מס' 904
כבוד הרב אמר שרב שאוכל עם אנשים הוא מנודה לשמיים א.האם זה מהגמרא או שזה זוהר?תודה ב.אם ראייתי רב שאכל עם התלמידים שלו בשר על האש אז לא ללמד ממנו תורה?תודה תשובה מעולם לא יצא מפי כדברים האלה וכנראה שבלבלת מאמרים שונים שאמרתי. אדם שמוזמן לסעודת מצווה ולא הולך הוא מנודה לשמיים (פסחים קיג:) ומאידך אמרו ת"ח שמרבה סעודתו בכל מקום תלמודו משתכח ממנו דבריו אינם נשמעים וכו'..(פסחים מט.) ואכן יש לחלק בין סעודת רשות לסעודת מצווה, וכן יש לחלק בתדירות של סעודת מצווה ויש בזה עוד כמה חילוקים ב. נכון שמצד נקיות הדעת לא ראוי לרב לאכול על האש עם תלמידיו שהדבר מסליד את הנפש היפה, אולם מכאן ועד למאוס בתורתו יש הפרש רב וח"ו לומר כן ואם אינו מתחסד זה לא אומר שהוא רשע ח"ו ולכן ודאי מותר לשמוע ממנו דברי תורה שאלה מס' 903
שלום כבוד הרב, יש מדרש שמספר שאדם הראשון עבר על זרע לבטלה וכ"ו ,ומצד שני כתוב בגמרא שכשאדם נפטר הוא פוגש את אדם הראשון במערת המכפלה ושם הוא אומר לו, "בגללך אני פה, אתה הבאת את המוות לעולם" וכ"ו ואז אדם הראשון עונה לו "נכון אבל אני עברתי על לאו אחד אמרו לי אל תאכל ואכלתי על כמה לאוים אתה עברת?"השאלה איך זה מסתדר? הרי ברור שמי שכתב את המדרש ידע את הגמרא ישר והפוך אז לא ברור לי איך ולמה כתבו את זה תשובה א. על כגון זה אמרו אין מקשים על הדרש, והיינו שתמיד לתרץ שהמדרשים חלוקים ב. המאמר שהזכרת הוא לא מופיע בש"ס פעם אחת אלא הזוהר בראשית דף נז' ומ"מ אם תעיין היטב בגמ' בעירובין דף יח: תראה שמה שיצא מאדם הראשון היה לאונסו ולא לרצון וממילא קושייתך אינה מתחילה וק"ל שאלה מס' 902
שלום כבוד הרב. יש לי חבר שביקש ממני לשאול את כבודו לגבי חלומותיו הוא לא מהרהר על עריות בקושי והוא בחור ישיבה ומגיעים אליו חלומות מוזרים לגבי זאת וגם רואה נשים שמעולם לא ראה מזה זה אומר?. בברכה תשובה זה אומר שהוא צריך ללמוד הרבה תורה שאלה מס' 901
שלום כבוד הרב שאלה שלי בנוגע בין אדם לחברו: אם דברתי לשון הרע על מישהו ואני רוצה לשאול ממנו מחילה האם אני צריך לומר לו שדברתי נגדו לשון הרע? שמא הוא יעלב וראיתי בספר שכתוב בשם רבי ישראל סאלנט שאמר לא לעשות זאת בגלל הסיבה שאמרתי לעיל! אז מה עלי לעשות?! ועוד קורה לי שהעלבתי בן אדם אבל כשבאתי להתנצל הוא באמת לא יודע מה עשיתי לו האם מותר לי להגיד לו? שמא הוא יעלב!! או להגיד ״עזוב שום דבר לא קרה!״ כי באמת נראה לי שהוא לא נעלב!! אני מקווה שהרב הבין אותי סליחה ותודה מראש!! אשריך תשובה דבריך צדקו ודברי טעם הם, שכך כתבו הפוסקים שאם דיברת לשון הרע על מישהו ולא נגרם נזק או הפסד כלשהו עדיף לא לבקש ממנו מחילה כדי שלא יחזיק לך בליבו אבל תשובה בינך לבין הקב"ה ודאי צריך לעשות ותשובה פירושו חרטה , וידוי וקבלה לעתיד וללמוד ההלכות הקשורות בזה כדי שלא יבוא ליפול שוב באותו עוון. אולם אם כן נגרם לו נזק ממוני, חברתי וכו'.. חייב לגשת אליו ולבקש מחילתו |